Cristocéntrico 6 – Encontrando la Justicia

Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios... Por tanto, haced morir lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría... Pero ahora dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca... Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, benignidad, humildad, mansedumbre, paciencia... Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo de la perfección... Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él. (Colosenses 3:1–17)

Muchos buscan la justicia a través de la religión, pero la Biblia revela que se encuentra solamente en Cristo—y eso cambia el centro de todo.

Una Revolución en el Centro de las Cosas

Una de las grandes revoluciones del Renacimiento llegó en el siglo XVI cuando el matemático, astrónomo y clérigo católico Nicolás Copérnico presentó un nuevo modelo de mecánica orbital. Durante muchos siglos la opinión predominante había sido el geocentrismo—que todo el sistema solar gira alrededor de la tierra, con el sol, la luna, las estrellas y los planetas girando a nuestro alrededor. Copérnico propuso el heliocentrismo: el sol, no la tierra, está en el centro, y nosotros orbitamos alrededor de él junto con Marte, Venus y los demás. Durante los siguientes cien años, hombres como Johannes Kepler y Galileo lo confirmaron, y ha sido la opinión desde entonces.

Piénsenlo como un yoyo. Cuando lo hacen girar "alrededor del mundo", el yoyo es como la tierra o los planetas, la mano es el sol, y la tensión en la cuerda es lo que los físicos llaman la fuerza centrípeta—la fuerza que lo mantiene en su lugar para que no salga volando en un camino errático. Nuestras vidas son así. Todos estamos en un camino, y ciertas cosas mantienen nuestras vidas en órbita. Para algunos es un esposo o esposa, los hijos, o un trabajo. Pero una de las mayores fuerzas gravitacionales sobre los seres humanos es la fuerza de la religión.

La Fuerza Gravitacional de la Religión

De los casi 7.4 mil millones de personas que llaman a este planeta su hogar, casi todas son religiosas de alguna manera. A pesar de todos nuestros avances—científicos, tecnológicos, médicos—no somos tan diferentes de la gente de los días de Pablo. Ellos eran un pueblo religioso con muchas posiciones; nosotros también. Aunque muchos en la comunidad científica durante los últimos 200 años han predicho que la religión moriría, la religión es tan fuerte ahora como siempre. Incluso algunos que denuncian la religión se han vuelto muy religiosos acerca de su ciencia, porque la religión tiene una fuerte fuerza gravitacional.

Yo mismo he sentido esa fuerza. Cuando era niño crecí en una iglesia episcopal aquí en Vista, y había algo en el ambiente que me atraía. Cuando mi familia se mudó a Londres, mi mamá me llevó a los nueve años a la Catedral de San Pablo. Cuando entras en las grandes catedrales de Europa—la Catedral de Colonia, la Basílica de San Pedro en Roma, Notre Dame en Francia—las vistas, los sonidos, los olores y la ceremonia son impactantes. Amigos que han viajado a templos en lugares como India describen el mismo formalismo. La religión puede ser muy seductora porque nos hace sentir bien. Nos afecta a un nivel profundo y nos atrae, porque puede hacernos sentir e incluso parecer justos.

La Religión Puede Hacerte Sentir Santo, Pero No Puede Hacerte Santo

Esta misma fuerza estaba siendo experimentada por los cristianos que vivían en una ciudad llamada Colosas hace 2,000 años. El formalismo religioso, la negación de sí mismo, las ceremonias, los ritos y los rituales los estaban atrayendo como un rayo tractor. La religión nos hace sentir santos, especiales y apartados—pero como el libro de Colosenses nos muestra, no puede realmente hacernos santos. Da la apariencia de justicia, pero no puede producirla.

En Colosenses 2:21 Pablo escribe:

No toques, ni gustes, ni aun manejes... las cuales cosas son perecederas en su uso, según los preceptos y enseñanzas de los hombres.

Y en el versículo 23:

Tales cosas tienen a la verdad apariencia de sabiduría en cuanto a piedad fingida y humildad y en dar rigor al cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne.

La Nueva Traducción Viviente traduce el versículo 23 así: "Estas reglas pueden parecer sabias porque exigen mucha devoción, una piedad de auto-sacrificio y una severa disciplina corporal. Pero no ayudan en nada a vencer los malos deseos." Como las cirugías psíquicas comunes en otra generación, este tipo de religión es un placebo—el practicante se siente o parece santo, pero no lo es. Así que Pablo argumenta a favor de abandonar esa pseudo-justicia. La filosofía es vana, engañosa y de apariencia impresionante, pero al final del día es una necedad, porque no puede arreglarte.

Y hay una realidad triste y peligrosa. Como fuimos testigos muy cerca de casa la semana pasada en San Bernardino, ciertas prácticas malvadas se encuentran en la órbita de algunas religiones. No es solo el Islam—algunos dentro de la religión cristiana han hecho cosas viles en tiempos pasados. Cuando empezamos a sentirnos santos y especiales, podemos ver a los que están fuera de nuestra religión como impíos y desechables. Ahí es donde la religión se vuelve peligrosa. Todas nuestras vidas están buscando un centro, algo alrededor de lo cual orbitar. Y así en Colosenses 3, Pablo comienza a hablar sobre la vida cristocéntrica.

Los Esfuerzos Religiosos No Pueden Salvarte, Pero Jesús Sí Puede

Pablo dice: "Si, pues, habéis resucitado con Cristo." Un comentarista señala que este "si" es el si de argumento—lleva el sentido de "puesto que". Pablo asume que aquellos a quienes escribe son seguidores de Jesús. Probablemente no imaginó que la gente seguiría leyendo esta carta 2,000 años después, pero espero que tú seas un seguidor de Jesús hoy. Si no lo eres, y un amigo o familiar te trajo, nos alegramos de que estés aquí.

Los que fueron resucitados con Cristo son aquellos que han puesto su confianza y seguridad en Jesús para su salvación. Ya no confían en sus propias habilidades, esfuerzos o en ninguna otra cosa para hacerlos santos. Han sido resucitados espiritualmente—lo que Jesús describió a Nicodemo en Juan 3 como nacer de nuevo. Colosenses 2:13 dice que estabas "muerto en pecados". Esa es la experiencia de toda la humanidad desde la caída en Génesis 3—cada ser humano nace muerto espiritualmente, y Jesús vino a traer resurrección.

Esto nos lleva a nuestro primer punto: los esfuerzos religiosos no pueden salvarte, pero Jesús sí puede. Puede ser sencillo, pero si estás asistiendo a la iglesia esperando que tu asistencia, tus buenas obras, o tu evitar ciertas cosas malas te hagan justo, nunca será suficiente. Necesitas a Cristo, y solo Cristo es el que puede hacernos justos.

Lo Que Jesús Hace que la Religión No Puede

Cuando pones tu confianza en Jesús, experimentas lo que la religión nunca puede producir. Primero, un nuevo nacimiento espiritual—eres resucitado a una nueva vida en Cristo. Segundo, una transformación interna. La religión se trata todo de lo externo, pero Pablo habla en Colosenses 2:11 de "la circuncisión no hecha con manos, con el despojamiento del cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo."

Tercero, experimentas una muerte, sepultura y resurrección a novedad de vida, retratada bellamente en el bautismo. Aquí practicamos la inmersión completa: una persona se sumerge en el agua y sale de nuevo, muriendo y siendo sepultada con Cristo y resucitando para andar en novedad de vida. Y cuarto, como describe Colosenses 2:14–23, experimentas una liberación de la esclavitud de la ley, el pecado, la muerte y el juicio. La religión no puede lograr nada de eso.

Jesús Debe Ser el Centro de Nuestra Órbita

Ya que esto es así, Pablo dice en 3:1: "buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios." Un comentarista señala que "buscad" implica un esfuerzo práctico—pasos reales que tomamos—mientras que "poned la mira" es puramente interno y mental. Pablo quiere que todo nuestro ser esté fijo en Jesús. Él se convierte en el centro de nuestras vidas, y comenzamos a orbitar alrededor de Él. Somos cristocéntricos.

Este es nuestro segundo punto: Jesús debe ser aquel alrededor del cual orbita la vida del cristiano. Significa dejar la fuerza gravitacional del esfuerzo terrenal, mundano y religioso y centrarnos en Jesús.

¿Por qué deberíamos hacer esto? Pablo responde en los versículos 3–4: "Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria." Tu vida antigua se ha ido; tu nueva vida está escondida con Él. Y viene un día en que Él regresará y tú regresarás con Él en gloria. Jesús prometió en Juan 14: "En la casa de mi Padre muchas moradas hay... voy, pues, a preparar lugar para vosotros... vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo."

Este lugar no es nuestro hogar eterno, gracias a Dios. Estoy experimentando esto ahora mismo—mi casa está llena de cajas desde el piso hasta como cinco pies de altura porque nos estamos mudando. He amado esa casa por siete u ocho años. Pero hace un par de días salí al frente y vi un gran agujero de topo, y donde normalmente me habría enfurecido, pensé: "No es mi casa." Así debería ser la vida cristiana con este mundo. Estamos llamados a ser buenos mayordomos de lo que Dios nos ha dado, pero esto no es nuestro hogar eterno, así que nuestro enfoque cambia hacia Él.

Todo Lo Que Jesús Odia, Yo Debería Detestarlo

La gente solía decir de los cristianos: "Eres tan celestial que no sirves para nada terrenal." Tristemente eso casi nunca es cierto—más a menudo no somos ni celestiales ni buenos terrenalmente. Dios quiere cambiar eso. Entonces, ¿cómo buscamos las cosas de arriba?

Colosenses 3:5 dice: "Por tanto, haced morir lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría." Hagan morir la inmoralidad sexual, la impureza, el mal deseo y la avaricia por las cosas de este mundo—todo lo cual es idolatría. La versión Rey Jacobo dice "mortificad" estas cosas. Tengan una ambición asesina contra ellas.

¿Por qué? Versículos 6–7: "Por lo cual la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, en las cuales vosotros también anduvisteis en otro tiempo cuando vivíais en ellas." Aquí está el tercer punto: todo lo que Jesús odia, yo debería detestarlo. ¿Cómo sé que Dios odia algo? Cuando dice que va a derramar su ira sobre eso. Así que si Dios va a derramar su ira sobre la fornicación, la impureza, el mal deseo, la avaricia y la idolatría, tal vez quieras mantenerte alejado de esas cosas. Puede que hayas estado dominado por estas cosas antes de seguir a Jesús—pero ahora sigues a Jesús, así que deja de hacerlo. No necesitas entender griego para saber eso. No solo te vuelvas más religioso; vuélvete justo. Muchos de nosotros podemos guardar todos los rituales religiosos y aun así ser malvados en nuestros corazones.

Despojarse de lo Viejo, Vestirse de lo Nuevo

El versículo 8 continúa: "Pero ahora dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca." Las actitudes mentales del versículo 8 son la raíz de las acciones del versículo 5. La ira es un temperamento violento. El enojo es ese temperamento hirviendo hasta convertirse en pasión acalorada. La malicia es una malevolencia interna que hierve hacia otra persona—ese pensamiento cuando una persona que no te agrada aparece en tu mente y te encuentras deseándole daño, todo cubierto con un cristianismo de fachada que se ve bien por fuera pero está ardiente por dentro.

La blasfemia, en su contexto original, no tiene nada que ver con Dios—simplemente significa hablar mal de otra persona. La malicia siempre se desborda en chismes calumniosos. Y observen cómo el chisme siempre sale entre los cristianos: "Necesitamos orar por tal persona." "¿En serio? ¿Por qué?" "Bueno, déjame contarte..." Culpable de los cargos. El lenguaje sucio es el hablar inmundo y obsceno de otros. Estas cosas son indignas de un seguidor de Jesús. Si estas definen tu lunes a sábado, ningún esfuerzo religioso el domingo lo deshará.

Versículo 9: "No mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos." Observen el tiempo pasado—si eres cristiano, ya has sido despojado del viejo hombre. Versículo 10: te has "vestido del nuevo hombre, el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno." Cada "despojarse" tiene un "vestirse" correspondiente. Como dice 2 Corintios 5:17: "De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas." Habiendo muerto al pasado, ahora vive en el presente justo.

Esto es posible por el poder de Cristo en nosotros. Punto cuatro: la justicia de Cristo capacita mi vida justa. Ninguna cantidad de confesión, oraciones formalizadas, ayuno u obras buenas te permitirá andar en justicia. Solo la justicia de Cristo tiene el poder de hacer justos a los malvados.

Vestirse de Virtudes Semejantes a Cristo

Entonces, ¿cuál es mi parte? Versículo 12: "Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados..." Aquí hay tres cosas a las que aferrarse: Dios te escogió, Dios te ama, y Dios te hizo santo. Sea que lo sientas o no, eso es lo que la Biblia dice sobre el cristiano. Así que vive tu santidad.

¿Cómo? "Vestíos... de entrañable misericordia, benignidad, humildad, mansedumbre, paciencia; soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros... Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo de la perfección. Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones." Observen que estas son todas virtudes relacionales—entre tú y tu prójimo, tu hermano o hermana, la persona en la silla junto a ti. No necesitas un título de seminario: sé misericordioso, sé bondadoso, sé humilde, sé manso. Con algunas personas tienes que sufrir por mucho tiempo; sopórtalas, perdónalas con perdón semejante al de Cristo, y ámalas por encima de todo. Sé un pacificador—acércate a la persona que no te agradó por lo que dijo o hizo o robó.

Me doy cuenta de que puedo estar minimizando cosas pesadas que la gente te ha hecho. Pero en la vida cristocéntrica Jesús dice: "Ama a esa persona y perdónala." Puedes decir que es inamable. Tú eras inamable, y Dios te amó. Por su poder puedes hacer lo que Él te ha llamado a hacer. El formalismo religioso nunca puede tratar con un corazón malvado de malicia y odio. Así que punto 4.5: vivir justamente es más importante que vivir religiosamente. Los hábitos y disciplinas religiosas pueden ser buenos si te acercan más a Dios; pero cuando se convierten en el centro de tu órbita, son una distracción.

Cuatro Pasos Hacia una Vida Justa

¿Cómo progreso hacia ser misericordioso, bondadoso, humilde, manso, paciente, perdonador, amoroso y pacificador? Pablo da cuatro pasos en los versículos 16–17, y son tan simples que puedes decir: "¿En serio, eso es todo?" Sí.

Primero: la Palabra. "La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría." La palabra de Dios es viva y poderosa, más cortante que cualquier espada de dos filos, y nos transforma de adentro hacia afuera. Muchos cristianos tratan de atracarse de la Biblia—empezando en Génesis el 1 de enero, leyendo varios pasajes, y renunciando para el 27 de enero. Nunca digieren la Escritura. Así que déjame hacerlo fácil. En la parte de atrás de tu guía del sermón está thelisteningplan.com. Suscríbete con tu nombre y correo electrónico, y cada mañana de días de semana recibirás una breve devoción y un enlace al audio de la Escritura de ese día—porque la fe viene por el oír.

Me encontré con esto preparando esta enseñanza: hay 260 capítulos en el Nuevo Testamento. Le pregunté a Siri cuántos días de semana hay este año, y dijo 260. Un capítulo del Nuevo Testamento cada día de semana te lleva a través de todo el Nuevo Testamento en un año. Te garantizo que si desde el 1 de enero hasta el 31 de diciembre dejas que la palabra de Dios more en ti en abundancia, crecerás en misericordia entrañable, bondad, humildad, mansedumbre, paciencia, perdón, amor y pacificación—porque la palabra de Dios es poderosa.

Segundo: la comunión. "Enseñándoos y exhortándoos unos a otros." Una encuesta reciente aquí encontró que solo el 28% de nuestra iglesia está involucrado en grupos de conexión; en 2016 queremos alcanzar el 50% o más. Así como el hierro afila al hierro, Dios te transforma a través de otros creyentes. Nunca crecerás hasta la madurez en Cristo solo. Cuando le cuentas a un hermano sobre esa persona en el trabajo que no soportas, él puede decir: "No deberías ser así—necesitas perdonarlos." No obtendrás eso solo.

Tercero: la adoración. "Cantando con salmos e himnos y cánticos espirituales, con gracia en vuestros corazones al Señor." No hay nada más cristocéntrico que la adoración congregacional. Cuando nos reunimos y adoramos, ponemos nuestra mente en las cosas de arriba, y no puedes pasar tiempo en la presencia de Dios y salir sin cambiar.

Cuarto: la misión. "Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús." La Nueva Traducción Viviente dice: "hazlo como representante del Señor Jesús." Tendemos a pensar que solo los pastores y misioneros son embajadores de Jesús, pero todo seguidor de Jesús es un embajador del reino de Dios. Cuando estás a punto de perder la calma con la persona que te hizo enojar, recordar que representas a Jesús cambiará cómo respondes. Cuando estás a punto de gritarle al conductor que se te cruzó y hacerle un gesto con la mano—espero que veas, como yo a menudo veo, esa pegatina de la cruz en tu espejo retrovisor y recuerdes que eres un embajador de Jesús.

Deja que la palabra de Cristo more en ti en abundancia, permanece en comunión con otros creyentes, adora al Señor con otros, y reconoce que eres un embajador de Jesús—y verás que estas cosas comienzan a cambiar en tu vida. Te lo garantizo.

Oración Final

Padre, ninguna de las cosas religiosas que podamos hacer—el ayuno, la negación de nosotros mismos, la autodisciplina, las circuncisiones o los bautismos o lo que sea—ninguna de estas nos hace bondadosos, humildes, mansos, pacientes, perdonadores, amorosos o pacificadores. El Señor Jesús, tu Palabra, la comunión del cuerpo de Cristo, adorarte a ti, y reconocer nuestra misión en ti nos transforma. Así que Dios, oro para que nos ayudes a reconocer y andar en estas cosas esta semana, a pasar tiempo contigo y con tu Palabra. Señor, hazenos más semejantes a ti. Al terminar el 2015 y entrar en el 2016, oro para que este próximo año sea un año de crecimiento para cada uno de nosotros hacia la madurez, y que nuestras vidas brillen más para ti, para tu gloria. En el nombre de Jesús, amén.