Cruz Examinada 5 | Seducidos

Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto: Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras últimas son más que las primeras. Pero tengo una cosa contra ti: que permites que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos... El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Una pequeña palabra, un pequeño compromiso, puede marcar una gran diferencia—y Jesús lo ve todo.

Una palabra puede marcar una gran diferencia

En el año 1611, después de siete años de trabajo de 46 traductores, la Biblia del Rey Jacobo fue oficialmente terminada y publicada. Casi 500 años después, sigue en circulación y sigue siendo una de las traducciones al inglés más vendidas. Durante unos 450 años fue la Biblia principal en inglés.

Unos 20 años después de la primera impresión, el Rey Carlos I encargó una reimpresión, terminada en 1631, y se entregaron mil ejemplares. Pero cuando los estudiosos revisaron el texto, encontraron que entre las más de 780,000 palabras, faltaba una pequeña palabra—en un versículo pequeño pero crucial, Éxodo 20:14, el séptimo mandamiento. La edición de 1631 decía: "No cometerás adulterio" pero omitía el "no", diciendo en efecto: "Cometerás adulterio."

Esa pequeña palabra marcó una gran diferencia. Todas las copias, menos unas 11, de lo que llegó a llamarse la Biblia Malvada fueron quemadas y destruidas. Se revocó la licencia del impresor, y fue multado con 300 libras—el salario de casi un año. Todavía se puede comprar hoy una de las copias sobrevivientes, por unos $99,500.

Recuerdo estar sentado con un grupo de pastores hace unos diez años, viendo un folleto del Pastor Chuck Smith sobre cómo ministrar a los que están de duelo. Un pastor, Matt Dotson, encontró un párrafo que citaba 1 Corintios 15:53, que decía: "Esto mortal debe vestirse de inmoralidad." Por supuesto, el versículo dice: "Esto mortal debe vestirse de inmortalidad." Una letra puede marcar una gran diferencia.

Por supuesto, las erratas de imprenta no son la razón por la que las personas se involucran en la inmoralidad. Nos vemos arrastrados hacia cosas contrarias a las Escrituras no por erratas de imprenta, sino por nuestra naturaleza pecaminosa caída. No necesitamos erratas para justificar estas cosas—las justificamos bastante bien por nuestra cuenta.

La ciudad y la iglesia de Tiatira

La iglesia a la que Jesús se dirige en esta cuarta carta no solo estaba atrapada en el compromiso, como Pérgamo, sino que en realidad estaba practicando la inmoralidad. No es algo inaudito que haya personas pecadoras en la iglesia—todos somos pecadores que no alcanzamos la gloria de Dios. Pero el problema aquí era más grande que el pecado individual en los corazones de las personas. Había un asunto mucho más grave.

Tiatira era la más pequeña de las siete ciudades mencionadas en Apocalipsis 2 y 3, situada a unas 40 millas al sureste de Pérgamo. Durante muchos años antes de la Pax Romana, fue poco más que un obstáculo para los ejércitos invasores. Establecida durante el Imperio Griego como puesto militar para retrasar a los ejércitos que marchaban hacia Pérgamo, fue conquistada, destruida y reconstruida varias veces.

Situada en una ruta comercial, la ciudad desarrolló grandes gremios de comercio—el equivalente moderno más cercano sería un sindicato. Los arqueólogos han encontrado más evidencia de gremios comerciales en Tiatira que en cualquier otra ciudad asiática de la época. Había gremios de fabricantes de lana, de tiendas, de trabajadores del cuero, de curtidores y de fabricantes de lino. Una cosa por la que Tiatira era especialmente conocida era el tinte púrpura—valioso y costoso de producir, asociado con la realeza y las clases altas de la sociedad romana.

Lidia y la fundación de la iglesia

Conocemos a alguien de Tiatira que se dedicaba precisamente a eso. En Hechos 16, en el segundo viaje misionero de Pablo, él llegó a Filipos. Como no había sinagoga, fue al río donde se reunían los temerosos de Dios, y encontró a un grupo de mujeres.

Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyéndonos; y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía.

Lidia se convirtió en creyente, y es muy probable que fuera una de las primeras en llevar el evangelio de vuelta a su familia y a los comerciantes de tela púrpura en Tiatira. Muchos creen que la iglesia allí comenzó en parte a través del ministerio de Lidia. Sin duda se estableció aún más durante el tercer viaje misionero de Pablo, cuando ministró durante dos años en Éfeso y toda la península de Asia Menor escuchó la Palabra de Dios (Hechos 19).

Así que Jesús escribe a este pequeño grupo de cristianos, conectados quizás con Pablo y con Lidia, unos 40 años más tarde.

Jesús lo ve todo y juzgará con detalle

El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido.

Como la revelación a Pérgamo, esta es una imagen poderosa de Jesús. Él comienza: "Yo soy el Hijo de Dios." En el pensamiento del antiguo Medio Oriente, ser "hijo de" algo significaba que uno llevaba esa naturaleza. Como el Hijo del Hombre, Jesús tiene la naturaleza de un hombre; como el Hijo de Dios, tiene la naturaleza de Dios. Esta es la única vez en Apocalipsis en que Jesús se presenta como el Hijo de Dios. Para quienes afirman que Jesús nunca dijo ser el Hijo de Dios, basta con venir a Apocalipsis 2:18.

Esta revelación apunta hacia Apocalipsis 1:14, donde Juan vio a Jesús con ojos como llama de fuego y pies semejantes al bronce bruñido, refinado en el horno. Los ojos significan que Él tiene una mirada penetrante—nada está fuera de su vista. Los pies de bronce fino hablan de pureza y estabilidad duradera.

Recordemos el sueño de Nabucodonosor en Daniel: una imagen con cabeza de oro, pecho de plata, cuerpo de bronce, piernas de hierro, y pies de hierro mezclado con barro—hecha pedazos por una gran roca. No había estabilidad allí. Pero Jesús tiene pies de bronce finamente refinado: estabilidad duradera. Y el bronce a lo largo de las Escrituras está asociado con el juicio. En Apocalipsis 14 y 19, apuntando hacia Isaías 63 y 34, Jesús viene a pisar el lagar de la ira de Dios. Como mínimo, no es una imagen agradable. Él lo ve todo, y juzgará con detalle.

Aquel que ve con claridad

Los cristianos que llevan el nombre de Cristo se encuentran en una posición difícil. Debido a que el Espíritu de Dios mora en nosotros, a veces nos vemos obligados a decir: "Eso está mal." La gente responde: "¿No dice la Biblia, 'No juzguéis'?" En Mateo 7, Jesús no prohibió el juicio—advirtió que el mismo juicio se volverá contra nosotros.

¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo?... ¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.

Debemos ver con claridad antes de juzgar, y el juicio debe comenzar por la casa del Señor. Sin embargo, aquí está el único en todo el universo que puede ver perfectamente y juzgar con justicia, porque no hay paja ni viga en su ojo. El autor de Hebreos nos recuerda:

No hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien debemos dar cuenta.

Isaías advierte: "¡Ay de los que se esconden del Señor para ocultar sus planes!... y dicen: '¿Quién nos ve?'" Algunos piensan que ocultan sus obras bajo un manto de falsa justicia—asistiendo a la iglesia, cargando una Biblia, incluso vistiendo jeans con la etiqueta "No de este mundo". Pero Jesús nos dice en Lucas 8:17 que todo lo hecho en la oscuridad saldrá a la luz. Nada está jamás oculto para el Señor.

Necesitamos crecer en buenas obras

Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras últimas son más que las primeras.

Jesús sabía exactamente lo que estaba sucediendo en Tiatira. Elogia su amor (ágape, amor sacrificial), su servicio que brota del amor, su fe—mejor traducido como fidelidad, confiabilidad—y su paciencia que brota de la fidelidad. Y nota su mejora constante: estaban creciendo en todo esto.

Esto nos exhorta a crecer en buenas obras. No somos salvos por obras—"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe... no por obras, para que nadie se gloríe." Pero el versículo siguiente dice: "Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras." Pedro lo dice también:

Poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor.

Creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. La iglesia en Tiatira estaba haciendo esto—y Jesús los elogia por ello.

La acusación: esa mujer Jezabel

Pero tengo una cosa contra ti: que permites que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos.

El nombre de la mujer probablemente no era en realidad Jezabel—la gente no llama a sus hijas Jezabel más de lo que llamaría a sus hijos Judas. Para entender el nombre, hay que ir a 1 Reyes 16–21. Jezabel era hija de un rey pagano, casada con Acab, rey de Israel. Era una fornicaria adoradora de falsos dioses, agente de Satanás para corromper al pueblo de Dios hacia la idolatría y la inmoralidad. Ella levantó a 850 profetas de Baal y Asera que sedujeron a la nación. En el enfrentamiento en el Monte Carmelo, Dios reveló su poder a través de Elías—sin embargo, inmediatamente después Elías huyó por temor a las amenazas de ella. Era muy mala noticia.

Ese mismo espíritu se encontraba ahora en una persona en Tiatira—una profetisa autoproclamada. La palabra "esa mujer" también podría traducirse "tu mujer", lo que sugiere que era alguien a quien la iglesia tenía en alta estima. En su enseñanza estaba seduciendo a los siervos de Jesús a la inmoralidad sexual y a la adoración de ídolos. Personas que tenían amor, fidelidad, servicio y paciencia, sin embargo, seguían su vil doctrina.

Jesús es sumamente paciente y misericordioso

Y le he dado tiempo para que se arrepienta de su fornicación, y no se ha arrepentido.

Cuán agradecidos debemos estar de que Jesús es paciente y misericordioso. Le dio tiempo para arrepentirse—pero ella se negó. Porque ella no quiso, Él dice:

He aquí, yo la arrojo en cama, y a los que cometen adulterio con ella en gran tribulación, si no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos mataré con muerte.

Muchos ven una conexión entre su cama de inmoralidad y la cama de juicio. En cuanto a matar a sus "hijos"—sus discípulos, aquellos que siguen su forma de enseñanza—esto significa que no se puede ser cristiano practicando perpetuamente tales cosas pecaminosas y asumir que todo está bien. Pablo les dice a los corintios, que estaban siendo seducidos de manera similar, que aquellos involucrados en tal lista de pecados no pueden heredar el reino de los cielos. Estas cosas no van juntas.

¿Qué enseñaba Jezabel?

Los comentaristas ofrecen dos puntos de vista comunes, ambas herejías que surgieron en los siglos primero y segundo. La primera es el antinomianismo, del griego a-nomos, "sin ley". La idea era que, ya que se está bajo la gracia, no hay ley moral que observar, así que lo que hagas está bien. Pablo aborda esto en Romanos 6: "¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera." Es aprovecharse de la gracia de Dios, olvidando que su bondad nos lleva al arrepentimiento.

La segunda herejía está conectada con el gnosticismo, un dualismo filosófico. Enseñaba que la humanidad está compuesta de dos partes—un espíritu bueno y un cuerpo corrupto—completamente separadas, así que lo que hagas con el cuerpo no importa, ya que solo el espíritu se unirá a Dios.

¿Cómo podría haberse visto esto en la práctica? Recordemos que la única manera de trabajar en Tiatira era a través de los gremios comerciales, cada uno conectado a una deidad patrona. Formar parte de un gremio era formar parte del templo, involucrado en la adoración de ídolos y la inmoralidad. La teoría es que Jezabel enseñaba a los creyentes que era aceptable participar—"Si vas a sobrevivir y prosperar aquí, debes demostrar que perteneces uniéndote a estas cosas."

El compromiso en nuestros días

Esto se traslada también a nuestros días. Algunos de ustedes están siendo llamados por su empleador o institución a hacer cosas que violan su conciencia delante de Dios. Ustedes dicen: "No puedo hacer eso—soy cristiano", y se les dice: "O encuentras la manera, miras hacia otro lado, o no sobrevives aquí." He hablado con personas en esta misma iglesia que han enfrentado exactamente eso. Leí un artículo hace apenas unos días sobre una mujer cuyo currículum fue rechazado directamente—el empleador le dijo: "No la contrataremos porque fue a una universidad cristiana, y no nos gustan los cristianos." Algunos de ustedes están siendo tentados, llamados a comprometerse de alguna manera.

Retener y mantenerse firmes

Pero a vosotros y a los demás que estáis en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido las profundidades de Satanás, como ellos dicen, yo os digo: No os impondré otra carga; pero retened lo que tenéis hasta que yo venga.

A los que no estaban enredados en la enseñanza de Jezabel, Jesús dice: retened. Un día el Señor, con su mirada penetrante y su posición de juicio detallado, volverá. Que Él nos encuentre reteniendo—la sana doctrina (2 Timoteo 1), las tradiciones de los apóstoles (2 Tesalonicenses 2:15), nuestra confesión de fe (Hebreos 4:14), y nuestra esperanza (Hebreos 6:18).

¿Cómo retenemos y nos mantenemos firmes? Efesios 6 es un buen lugar para comenzar:

Fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.

Tomen el cinturón de la verdad, la coraza de justicia, el calzado del evangelio de la paz, el escudo de la fe, el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios—y oren en todo tiempo con toda oración en el Espíritu. Así es como resistimos contra las profundidades de Satanás.

La promesa al vencedor

Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre; y le daré la estrella de la mañana.

Jesús dice: ustedes que vencen—que guardan mis obras, no las de Jezabel—gobernarán y reinarán conmigo en mi reino. Muchos conectan esto con el reinado milenial de Cristo, un tema para otro día. Y "le daré la estrella de la mañana." La única otra referencia a la estrella de la mañana es Apocalipsis 22:16, donde se refiere a Jesús mismo. Jesús dice, en efecto: "Si vences, te daré a mí mismo, por completo."

A los que soportaban la maldad en esta iglesia, Jesús les dice: si vencen, reinarán conmigo. Así que retengan lo que tienen. Manténganse firmes en su integridad, en su dominio propio. Crezcan en conocimiento y gracia. Y sepan con certeza—como enseñaron Jesús, Pablo, Pedro y Judas—que vendrán falsos maestros, enseñando mentiras de espíritus engañadores como Jezabel. Retengan y manténganse firmes.

Finalmente, ¿cómo vencemos? Terminamos donde terminamos cada semana:

Todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?

Jesús se presenta ante Tiatira y dice: "Yo soy el Hijo de Dios—creed, confiad, retened, y añadid a vuestra fe virtud, dominio propio, paciencia y piedad—y manteneos firmes."

Oración final

Padre, te doy gracias por una palabra que es una palabra desafiante, y Señor, sin duda tú por tu Espíritu nos estás desafiando. Quizás hay lugares en nuestras vidas hoy que necesitamos dejar, de los que necesitamos arrepentirnos y decir: "Dios, ¿nos perdonarías y nos limpiarías de la injusticia?" Ayúdanos a retener y a mantenernos firmes, a traer gloria a tu nombre a través de nuestras vidas, a hacer tus obras y abundar en ellas en los días en que vivimos—porque sabemos que siempre habrá falsos maestros y falsos profetas.

Donde Éfeso puso a prueba a los que afirmaban ser apóstoles y no les permitió enseñar, esta iglesia en Tiatira fue lo opuesto: no pusieron a prueba a los profetas autoproclamados. Sí, tenían el amor que le faltaba a Éfeso, pero eran blandos en cuanto a la doctrina. Señor, oro para que tengamos equilibrio—creciendo en amor, servicio, fidelidad y paciencia, pero manteniéndonos firmes sobre la certeza de tu Palabra y de quién eres tú. Usa nuestras vidas como un trasfondo sobre el cual muestres tu gloria y tu gracia esta semana, te pedimos. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.