Hijas moribundas | domingo, 15 de febrero de 2026

Y aconteció que cuando volvió Jesús, la multitud le recibió con gozo, porque todos le esperaban. Entonces vino un varón llamado Jairo, que era jefe de la sinagoga, y postrándose a los pies de Jesús, le rogaba que entrase en su casa; porque tenía una hija única, de unos doce años, que se estaba muriendo. Pero mientras iba, la multitud le apretaba. Y una mujer que padecía de flujo de sangre desde hacía doce años, y que había gastado en médicos todo cuanto tenía, y por ninguno había podido ser curada, se le acercó por detrás y tocó el borde de su manto; y al instante se detuvo el flujo de su sangre. Entonces Jesús dijo: ¿Quién es el que me ha tocado?... Y él le dijo: Hija, ten ánimo; tu fe te ha salvado; ve en paz. (Lucas 8:40-48)

Cuando Dios parece detenerse por otra persona y pasarte por alto, este pasaje reencuadra la realidad —y la esperanza que ofrece a un mundo sin esperanza.

Un texto difícil

El pasaje que tenemos delante esta mañana es uno de los textos difíciles de los Evangelios. No es difícil porque sea doctrinalmente complicado. No hay una construcción lingüística difícil de analizar, ningún problema gramatical complejo, ningún acertijo que resolver, ningún dicho difícil con el cual luchar. Este pasaje es difícil porque tiene una manera de despertar heridas profundas por las demoras y las pérdidas en nuestra propia vida. Esos pueden ser los pasajes más desafiantes, porque nos confrontan con las cosas muy difíciles que enfrentamos.

El hecho es que vivimos en un mundo quebrantado y caído, y cada uno de nosotros en algún momento se enfrentará a la dificultad. Vivimos en una sociedad que suprime la dificultad, con el privilegio de mantener a distancia muchos de los desafíos que muchas personas a lo largo de la historia y en todo el mundo enfrentan hoy. Pero no hay manera de vivir una vida libre de tormentas. E incluso si escapas de lo peor del sufrimiento tú mismo, te confrontarás con él en la vida de alguien a quien amas.

El odia-teísta

Hace más de diez años estaba en un gimnasio, hablando con un conocido a quien sabía que era un ateo declarado. Antes me había dejado claro que no creía en Dios y que no quería hablar de eso, así que nuestras conversaciones se mantenían superficiales. Pero ese día dijo: "Sabes, yo antes creía en Dios." Le pregunté qué había pasado. Dijo: "Mi papá murió de cáncer. Oré para que fuera sanado, y no lo fue."

Lo que he descubierto es que muchas personas que no creen en Dios no llegaron ahí razonando a través de la evidencia del naturalismo. Un amigo mío los llama no ateos sino odia-teístas — están enojados con Dios. Y tal vez tienen razón para estarlo, porque algo pasó en su vida y Dios no se presentó en el momento o de la manera que esperaban.

El proceso de pensamiento va así: si Dios fuera omnisciente, todo amor y todopoderoso, entonces debería haber hecho X, Y o Z en mi situación. Como no lo hizo, o no lo sabe, o no le importa, o no tiene el poder — o simplemente no existe. Este pasaje es difícil precisamente porque nos recuerda que a veces Dios no se presenta de la manera que pensamos que debería, para las personas correctas en el momento correcto de la manera correcta, según mi correcto entendimiento de todo.

Un padre desesperado

Cuando Jesús volvió, acababa de regresar a través del Mar de Galilea desde Gadara, donde liberó al hombre poseído por demonios cuya legión fue arrojada a los cerdos. Los agricultores le pidieron que se fuera, así que regresó, probablemente a Capernaúm, su base de operaciones y el pueblo natal de Pedro, Andrés, Santiago y Juan.

Las multitudes lo recibieron con gozo, e inmediatamente fue recibido por un hombre suplicante llamado Jairo, el jefe de la sinagoga — algo así como un pastor. En una comunidad judía donde se requería que diez hombres adultos con familias financiaran una sinagoga y sostuvieran a un jefe, Jairo era un hombre altamente valorado, muy respetado y de buena posición. Todos en Capernaúm sabían quién era él. He estado en las ruinas de esa sinagoga, la más prominente del noroeste de Galilea, a un tiro de piedra de lo que se cree que fue la casa de Pedro.

Ahora este hombre respetado se postra a los pies de Jesús y le ruega. Esta no es la posición en la que normalmente verías a alguien como Jairo, pero uno hace cosas desesperadas en una situación desesperada. Hizo una escena y no le importó. Dejó a un lado sus preocupaciones sobre lo que la gente pensaría — lo cual es difícil para nosotros, porque casi lo peor que podemos imaginar es la vergüenza. Haremos casi cualquier cosa para evitarla. Pero su única hija, de unos doce años, se estaba muriendo, y su posición social se fue por la ventana.

Buscado solo en la desesperación

Cada padre aquí puede identificarse con la desesperación de Jairo. No sabemos cuánto tiempo había estado enferma su hija; no importa. Ahora es una emergencia, y en una emergencia todas las apuestas quedan fuera. Por más de quince años he servido como capellán con el Departamento de Bomberos de Escondido, y he visto esta desesperación de primera mano. Cuando llega una llamada que involucra a un niño, los bomberos se mueven extra rápido. Cualquier bombero te dirá que las llamadas que les pesan son aquellas donde todavía recuerdan el grito de una madre.

Aquí está el punto número uno: Jesús es buscado frecuentemente solo en las situaciones más desesperadas. Hay más de unos pocos de ustedes aquí que vinieron a Cristo por primera vez debido a una situación desesperada. A veces esa es la única vez que lo buscamos — cuando Él es nuestra última llamada.

Y estoy agradecido de que cuando llegó ese momento, Jesús no le dijo a Jairo: "¿Dónde estabas hace seis meses?" La sinagoga de Capernaúm era el mismo lugar donde los líderes conspiraron para atrapar a Jesús por el hombre con la mano seca en el día de reposo. Jairo podría haber sido parte de eso. Sin embargo, Jesús no reprende las oraciones de último recurso y la fe lenta. ¿No es eso una buena noticia? Por eso, inmediatamente va con Jairo hacia su casa.

Un embotellamiento en una emergencia

Pero mientras iba, las multitudes le apretaban — presionando sobre Él. El tiempo era esencial, y las cosas se redujeron a un ritmo lento. Imagina a Jairo, con todo moviéndose en cámara lenta, y ahora un embotellamiento. Necesitas llegar a algún lugar ahora y te encuentras con cada semáforo en rojo; todo el camino es parar y avanzar.

Entonces se pone peor. Una mujer con un flujo de sangre desde hacía doce años, que había gastado todo su sustento en médicos, se le acercó por detrás. Esto no era simplemente una condición médica; era un asunto de posición social. Según la ley levítica, una mujer en esta condición tenía que reportarlo a las autoridades de la sinagoga, y era considerada inmunda ceremonialmente. No podía ir a la sinagoga ni estar en ambientes sociales normales. ¿Puedes imaginar vivir con esa vergüenza durante doce años?

Nota el detalle: la hija de Jairo tiene doce años, y esta mujer ha sufrido doce años. Eso no es una casualidad. Ella tocó el borde del manto de Jesús — la palabra se refiere a las borlas que los judíos ortodoxos llevaban en sus vestiduras para representar la ley. Nos recuerda que Jesús era judío, realmente judío. Y al instante se detuvo el flujo de su sangre. Lo que los médicos no pudieron hacer, el Gran Médico lo hizo.

"¿Quién me tocó?"

Ponte en su lugar: doce años marginada, una marginada social, y en un momento sabe que está sana. La alegría exuberante se destruye instantáneamente cuando Jesús se detiene y dice: "¿Quién me ha tocado?" Todo se convierte en terror. Ella está rodeada de gente que lo toca, sin embargo Él sabe que alguien lo tocó con intención. Ella ni siquiera se supone que esté ahí — es inmunda, haciendo inmundo a todo el que toque, incluyéndolo a Él.

Probablemente había planeado este momento: cuando haya una multitud y Él esté en movimiento, esa será mi oportunidad. Vino encubiertamente, tocó el borde, fue sanada instantáneamente, y solo quería desaparecer de nuevo en la multitud. Nadie tenía que saberlo nunca. Pero Él dice: "Alguien me ha tocado, porque he conocido que ha salido poder de mí."

Ahora imagina esto desde la perspectiva de Jairo. Eres el padre en el asiento del pasajero de la ambulancia, tu único hijo en la parte de atrás, yendo en código tres al hospital — y el paramédico dice: "Starbucks. Podría usar un café." Jairo está destruido. No tenemos tiempo para esto; mi hija se está muriendo. Este es el punto número dos: Jesús es frecuentemente rodeado por buscadores desesperados con situaciones desesperadas. Jairo no tenía tiempo para eso. Pero Jesús sí.

¿Por qué la expuso?

Cuando la mujer vio que no estaba escondida, vino temblando, y postrándose delante de Él — las mismas palabras usadas de Jairo — declaró delante de todos por qué lo había tocado. Mateo nos dice su pensamiento: "Si tocare solamente su manto, seré salva." Era una fe algo supersticiosa, pero Jesús no la reprendió. En cambio dijo: "Hija, ten ánimo; tu fe te ha salvado; ve en paz."

Pero ¿por qué la expuso? ¿Por qué no dejarla escabullirse en silencio? Hace veinte años escuché a mi amigo David Guzik enseñar sobre este pasaje, y lo que compartió se me ha quedado. Jesús la expuso, primero, para que la mujer supiera que estaba sana, sin ninguna duda persistente. Segundo, para que otros supieran que estaba sana y pudiera ser recibida de nuevo en la comunidad. Tercero, para que ella supiera por qué fue sanada — no por tocar su manto, sino por fe. Cuarto, para que no pensara que había robado una bendición que Él no estaba dispuesto a dar; Él está dispuesto.

Quinto, quería animar la fe de Jairo — no es casualidad que llamara a esta mujer "hija." Jairo buscaba un milagro para su hija, y aquí Jesús sana a otra hija. Y sexto, quería bendecirla de una manera especial con esa misma palabra: ella ya no es una forastera, ya no es una marginada. Esa palabra la llenó de inmenso gozo. Pero la misma palabra desgarró el corazón de Jairo y lo hizo pedazos.

"Tu hija está muerta"

Justo entonces Jairo siente un toque en el hombro, y alguien le susurra: "Tu hija está muerta. No molestes al rabino." Las palabras que ningún padre quiere escuchar jamás. La mujer se desborda de gozo; la multitud está asombrada; y Jairo se desinfla.

Aquí es donde viene la dificultad del pasaje. Punto número tres: el cuidado de Jesús por otros frecuentemente se siente como abandono hacia mí. ¿Alguna vez has sentido eso? Eso es lo que sintió mi conocido en el gimnasio: "Oré y empeoró. Murió." Los momentos más difíciles son cuando Jesús se detiene por otra persona y parece pasarme por alto. Muchas personas están enojadas con Dios hoy precisamente por esto — están en tu familia y en la mía.

Pero cuando Jesús lo oyó, respondió a Jairo: "No temas; cree solamente, y será salva." En la casa permitió que solo entraran Pedro, Santiago, Juan y los padres. Todos llorabany hacían lamentación, pero Él dijo: "No llorenéis; no está muerta, sino que duerme." Y se burlaban de Él, porque sabían que estaba muerta.

Burla y resurrección

He estado presente en varias ocasiones cuando alguien pasa de la vida a la muerte, y es algo asombroso, extraño. El cuerpo todavía está ahí, todavía caliente, las células todavía moviéndose, y sin embargo algo se ha ido. Es claramente diferente — un segundo respiración, y luego la respiración se convierte en aire. Es final.

Punto número cuatro: aparte de la fe, las palabras y los caminos de Jesús pueden parecer ridículos. Hay muchas cosas en la Escritura, muchas cosas que creemos, que otros nos dicen: "¿Crees eso?" A veces nos avergonzamos incluso de admitirlo — y sentimos su burla.

La hija de Jairo estaba muerta. La gente lo sabía. La situación era desesperada. Pero esas son las condiciones perfectas para Jesús. El Salmo 34 dice que el Señor está cerca de los quebrantados de corazón. La tomó de la mano y dijo en arameo, Talita cumi — "Niña, levántate." Entonces su espíritu volvió, y se levantó inmediatamente. Ordenó que le dieran de comer, y sus padres se maravillaron — el eufemismo del pasaje. Y les encargó que no dijeran a nadie lo que había sucedido.

Cuando el final no es feliz

Este es un pasaje difícil aun cuando ambas hijas moribundas son resucitadas y restauradas — porque eso no siempre es lo que nos pasa a nosotros. Cuando mi conocido me contó sobre la muerte de su padre y sus oraciones no respondidas, pude sentir su dolor y su enojo. Lo entendí, porque no es anormal. La muerte es terrible. Odiamos la muerte, y la muerte debería enojarnos — la muerte enoja a Dios.

He hecho docenas de funerales en veintisiete años. El primero fue para una madre y un padre en duelo que perdieron a su hijo al nacer; fuimos solo ellos y yo en una pequeña habitación con los restos de su hijo. Su matrimonio no sobrevivió, como sucede tan a menudo. He dicho en cada funeral que he hecho: Dios nunca pretendió ni deseó que sufriéramos la muerte. No es su castigo. Es la triste realidad del mal — lo opuesto a Dios. Él es vida; aparte de Él está la muerte. Él odia la muerte, y la muerte es un enemigo fuerte. La promesa de la Escritura es que el postrer enemigo que será destruido será la muerte.

Hace un año, unos amigos perdieron a su hija de dieciséis años por cáncer. Hicieron todo bien, como Jairo y su esposa — criaron a sus hijos en la iglesia, les enseñaron las Escrituras, oraron con ellos. Cientos de personas, en todo el mundo, oraron por ella, y murió. El agosto pasado mi hermano menor Danny murió en un accidente trágico. Él y yo teníamos planes para este año. Hace un poco más de un año él estuvo de pie en este salón, todo arreglado, cuando oficié la boda de nuestro hermano mayor, y pensé que tal vez la siguiente boda que haría sería la suya. En cambio hice su funeral. Una mujer fiel a quien conozco desde que tenía quince años, que sirvió en el campo misionero y cuidó a dos hijos con necesidades especiales, murió recientemente de cáncer. Oramos por ella, y se fue. Y hay otros aquí hoy con diagnósticos terminales, enfrentando peticiones de oración que parecerán no ser respondidas.

El reencuadre

Entonces, ¿cómo luchamos con esto? Él parece sanar a otros — ¿qué de mí? Déjame recordarte: ninguna oración es en vano, y esta vida no es todo lo que hay. El último enemigo a ser vencido será la muerte.

Primero, Jesús no es indiferente a tu dolor, y no se molesta por oraciones desesperadas o por poca fe. Dijo: "Jairo, no temas, cree solamente." Segundo, Jesús no está limitado por lo que llamamos "demasiado tarde." Tercero, el mensaje no es: "Si crees lo suficientemente fuerte, siempre obtendrás un milagro." Más bien, Jesús es el tipo de Salvador en quien puedes confiar incluso cuando el resultado no es lo que suplicaste.

Eso nos lleva al punto número cinco: nuestras situaciones desesperadas encontrarán su resolución final en la eternidad. Nuestra cultura ha sido forzada a una visión totalmente naturalista que ve esta vida como el único lugar — y si eso fuera cierto, habría toda razón para estar sin esperanza. Pero Jesús dice que la realidad es más grande de lo que piensas. Estar ausente de este cuerpo y de este mundo es estar presente con el Señor. Isaías 53 dice del siervo sufriente: "por su llaga fuimos nosotros curados." La sanidad última no es de un problema de sangre ni de cáncer; es la sanidad del pecado y de la muerte que se encuentra solo en Jesús a través de la resurrección. Aquí en la tierra nuestros males no siempre se resuelven como pensamos que deberían — pero en la eternidad sí se resuelven. El postrer enemigo que será destruido es la muerte (1 Corintios 15:26).

Así que si hoy te encuentras como la mujer con el flujo de sangre — sin esperanza, año tras año, buscando restauración — recuerda que Cristo es el que dice: "Hija, ten ánimo; tu fe te ha salvado; ve en paz." Él es el mismo Cristo que dice: "Niña, levántate." Y Él es el mismo Cristo a quien un día escucharás decir: "Bien, buen siervo y fiel; entra en el gozo de tu Señor." Esa es la buena noticia que un mundo sin esperanza necesita desesperadamente escuchar.

Oración final

Dios, gracias por este pasaje difícil. Oro para que lo uses para abrir nuestros ojos y ver un poco más claramente, para entender la realidad como realmente es — no la realidad que pensamos que entendemos según nuestra conciencia cultural. Señor, abre nuestros ojos para que podamos ver. Restaura el gozo de nuestra salvación mientras confiamos en Ti, sabiendo que un día la muerte morirá y estaremos en tu presencia, donde no hay más enfermedad ni sufrimiento ni lágrimas, sino gozo y regocijo para siempre. Gracias por este texto. Oro que lo uses como un aliento, una fuente de fortaleza, fe y esperanza — una esperanza que no decepciona. Te alabamos, Jesús. En tu nombre oramos. Amén.