Cegados por la Hipocresía | Domingo, 2 de noviembre de 2025

Y les dijo Jesús una parábola: ¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en el hoyo?... ¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo?... Hipócrita. Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja que está en el ojo de tu hermano. Porque no es buen árbol el que da malos frutos, ni tampoco árbol malo el que da buen fruto... Porque de la abundancia del corazón habla la boca... Todo aquel que viene a mí, y oye mis palabras, y las hace... es semejante a un hombre que al edificar una casa, cavó y ahondó, y puso el fundamento sobre la roca... Mas el que oyó y no hizo, es semejante a un hombre que edificó su casa sobre tierra, sin fundamento... y luego cayó, y fue grande la ruina de aquella casa. — Lucas 6:39–49

Jesús nos llama a salir del engaño de la hipocresía y entrar en la disciplina de la humildad, para que nuestras vidas den el fruto de su Espíritu.

Una Lección de Autoconfrontación

Inmediatamente después de los ataques terroristas de 2001, un par de líderes de nuestra iglesia y yo condujimos de costa a costa hasta la ciudad de Nueva York. Salimos a las 5:00 de la madrugada el sábado después del 11 de septiembre y llegamos a Manhattan a las 5:00 de la tarde el lunes, porque uno de los hombres que nos acompañaba había sido camionero y simplemente le gustaba conducir. Los dos líderes con quienes viajé eran ambos de Nueva York y se sintieron llamados a ministrar allí. Nos conectamos con la Cruz Roja Americana y con la Asociación Evangelística Billy Graham, y pudimos ministrar a muchas personas cerca de la zona cero.

Una de las conexiones que hicimos fue con un hombre enviado por el gobierno desde San Diego para servir como capellán en la zona cero. Su nombre es Mickey Stonier. Mickey se convirtió en un amigo cercano y mentor. Aproximadamente un año después, me invitó a tomar una clase que él enseñaba en una escuela bíblica local llamada Autoconfrontación Bíblica, basada en un extenso manual de discipulado con el mismo título. Durante los siguientes seis o siete meses tomé esa clase, y quizás fue la clase de discipulado más desafiante en la que he estado.

El Dilema del Hipócrita

Esa clase estaba basada precisamente en estas palabras que leemos aquí en Lucas 6, en paralelo con el Evangelio de Mateo: "No juzguéis, y no seréis juzgados... ¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo?... Hipócrita. Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja que está en el ojo de tu hermano." La autoconfrontación bíblica es el trabajo de tomar las Escrituras y examinar tu propia vida a su luz.

Pero esa no es nuestra inclinación natural. Nuestra tendencia es leer las Escrituras y pensar de inmediato cómo se aplican a otra persona. Muchas veces alguien me ha dicho después de un mensaje desafiante: "Eso estuvo excelente—¿cuándo estará en línea? Necesito enviárselo a mi hermano." Es mucho más fácil mirar la paja en el ojo de nuestro hermano que considerar la viga en el propio.

A esto lo llamo el dilema del hipócrita: la capacidad de ver claramente los problemas de otros mientras somos ciegos a los nuestros. Podemos identificar la inconsistencia más mínima en alguien desde mil metros de distancia, y sin embargo fallamos en ver la viga de doce pies que sobresale de nuestro propio ojo durante años. Y la realidad hipócrita es que la viga en nuestro propio ojo suele ser el mismo tipo de pecado que identificamos como paja en otra persona. Nuestro pecado nos parece increíblemente pecaminoso en otros, pero nos cuesta mucho verlo en nosotros mismos.

Punto uno: el verdadero discipulado hacia la semejanza a Cristo comienza con un examen propio honesto. Ese examen propio es difícil, pero es a lo que Dios nos está llamando.

Por Qué Deberíamos Querer Ser Como Cristo

El discipulado hacia la semejanza a Cristo es lo que Dios quiere hacer en tu vida. Eso plantea la pregunta: ¿cómo es Jesús? Pero hay una pregunta previa: ¿por qué debería querer ser como Jesús? Cristo es el ejemplo perfecto de lo que fuimos creados para ser. Génesis 1:26–27 dice que Dios hizo al hombre en su imagen y semejanza. El problema es que esa imagen ha sido manchada y deteriorada por el pecado, así que por naturaleza no somos la representación más grande de la semejanza de Dios.

Pero Jesús es la imagen perfecta de Dios. Hebreos 1 lo deja claro. Él no es simplemente un buen ejemplo moral—aunque lo es—sino que Él es la imagen plenamente realizada del hombre tal como Dios lo diseñó. Ser más semejante a Cristo es ser más plenamente humano, más completo, más vivo, reflejando la semejanza de Dios como fuimos destinados a hacerlo. Dios te hizo único entre toda la creación como su portador de imagen para reflejar su gloria.

Por eso el discipulado importa. Pablo escribe en 2 Corintios 3:18: "Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor."

Cómo Es Jesús: El Fruto del Espíritu

La manera más sencilla de responder cómo es Jesús es estudiar los Evangelios, que es exactamente lo que estamos haciendo en esta serie Conoce a Jesús a través de Lucas. Si nunca has leído Mateo, Marcos, Lucas y Juan, deberías hacerlo. Otra respuesta sencilla se encuentra en Gálatas 5:22–23, el fruto del Espíritu—la evidencia del Espíritu de Dios en nosotros: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, mansedumbre, fidelidad y dominio propio.

Ninguna de esas cosas se encuentra en nosotros independientemente de la obra de Dios. Cuando se encuentran en nosotros, son una imagen de Dios que se ve en nosotros. Se pueden ver incluso en personas que todavía no son cristianas, porque Dios los hizo a su imagen—pero Él quiere perfeccionar y hacer abundantes estas cosas en nosotros.

Es significativo que este mismo texto habla de fruto. "El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno, y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo. Porque de la abundancia del corazón habla la boca." Esa fructificación es imposible cuando estoy condenando y juzgando ciegamente e hipócritamente a otros por sus fallas. Somos rápidos para señalar dónde otros carecen de amor, gozo, paciencia, benignidad—y sin embargo fallamos en reconocer que estas mismas cosas abundan en nosotros.

Juzgarse a Sí Mismo Antes de Juzgar a los Demás

Así que Dios nos llama al arduo trabajo de la evaluación propia crítica y bíblica. Pablo dice en 1 Corintios 11:31: "Si nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados." La semana pasada consideramos las palabras de Jesús: "No juzguéis, y no seréis juzgados." Ese es el pasaje favorito de los incrédulos antagónicos, quienes piensan que Jesús prohíbe todo juicio. Eso no es lo que Él está diciendo. Nuestro juicio de los demás debe estar precedido por un juicio autocrítico.

Punto dos: el verdadero discípulo se juzga a sí mismo antes de juzgar a los demás. Jesús no está ordenando que nunca hagamos juicios morales—eso sería imposible, y Él no está invitando al relativismo moral. Él está condenando nuestra tendencia a ser hipócritas, usando una vara baja para nosotros mismos y una vara alta para los demás. Esta es la injusticia de las balanzas falsas de las que habla Proverbios. Primero debemos mirarnos en el espejo de la palabra de Dios y juzgarnos correctamente.

El juicio hipócrita condena en otros lo que fallamos en corregir en nosotros mismos. Pero el juicio justo quita la viga para que podamos ayudar a nuestro hermano. Pablo les dice a los Gálatas: "Si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado." Antes de tomar las pinzas para buscar la paja en el ojo de nuestro hermano, deberíamos tratar con nuestra propia viga—o le golpearemos en la cabeza con ella.

Piensa en la instrucción de seguridad del avión: si cae la máscara de oxígeno, asegura primero la tuya, luego ayuda a otros. Podemos estar tan cegados por la viga en nuestros propios ojos que no podemos ayudar al que está cegado por la paja. Como dijo Jesús, si un ciego guía a otro ciego, ambos caen en el hoyo. Él nos está llamando a salir del engaño de la hipocresía y entrar en la disciplina de la humildad.

La Obra del Refinador

Por naturaleza, en nuestro estado caído, tenemos un corazón malo que produce pensamientos y acciones malas. Jesús dice en Marcos 7:21–23 que del corazón proceden los malos pensamientos, los adulterios, los homicidios, los hurtos, la codicia, el engaño, el orgullo y la necedad—estas cosas contaminan al hombre. ¿Qué quiere hacer Dios con estas cosas? Quiere podarlas, quiere refinarnos.

Imagina un gran trozo de mineral que es oro pero está lleno de impurezas. El refinador lo pone en el fuego; el oro se funde, el oro más pesado se asienta, y las impurezas suben a la superficie para ser removidas. Eso es lo que Dios quiere hacer en tu vida. Él nos pone en circunstancias de fuego para que las impurezas salgan a la superficie. Esa circunstancia de fuego podría ser la persona que está sentada a tu lado—Dios puede haberla puesto en tu vida para sacar a la superficie tu enojo, tu orgullo y tu falta de bondad, y hacer de ti una mejor persona. Creo que eso es una gran parte del matrimonio, honestamente.

Luego Él pregunta, ¿te gustaría que Yo quite esto? Si somos de corazón duro y arrogantes, puede sacarnos del fuego por el momento y las impurezas se asientan—pero la prueba volverá a llegar. A veces nos sorprende que el enojo o la arrogancia salgan a la superficie, y Dios dice: "Lo sé. Ha estado ahí todo el tiempo." También usa la imagen del alfarero y el barro en Jeremías 18, formándonos y quitando la suciedad para hacernos lo que Él quiere que seamos.

Un Corazón Nuevo y Fruto Permanente

¿Cómo hace esto? Primero, dándote un corazón nuevo. Cuando te conviertes en seguidor de Cristo y te sometes a su señorío, Él cumple la promesa de Ezequiel 36:26—quita el viejo corazón de piedra y da un corazón nuevo, pone su Espíritu dentro de ti, y te hace andar en sus estatutos. En Juan 15 Él dice: "Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que en mí no lleva fruto, lo quitará mi Padre. Y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto."

Punto tres: el discípulo auténtico permanece en Cristo y produce buen fruto creciente y abundante. Las obras de la carne son evidentes—lee la última mitad de Gálatas 5—pero el fruto del Espíritu también se ve con facilidad. Por eso importa la comunión con otros cristianos, no solo el domingo por la mañana, sino en grupos pequeños, para que podamos ver la paja de los demás y desafiarnos mutuamente a ser mejores, mientras hacemos el arduo trabajo del examen propio.

Hace años tuve una conversación difícil con un hombre de nuestra iglesia. Le dije: "Lo que veo en tu vida es arrogancia, arrebatos de ira, enojo. No veo amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, mansedumbre, fidelidad y dominio propio. No estoy seguro de que seas cristiano." No le gustó y comenzó a defenderse—pero esto es hierro que afila hierro. Pablo les dijo a los corintios: "Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos" (2 Corintios 13:5). Si el fruto del Espíritu no es evidente, arrepiéntete y pide a Dios que haga una obra transformadora en tu corazón. Hay muchas veces que tengo que orar: "Dios, dame tu paciencia," porque no soy por naturaleza una persona paciente. Gracias por no decir amén.

¿Cómo sucede esta permanencia? Juan 15:7 dice: "Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho." Permanecemos en Él y en sus palabras, y dejamos que sus palabras permanezcan en nosotros. ¿Y cómo sabemos que estamos haciendo eso? "Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor."

La Obediencia: La Marca de la Fe Genuina

Volviendo a Lucas 6:46, Jesús pregunta: "¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?" El que oye y hace es como un hombre que cavó y ahondó, y puso el fundamento sobre la roca; cuando vino la inundación, no pudo ser sacudida. Pero el que oyó y no hizo nada edificó sin fundamento, y cuando la corriente dio con violencia contra ella, luego cayó, y fue grande su ruina.

Punto cuatro: la obediencia es la marca distintiva de los verdaderos discípulos y de la fe autêntica. La fe verdadera produce fidelidad. Santiago dijo: "La fe sin obras es muerta." ¿Quieres una vida que resista las tormentas? Vendrán—tú y las personas que amas enfrentarán adversidad. Durante más de veinticinco años de ministerio he visto a personas que antes admiraba como creyentes fuertes, que parecían tenerlo todo en orden, enfrentar dificultades que expusieron una base ausente. Es desgarrador. Rostros y nombres vienen a la mente. No habían estado haciendo lo que Cristo dijo. Pero aquellos que ponen en práctica sus palabras, por su Espíritu y la comunión de la iglesia, les va mucho mejor cuando llegan las tormentas.

Santiago, el medio hermano de Jesús, dice lo mismo en Santiago 1:22–25: "Sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos... Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y permanece en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, este será bienaventurado en lo que hace." ¿Cuántos de ustedes quisieran ser bienaventurados en lo que hacen? Dios les da la ecuación—la promesa condicional. La obediencia es la marca distintiva de los verdaderos discípulos; la fe autêntica produce fidelidad, y la bendición es el resultado.

La Herejía de la Prosperidad y la Verdadera Bendición

Ahora tengo que dar una aclaración que preferiría no tener que dar. Cuando digo "bendecido", no me refiero a la bendición que presenta el evangelio de la prosperidad—lo que yo llamaría la herejía de la prosperidad, que desafortunadamente es la exportación más grande y atroz del cristianismo estadounidense en el último medio siglo. Dice que el objetivo completo de Dios es hacerte saludable, rico y feliz. Es un evangelio centrado en el hombre, no centrado en Dios. Se predica en nuestro condado, en toda nuestra nación, y en canales por cable, y me asombra que prospere en algunos de los lugares más empobrecidos de la tierra—Mozambique, Suazilandia, Sudáfrica—porque apunta a la naturaleza codiciosa del hombre.

Los que lo promueven dicen que con la fe correcta, la confesión positiva, y una ofrenda a su ministerio, encontrarás bendición material, nunca estarás enfermo, nunca serás pobre, nunca tendrás dificultades. El problema es que es exactamente lo opuesto de lo que Jesús enseñó. Jesús dijo: "Bienaventurados los pobres... bienaventurados los que tenéis hambre... bienaventurados los que lloráis... bienaventurados sois cuando los hombres os aborrezcan", y "En el mundo tendréis aflicción" (Juan 16:33). Los herejes de la prosperidad resaltan ciertas cosas que Jesús dijo excluyendo todo lo que las rodea.

Uno de sus versículos favoritos es Lucas 6:38: "Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo." Dicen: "Solo den a nuestro ministerio y recibirán el décuplo; siembren dinero de semilla." Pero miren el contexto. Jesús acababa de decir: "Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen... a cualquiera que os pida, dad... No juzguéis... No condenéis... Perdonad, y seréis perdonados." Luego dice: "Dad, y se os dará." ¿Qué han de dar? No dinero de semilla—fidelidad, obediencia y perdón. Y Dios les devolverá estas cosas.

Construyendo para la Tormenta

La bendición que describe Jesús es una vida que resiste la adversidad y permanece firme en medio de las tormentas. Punto cinco: el discípulo sabio construye para una vida resistente a las tormentas. La vida bendecida de Jesús se encuentra en sus palabras: "Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas." Él promete cuidar de lo que necesitas—lo que vestirás, dónde dormirás, qué comerás. Promete paz en la tormenta, dominio propio cuando todo se levanta en contra, gozo en la prueba, contentamiento en toda situación, y una visión de un reino futuro.

Esto no es la mentalidad de "reino ahora" de la teología dominionista de la prosperidad. Es "Venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra." Dios quiere hacer una obra de transformación en nosotros para que brillemos con el fruto del Espíritu para su gloria—en un tiempo en el que la gente está desesperada por verlo. La gente necesita ver en tu vida y en la mía, en abundancia, amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, mansedumbre, fidelidad y dominio propio. Dios, poda todo lo que necesites podar para hacer que estas cosas crezcan en nuestras vidas. Amén.

Oración Final

Dios, gracias por tu palabra. Es viva y eficaz, más cortante que toda espada de dos filos, y a veces corta profundamente en nuestros corazones. Expone las áreas de nuestras vidas que están fuera de sintonía con tu naturaleza. Tú haces brillar la luz de tu verdad sobre esas áreas para que las quites de nosotros. Así que Dios, te pido que nos hagas de alguna manera medible más semejantes a ti hoy y esta semana. Donde las obras de la carne todavía sean evidentes en mí y en mis hermanos y hermanas, revela esas cosas para que te las confesemos. Prometiste que si confesamos nuestro pecado, tú eres fiel y justo para perdonarnos y limpiarnos de toda maldad. ¿Nos limpiarías de toda maldad? ¿Podarías las ramas infructuosas para que llevemos mucho fruto para tu gloria? Glorifícate en nosotros, y hazNos mejores portadores de tu imagen. Te lo pedimos en el nombre de Jesús, y todos los que estuvieron de acuerdo dijeron: "Amén."