Fracasos

Entonces Jesús les dijo: "Todos vosotros os escandalizaréis de mí esta noche... heriré al pastor, y las ovejas del rebaño serán dispersadas. Pero después que haya resucitado, iré delante de vosotros a Galilea." Respondiendo Pedro, le dijo: "Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me escandalizaré." Jesús le dijo: "De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negarás tres veces." (Mateo 26:31-34)

Cuando has dicho lo que no se puede deshacer y has fallado a Aquel a quien amabas—el Cristo resucitado te llama por nombre de todos modos.

El peso de las palabras que no se pueden deshacer

Existe una condición diagnosticable llamada duelo complicado. A menudo es causada por uno de los mayores temores de muchas personas: que en un momento de ira, en el calor de la pasión, dicen algo hiriente a alguien—un hermano, un hijo, un padre, un cónyuge—sin darse cuenta de que sería su último intercambio de palabras. El duelo normal por la pérdida se complica por el hecho de que esas últimas palabras fueron pesadas e hirientes.

Alguien dice: "Nunca llegarás a ser nada", o "Ojalá nunca te hubiera conocido". Horas después llega una llamada: "Lo siento, hubo un accidente", o el médico dice: "Hicimos todo lo posible, pero fue un infarto masivo". El dolor normal de una pérdida repentina se complica por palabras que no se pueden deshacer, cosas que no se pueden desandar, y la ausencia de cualquier oportunidad de decir: "Lo siento". Las últimas palabras de una madre a su hijo de siete años—"No necesitas chaleco salvavidas, eres un niño grande, puedes hacerlo"—resonaron en sus oídos durante años.

A veces la pérdida llega tan súbitamente que no hay tiempo para prepararse. Pero el resultado siempre es el mismo. La gente dice: "Si hubiera sabido que sería la última vez que los vería, lo habría hecho tan diferente." No siempre se nos da esa oportunidad.

Tres años en el camino con Él

Habían pasado más de tres años con Él, yendo a todas partes donde Él iba, recorriendo cientos de kilómetros, casi todos a pie. Mientras caminaban, Él hablaba—a veces de cosas extrañas, ovejas y pastores, sembrar semillas, y ellos se preguntaban qué quería decir. Pero cuando hablaba del reino de Dios, se iluminaban y se aferraban a cada palabra. Lo observaban con atención y lo imitaban. Comían juntos, se reían juntos, oraban juntos. A veces se despertaban y Él ya no estaba, en un lugar solitario, y decían: "Vuelve, las multitudes te están buscando."

Viajaron con Él desde Galilea hasta Jerusalén, sesenta millas o más, mientras las multitudes se reunían para las fiestas. A donde fuera, atraía una multitud, y este pequeño grupo de hombres siempre estaba a su lado. Les encantaba. Lo amaban.

Algo había cambiado

En este viaje más reciente a Jerusalén, su tono cambió. Se volvió más franco, más directo, más específico—como si estuviera en una misión, y hablaba de esa manera. En cierto sentido era como si estuviera diciendo adiós, preparándolos para una despedida. Pero eso no era lo que ellos esperaban. Las multitudes que lo seguían eran más grandes que nunca, y había un sentido en el aire de que algo era diferente.

Luego comenzó a decir las cosas más extrañas: "Vamos a Jerusalén, y voy a ser traicionado, arrestado, condenado a muerte." Tan extraño era esto que un discípulo lo apartó y lo reprendió abiertamente: "Lejos de ti, Señor. Esto no te acontecerá." Y sin embargo, todo en su comportamiento indicaba que las cosas eran diferentes.

El aposento alto

Llegó la más celebrada de las fiestas. Él había dicho a sus discípulos que se prepararan, y mientras se sentaba con ellos ese jueves por la noche dijo: "Con ansias he deseado comer esta pascua con vosotros antes que padezca." El ambiente era diferente. Hizo cosas que nunca había hecho antes—se levantó y les lavó los pies, y un discípulo protestó diciendo que así no debía ser.

Luego partió el pan y dijo: "Tomad, comed; esto es mi cuerpo, que por vosotros es partido. Haced esto en memoria de mí." Tomó una copa y dijo: "Esto es la sangre del nuevo pacto. Haced esto todas las veces que lo bebiereis, en memoria de mí." Y luego dijo: "De cierto os digo, que uno de vosotros me va a entregar." Fue como si todo el oxígeno fuera absorbido de la habitación. ¿Por qué alguien lo traicionaría? Lo habían observado día y noche durante tres años y medio—un hombre sin malicia, que caminaba en mansedumbre, que nunca engañó a nadie. Estaban tan asombrados que cada uno comenzó a preguntar: "¿Soy yo?"

Uno de ellos, Judas, tuvo que fingir sorpresa para no revelar que ya había comenzado la traición. Pero todos lo preguntaron. Él nunca se molesta—ni siquiera cuando las multitudes se agolpan, ni siquiera cuando los niños vienen a Él, ni siquiera cuando sus discípulos quieren que despida a la gente, nunca se irrita. ¿Por qué alguien querría traicionarlo?

"Yo nunca me escandalizaré"

Luego se agravó aún más. Jesús dijo: "Todos vosotros os escandalizaréis de mí esta noche, porque escrito está: 'Heriré al pastor, y las ovejas del rebaño serán dispersadas.' Pero después que haya resucitado, iré delante de vosotros a Galilea."

Y Pedro—el mismo que había dicho: "Señor, no puedes lavarme los pies", el mismo que había dicho: "Lejos de ti, Señor"—respondió: "Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me escandalizaré." Jesús le dijo: "De cierto, esta noche, antes que el gallo cante, me negarás tres veces." Pedro respondió: "Aunque me sea necesario morir contigo, no te negaré." Y así dijeron también todos los discípulos.

Por alguna razón, cada vez que Jesús les decía que resucitaría al tercer día, nunca parecían captarlo. Solo captaron que sufriría, que uno lo traicionaría, que ellos se escandalizarían, y que Pedro lo negaría—y Pedro insistía en que no había manera.

Getsemaní

Entonces Jesús vino con ellos a un lugar llamado Getsemaní. Cruzaron el valle del Cedrón y comenzaron a subir el Monte de los Olivos. Dijo: "Sentaos aquí, entretanto que voy allí y oro", y tomó a Pedro, Jacobo y Juan. Comenzó a angustiarse profundamente y dijo: "Mi alma está muy triste, hasta la muerte. Quedaos aquí, y velad conmigo."

Fue un poco más allá, se postró sobre su rostro y oró: "Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú." Regresó y los encontró dormidos. "Pedro, ¿no has podido velar conmigo una hora? Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil." Oró una segunda vez y los encontró durmiendo. Una tercera vez oró las mismas palabras y regresó: "¿Todavía estáis durmiendo?"

En ese momento una multitud entró al lugar, dirigida por Judas Iscariote—uno que había estado con ellos cuando Jesús calmó la tempestad, caminó sobre el agua, alimentó a las multitudes; el que llevaba la bolsa del dinero. Se acercó y besó a Jesús, un saludo normal, y le echaron mano. Entonces Pedro sacó una espada. No pudo mantenerse despierto para orar, pero ahora defendería al Señor. Sabiamente, no fue tras los soldados romanos armados; cortó la oreja del siervo del sumo sacerdote. Y Jesús lo reprendió, sanó la oreja del hombre, y dijo: "Basta."

El fracaso agrava el dolor

Si esa fuera toda la historia—si Pedro hubiera fallado en velar, fallado en orar, fallado en defender al Señor, y hubiera sido reprendido—y luego llegara el Viernes Santo, puedes estar seguro de que Pedro experimentaría un duelo complicado: "¿Por qué no pude simplemente mantenerme despierto? ¿Por qué no pude defenderlo?" Pero eso no es toda la historia.

Lucas continúa: "Habiendo prendido a Jesús, le llevaron y le trajeron a casa del sumo sacerdote. Y Pedro le seguía de lejos." Mientras encendían un fuego en el patio, Pedro se sentó entre ellos. Una criada lo miró fijamente y dijo: "También este estaba con él." Él lo negó: "Mujer, no le conozco." Un poco después otro dijo: "Tú también eres de ellos." Pedro dijo: "Hombre, no lo soy." Como una hora después, otro afirmó con confianza: "Verdaderamente también este estaba con él, porque es galileo. Tu manera de hablar te delata—eres uno de esos muchachos de allá arriba, de Capernaum." Pero Pedro dijo: "Hombre, no sé lo que dices"—y otro Evangelio dice que juró: "No conozco a este hombre."

Inmediatamente el gallo cantó. El Señor, a la vista de Pedro, se volvió y lo miró—parece que sus ojos incluso se encontraron. Pedro recordó la palabra que el Señor le había dicho, y saliendo fuera, lloró amargamente. Esa palabra amargamente lleva un gran peso: llorar con lágrimas desgarradoras y profundas y extrema angustia.

Este es el primer punto: el fracaso agrava el dolor. Pedro falló en orar, falló en proteger, y abandonó al Señor—no una vez, sino tres veces. Y para agravarlo, hizo exactamente lo que Jesús dijo que haría, después de jurar que moriría primero. Me imagino a Pedro como un hombre fuerte, corpulento, un pescador y comerciante—no el tipo de hombre que uno imagina llorando. Pero salió corriendo y llorando amargamente.

¿Dónde estaba Pedro?

Dentro de tres horas de haber cruzado la mirada con Jesús, aquel hombre fue condenado a muerte—por el concilio judío, por Herodes, y por Pilato. Dentro de seis horas fue clavado en una cruz. Dentro de nueve horas exhaló su último aliento, su cuerpo fue bajado, preparado para el entierro, y puesto en una tumba fría y oscura antes del atardecer, con la piedra rodada sobre la puerta. ¿Y dónde estaba Pedro?

Algunas personas simplemente se destacan entre la multitud, y Pedro era uno de ellos. Muchos cristianos se identifican con él, porque era tan bueno metiendo la pata. Su nombre dado era Simón, hijo de Jonás. Su hermano Andrés lo llevó a Jesús, y Jesús dijo: "Serás llamado Cefas—Pedro—roca." Fue Pedro quien caminó sobre el agua en Mateo 14. Sí, se hundió, pero nadie más caminó sobre el agua en absoluto. Fue Pedro quien respondió correctamente: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente", y quien dijo: "¿A quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna." Fue uno de tres—junto con Jacobo y Juan—que vio a Jesús glorificado en el Monte de la Transfiguración y estuvo presente cuando Jesús resucitó a la niña de entre los muertos. Fue sobresaliente. Y ahora fue Pedro quien negó públicamente a Cristo tres veces.

A veces los sobresalientes solo quieren esconderse

Este es el segundo punto: a veces los sobresalientes solo quieren esconderse. ¿Alguna vez has querido huir tan rápido y tan lejos como fuera posible, llorando hasta que ya no quedan más lágrimas? Ese era Pedro.

¿Qué pasaba en su corazón esa noche de Viernes Santo mientras se escondía? Curiosamente, los discípulos públicos de Jesús todos se escondieron, pero los discípulos secretos salieron a la luz. José de Arimatea, discípulo pero en secreto, vino y pidió a Pilato el cuerpo de Jesús. Nicodemo—el hombre que vino a Jesús de noche en Juan 3—también apareció, y juntos prepararon el cuerpo para el entierro. Pero ¿dónde estaba Pedro? Escondido.

Me pregunto si pegó ojo esa noche, o si se le fue el apetito el sábado siguiente, dándole vueltas y vueltas: "Si solo hubiera orado con Él. Si solo me hubiera quedado despierto. Si solo hubiera dicho que sí cuando esa muchacha me señaló. Pero ya no habrá otra oportunidad. Aun si todavía estuviera vivo, lo negué abiertamente—por supuesto que no querría nada que ver con un fracasado como yo." El Salmo 6 probablemente le quedaba bien a Pedro esas dos noches: "Estoy agotado de gemir; todas las noches inundo de llanto mi lecho, riego con lágrimas mi cama. Mis ojos se enflaquecen a causa de mi aflicción."

"Id, decid a sus discípulos, y a Pedro"

Pero habría una oportunidad más. Lucas 24: "El primer día de la semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro trayendo las especias aromáticas que habían preparado. Y hallaron removida la piedra del sepulcro; y entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús." Dos hombres con vestiduras resplandecientes dijeron: "¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, sino que ha resucitado. Acordaos de lo que os habló, cuando aún estaba en Galilea, diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado, y resucite al tercer día." Y ellas se acordaron de sus palabras.

En Marcos 16, los ángeles dicen: "No os asustéis. Buscáis a Jesús nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado, no está aquí... Pero id, decid a sus discípulos, y a Pedro, que él va delante de vosotros a Galilea." Me encanta eso. Y a Pedro. ¿Por qué lo señala? ¿Podría ser que algunos ya lo habían dado por perdido como un fracasado que negó al Señor? Pero el mensaje es: "Decid a los discípulos, y a Pedro, que él va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis."

Las mujeres volvieron y contaron todo esto a los once, "pero a ellos les parecían locura las palabras de ellas, y no las creían." Pero Pedro se levantó y corrió al sepulcro. El Evangelio de Juan registra que Juan le ganó la carrera, se asomó, y vio los lienzos. Luego Pedro pasó justo delante de él, entró en el sepulcro, y se quedó allí—seguramente lleno de gozo y expectación. Id, decid a los discípulos, y a Pedro.

Jesús llama y perdona a los que fracasan

Este es el tercer punto: Jesús llama y perdona a los que fracasan. Y eso son buenas nuevas, porque cada uno de nosotros aquí es un fracasado. Él dijo: "No he venido a llamar a justos, sino a pecadores. No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos." Si estás aquí hoy, Dios te llamó aquí—porque eres imperfecto, y todos somos fracasados.

Él no llama a los que fracasan para sentarlos y exigirles: "Pedro, ¿qué estabas pensando? Era solo una muchachita—¿por qué no pudiste decir sí?" De hecho, antes de que esto sucediera, Jesús había apartado a Pedro y le había dicho: "Satanás os ha pedido para zarandearos como el trigo, pero cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos." Cuando hayas vuelto. Jesús llama y perdona a los que fracasan.

Miren alrededor—esto es solo un montón de personas que han fracasado muchas veces. Algunos de ustedes sienten: "He fracasado tan gravemente, que de ninguna manera me llamaría o perdonaría." He tenido esa conversación con decenas de personas a lo largo de los años. Pero Él llama y perdona a los que fracasan. Nos llama a cada uno de nosotros diariamente en nuestro fracaso y dice: "Vuélvete a mí", porque Él es abundante en gracia y misericordia. Perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado. Tiene la autoridad y el poder para perdonar. Ese es el evangelio. Esas son buenas nuevas. Eso es de lo que se trata la Pascua—el Señor resucitado llama y perdona a los que fracasan.

Oración final

Padre, te agradecemos por tu gran gracia. No hay uno solo de nosotros aquí hoy que sea digno, pero Señor, estamos agradecidos. Algunos que están aquí hoy fueron invitados por un amigo o familiar, o simplemente recibieron una tarjeta por correo, y algunos se sienten como un fracaso. Pero Señor, todos somos un montón de fracasados—tú eres el único que es perfecto, el único que nunca falla. Constantemente nos quedamos cortos, y te agradecemos por tu gran gracia. Al volvernos a ti, al confesar y decir: "Señor, soy un fracaso", tú dices: "Lo sé, pero tengo perdón."

Señor, si hay alguien aquí hoy que diga: "No creo que pudieras perdonarme—no sabes lo que he hecho", ¿los atraerías por tu Espíritu? Jesús pagó por todo nuestro pecado en la cruz, y para probar que la deuda está pagada, tres días después—en el día de la resurrección, el día que celebramos como Pascua—resucitó de los muertos, declarando que su muerte es suficiente. Murió para perdonarte de tus fracasos y tus pecados y para hacerte uno de sus seguidores. Él dice: "Id, decid a mis discípulos—y a Pedro, y a Juan, y a Sara, y a Roberto, y a David, y a Marcos, y a José, y a quien sea más—que tengo perdón."

Si quieres recibir la gracia y el perdón de Dios hoy, simplemente clama a Él en oración. Ora conmigo: Querido Jesús, sé que soy un fracaso. Confieso que he fallado. Te agradezco que moriste para perdonarme, y te pido que me des tu gracia. Ayúdame a poner mi confianza en ti y a seguirte por fe, a ser uno de tus discípulos. En el nombre de Jesús.