Vendrá otra vez… | Domingo, 3 de agosto de 2025

No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho. Voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. (Juan 14:1–3)

Cristo siempre ha prometido venir otra vez — y esa promesa está destinada a anclar tu esperanza sin importar lo que enfrentes.

La última palabra del Credo sobre Cristo

Este verano hicimos una pausa en nuestros estudios normales del Evangelio de Lucas para marcar el 1700 aniversario del Concilio de Nicea, que se reunió en el año 325 d.C. en lo que hoy es Turquía, para articular lo que la iglesia cree sobre la naturaleza trina de Dios — Padre, Hijo y Espíritu Santo. El concilio terminó en agosto de ese año y produjo el Credo Niceno, cada línea del cual está tomada de las Escrituras.

Hemos trabajado a través de las declaraciones del credo sobre el Padre y sobre Cristo como creador, salvador, siervo sufriente, y Rey resucitado y ascendido. Hoy llegamos a la última declaración sobre Cristo, que por sí sola podría llenar una serie entera: "Vendrá otra vez con gloria para juzgar a los vivos y a los muertos, y su reino no tendrá fin".

Hoy, en todo el mundo, millones de cristianos repiten estas mismas palabras, como los creyentes lo han hecho durante 1700 años — simplemente y claramente declarando lo que afirmamos sobre Dios y nuestra confianza en Él. Esta afirmación nos da gran confianza y esperanza sin importar lo que atravesemos en esta vida.

Una marca distintiva de la fe cristiana

La segunda venida lleva consigo imágenes grandes y a veces aterradoras — el apocalipsis, el fin del siglo, los postreros días. Cada verano trae otra película apocalíptica de gran éxito. Y cuando hay guerras y rumores de guerras, o terremotos en diversos lugares — como el que ocurrió mientras yo viajaba — nuestras mentes se ven atraídas hacia la realidad de que la vida terminará.

Todos sabemos personalmente que nuestras vidas terminarán; eso se vuelve más real cuanto más vivimos. En más de 25 años de ministerio he estado en decenas de funerales y lechos de muerte. Pero las Escrituras predicen un fin no solo para nuestras vidas individuales, sino para la época presente — el apokalypsis, la revelación. Cada persona que conoces, incluso los que no creen en Dios, tiene en su mente algún escenario sobre el fin de los tiempos.

La convicción de que "vendrá otra vez" es una marca distintiva de la fe cristiana a través de la historia de la iglesia. Si eres cristiano, crees, como aspecto esencial de tu fe, que Cristo vendrá otra vez — y lo crees según su promesa. Esta idea no surgió de alguna enseñanza al azar; su fuente es Jesús mismo.

El contexto de la promesa de Jesús

En Juan 14, Jesús dice estas palabras horas antes de su arresto, condena y crucifixión. Es la semana de la pasión. Él ha entrado en Jerusalén, ha tenido intercambios fuertes con los líderes religiosos, y ha predicho la destrucción del templo. Cuando los discípulos intentaron suavizar sus palabras admirando los edificios del templo, Él les dijo: "No quedará piedra sobre piedra". Ellos quedaron impactados.

Esa profecía se cumplió dentro de cuarenta años, en el año 70 d.C. bajo el general romano Tito. He caminado por el camino excavado debajo del monte del templo donde esas mismas piedras fueron derribadas — puedes ver el cumplimiento de sus palabras con tus propios ojos.

Así que los discípulos estaban profundamente turbados, y en medio de esa angustia Jesús dice: "No se turbe vuestro corazón". Esa es una palabra difícil. Cuando recibes malas noticias o enfrentas situaciones que producen ansiedad, no puedes simplemente ordenarle a tu corazón que esté en paz; debe haber una razón sobre la cual apoyar esa fe. Y Él les da una: "Voy a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez".

Primer punto: La iglesia siempre ha afirmado y confiado en el regreso de Cristo

La segunda venida no es una idea novedosa que la iglesia inventó décadas o siglos después. Proviene de la propia declaración de Jesús. La expectativa de un Mesías que viene con gloria es anterior a Él — Daniel, 500 años antes de Cristo, vio al Hijo del Hombre viniendo en las nubes con gran gloria; Isaías, 700 años antes, habló del aumento de su gobierno y de la paz sin fin. Pero Jesús declaró: "Yo soy quien lo traerá. Vendré otra vez".

Él instruyó a sus discípulos a orar con este fin. En el Padrenuestro oramos: "Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra". Y el último capítulo del último libro de la Biblia termina con la iglesia orando: "Ven, Señor Jesús". Durante 2,000 años hemos orado esa oración, y con la misma certeza, llegará un día en que Jesús la responda.

Afirmar el regreso de Cristo es declarar públicamente como hecho que Él murió, fue sepultado, resucitó, fue visto vivo, ascendió al cielo, y vendrá otra vez con gloria. Desde los primeros días, una persona no era recibida en la iglesia mediante el bautismo a menos que pudiera afirmar estas cosas — proclamadas en el Credo de los Apóstoles, unos doscientos años antes de Nicea: "Ascendió a los cielos... y desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos".

He conocido cristianos que dicen no estar seguros sobre la segunda venida. Creo que puedes ser cristiano y no creer en ella — pero solo porque has malinterpretado las Escrituras o has recibido falsa enseñanza. La iglesia ha afirmado esto desde el principio mismo, basándose en la promesa de Jesús.

Los apóstoles creían que Jesús vendría en su generación y enseñaban a sus oyentes a vivir en preparación. Ahora hemos estado esperando bastante tiempo. Nos parece largo, pero para el Dios infinito es corto — Pedro dice que un día para el Señor es como mil años. Él se ha ido solo un par de "días". Con el Señor, el tiempo no es nada, porque Él está fuera del tiempo.

Segundo punto: Nuestra confianza última está en el Cristo resucitador y que regresa

Digo deliberadamente el Cristo resucitador. Tenemos esperanza no solo porque Jesús resucitó, sino porque en su regreso Él nos resucitará a nosotros. Él no es simplemente el Cristo resucitado; es el Cristo resucitador que nos levanta a novedad de vida. Este es exactamente el consuelo que Pablo presenta a los tesalonicenses.

No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también Dios traerá con Jesús a los que durmieron en él... Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. (1 Tesalonicenses 4)

Hay una diferencia palpable en un lecho de muerte entre el que conoce a Cristo y el que no lo conoce. Hay dolor y tristeza en ambos casos — pero para el cristiano no es sin esperanza. Por eso Pablo concluye: "Alentaos los unos a los otros con estas palabras".

Tercer punto: La segunda venida nos llena de gozo, paz y esperanza

Todos tienen una escatología — el estudio de las últimas cosas. Incluso tu amigo escéptico tiene un escenario sobre el fin de los tiempos: un gran terremoto, el impacto de un asteroide, guerra termonuclear, la inteligencia artificial tomando el control, el calentamiento global. Y ese escenario da forma a cómo piensan, a qué temen, y a cómo viven.

Pero aquí, en esta iglesia, hemos dicho durante años que queremos que todo lo que hacemos se haga con gozo, porque tenemos una visión optimista del futuro: un día Cristo gobernará y reinará desde su reino sobre la tierra, y no habrá más muerte, tristeza, enfermedad, lágrimas ni guerra. ¿Quién no querría eso? Entre ahora y entonces puede haber sacudidas, pero incluso cuando la gente habla de guerra nuclear o de los peligros de la inteligencia artificial, encuentro que aún tengo paz — porque mi esperanza última es que Cristo un día gobernará y reinará.

Entre ahora y cuando estés de pie en su presencia, podrías recibir un diagnóstico de cáncer, la noticia de una muerte trágica, el colapso de todo por lo que trabajaste, o incluso persecución por tu fe, como los creyentes a través de la historia. Sin embargo, incluso en medio de estas cosas tenemos paz y esperanza, porque Jesús dijo: "No se turbe vuestro corazón... vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo".

La pregunta del "cuándo"

Hemos estado esperando 2,000 años. En la década de 1970, The Late Great Planet Earth de Hal Lindsay remodeló radicalmente el pensamiento protestante estadounidense y fijó a muchas personas en estos asuntos — pero las cosas no se desarrollaron como se predijo. Mucho de lo que afirmamos con confianza sobre la segunda venida es conjetura educada y especulación; descubriremos la verdad cuando estemos de pie en su presencia, y podríamos haber estado equivocados.

Algunos han sido heridos cuando el Señor no vino de la manera y en el tiempo que esperaban — como el folleto 88 razones por las que Jesús regresará en 1988. No sucedió. Aquí hay algo que sé: quienes te dicen que conocen la fecha no la conocen, porque ni siquiera el Hijo lo sabe — solo el Padre. Pero sí sabemos que Él vendrá.

¿Alguna vez te has preguntado cuándo? Estás en buena compañía. En Hechos 1, justo antes de que Jesús ascendiera, sus seguidores preguntaron: "Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?" Él acababa de comisionarlos para llevar el evangelio a todas las naciones, y ellos preguntaron sobre el tiempo. Él respondió: "No os toca a vosotros saber los tiempos ni las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; mas recibiréis poder... y me seréis testigos".

Esto es clave: mi carne, y la tuya, se distrae con el tiempo, las señales y las lunas de sangre, y Jesús constantemente redirige mi atención hacia la misión. En Mateo 24, cuando los discípulos preguntaron cuándo caería el templo y cuál sería la señal de su venida, Él advirtió: "Mirad que nadie os engañe... oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque falta aún el fin". Hambres, pestilencias, terremotos — estos son el principio de dolores, no la señal de la venida. Y de nuevo Él redirige: "Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin". No te dejes engañar, no te desanimes, no te distraigas — mantén el enfoque en la misión.

Cuarto punto: Esperar, velar y trabajar con fidelidad

Después del Discurso del Monte de los Olivos en Mateo 24–25, Jesús concluye su enseñanza con tres parábolas. El siervo prudente, a quien su amo, al regresar después de mucho tiempo, encontró haciendo lo que le había sido encomendado. Las cinco vírgenes prudentes que estaban listas y velando. Y los talentos, donde el amo da a sus siervos recursos con los cuales trabajar y ajusta cuentas a su regreso. El punto de las tres es el mismo: debemos ser fieles en nuestra espera, nuestro velar y nuestro trabajo.

"Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir" (Mateo 25:13). "Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así" (Mateo 24:46). Aunque no sabemos cuándo vendrá Jesús, sabemos que vendrá — y sabemos lo que debemos estar haciendo mientras tanto. En Lucas 19 Él dice: "Negociad entre tanto que vengo" — la versión Reina-Valera dice: "Negociad entre tanto que vengo".

Así que debemos estar ocupados en los negocios del Señor. El calcomanía dice: "Jesús viene — luce ocupado". Pero no solo luzcas ocupado; realmente haz el trabajo de esperar, velar y trabajar. Estamos llamados a ser testigos, a predicar el evangelio a toda criatura, a servir como embajadores de su reino.

Quinto punto: Él conferirá bendiciones y recompensas a los fieles

Pedro escribe: "Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, recibiréis la corona incorruptible de gloria" (1 Pedro 5:4). Creemos en la segunda venida, la proclamamos cada vez que tomamos la comunión — "anunciáis la muerte del Señor hasta que él venga" — y la esperamos. Pero no esperamos pasivamente. Cada escritor del Nuevo Testamento dirige nuestra mente hacia esta realidad y nos anima a actuar.

Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera con paciencia el fruto precioso de la tierra, aguardando hasta que reciba la lluvia temprana y la tardía... Tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Señor se acerca. (Santiago 5:7–8)

Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más cerca nuestra salvación que cuando empezamos a creer. La noche ha pasado, y ha llegado el día; desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz. (Romanos 13:11–12)

Pedro escribe: "Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oración" (1 Pedro 4:7). Y en 2 Pedro 3, ya que los cielos y los elementos serán deshechos con fuego ardiente, "¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir!... procurad con diligencia ser hallados por él sin mácula e irreprensibles, en paz". Juan añade: "Y ahora, hijos, permaneced en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, y no seamos avergonzados delante de él en su venida" (1 Juan 2:28). Y Judas exhorta a edificarnos sobre nuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo, conservándonos en el amor de Dios.

El mensaje de los escritores del Nuevo Testamento es consistente y claro: ellos creían y enseñaban que Cristo vendría otra vez, y que en vista de su venida debíamos estar listos y esperando su pronto regreso.

Una palabra sobre un cambio moderno

En los últimos 25 años ha habido un cambio notable en el protestantismo estadounidense hacia lo que se llama el Nuevo Calvinismo, y junto con él un cambio en la escatología — primero hacia una visión amilenial, luego progresivamente hacia una visión posmilenial promovida por varias voces prominentes en línea. Esto es una desviación de la posición histórica de la iglesia respecto al regreso de Cristo, y especialmente de la expectativa de su venida pronta e inminente.

No es que nieguen la segunda venida; es que sostienen que la iglesia debe primero, por sus propios esfuerzos empoderados por el Espíritu, establecer el reino y el gobierno de Dios en la tierra — a través de medios como el nacionalismo cristiano — antes de una venida que consideran lejana, con mucho trabajo por hacer en el ínterin. Hay mucho trabajo que hacer, y no lo negaría. Pero creo que los apóstoles enseñaron claramente que Cristo podría venir en cualquier momento y que debíamos estar listos y anhelando su venida.

Él viene como Rey y como Juez

Por eso decimos: "Vendrá otra vez". ¿Y por qué vendrá? Para juzgar a los vivos y a los muertos, y su reino no tendrá fin. Viene como Rey para gobernar sobre su reino eterno, y como Juez para juzgar en justicia a los que han hecho injusticia. Como dice Isaías 11, no juzgará según lo que ven sus ojos ni según lo que oyen sus oídos, sino con justicia a los pobres y con equidad a los mansos.

Durante siglos la iglesia ha orado: "Ven, Señor Jesús". Y aunque Él se ha tardado, estamos esperando y velando — que nos encuentre así, trabajando, cuando venga. Aquí hay algo absolutamente cierto: Jesucristo vendrá en tu vida, por ti. Quizás Él venga por todos nosotros. Así que decimos: "Ven, Señor Jesús" — y hoy estás un día más cerca de verlo cara a cara. Oro que tú y yo escuchemos que Él diga: "Bien, buen siervo y fiel".

Oración final

Dios, gracias por tu palabra. Es viva y poderosa y desafiante. Señor, a veces corta profundo y nos afecta a nivel del alma, porque quieres hacer una obra por tu Espíritu y tu palabra y tu gracia para transformarnos cada vez más a la semejanza de tus hijos. ¿Harías esa obra? Ayúdanos a tomar en serio las exhortaciones que acabamos de leer de Judas y Pedro y Santiago y Juan y Pablo, y a ser más diligentes para hacer firme nuestro llamado y elección al ver que el día se acerca. Y Dios, ¿brillarías a través de nosotros como luces brillantes para este mundo mientras servimos como embajadores dondequiera que nos hayas llamado — ya sea un campus escolar, un sitio de construcción, un edificio de oficinas, un cargo político, o cualquier otro lugar. Ayúdanos a reconocer que estamos allí por tu decreto divino para ser una luz que brilla en un lugar oscuro, y empodéranos por tu gracia para serlo. Porque pedimos esto en el nombre de Jesús. Y todos los que estuvieron de acuerdo dijeron: "Amén".