He aquí el Cordero de Dios: El propósito sacrificial de Cristo

El siguiente día vio Juan a Jesús que venía hacia él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo... El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos. Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios. Le oyeron hablar los dos discípulos, y siguieron a Jesús. Y volviéndose Jesús, y viéndolos que le seguían, les dijo: ¿Qué buscáis? (Juan 1)

Cuando Juan dijo "He aquí el Cordero de Dios", una multitud judía sabía exactamente lo que quería decir, y lo que costaría.

Palabras levíticas que una multitud judía entendía

Por eso Juan vino a bautizar: para revelar a Jesús. Después de haber visto y oído, su ministerio cambió. Declaró: "He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo." Cuando Juan dijo esas palabras entre una multitud de personas judías, ellos entendieron lo que significaban. Estas eran palabras del Antiguo Testamento, de la Torá, tomadas de los primeros cinco libros de la Biblia, y específicamente del tercer libro, Levítico. Eran palabras levíticas.

El libro de Levítico describía cómo el pueblo de Israel podía acercarse, o aproximarse, a un Dios perfectamente santo. Aunque nosotros no somos perfectamente santos —tenemos este gran problema llamado pecado— y, como resultado, no podemos entrar en la presencia de un Dios santo, Dios dice: "Quiero tener comunión contigo. Quiero estar en conexión contigo." La manera en que esto sucedería sería a través del sacrificio. "Cordero de Dios" era lenguaje sacrificial. En Levítico, para acercarse a un Dios santo, los hijos de Israel tenían que ofrecer un cordero como sacrificio por el pecado.

He aquí el Hijo de Dios

Juan el Bautista predicaba el evangelio del arrepentimiento, llamando a la gente a apartarse de sus pecados. Bautizó a Jesús, y cuando Jesús salió del agua, el Espíritu descendió sobre Él como paloma y permaneció. Juan dijo: "He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Este es el Hijo de Dios."

¿Cómo sabía que Jesús era el Hijo de Dios, y qué significa eso? "Hijo de Dios" significa que este es Aquel que tiene la naturaleza misma de Dios —el logos que fue el Creador, que estaba en el principio y antes del principio. Ese logos se hizo carne y habitó entre nosotros. Esto es lo que llamamos la Encarnación: Dios vino y habitó entre nosotros. Juan dice: "He aquí, este es el Cordero de Dios. Este es el Hijo de Dios. Ha venido a quitar el pecado del mundo."

El propósito sacrificial desde el principio

Esto ocurre al comienzo mismo del ministerio de Jesús —antes de que haya predicado nada, sanado a los enfermos, echado fuera demonios, alimentado a las multitudes o caminado sobre el agua. Y aquí está el punto número tres: desde el principio, Jesús vino al mundo con un propósito esencial, específico y sacrificial.

Lo que celebramos esta semana —especialmente el Viernes Santo, cuando Jesús fue crucificado— la muerte de Cristo en la cruz, necesitamos reconocer que fue el propósito desde el principio. No es que Jesús vino como algún predicador revolucionario que causó problemas hasta que se enojaron y lo mataron. Él vino con un propósito esencial, específico y sacrificial. Vino desde el principio para ir a la cruz. El Viernes Santo siempre fue el enfoque, siempre fue el plan. La cruz no le sucedió a Jesús: Él vino para hacerla suceder.

Este es el mensaje que la iglesia ha predicado desde sus primeros días. Está descrito en un credo temprano en 1 Corintios 15. El evangelio que Pablo declaró, junto con todos los demás, es que Cristo murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras, fue sepultado, y resucitó al tercer día conforme a las Escrituras. Él vino con un propósito esencial, específico y sacrificial. Juan el testigo lo declara a cualquiera que quiera escuchar: "He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo."

Encontrando a los que buscan

En este pasaje hay tres testigos, algunos que buscan, y un escéptico. Conozcamos a algunos de los que buscan. El día siguiente, Juan estaba con dos de sus discípulos. Mientras este hombre velludo, vestido con pelo de camello y cinto de cuero, comiendo langostas y miel, predicaba en la región de Judea, no solo se congregó una multitud a su alrededor, sino también discípulos —seguidores, aprendices.

El día después de que dijo por primera vez "He aquí el Cordero de Dios", lo dijo otra vez a dos de sus aprendices que estaban con él. A veces la gente necesita que se le diga dos veces; tal vez tú eres así. Ya lo había dicho, y ahora, veinticuatro horas después, con un par de sus discípulos aún acompañándolo, dice: "He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Él es el Hijo de Dios."

Juan conocía su papel

En efecto, Juan estaba diciendo: "No vais a encontrar lo que buscáis en mí. Necesitáis seguirle a Él." Juan es un personaje asombroso por muchas razones, pero una de ellas es que entendía su papel. Sabía que, en cierto sentido, él era solo un señalizador que apuntaba hacia Jesús, y no tenía problema con eso. Así que les dice a estos dos seguidores —que probablemente habían estado con él por un tiempo— que era hora de dejar de andar con él y seguir a Jesús en su lugar.

Los dos discípulos oyeron hablar a Juan, y siguieron a Jesús. Subraya eso en tu Biblia: esa era la meta que Juan tenía en mente. Bautiza a Jesús, ve al Espíritu descender y permanecer, oye la voz decir: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia", y luego dice: "He aquí el Cordero de Dios. Seguidle. Yo os he bautizado con agua; Él os bautizará con el Espíritu Santo y fuego. Seguidle."

Eso puede ser difícil para nosotros, porque si somos honestos, nos gustan los seguidores. Que la gente ande a nuestro alrededor nos hace sentir importantes, necesitados, útiles. Pero mi papel principal —y el papel principal de Juan— aquello para lo cual somos más necesitados y más útiles, es dirigir a la gente a seguir a Jesús. Juan lo sabía tan bien que cuando, en Juan 3, la gente vino preocupada porque las multitudes lo estaban dejando para seguir a Jesús, dijo algunas de las palabras más profundas de la Escritura: "Es necesario que él crezca, y que yo disminuya." Él tenía la perspectiva correcta.

"¿Qué buscáis?"

Los dos discípulos siguieron a Jesús, y al verlos seguirle, Él se volvió y dijo: "¿Qué buscáis?" Esa es una pregunta importante, y no estoy seguro de que siempre sepamos plenamente la respuesta cuando se nos hace. ¿Sabes realmente lo que estás buscando profundamente?

Algunas personas buscan placer —vivimos en una cultura que busca el placer. Otros buscan paz y descanso. Algunos buscan fortuna, o sabiduría, o conocimiento. El filósofo del siglo dieciséis Blaise Pascal dijo: "Todos los hombres buscan la felicidad." Ciertamente vivimos en una cultura dada a la búsqueda de la felicidad. Pero todos están buscando algo, y Jesús vino al mundo buscando a los que buscan. Él envía a sus seguidores a hacer lo mismo: a buscar a los que buscan.

Jesús sabe que, en última instancia, lo que toda persona está buscando solo se encontrará verdaderamente en Él. Reúne a cien personas y pregúntales qué anhelan, y podrías obtener cien respuestas diferentes; sin embargo, habrá una convergencia, y todo lo que en última instancia buscan solo se halla verdaderamente en Cristo. ¿Por qué? Porque, como dice Pablo en Colosenses, en Él habita toda la plenitud de Dios en forma corporal, y solo en Él somos completos. Nunca estarás completo, nunca estarás satisfecho, hasta que encuentres tu plenitud en Él.