Cristocéntrico 5 – Perdiendo la religión (vana)

Y esto digo para que nadie os engañe con palabras persuasivas... Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. Porque en él habita toda la plenitud de la Deidad corporalmente, y vosotros estáis completos en él... Así que, nadie os juzgue en asuntos de comida o de bebida, o de días de fiesta, luna nueva o días de reposo... Nadie os prive de vuestro premio... Estas cosas a la verdad tienen apariencia de sabiduría, en cuanto a humillación no espontánea y en el trato ascético del cuerpo; pero no tienen ningún valor contra los apetitos de la carne. (Colosenses 2:4–23)

Jesús solo es el enfoque de nuestra fe —todo lo demás que aparta nuestros ojos de Él es una falsificación que vale la pena perder.

La frustración de ser engañado

La magia es el arte del engaño. Puede ser una de las cosas más frustrantes ver a un mago o ilusionista talentoso, especialmente cuando tú eres el centro del truco y estás rodeado de gente que te observa. La frustración se intensifica cuando algo está en juego. Si una persona dice: "Te apuesto diez dólares a que puedo adivinar tu carta", y no puedes descubrir cómo lo hizo, eso es frustrante.

Recuerdo una vez que la frustración se dio al revés. Estaba comiendo con el Pastor Josh en el lado este de la ciudad cuando llegó Eddie el Zurdo —un personaje del norte del condado con un ojo de vidrio por un accidente en un taller de la secundaria— queriendo mostrarnos trucos de magia. Cada vez que Eddie hacía un truco, Josh decía: "Yo puedo hacer eso." Finalmente Eddie se sentó, tomó un cuchillo e hizo tin, tin, tin contra su ojo de vidrio. "Sí," dijo Josh, "ese no lo puedo hacer."

Pero ¿qué pasa si la frustración involucra algo más grande que diez dólares? El Apóstol Pablo estaba frustrado por el astuto y engañoso ardid de nuestro adversario, el diablo, y de aquellos influenciados por él, como escribió en Colosenses 2.

Una carta contra la falsa enseñanza

Pablo estaba en prisión en Roma cuando llegó noticia sobre la iglesia en Colosas, una ciudad a unos mil kilómetros de distancia. Aunque nunca los había conocido, su corazón estaba con ellos porque el hombre que plantó y pastoreó esa iglesia había sido discípulo del ministerio de Pablo. Ellos eran el fruto de su trabajo.

Escuchó que una falsa enseñanza había comenzado a entrar en la iglesia —lo que llamaríamos doctrina heterodoxa o herejía— que estaba desviando el enfoque de Jesús. Cualquier enseñanza que aparte el enfoque de Jesús es herejía. Así que Pablo se llenó de justa indignación. Estaba enojado porque el enemigo había entrado en otra iglesia y los estaba alejando de la verdad.

Estoy agradecido de que, 2,000 años después, escribiera esta carta, porque los mismos problemas que enfrentaron los colosenses son precisamente los que la iglesia ha enfrentado desde entonces. Las tácticas del enemigo no han cambiado. En este pasaje Pablo da cuatro advertencias a la iglesia —advertencias también para nosotros.

Advertencia uno: No sean engañados

La primera advertencia comienza en el versículo 4: "Y esto digo para que nadie os engañe." Esta palabra engañe significa ser engañado o estafado por un razonamiento falso. La palabra griega es paralogizomai —para que significa "en la vecindad de," y logizomai que significa "lógica." Es algo en la vecindad de la lógica. Parece lógico pero no lo es. Está tan cerca de la verdad que resulta engañoso, y el enemigo es muy bueno en esto.

Esto es lo que llamaríamos una falsificación —algo hecho a la exacta imitación de algo valioso con la intención de engañar o defraudar. No pasa una semana sin que mi carpeta de correo no deseado se llene de ofertas de anteojos Ray-Ban por $12.95 y Oakley por $11. Les garantizo que son "Folkleys", no Oakleys, pero se ven exactamente igual que los originales. Las falsificaciones están tan cerca que es difícil notar la diferencia.

Cómo no ser engañado: fe firme en Cristo

¿Cómo podemos evitar ser defraudados por argumentos falsificados persuasivos? La manera más fácil sería tener nuestro propio apóstol de bolsillo —el hombre que escribió Romanos parado ahí mismo para objetar. Pero ninguno de nosotros tiene eso. Así que nota el versículo 5: "Porque aunque estoy ausente en cuerpo, no obstante en espíritu estoy con vosotros, gozándome y mirando vuestro buen orden y vuestra firmeza en la fe en Cristo."

Para no ser engañados por la falsificación, debemos tener una fe firme en Jesucristo. Escribiendo a los efesios casi al mismo tiempo, Pablo dijo: "Para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina... por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error" (Efesios 4:14).

El verano pasado mi hijo mayor, Ethan, que ahora tiene siete años, comenzó a adentrarse más en el agua en la playa. Ya saben cómo es ver a una persona pequeña siendo empujada por olas que apenas te llegan a las rodillas. No es hasta que has tenido algunos "Días de Acción de Gracias" más bajo el cinturón que puedes mantenerte firme en esas olas. Como seguidores de Jesús, ya no debemos ser llevados de aquí para allá. Hay engañadores que difundirían enseñanzas destructivas —incluso doctrinas de demonios— para quitar nuestro enfoque de Cristo y fijarlo en algo que parece bueno, lógico y religioso.

Conozcan lo autentico tan bien que reconozcan la falsificación

Nuestra confianza en Cristo debe ser tan firme que conozcamos lo autentico tan bien que la falsificación sea instantáneamente reconocible. Hace años nuestra iglesia manejaba una cafetería en la calle Grand llamada His Place —ahí conocí a mi esposa trabajando, y también el Pastor Nick. Un día nuestro gerente Jason estaba contando billetes de veinte para un depósito, pasándolos rápido, cuando llegó a uno y dijo: "Espera, ese no se sintió bien." Se veía idéntico a los demás, pero se sentía diferente. Efectivamente era falso.

O tomen la prueba del olfato. Cerca de las fiestas empacas las sobras en Tupperware, las empujas al fondo del refrigerador, y luego abres uno —"Espera, eso no huele bien." Necesitamos llegar a un punto en nuestro caminar donde podamos notar que algo está mal porque no pasa la prueba del olfato. Puede que no tengan el capítulo y versículo listo, pero lo sienten.

Cuando alguien dice: "Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos," dices: "No creo que eso esté en las Escrituras." Cuando alguien dice: "Dios nunca te dará algo que no puedas manejar," o "Si eres seguidor de Dios, nada malo te pasará," o "Si tuvieras más fe, no estarías enfermo" —no pasa la prueba del olfato. Un grupo de investigación encontró una vez que una gran mayoría de cristianos que leen la Biblia pensaban que la Biblia realmente dice "la limpieza está junto a la piedad." Si algo se dice suficientes veces y le agregas un "vosotros" o un "he aquí", empezamos a pensar que está en la Biblia.

Punto uno: Sean fuertes en su fe

Para no ser engañados, Pablo dice en el versículo 6: "Por tanto, de la manera que habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en él; arraigados y sobreedificados en él, y confirmados en la fe, así como se os enseñó, abundando en acciones de gracias." Si Jesús es Señor en tu vida, anda en Él, encuentra tu raíz en Él, y crece por Su Palabra, por la adoración, y por la comunión con Su pueblo.

Sean fuertes en su fe y no serán engañados. Hay un enemigo, y él acecha a los débiles. Anda como león rugiente, buscando a quien devorar —yendo tras el joven o el inmaduro del rebaño para separarlo. Así que debemos ser fuertes, arraigados y sobreedificados en Él.

Trabajo duro para que esto sea una sólida enseñanza bíblica, pero incluso yo escucho enseñanza bíblica sólida toda la semana a través de podcasts y grandes maestros, y les animo a hacer lo mismo. Así es como llegan al punto donde, cuando alguien toca a su puerta y lee: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era un dios," pueden decir: "Espera —eso no parece correcto," porque han leído Juan 1 tantas veces.

Aquí está el asunto: puedes ser religiosamente fuerte y débil en fe. Puedes hacer todas las cosas religiosas correctas —pararte y hacer genuflexión en el momento correcto, ser bautizado de la manera correcta— y aun así tener una fe débil fácilmente influenciable por palabras persuasivas. Pablo nos anima a perder nuestra religión y fortalecer nuestra fe.

Advertencia dos: No sean defraudados

Versículo 8: "Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas." La palabra engañe significa ser seducido, arrastrado o llevado por mal camino. La Nueva Traducción Viviente lo dice hermosamente: "No permitan que nadie los capture con filosofías vacías y tonterías impresionantes que provienen del pensamiento humano y de los poderes espirituales de este mundo, en lugar de provenir de Cristo."

¿Qué es esta filosofía vana y engañosa? Pablo responde en los versículos 9–10: "Porque en él habita toda la plenitud de la Deidad corporalmente, y vosotros estáis completos en él." Así que las tonterías impresionantes se pueden resumir como cualquier enseñanza que diga que Jesús no es suficiente —que lo que Él hizo en la cruz es insuficiente, que no estás completo a menos que tengas alguna otra cosa añadida a Él.

Tres formas de filosofía vana

Pablo cita al menos tres ejemplos en los versículos 11–15. El primero es la circuncisión. Para nosotros en una cultura occidental esto puede parecer extraño, pero durante los primeros veinte años de la fe cristiana casi todo seguidor de Jesús era judío, y la circuncisión —enraizada en el pacto de Dios con Abraham en Génesis 17— era central. Cuando el evangelio llegó a los colosenses gentiles, un grupo lo siguió de cerca diciendo: "Nos alegra que hayan puesto su fe en Jesús, pero también necesitan esto para estar bien con Dios."

El principio permanece hoy: "Me alegra que hayas puesto tu fe en Jesús, pero a menos que hayas sido bautizado en esta iglesia, tu esperanza no está segura"; "a menos que tomes la comunión de esta manera"; "a menos que adores en este día." Ahora el enfoque cambia de Cristo a otra cosa. Si te dicen que debes realizar algún rito religioso para estar bien con Dios, eso es una vana y ruidosa tontería. O es Cristo solo o es tontería.

El segundo es el ascetismo —la negación propia y la autodisciplina presentadas como algo que te hace no solo justo, sino más justo. "Si realmente quieres ser un buen cristiano, niégate a este placer, a este hambre, a este apetito." Amamos eso, porque amamos ser mejores que otras personas, y la religión es realmente buena para hacernos sentir mejores. Trata con la conciencia de la falla pecaminosa y nos permite mirar hacia abajo a los demás, y se nos infla más la cabeza.

El tercero es el legalismo —justicia por obras, una falsa enseñanza obvia y continua a lo largo de 2,000 años de historia de la iglesia que enseña que por reglas, regulaciones, ritos y rituales serás hecho más justo.

Punto dos: Cristo es suficiente para hacer justo al injusto

Cristo es suficiente para hacer justo al injusto. Tanto es así que puedo estar aquí y decir: "Soy justo." No por ninguna cosa religiosa que haya hecho, no por cómo fui bautizado, no por mi vida de oración o lectura de la Biblia o ayuno, no por dónde nací o qué carro maneje o a qué iglesia asista. Soy justo hoy por causa de Cristo.

No es pomposo ni arrogante decir "soy justo" si has encontrado tu justicia en Cristo. En Cristo solo mi esperanza se halla. No puedo decir: "En el bautismo solo mi esperanza se halla," o "En la Eucaristía sola," o "En la Iglesia Cross Connection sola." En Cristo solo.

Advertencia tres: Que nadie los juzgue

Versículo 16: "Así que, nadie os juzgue en asuntos de comida o de bebida, o de días de fiesta, luna nueva o días de reposo." La palabra juzgue significa condenar, censurar o poner en tela de juicio. No permitan que nadie ponga en tela de juicio su fe porque no guardan o sí guardan las reglas dietéticas judías, los días de fiesta, un calendario litúrgico, o un día de reposo.

Guarda o no guardes el Sabbath —otros pueden juzgarte, Jesús no lo hace. Celebra o no celebres la Navidad —otros pueden juzgarte, Jesús no lo hace. Cada año cuando decoramos este lugar recibo una nota anónima diciéndome que la Navidad es una fiesta pagana. En 36 años aún no he conocido a una persona que celebre el solsticio de invierno; cuando lo haga, asumiré que tiene rastas y huele a aceite de pachulí. Todos los que he conocido que celebran la Navidad lo hacen porque es el nacimiento de Cristo.

La gente dice que no puedes traer un árbol de Navidad a tu casa —¿no sabes que es un símbolo pagano? No me importa lo que originalmente fue; sé lo que le enseño a mis hijos. Jesús es la luz del mundo, entregado en un árbol, la cruz del Calvario, y encendemos nuestro árbol para recordar eso. Come cerdo o no comas tocino —otros pueden juzgarte, pero Jesús no lo hace.

Los días santos no te hacen santo

Si esa cosa —el Sabbath, abstenerse de un alimento, observar la Navidad o la Fiesta de las Trompetas— dirige tu adoración y enfoca tu atención en Jesús, Dios te bendiga. Pero si se convierte en tu enfoque y comienzas a definirte por ello, hay un problema. En cuanto juzgas a otro por su observancia o no observancia, te has hecho Señor y te has vuelto un legalista.

¿Son estas cosas religiosas malas? No —no si te acercan más a Jesús. Pablo incluso dice en el versículo 17 que estas cosas "son sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo." ¿Cuál era el propósito de la Pascua, Pentecostés, Yom Kipur, la Fiesta de las Trompetas, la Fiesta de los Tabernáculos? Todo era Jesús. Él es el enfoque.

Punto tres: Los días santos no te hacen santo —Jesús sí lo hace. Ninguno de nosotros es santo aparte de Cristo, y ninguno de nosotros jamás se hará santo guardando una restricción dietética u observando un día sobre otro.

Advertencia cuatro: Que nadie los prive de su premio

Versículo 18: "Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto a los ángeles." Esta es una palabra griega diferente a la del versículo 8; aquí significa declarar a alguien indigno o robarle el premio. No dejen que nadie les robe su gozoso premio en Cristo porque no hacen las cosas religiosas o espirituales que otros hacen.

Pablo habla de una humildad exagerada, que se conecta con el culto a los ángeles. Se presenta como sentirse tan indigno de venir ante Dios que uno debe pasar por un ángel, un sacerdote, o algún otro medio. Pablo llama a eso falsa humildad. Sí, eres un pecador indigno y malvado necesitado de gracia —pero Jesús es el mediador entre Dios y el hombre. Él nos vistió con Su justicia, no con la nuestra, e hizo el camino abierto para que tengamos acceso a Dios.

Tales espiritualizadores ponen su fe en su experiencia espiritual en lugar de en Cristo. El versículo 19 dice que no se "asen de la cabeza" —de Jesús, "en virtud de quien todo el cuerpo, alimentado y unido entre sí por las coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que da Dios." Jesús es la cabeza de la iglesia; no necesitamos nada más.

Punto cuatro: No sean defraudados por fraudes espirituales que buscan robarles el gozo y la sencillez que es en Jesucristo.

La ley expone el pecado pero no puede curarlo

Versículo 20: "Pues si morísteis con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos tales como: No toques, no gustes, no manejes?" Estas regulaciones no te harán más justo. Amamos la religión, pero incluso Pablo escribió en Romanos que la ley de Dios es santa, justa y buena —pero no puede hacerte santo, justo o bueno. Su propósito es revelar cuán perdidos estamos, y es increíblemente buena en eso.

Muchos de nosotros al principio de nuestra fe pasamos por una temporada de legalismo, tratando de hacernos más justos ante Dios mediante el guardar la ley, y llegamos a la terrible conclusión de Romanos 7: "¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?" La ley fue dada para que el pecado abundara y se hiciera sumamente pecaminoso, para que nos diéramos cuenta de cuán perdidos estamos.

Mi hijo mayor, ahora en primer grado, se ha vuelto mi conciencia constante en el carro. Tres veces por semana me pregunta: "Papá, ¿a qué velocidad vas?" Miro hacia abajo —45. "¿No decía ese letrero 35?" Sí. Sí, decía. La ley te muestra cuán pecador eres y cuánto necesitas un Salvador.

Punto cinco: Inviertan en lo que verdaderamente tiene valor

Versículo 23: "Estas cosas a la verdad tienen apariencia de sabiduría, en cuanto a humillación no espontánea y en el trato ascético del cuerpo; pero" —marquen esa palabra— "no tienen ningún valor contra los apetitos de la carne." Noten que Pablo no dice que no tienen ningún valor en absoluto; no tienen ningún valor contra los apetitos de la carne. Pueden ser buenas para acercarte más a Dios, pero si piensas que van a tratar tu injusticia, estás lamentablemente equivocado.

Punto cinco: Inviertan sus esfuerzos en lo que verdaderamente tiene valor. Si sus esfuerzos religiosos son con el propósito de hacerles parecer o sentirse más espirituales, entonces es religión vana y no una fe cristocéntrica. Les ruego que pierdan su religión vana.

El ejemplo de Pablo mismo

Esto es exactamente lo que Pablo experimentó. En Filipenses 3 escribe: "Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de la mutilación. Porque nosotros somos la circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne." Si alguien tenía fundamento para confianza en la carne, era Pablo —circuncidado al octavo día, del linaje de Benjamín, hebreo de hebreos, fariseo, en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible.

"Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdidas por amor de Cristo." Llegó a ver esas cosas como religión vana y las dejó para ganar a Cristo. "Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor... a fin de ganar a Cristo, y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, la que es por la ley, sino la que es por medio de la fe en Cristo."

¿Cómo podríamos alcanzar la resurrección de los muertos? No mediante el guardar la ley religiosamente, no mediante la observancia de días de fiesta o el ayuno. Solo a través de Cristo se halla nuestra esperanza. Él es nuestra fortaleza; Él es nuestro canto. Amén.

Oración final

Padre Dios, Tu palabra es buena, y nos desafía. Revela las áreas de nuestras vidas que están tan fuera de orden —no para que luchemos más duro o trabajemos mejor para conquistarlas con nuestras propias fuerzas, sino para que caigamos delante de Ti y pidamos Tu gracia y misericordia. Te agradezco que Tu misericordia es nueva cada mañana. Grande es Tu fidelidad. Necesito Tu misericordia y gracia hoy, y mis hermanos y hermanas también la necesitan. Oro que caminemos en esa gracia y en la verdad de Tu palabra, que nuestro enfoque esté en Ti, y que cualquier cosa religiosa que hagamos solo sirva para exaltarte más sobre nuestras vidas. Te damos gracias, Jesús.