Porque el mundo está roto
17 de diciembre de 2017 · Pastor Miles DeBenedictis
En esta enseñanza
El Pastor Miles argumenta que el por qué de la Navidad importa más que sus adornos culturales, trazando la historia desde la muy buena creación de Génesis 1-2 hasta la caída en Génesis 3, que dejó al mundo roto. La Navidad es esencial precisamente porque el mundo está roto, y el Dios misionero entra en esa brokenness para buscar y sanar a la humanidad perdida.
- La mayoría de las personas en nuestra cultura celebran la Navidad sin saber por qué; el por qué de la Navidad es más importante que el qué.
- En el principio todo lo que Dios creó era muy bueno, y todavía anhelamos que el mundo sea restaurado a esa bondad.
- Dios nos creó para vivir la vida en conexión —con Él y unos con otros— como se ve en la creación de la mujer.
- La desobediencia y la rebelión en Génesis 3 trajeron quebranto, vergüenza, temor y conexión rota a la creación.
- La Navidad es esencial porque el mundo está roto; el Dios misionero entra en la oscuridad para buscar al perdido en lugar de comenzar de nuevo.
- La Navidad es una oportunidad redentora para compartir el evangelio con personas que conocen el quebranto pero no al Sanador.
En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. Y vio Dios que la luz era buena.
La Navidad solo tiene sentido cuando comenzamos donde comienza la Biblia—con un mundo bueno que se volvió roto.
La guerra cultural de la Navidad y nuestro vértigo cultural
Una de las batallas en la cultura estadounidense durante la última década se ha centrado en la temporada navideña, particularmente en decir "Feliz Navidad". Vivimos en una sociedad muy pluralista y multicultural, y algunos líderes—especialmente líderes de negocios—temen que decir "Feliz Navidad" pueda ofender a personas que no la celebran o no creen en Cristo. Así que en lugar de "Feliz Navidad", el movimiento ha sido decir "Felices Fiestas". Ha habido una reacción, con boicots a negocios que eliminan la Navidad de su publicidad. Ya no es el descanso de Navidad sino el descanso de invierno; no un árbol de Navidad sino un árbol festivo.
Francamente, creo que parte de esto está exagerado, aunque puedo empatizar con la preocupación. La reacción preocupa a la gente porque generalmente no nos gusta el cambio—y en los últimos 20 o 25 años, el cambio ha llegado a un ritmo muy rápido. Cuando el cambio es tan rápido, la gente puede sentir una especie de vértigo cultural. Allá en 1970, un futurólogo llamado Alvin Toffler escribió un libro llamado El shock del futuro, describiendo la desestabilización que viene con el avance tecnológico rápido y las culturas influyéndose entre sí. Muchos de nosotros hemos experimentado un poco de eso.
La mayoría de la gente no sabe por qué
Sin embargo, aquí está el asunto. Este cambio de "Feliz Navidad" a "Felices Fiestas" podría chocar a la comunidad cristiana, pero al estadounidense promedio que no es muy religioso no le resulta chocante en absoluto. Podrían estar más sorprendidos por nuestro shock. Honestamente, mucha gente que no va a la iglesia ni siquiera sabe la razón de esta temporada.
Sé que ese es el caso porque hace solo un par de semanas, en el Viernes Negro, el Pastor Nick y yo salimos a un establecimiento minorista—nos echaron de Walmart, así que fuimos a Target. Yo tenía un bolsillo lleno de tarjetas de regalo de Starbucks de $5 y las ofrecía a cambio de cinco minutos del tiempo de la gente. Casi todos decían que estaban haciendo compras de Navidad. Cuando preguntaba: "Entonces celebran la Navidad—¿por qué?", me daban una mirada en blanco. Cuando preguntaba si podían resumir la historia de la Navidad, la mayoría no podía. Mi respuesta favorita: "¿Te refieres a la de 'te vas a sacar un ojo, niño'?"—y sí, esa película se llama así, así que entiendo la confusión.
En 45 minutos hablé con 15 personas, y solo dos tuvieron una buena respuesta—una de las cuales era un pastor, así que eso no cuenta. Eso es alrededor del 87 por ciento que no sabía por qué celebramos la Navidad. Muchas de las personas con las que trabajas, vives cerca, o con las que estás emparentado no saben por qué celebramos esta festividad. Por eso hacemos esta serie aquí en Cross Connection. La gente puede conocer el dicho "Jesús es la razón de la temporada", pero no tienen una respuesta adecuada del por qué.
El por qué es más importante que el qué
Punto número uno: el por qué de la Navidad es más importante que el qué. Incluso en esta sala hay muchas tradiciones navideñas diferentes—los "qués". La mayoría celebra el 25 de diciembre; algunos se enfocan en la Nochebuena; en otras partes del mundo celebran el 6 de enero; algunos celebran los doce días entre medio (de ahí vinieron los doce días de Navidad). Algunos intercambian regalos y otros no; algunos decoran un árbol y otros no; a algunos les gusta el rompope y otros lo encuentran desagradable—como a mí.
El punto es que los "qués" de la Navidad difieren de familia a familia, y cuando vemos la tradición de otra persona tendemos a pensar: "Así no se hace." Pero lo importante es el por qué: por qué celebramos la Navidad, y por qué es importante. Para responder eso, necesitamos comenzar desde el principio—el principio de tu Biblia.
En el principio todo era muy bueno
"En el principio creó Dios los cielos y la tierra." Así se abre el libro más grande jamás escrito, copiado más que cualquier otro libro en la historia. Mientras se desarrolla el capítulo 1, el Dios Creador da vida a todo lo que existe, creándolo todo de la nada—lo que llamamos ex nihilo. Él lo habla a la existencia, incluso las cosas que no podemos ver con el ojo desnudo.
Al final de cada uno de los seis días de la creación, Dios mira lo que ha hecho y dice lo mismo: "es bueno." Siete veces en la apertura de la Biblia leemos esto, y el último versículo, , dice: "Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto." Todo era muy bueno—abundante, perfecta, excelentemente bueno.
Ese es el punto número dos: en el principio, todo era realmente bueno. Pero aquí está el problema. Sentados aquí hoy, mirando el mundo en que vivimos—aunque hay muchas cosas buenas—todos reconoceríamos que este mundo está lejos de ser muy bueno. Hay un deseo en cada uno de nosotros, y en todos los que conoces, de que este mundo sea restaurado a ese lugar de ser muy bueno. Comenzó bien, pero desafortunadamente no se quedó así.
Dios nos creó para vivir en conexión
En la historia realmente se pone aún mejor. El capítulo 2 es básicamente una reafirmación del capítulo 1 desde una perspectiva ligeramente diferente. El Dios dador de vida forma al hombre del polvo de la tierra y sopla en él aliento de vida. Luego, en , le ordena al hombre comer libremente de todo árbol del huerto, "pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás."
El Dios dador de vida es también el Dios dador de dones. Coloca al hombre en medio de este hermoso jardín y esencialmente dice: "Todo esto es para ti—un regalo." Todo árbol es tuyo excepto uno. Hay un poco de anticipación de algo no bueno que viene en el capítulo 3.
Pero mira el siguiente versículo, : "Y dijo Jehová Dios: No es bueno"—el primer negativo de la historia. Todo era realmente bueno, pero ahora Dios dice: "No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él." Ese es el punto número tres: Dios nos creó para vivir la vida en conexión. Esa es nuestra visión y misión aquí en Cross Connection—vida en conexión con Dios, unos con otros, y con el mundo a través de Jesús.
La finalización de la creación
"No bueno" aquí no significa malo; significa incompleto. La creación todavía no estaba lista para que Dios dijera: "Consumado es." Dios sabía que estaba incompleta, pero Adán aún no lo sabía. Así que del polvo de la tierra Dios formó todo animal y ave y los trajo a Adán para que les pusiera nombre. Mientras Adán nombraba a los animales, vio que había parte y contraparte en la creación—león y leona, caballo y yegua, toro y vaca—pero para Adán no se halló ayuda idónea para él. Ahora Adán se dio cuenta de lo que Dios ya sabía: él estaba incompleto.
Así que en , Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, tomó de su costado, e hizo a la mujer, y la trajo al hombre. El Dios dador de vida, creativo y dador de dones completa su creación. Cuando Adán la ve, dice: "Vaya, mujer"—y por eso se llama mujer. Siempre saca una risa, así que seguiré diciéndolo. Él reconoce: "Esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne." De uno, Dios hizo dos, con el propósito de unirlos como uno. El último versículo del capítulo 2 dice que los dos estaban desnudos y no se avergonzaban—nada los dividía, completamente conectados como uno, tal como Dios lo diseñó.
La desobediencia y la rebelión trajeron el quebranto
Pero recuerda el versículo 17: "El día que de él comieres, ciertamente morirás." dice: "Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo." Ella pregunta a la mujer: "¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?" Ella responde que pueden comer de todo árbol excepto el que está en medio del huerto, o morirán. La serpiente dice: "No moriréis; sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal."
La semilla que la serpiente plantó germinó en la pregunta: ¿Realmente le interesa a Dios mi bien? Dios te está reteniendo. Muchos caminos hacia el pecado han comenzado con ese mismo pensamiento. Nota que casi todos los árboles del huerto ya eran agradables a los ojos y buenos para comer, pero la serpiente introdujo un nuevo señuelo—este fruto te hará sabio. Así que Eva bajó por el camino ya trillado de los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida. Tomó, comió, y le dio a su esposo, y él comió.
Ese es el punto número cuatro: la desobediencia y la rebelión trajeron quebranto a la creación de Dios. Sus ojos fueron abiertos, y supieron que estaban desnudos, así que cosieron hojas de higuera. Antes, estaban desnudos y no se avergonzaban—ese era su estado al vivir en conexión como Dios lo diseñó. Ahora esa unidad está rota; sienten vergüenza y temor. Y cuando Dios vino caminando en el jardín, se escondieron de su presencia. El quebranto no fue solo entre Adán y Eva, sino entre ellos y Dios.
La Navidad es esencial porque el mundo está roto
Por esto necesitamos la Navidad. La razón de la venida de Cristo es que este mundo está roto. Ese es el punto número cinco: la Navidad es esencial porque el mundo está roto. La celebración de la Navidad no tiene sentido completo sin este punto de partida. Puedes conocer los detalles sobre María, José, Jesús, el pesebre, y Belén—pero ¿por qué necesitaba nacer este pequeño bebé? Porque el mundo está roto.
Todos conocemos este quebranto intuitivamente. Cada uno de nosotros está siendo bombardeado por él diariamente. Puede que incluso recuerdes el momento en que, de niño, lo encontraste por primera vez—la muerte de alguien en tu familia, romperte el brazo, algo que te hizo darte cuenta de que este mundo no es como debería ser. Y dentro de cada uno de nosotros hay un deseo de que el mundo sea como una vez fue.
dice: "Mas Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú?" Adán responde que tuvo miedo porque estaba desnudo, y se escondió. Dios pregunta: "¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses?" Y el hombre dice: "La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí." Pecador clásico—la implicación es: "Es tu culpa, Dios; Tú me diste a la mujer."
El Dios misionero
El Dios dador de vida, dador de dones, es también el Dios misionero. Buscó a la humanidad escondida, perdida, pecaminosa, asustada, avergonzada. "¿Dónde estás tú?" La respuesta de Dios al quebranto de este mundo no fue comenzar de nuevo. Esto fue muy temprano en la historia—podría haber dicho: "Hagamos la Tierra 2.0." Pero no lo hizo, porque Él es el Dios misionero. Su respuesta a este mundo caído es entrar en el quebranto, buscar a los perdidos, entrar en la oscuridad con luz.
Las galletas, las campanas, los regalos, las luces, las velas, las decoraciones, los árboles, las coronas, los villancicos, y el rompope son buenos adornos culturales para los estadounidenses del siglo XXI, pero no son el por qué de la Navidad. Si no tenemos cuidado, estas cosas se convierten en distracciones agradables del quebranto del mundo. Mucha gente celebra la Navidad precisamente porque es unas semanas donde pueden dejar el quebranto fuera de sus mentes. Pero necesitamos encontrar el quebranto y recordar por qué necesitamos a Cristo.
Redimir la oportunidad
Por esto me molesta cuando algunos cristianos quieren boicotear la Navidad, diciendo que se trata todo de consumismo, que no hay árboles de Navidad en la Biblia, y que Jesús probablemente no nació el 25 de diciembre. Entiendo esas cosas—hay adornos culturales que no tienen nada que ver con Jesús. Pero podemos rechazar toda esta cosa llamada Navidad, o podemos buscar la oportunidad de redimirla. Nuestro Dios misionero, que se trata todo de redención, preferiría que usáramos esto como una rampa de entrada para alcanzar a la gente con el mayor regalo: Jesús.
Todos nosotros tenemos familiares y amigos que no conocen a Jesús, pero en esta época del año están un poquito más abiertos. Con todo el estrés—tráfico, cuentas, compromisos; ni intentes ir a Costco ahora—todavía hay un poco de calidez y conciencia, porque su nombre está en el nombre de la festividad. Es una oportunidad redentora para preguntar: "¿Celebras la Navidad? ¿Por qué? ¿Sabes algo sobre la historia de la Navidad?"
Cuando me casé con mi esposa, fui llevado a una familia que no iba a la iglesia. Decían: "Me alegra que hagas esa cosa de la iglesia—algunas personas realmente necesitan eso." Sin embargo, cada año, toda la familia se reúne el sábado antes de Navidad, y desde el más joven hasta el más viejo leen la historia de la Navidad de Lucas y Mateo de un viejo y desgastado folleto que el abuelo dejó atrás. Conocen el qué, pero necesitan conocer el por qué. Y el por qué tiene que ver con el quebranto de este mundo.
Dios quiere sanar ese quebranto—eso son buenas nuevas. De eso se trata la Navidad: Dios viniendo a este mundo para sanar el quebranto. Las Escrituras nos dan hermosas profecías de que viene un día en que todas las cosas serán restauradas, mejores de lo que eran. Ahora hay quebranto, pero se nos han dado las palabras de sanidad a través del evangelio. Espero y oro para que no perdamos la oportunidad de compartir sobre Cristo, cuya venida fue para sanar a los quebrantados.
Oración final
Padre, te doy gracias porque amaste tanto a este mundo roto que Tú, el Dios dador de dones, darías a tu Hijo, tu Hijo unigénito, por nosotros, para que pudiéramos experimentar la sanidad de su don y su sacrificio. Jesús, te damos gracias porque nos amaste tanto que diste tu cuerpo y demostraste tu amor hacia nosotros, que mientras todavía éramos pecadores moriste por nosotros. Te damos gracias por el don de tu gracia y salvación. Oro para que entre todos los regalos que damos y recibimos esta temporada, Señor, esté el regalo de compartir las buenas nuevas de tu gracia con vecinos, compañeros de trabajo, familiares y amigos que conocen el quebranto pero no conocen al Sanador. Te damos gracias porque eres el Dios dador de dones. Derrama sobre tu iglesia tu bendición y tu Espíritu, para que tengamos denuedo para compartir esa verdad mientras celebramos este año. Te alabamos y te damos gracias por tu gracia. Es en el nombre de Jesús que oramos, y todos los que estén de acuerdo dijeron: "Amén."
Traducción al español asistida por IA. El texto bíblico citado es Reina-Valera 1960 (RVR1960).