Confianza

Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que sigáis creyendo en el nombre del Hijo de Dios. Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho... Sabemos que somos de Dios, y todo el mundo está bajo el maligno. Empero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. Hijitos, guardaos de los ídolos. Amén. (1 Juan 5:13–21)

Cuando estás convencido de dónde estás parado con Dios, todo en la forma en que vives puede cambiar.

Un hombre convencido de que estaba muerto

Hubo una vez un hombre que quedó completamente convencido de que estaba muerto. A pesar de toda la evidencia en contra, él estaba confiado de que estaba muerto, y como resultado perdió todo impulso y deseo de vivir. Esto devastó a su familia. Lo llevaron con especialistas y médicos, hasta que finalmente su esposa encontró a un psicólogo que dijo: "Creo que podría ayudar".

Desde el momento en que comenzó su primera sesión, el psicólogo insistió en una proposición: "Solo las personas vivas sangran". El hombre lo miró desconcertado; ¿qué tenía eso que ver con algo? Fueron y vinieron durante noventa minutos, luego otra vez la siguiente semana, y otra vez una tercera semana. Finalmente el hombre se rindió: "Bien, acepto tu proposición. Solo las personas vivas sangran".

En ese momento el psicólogo tomó un alfiler, pinchó el dedo índice del hombre, y una gran gota de sangre se formó en la punta. El hombre la miró fijamente, fascinado, luego levantó la vista y dijo: "Bueno, supongo que las personas muertas también sangran". Algunas convicciones son difíciles de derribar.

La confianza que Juan quiere que tengamos

Cuando Juan llega a sus palabras finales en esta carta, dirige su atención a la convicción, a estar convencidos, a tener confianza. Estar convencido de algo es tener la confianza de que es correcto y verdadero. Aquellos que carecen de ese tipo de convicción tienen mucho más dificultad para navegar la vida, y la confianza de la que Juan habla aquí es esencial para navegar bien la vida cristiana.

Él comienza en el versículo 13: "Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna". Uno de los objetivos de Juan al escribir era que sus lectores tuvieran una confiada seguridad de su posición eterna, que supieran que tienen vida eterna. No creo que podamos vivir bien la vida cristiana sin esta confianza.

¿De dónde viene esta seguridad?

Esta es una pregunta válida, porque algunos de ustedes vienen de una tradición religiosa donde tenían más duda que confianza. Se preguntaban si habían guardado los principios, estatutos o sacramentos correctos de la manera correcta como para tener la seguridad de la vida eterna. Sin embargo, Juan dice: "Escribo para que sepáis que tenéis vida eterna". Entonces, ¿de dónde viene esa confianza?

El mismo Juan que escribió esta carta escribió el Evangelio de Juan, que sus lectores ya habían recibido. Al final de Juan 20 él da su propósito: Jesús hizo muchas señales "escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre". Juan escribió el relato de la vida de Jesús para que confiáramos en que Él es el Salvador y Dios encarnado, y para que creyendo recibiéramos vida.

¿Qué tipo de vida? La vida abundante y eterna que Jesús describió en Juan 10: "El ladrón viene para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia". Esa vida abundante continúa hasta la eternidad, y es accesible para aquellos que confían en que Jesús es Salvador y Dios encarnado.

Las propias palabras de Jesús sobre la vida eterna

Esto es exactamente lo que Jesús le dijo a Nicodemo en Juan 3: "Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna". Luego viene el versículo más famoso de todos: "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna".

Cuando Lázaro murió, Jesús vino a Betania y se encontró con Marta, quien lloraba y dijo: "Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto". Jesús respondió: "Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente". Luego le hizo la pregunta crucial: "¿Crees esto?"

Entonces, ¿cómo podemos tener la seguridad de la vida eterna? Jesús hizo estas obras para que confiáramos en que Él es el Salvador y Dios encarnado, confiáramos en que Él fue levantado en la cruz en nuestro lugar, y confiáramos en que Aquel que es la resurrección y la vida nos daría vida por gracia mediante la fe. Como dice Juan 1:12: "A todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios", los que son nacidos no de sangre ni de carne, sino de Dios.

Primer punto: confianza en mi posición futura

Esto nos lleva al primer punto: como hijo de Dios, tengo confianza de mi futura posición eterna con Dios. Cuando confío en Jesús y le recibo, se me da el derecho de ser hecho hijo de Dios, y como hijo de Dios nacido de nuevo, tengo confianza respecto a mi futuro eterno con Él.

Pero, como dicen los comerciales, espera, hay más. Miren el versículo 14: "Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho". Aquí nuestra confianza se mueve del futuro al presente. No solo tengo una confianza segura respecto a la eternidad; tengo una seguridad presente de que Dios está conmigo ahora.

Plenitud de gozo y valentía en la oración

Atrás en el capítulo 1, Juan escribió: "Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea cumplido". Por eso esta serie se llama Plenitud de gozo. El deseo de Juan, y el nuestro, es que experimentemos la plenitud del gozo. Nunca he conocido a nadie que no quiera eso. Y no creo que se pueda experimentar la plenitud del gozo sin las confianzas que Juan describe aquí. La plenitud del gozo es el resultado de estar confiado de que estaré con Dios eternamente y de que Dios está conmigo ahora mismo.

La palabra "confianza" en el versículo 14 es la misma palabra griega que el autor de Hebreos usa en Hebreos 10:19 para "confianza" o "denuedo". Así que podríamos leerlo: "Esta es la confianza denodada que tenemos en él". Si eres hijo de Dios, puedes tener la confianza denodada de que Él responderá las oraciones que le traigas, y eso es una gran fuente de gozo, de gran paz y de gran descanso.

Segundo punto: como hijo de Dios, tengo una confianza presente de que Él escucha y responde mis oraciones. Si Dios es tu Padre, deberías tener denuedo en la forma en que hablas con Él. La pregunta es: ¿lo tienes?

Orar como hijo a un Padre

Jesús enseñó esto cuando sus discípulos le pidieron: "Señor, enséñanos a orar". Él les dio lo que llamamos el Padrenuestro, quizás mejor llamado la oración de los discípulos. Hay un denuedo en ella: "El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy; y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores". Hay denuedo en venir ante Dios como Padre.

Hace años un amigo mío, capellán de hospital, fue llamado a la habitación de una familia judía mientras retiraban a su abuelo del soporte vital. Como capellán no sectario, quería ser lo más consolador posible, así que simplemente oró a Dios como Padre, sin cerrar en el nombre de Jesús, sin querer ofender. Cuando terminó, la familia tenía lágrimas corriendo por sus rostros. "¿Los he ofendido?", preguntó. "No", dijeron, "pero pareciera que usted en verdad conoce a Dios". Él tenía un denuedo, una confianza, para hablar con Dios como Padre, y ellos estaban asombrados de esa relación.

Las promesas de Jesús sobre pedir

Juan seguramente tenía en mente las palabras de Jesús que él había registrado décadas antes. En Juan 14:12, la noche de su traición, Jesús dijo: "Todo lo que pidiereis en mi nombre, yo lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo". En Juan 15:7: "Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho". Y en Juan 16:23-24: "Todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará... Pedid, y recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido".

Estas promesas espectaculares provocan preguntas. ¿Puedo pedir lo que quiera? ¿Está Dios obligado a conceder cada deseo caprichoso que traigo en el nombre de Jesús? Algunos predicadores de televisión lo interpretan así. Pero necesitamos leer el texto con cuidado. Jesús dice que al permanecer en Él y su palabra permanecer en mí, traigo mis peticiones en su nombre, conforme a su naturaleza, y si está de acuerdo con su voluntad, entonces puedo tener absoluta confianza de que Él escucha y responde. "Si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye".

Tercer punto: orar por otros pecadores

Juan lo ilustra en el versículo 16: "Si alguno viere a su hermano cometer pecado no de muerte, pedirá, y Dios le dará vida; digo esto de los que cometen pecado no de muerte". En la base, como hijo de Dios, tengo la confianza que Dios me da en la oración. Estoy confiado de mi posición futura por la obra consumada de Jesús en la cruz, y estoy confiado de que Dios está conmigo ahora mismo y responderá las oraciones que traiga conforme a su voluntad.

Tercer punto: teniendo esa confianza, oro con valentía por la conversión de otros pecadores. Si he sido salvo por gracia mediante la fe, tengo confianza de mi posición eterna, y tengo confianza de que Dios escucha las oraciones hechas conforme a su voluntad, entonces oraré con valentía para que otros pecadores sean transformados por gracia y salvos.

Esto es orar perfectamente en línea con la voluntad de Dios, porque 2 Pedro 3:9 dice que Dios "no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento", y 1 Timoteo 2:4 dice que Dios quiere que todos los hombres sean salvos. Así que cuando oro por la salvación de otros, oro con total confianza de que Dios escuchará y responderá.

El pecado de muerte

Los versículos 16 y 17 plantean preguntas difíciles que han producido volúmenes de comentarios y debates interminables: ¿Qué es el pecado que no lleva a la muerte? ¿Qué es el pecado que lleva a la muerte? Son buenas preguntas, diré más en el podcast de Preguntas esta semana, pero donde los maestros no están de acuerdo, deberíamos buscar el sentido llano de lo que se está diciendo.

Las Escrituras enseñan desde Génesis hasta Apocalipsis que la paga del pecado es muerte; todo pecado en última instancia lleva a la muerte, tanto física como espiritual. Entonces, ¿qué quiere decir Juan con un pecado que no lleva a la muerte? Parece estar hablando de una muerte espiritual que no vencerá a un creyente atrapado en pecado.

La mejor explicación que he encontrado viene de Alistair Begg: "El pecado que lleva a la muerte, similar a la blasfemia contra el Espíritu Santo, es una resistencia amarga y endurecida a la verdad de Dios revelada en Jesús, una recalcitrancia hacia la verdad. No es la magnitud del pecado lo que impide su perdón; es más bien la actitud y disposición del pecador, pues el pecador se niega a hallar limpieza y perdón en la única solución que se ofrece". Juan ya dijo en 1 Juan 1:9 que Dios es fiel y justo para perdonarnos y limpiarnos. Así que el único pecado imperdonable, el pecado que lleva a la muerte espiritual, es el pecado que se niega a recibir la limpieza que solo se halla en Jesús. Él es el único camino; "nadie viene al Padre sino por mí".

J. B. Phillips parafrasea los versículos 16-17: "Si alguno de vosotros viere a su hermano cometer un pecado, no me refiero a darle deliberadamente la espalda a Dios y abrazar el mal, debería orar a Dios por él y asegurar vida fresca para el pecador". Hay un abrazo deliberado del mal que lleva a la muerte espiritual; ese no es el pecado que Juan tiene en mente cuando recomienda la oración.

Ora en lugar de chismear

Entonces, ¿cómo deberíamos enmarcar esto? Los cristianos todavía tropiezan en pecado, todos lo sabemos por experiencia. Si has confiado en Jesús, probablemente has fallado en las últimas veinticuatro horas, quizás en los últimos veinte minutos. Cuando ves a otro seguidor de Jesús tropezar, la enseñanza de Juan es que tu respuesta debería ser hablar con Dios al respecto.

Es mucho mejor ir y orar para que Dios traiga restauración, arrepentimiento y perdón, que ir y chismear con otro creyente sobre esa persona. Eso merece un aplauso. La inclinación de mi carne es seguir su pecado con mi propio pecado de chisme, el cual justifico como "motivo de oración". Hacemos eso en parte porque nos hace sentir mejor con nosotros mismos, pero es pecado. La mejor respuesta ante un hermano o hermana que tropieza es traerlo a Dios en oración; no sigas su pecado con tu propio pecado de chisme.

Cuarto punto: los nacidos de Dios no continuarán en pecado

Cuando oramos por un creyente que ha tropezado, podemos tener gran confianza de que Dios obrará en su vida. El versículo 18 dice: "Sabemos que ninguno que ha nacido de Dios, practica el pecado". En el idioma original esto es presente, activo, así que se lee: "no continúa en pecado". Cuarto punto: estoy confiado de que los que son nacidos de Dios no continuarán en pecado. Pueden tropezar, sí, pero no continuarán en un patrón o práctica de pecado, porque Dios está obrando en su vida.

Juan continúa: "pues aquel que fue engendrado por Dios, le guarda, y el maligno no le toca". La Nueva Traducción Viviente quizás lo capture mejor: "El Hijo de Dios los guarda con seguridad, y el maligno no puede tocarlos". La ESV: "Aquel que nació de Dios lo protege, y el maligno no lo toca". Esa es una buena noticia.

Luego el versículo 19: "Sabemos que somos de Dios, y todo el mundo está bajo el maligno. Empero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero... Este es el verdadero Dios, y la vida eterna". Conocerlo es la vida eterna.

Quinto punto: confiado de que no permaneceré en pecado

Juan cierra en el versículo 21: "Hijitos, guardaos de los ídolos". Quinto punto: como nacido de Dios, tengo confianza de que no permaneceré en pecado. ¿Cómo puedo estar tan confiado? Porque Dios no ordena lo que no también espera, y no espera de mí lo que no también me habilita para lograr.

Cuando Él ordena: "Guardaos de los ídolos", Él espera que su hijo lo haga, y sin embargo Él conoce la inclinación de mi carne caída, que en mí mismo no puedo hacer nada. Pero por la gracia de Dios y a través de su fortaleza, puedo hacer todas las cosas en Cristo que me fortalece. Con sus mandamientos y expectativas viene su poder habilitador. Así que sí, "ocupo en mi salvación con temor y temblor", pero sé que "es Dios el que en mí produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad".

Tengo confianza de mi posición eterna con Dios porque Él terminó la obra, y tengo confianza de que Él está conmigo ahora mismo, habilitándome para hacer esa obra y asegurando que no continuaré en pecado.

¿Cómo cambiaría esto tu vida?

Aquí hay una última pregunta para considerar esta semana: ¿Cómo sería diferente tu vida si caminaras cada día con esa confianza? Si estuvieras absolutamente seguro cada día de tu posición eterna con Dios, no dependiendo de lo que haces o no haces, ¿cómo cambiaría eso la manera en que vives? Y si estuvieras absolutamente seguro de que Dios está contigo en cada situación, disponible para habilitarte, empoderarte y fortalecerte a través de cualquier circunstancia, ¿cómo te cambiaría eso? Creo que te daría un poco más de gozo. Tal vez solo un poco.

Oración final

Dios, gracias por este pasaje de la Escritura. Aunque hay algunas cosas desafiantes para pensar aquí, te pido que nos den perspicacia y sabiduría espiritual para comprender no solo lo que estas cosas significan, sino cómo deberían transformar nuestras vidas. Tu palabra es viva y poderosa, dada con el propósito de transformarnos cada vez más a la semejanza de tus hijos. Así que te pido que hagas esa obra hoy y esta semana, que nos hagas un poquito más como tú.

Señor, mueve nuestros corazones a caminar en confianza, sabiendo que nuestra posición contigo está asegurada por tu gracia, y que tener ese descanso y esa paz fortalecería nuestra determinación de seguirte con todo. Cuando veamos a alguien caer en pecado, y lo veremos, mueve nuestros corazones a clamar a ti para que lo restaures, porque confiamos en que aquellos que son nacidos de ti no continuarán en pecado. Te alabamos porque podemos estar confiados de que tú, que comenzaste una buena obra en nosotros, serás fiel para completarla hasta el día de Jesucristo. Cada uno de nosotros está en proceso; tropezamos algunas veces, pero te agradecemos que estás ahí cuando lo hacemos. Dios, haz una obra en tu iglesia, te lo pedimos. Te lo pedimos en el nombre de Jesús, y todos los que están de acuerdo dijeron: "Amén".