Dios habla

Dios, habiendo hablado en otro tiempo a los padres por los profetas muchas veces y de muchas maneras, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo. (Hebreos 1:1–2)

Antes de poder comprender por qué Jesús es mejor, debemos entender al Dios que creó todas las cosas y que decidió hablar.

Comenzando una nueva serie en Hebreos

Estamos comenzando una nueva serie aquí en Cross Connection llamada Jesús es mejor al entrar en el libro del Nuevo Testamento de Hebreos. Antes de hacerlo, tenemos que retroceder un poco y considerar algunas cosas del Antiguo Testamento.

Durante años hemos estado avanzando cronológicamente por el Nuevo Testamento. Después de que el Pastor Pat Kinney y yo enseñáramos juntos por Lucas, continué con Hechos cuando él me entregó la iglesia en 2008. Hechos nos llevó desde finales de 2008 hasta aproximadamente mediados de 2014 porque es el libro de historia de la iglesia primitiva, y a lo largo de su línea de tiempo se escribieron varias cartas del Nuevo Testamento. Así que durante Hechos también estudiamos Santiago, 1 y 2 Tesalonicenses, Gálatas, 1 y 2 Corintios, y Romanos. Después de Hechos continuamos con Efesios, Colosenses, Filipenses, Filemón, 1 y 2 Pedro, y Judas. Ahora el siguiente libro en nuestra cronología es Hebreos.

Hebreos es uno de los libros más largos del Nuevo Testamento y uno teológicamente profundo. Antes de entrar en el texto, será útil esta semana y la próxima dar algo de contexto, porque Hebreos tiene mucho que ver con el Antiguo Testamento.

¿Qué es el Antiguo Testamento?

La Biblia es un libro de libros—66 libros escritos por 40 autores durante 1,500 años en tres continentes en tres idiomas, divididos en dos secciones. El Antiguo Testamento son los primeros 39 libros, dos tercios de la Biblia; el Nuevo Testamento son los últimos 27 libros. Como nosotros, igual que muchas iglesias, pasamos la mayor parte de nuestro tiempo en el Nuevo Testamento, es fácil olvidar que este es solo un tercio del total.

Para entender Hebreos debes tener al menos una comprensión básica de esos 39 libros del Antiguo Testamento. Esta carta fue escrita principalmente a personas que eran hebreas—de herencia judía, ahora cristianas que habían salido de la tradición judía. Gran parte de lo que se menciona en estos 13 capítulos se remonta al Antiguo Testamento. Hay al menos 99 referencias al Antiguo Testamento en Hebreos, tomadas de 21 de los 39 libros del Antiguo Testamento—aproximadamente cada tercer versículo. Si nunca has leído el Antiguo Testamento, surgirán cosas que no vas a entender.

Así que los animo, como hago cada año, a leer toda la Biblia de Génesis a Apocalipsis. Muchas editoriales ahora hacen ediciones de lectura que quitan los números de versículos y capítulos para que puedas leerla como un libro. Algunos de ustedes aceptaron el desafío comenzando el 1 de enero. Los felicito y quiero animarlos, porque justo alrededor de febrero y marzo, cuando llegan a Éxodo y Levítico, llega el obstáculo. Si logran llegar a 1 Crónicas alrededor de mayo, estarán en la recta final. Sigan leyendo. Los cimientos de nuestra fe se encuentran en esos primeros 39 libros.

Antiguo pacto y nuevo pacto

¿Por qué tenemos un Antiguo Testamento y un Nuevo Testamento? La palabra testamento también podría traducirse pacto. Hay un antiguo pacto y un nuevo pacto. Cuando Jesús vino, habló de este nuevo pacto la noche antes de morir. Mientras compartía la Pascua con sus discípulos, partió el pan—"esto es mi cuerpo que por vosotros es partido"—y luego tomó la copa, diciendo:

Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de pecados. (Mateo 26:28)

¿Qué es un pacto? Bíblicamente, es la manera en que Dios puede tener una relación contigo y conmigo. Durante el Antiguo Testamento, desde Génesis hasta Malaquías, Dios interactuó con los hijos de Israel a través de un pacto que tenía que ver principalmente—como describe Levítico—con el sacrificio de animales. La razón por la que no podemos conectarnos con Dios es nuestro fracaso pecaminoso; la humanidad ha transgredido su mandamiento, y esa separación debe ser tratada. Bajo el antiguo pacto, la manera de tratar esa brecha era mediante el derramamiento de sangre. Suena espantoso, y aun así por miles de años Israel se presentó ante Dios con sacrificios para poder adorarlo.

Pero siempre seguía existiendo el problema del pecado, porque el sistema de sacrificios no podía vencer el poder del pecado. Necesitábamos a Uno que pudiera. Eso es lo que Jesús hizo. Su sangre es la sangre del nuevo pacto, derramada para la eliminación del pecado—no simplemente el cubrimiento del pecado bajo el antiguo pacto, sino su eliminación completa en el nuevo.

Esta idea no era nueva con Jesús. Unos 500 años antes, Dios habló a través del profeta Jeremías:

He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto... Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. (Jeremías 31:31–33)

El primer pacto se estableció bajo Moisés en el Monte Sinaí después de que Israel saliera de Egipto. Jeremías anuncia uno nuevo—no como el hecho en Sinaí—escrito en el corazón. Luego avanzamos hasta los Evangelios, donde Jesús levanta la copa y dice, esto es simbólico de mi sangre, derramada para la remisión de pecados. Él está estableciendo el nuevo pacto del que Jeremías habló.

Punto uno: Jesús vino para cumplir el antiguo pacto y establecer un nuevo pacto. No vino simplemente a abolir el antiguo como si algo estuviera mal con él—Dios lo estableció. Israel lo quebrantó, pero Jesús lo cumplió viviendo la vida perfecta que el pacto requería, y ahora trae un pacto mejor, nuevo.

Jesús es mejor

Los primeros 39 libros tratan sobre el antiguo pacto; los últimos 27 tratan sobre el nuevo. Jesús estableció una nueva relación por la cual la humanidad pecadora y fracasada puede presentarse ante un Dios santo, porque en el nuevo pacto Él trata completamente con el pecado.

Aquí está lo interesante de Hebreos: los cristianos de aquel tiempo estaban siendo tentados y alejados de la sencillez de Jesús—que Él es suficiente, que lo que hizo en la cruz es suficiente. Ya en la iglesia primitiva, la gente decía: "Necesitamos algo más que solo eso." El autor responde: "No, eso es suficiente." Eso es el corazón de este libro. Jesús es mejor—mejor que el antiguo pacto, mejor que los ángeles, los profetas, los sacerdotes, los reyes, los presidentes; mejor que cualquier sacrificio religioso, ritual, o peregrinación que pudieras emprender.

Ese mensaje también importa para nosotros en el siglo XXI. Muchas cosas compiten por nuestra atención y devoción. Incluso yo, como pastor, necesito ser recordado regularmente de que Jesús es mejor que todas las ideas y filosofías del hombre, y que Él es el único que finalmente necesitamos.

En el principio, Dios

El autor abre: "Dios, habiendo hablado en otro tiempo a los padres por los profetas." Nota que la primera palabra de este libro es Dios. Hebreos comienza con Dios—un recordatorio de que todo comienza con Dios.

Así también comienza toda la Biblia. Génesis 1:1 dice: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra." Esa es la cosmovisión de la persona que cree la Biblia: Dios es. Y no solo que Dios es, sino que Dios existía antes de todo lo que existe. Todo lo que vemos—incluso lo que no podemos ver porque es demasiado pequeño o demasiado lejano—Dios lo creó, lo que significa que Él existía antes de todo eso.

La pregunta siempre surge: ¿de dónde vino Él? La cosmovisión bíblica es que Él era, Él es, y Él siempre será. ¿Quién creó a Dios? Nadie—Él siempre fue. La gente dice que eso es muy extraño, y lo entiendo. Él es más grande que nosotros. Si yo pudiera comprender a Dios, Él no sería Dios; yo lo sería. Nuestra naturaleza caída quiere hacernos Dios—y eso no es nuevo; lean Génesis 3.

Punto dos: Dios es, y era, y creó todas las cosas. Algunos pueden pensar que esto es solo cristianismo básico. Sí, pero es la primera proposición básica de la Escritura, y una verdad esencial. Si no comprendes que Dios es, Dios era, y Él creó todo, será muy difícil entender Éxodo, Levítico, Números, Josué, Jueces, y todo lo que sigue.

Dios habla por revelación

Hebreos 1:1 continúa: "Dios, habiendo hablado en otro tiempo... muchas veces y de muchas maneras." Muchos en nuestra cultura podrían admitir que hay un Creador—más del 80% de los estadounidenses reconocen que probablemente hay un Dios—pero para muchos Él está lejos, desinteresado, desconectado. El autor de Hebreos dice que no es así. Dios no solo crea; Él habla.

Esto quedó claro desde el primer capítulo de la Biblia. El Espíritu de Dios se movía sobre las aguas, y luego Dios dijo, "Sea la luz," y hubo luz. Génesis 1 registra a Dios hablando y hablando y hablando. Cuando Dios habla dentro del entorno en el que vivimos, lo llamamos revelación. Dios es independiente de la creación. Él no la necesita; existe aparte de la "caja" de los cielos y la tierra. Todo en nuestro universo está dentro de esa caja que Él habló para que existiera, y Él está fuera de ella.

Tenemos instrumentos que miran más lejos en el cosmos cada día, y el Telescopio Espacial Hubble nos ha mostrado imágenes asombrosas de galaxias en el borde del universo, que los científicos nos dicen que sigue expandiéndose. Para nosotros eso es una caja muy grande; para Dios, no tanto—porque Él está fuera de ella. Si Él quiere hablar dentro de la caja, debe hacerlo por revelación, de una manera especial que a nosotros nos suena extraña, mágica, milagrosa. Vivimos en un mundo de mentalidad naturalista que descarta tales cosas.

El ingeniero detrás de la caja

En 1974, ingenieros en Albuquerque, Nuevo México, crearon algo asombroso: la primera microcomputadora, el Altair 8800—una pequeña caja gris y azul con luces e interruptores. Pero era completamente inútil, porque no tenía un lenguaje mediante el cual alguien pudiera decirle qué hacer. Su fotografía apareció en Popular Electronics a principios de 1975, y dos jóvenes de Boston escribieron a la compañía preguntando: "¿Están interesados en comprar un lenguaje BASIC para su microcomputadora?" Estaba firmado por Paul Allen y Bill Gates. Fueron a Nuevo México y comenzaron una compañía llamada Microsoft, y escribieron el primer lenguaje BASIC para decirle a la caja su voluntad.

Pero nota: ellos no requirieron que la caja descubriera su lenguaje. Ellos tuvieron que hablar en el lenguaje de la caja para decirle qué hacer. Eso parece mágico—"Hey Siri" me responde, lo cual es totalmente extraño—¿o no lo es? Quizás es solo una ingeniería asombrosa. Quizás hay un ingeniero asombroso detrás de todo.

Si te dijera que ocurrió un big bang y esta mesa simplemente apareció, dirías que eso es tonto—porque incluso una simple mesa requiere un ingeniero, una mente con inteligencia y recursos. Sin embargo, tu ojo es apenas un poco más complejo que esa mesa, y muchas personas dicen que simplemente sucedió. Eso es un gran salto de fe. Se necesita más fe para creer que Dios no existe que para creer que Él existe. El Ingeniero que creó todo debe hablar de una manera que podamos entender, tal como esos ingenieros hablaron en el lenguaje de la computadora.

Punto tres: el Dios Creador habla a su creación por revelación. ¿Cómo? "Muchas veces y de muchas maneras"—a través de tres formas de revelación.

Revelación general: la creación y la conciencia

La primera es la revelación general. El rey David escribió en el Salmo 19:

Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Un día emite palabra a otro día, y una noche a otra noche declara sabiduría. No hay lenguaje, ni palabras, donde no sea oída su voz.

Dondequiera que vivas, cualquiera que sea tu idioma, tienes acceso a la revelación general. El apóstol Pablo hace eco de esto en Romanos 1:

La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad... porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.

La revelación general es Dios gritándonos a través de la creación. Todo lo que vemos declara que Dios es—incluso las formas de vida más "simples", que son mucho más complejas de lo que admitimos. La ciencia hace 150 años pensaba que tales cosas eran simples; ahora vemos la asombrosa complejidad del ADN, un lenguaje increíblemente codificado. Francis Collins, director del Proyecto Genoma Humano, escribió un libro llamado El lenguaje de Dios. Él ayudó a decodificar el genoma humano y cree en Dios, porque los cielos declaran su gloria y ese ADN es lenguaje.

De la revelación general aprendemos tres cosas: Dios es, Dios es inteligente, y Dios es poderoso. Los dos modos primarios de esta revelación son la creación y la conciencia. Todo ser humano ha sido programado con una especie de firmware—una conciencia—escrita sobre nuestros corazones por el legislador moral, de modo que no tenemos excusa. Punto cuatro: la creación y la conciencia nos dan una revelación general de Dios.

Revelación especial: los profetas

Segundo, hay una revelación especial, vista mejor en Éxodo 3. Moisés, un pastor, camina por el desierto—un lugar que se parece mucho al este del condado de San Diego—cuando ve una zarza ardiendo que no se consume. Al acercarse, sucede algo aún más milagroso:

Viendo Jehová que él iba a mirar, lo llamó Dios de en medio de la zarza... "Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob." Entonces Moisés tuvo miedo, y no se atrevió a mirar. Y dijo Jehová: "Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto... por tanto he descendido para librarlos... Ven, por tanto, ahora, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo."

En la revelación especial, Dios revela tanto quién es Él—"Yo soy el Dios de Abraham, Isaac, y Jacob"—como su voluntad—"Quiero librar a mi pueblo, así que te envío a ti." Esto es como los ingenieros hablando en el lenguaje de la computadora para decirle qué hacer. Dios habla en un lenguaje que puede ser entendido, a través de los profetas.

Punto cinco: el Antiguo Testamento es el relato de la revelación especial de Dios. Esos primeros 39 libros registran a Dios hablando a y a través de un pueblo—Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, David, Isaías, Elías, Abdías, Habacuc—revelando quién es Él y qué quiere hacer, porque Dios tiene un plan y un propósito que no podríamos conocer a menos que escucháramos su voz.

Revelación personal: Jesús

La tercera forma es la revelación personal. Hebreos 1 dice que Dios "en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo." Juan escribe:

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios... Todas las cosas por él fueron hechas... Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

La revelación personal es mayor que la general y más poderosa que la especial, porque en ella Dios viene en forma corporal y se revela a sí mismo. El modo de esta revelación es Jesús, el Verbo, el Hijo, quien revela la gloria de quién es Dios en forma personal y magnífica. Hebreos 1:3 dice que Jesús es "el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia." A través de esta revelación aprendemos cómo es Dios realmente, contemplando su gloria y majestad en Cristo. Punto seis: el Nuevo Testamento es el relato de la revelación personal de Dios.

Por qué necesitamos conocer a Jesús

Si me encuentro con esta pluma estilográfica, sé por observación general que no se hizo a sí misma—alguien la diseñó con pensamiento y recursos, usando el principio de capilaridad para llevar la tinta a la punta. Incluso puedo leer "Lammy" en el costado, así que tal vez ese sea el nombre del fabricante. Pero aún no sé realmente cómo es el fabricante. ¿Es amable con su esposa? ¿Le gusta el helado? No puedo saberlo hasta que me presenten a él y lo conozca.

Eso es lo que Jesús vino a hacer—presentarnos a Dios. Cuando la gente mira este mundo y ve sufrimiento, hambre, muerte y dolor, concluyen que si hay un Dios, debe ser cruel y enojado. Puedes llegar a conclusiones erróneas sobre Dios mirando solo lo que te rodea. La revelación general no es suficiente. Incluso la revelación especial es limitada—lean Ezequiel y encontrarán cosas extrañas y se preguntarán qué estaba tratando de decirles. La revelación especial es limitada. Pero Jesús es mejor.

Este mundo necesita la revelación personal de Jesús más que nunca, porque hay tantas ideas equivocadas sobre Dios y tanta incomprensión sobre por qué estamos aquí. Pero Dios tiene algo que decir sobre eso en la persona de Jesucristo. Si quieres conocer a Dios, el mejor lugar para comenzar es con Jesús. Llega a conocerlo—porque Jesús dijo: "Si me habéis visto a mí, habéis visto al Padre."

Oración final

Señor, estoy absolutamente convencido de que el mundo en el que vivimos hoy necesita saber de ti—cuán bueno eres, y cómo eres mejor que los profetas y sacerdotes y reyes y ángeles y todas las demás cosas. Pero Señor, primero, nosotros que confiamos y creemos las cosas de la Biblia necesitamos estar convencidos de que tú eres mejor. Así que recuérdanos de nuevo, al prepararnos para estudiar este libro, que tú eres mejor—mejor que cualquier otra cosa que pudiera distraernos, mejor que cualquier cosa en la que pudiéramos poner nuestra confianza o esperanza. Ayúdanos, Señor, a encontrar nuestra esperanza y confianza solo en ti. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.