Feliz y lo sabes 9 | Reuniendo la felicidad
22 de junio de 2015 · Pastor Miles DeBenedictis
En esta enseñanza
Examinando Filipenses 4:1-3, el Pastor Miles enseña que la división es una de las armas más efectivas del enemigo contra la iglesia, destruyendo el gozo y la unidad que Jesús vino a traer. Porque fuimos creados para la conexión con Dios y unos con otros —una conexión reconciliada a través de la cruz— la división debe corregirse y erradicarse a toda costa.
- La división destruye el gozo y la unidad que Jesús vino a traer, y es una de las armas más efectivas y usadas del enemigo contra la iglesia.
- El profundo y gozoso afecto de Pablo por los filipenses revela que no hay gozo sin conexión.
- Fuimos creados a imagen de Dios para una relación sin obstáculos con Él y unos con otros, una conexión rota por el pecado en Génesis 3.
- A través de la cruz, Cristo reconcilia a los creyentes con Dios y unos con otros, y le da a la iglesia el ministerio de reconciliación.
- Pablo nombra públicamente a Evodia y Síntique, exhortándolas a reunirse, porque la división entre aquellos cuyos nombres están en el libro de la vida debe corregirse y erradicarse.
- Jesús enseña que la reconciliación tiene prioridad incluso sobre la adoración y el servicio (Mateo 5:23-24).
Así que, hermanos míos amados y deseados, gozo y corona mía, estad de esta manera firmes en el Señor, amados míos. Ruego a Evodia y a Síntique que sean de un mismo sentir en el Señor. Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel, que ayudes a éstas que combatieron juntamente conmigo en el evangelio, con Clemente también, y los demás de mis colaboradores, cuyos nombres están en el libro de la vida. ()
La división es el arma favorita del enemigo contra la iglesia —pero fuimos creados para la conexión, y Cristo nos ha hecho uno.
Toda la Escritura es útil para un tiempo como este
Recordamos que toda la Escritura es dada por inspiración de Dios, y porque es inspirada es útil —útil para enseñarnos lo que es verdad. Cuando comenzamos a entender lo que es real, rápidamente vemos las áreas donde nos hemos quedado cortos. Pero la Biblia no nos deja en desesperación; nos corrige y nos instruye en justicia. En Pablo dice que estas cosas se dan para que seamos maduros, completos, preparados para toda buena obra.
La palabra de Dios también es viva y poderosa (), y hay momentos en que ciertos pasajes se vuelven más aplicables por lo que estamos atravesando. Dios tiene una manera asombrosa de dirigirnos exactamente al pasaje correcto en el momento correcto. Al estudiar esta semana, estoy convencido de que estamos frente a uno de esos pasajes —la palabra correcta para nuestra iglesia en este momento.
Una batalla espiritual muy real
Mi plan original era enseñar , enfocándome en una vida sin preocupación —y llegaremos a eso la próxima semana. Pero me detuve en los versículos 1 al 3, porque creo que es la palabra correcta en el momento correcto.
Hace unas semanas me reuní con un amigo, Victor Marks, para un tiempo de oración que fue claramente una guerra espiritual genuina. Al día siguiente, nuestro personal encontró una canasta en nuestro estacionamiento con un pollo muerto —decapitado— un par de peces muertos, y otras cosas extrañas. Unos días después tuve que llamar al Departamento de Policía de Escondido por acusaciones descabelladas hechas contra mí en redes sociales. Durante las últimas tres semanas ha sido evidente que estamos en una batalla espiritual muy real.
No soy una persona hiper-espiritual, pero como vimos en , no luchamos contra carne y sangre sino contra principados, potestades y huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Esa batalla siempre está ocurriendo —como una guerra fría bajo la superficie— pero a veces sale a la superficie y se calienta. Pablo también nos dice en 2 Corintios que no ignoramos las artimañas del enemigo. Él usa las mismas armas básicas una y otra vez.
La división destruye el gozo
Una de las armas más efectivas en el arsenal del enemigo es el arma de la división. Nuestro liderazgo ha visto esto de una manera mayor durante las últimas tres semanas. Muchas iglesias a lo largo de 2,000 años de historia han sido reducidas a la inutilidad e ineficacia —algunas incluso destruidas— por la división. Así que debemos estar en guardia y no ignorar las estratagemas del enemigo.
Estoy convencido de que Dios soberanamente nos colocó en este texto para un tiempo como este. La división destruye el gozo. Pablo escribe: "Así que, hermanos míos amados y deseados, gozo y corona mía, estad de esta manera firmes en el Señor, amados míos."
No hay gozo sin conexión
En este único versículo Pablo usa cinco términos de cariño para los cristianos de Filipos, revelando su corazón por ellos. Son sus amados, sus hermanos deseados, su gozo, su corona, y de nuevo sus amados. Anteriormente en el capítulo 1 dijo que esperaba ser liberado y visitarlos de nuevo. Eran como un premio en su ministerio —la iglesia a la que señalaría y diría: "No puedo decirles cuán maravillosos son."
Esto no es porque no amara a los demás cristianos, sino que sus otros ministerios estuvieron marcados por problemas. En Corinto casi no tuvo más que problemas; en Éfeso estuvo constantemente en contienda; en Galacia lo arrastraron fuera de Listra y lo apedrearon, dejándolo por muerto. Pero cada vez que pensaba en Filipos, decía: "Son mi gozo, mi corona." Había una profunda conexión relacional entre Pablo y los filipenses. No hay gozo sin conexión, porque fuimos creados para vivir la vida en conexión con Dios y unos con otros.
Creados a imagen de Dios para la conexión
Cuando Dios nos formó a su imagen, como describe Génesis, nos creó para vivir en relación sin obstáculos con Él —unidos a Él. La humanidad es única entre toda la creación porque Él se tomó el tiempo de hacernos a su imagen. Pero también quiso que viviéramos en conexión unos con otros. "No es bueno que el hombre esté solo."
Dios reveló esto a Adán al traer los animales delante de él para ser nombrados. Adán observó una parte y una contraparte —león y leona, toro y vaca— pero no había ayuda idónea para él. Así que Dios hizo caer un sueño profundo sobre Adán y de su costado formó a la mujer, trayéndola a él. De uno Dios hizo dos, con la intención de unirlos como uno, para que se multiplicaran —para que hubiera conexión y la experiencia de ser uno.
La conexión se perdió en la caída
Pero en las cosas cambian. El engañador que causa división entra, y a través de su obra el pecado entra, y a través del pecado, la muerte —lo cual significa separación y división. La conexión con Dios se perdió. Dios descendió para comunicarse con Adán y Eva, preguntando: "Adán, ¿dónde estás?" Ahora había separación. Y la conexión entre la humanidad también se perdió —había vergüenza y temor.
Desde entonces, toda la humanidad nace en un mundo quebrantado, y en lo más profundo —ya sea que una persona crea en Dios o no— reconocemos que estamos quebrantados, y ese quebrantamiento involucra división. Lo vemos en todas partes: división racial, división económica, división educativa. Sin embargo, fuimos creados para la conexión, y hay gozo en esa conexión. Por eso nuestra iglesia se llama Cross Connection, y nuestra visión es la vida en conexión con Dios, unos con otros, y el mundo a través de Jesús.
Reconciliados a través de la cruz
Pablo escribe en : "Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo." Versículo 14: "Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación" —aboliendo en su carne las enemistades, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz. Nos reconcilia a ambos con Dios en un cuerpo por medio de la cruz, matando las enemistades. "Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios."
Estábamos una vez lejos por causa del pecado y la muerte, pero Jesús vino para volver a unirnos. Él tomó sobre sí todo el pecado que trae división, cargó con el juicio en la cruz, fue sepultado, y resucitó —reclamando victoria sobre el pecado y la muerte. Isaías lo describió 700 años antes como el Príncipe de Paz, quien hace uno a los bandos en guerra al destruir la cosa misma que causó la separación.
Miren alrededor de este salón —diferentes razas, naciones, idiomas, trasfondos socioeconómicos y educativos. Esta reconciliación sucede dentro del cuerpo de Cristo. Aparte de Jesús, muchos de nosotros nunca interactuaríamos. El mundo constantemente intenta construir comunidad y borrar lo que divide, pero la mayoría de las veces solo causa más problemas, porque solo Jesús es el que reconcilia.
El ministerio de reconciliación
En Pablo escribe que Dios "nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación... puso en nosotros la palabra de la reconciliación." Versículo 20: "Así que, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios."
Así que nuestra visión —la vida en conexión con Dios, unos con otros, y el mundo a través de Jesús— es simplemente el evangelio resumido en una declaración. Fuimos creados para la conexión. Por eso, en la última noche de su vida, Jesús oró en Juan 17: "Padre, hazlos uno así como yo soy uno contigo." Si esa fue su oración final por la iglesia, ¿qué crees que quiere hacer el enemigo? Quiere entrar y dividir, para traer destrucción.
Estad firmes en el Señor
Esta conexión se encuentra solo en el Señor, por eso Pablo les dice a los filipenses que "estén firmes en el Señor." Este gozo de la conexión se encuentra solo en Cristo, así que permanezcan firmes en ese fundamento y no se muevan. Es un tema recurrente en las cartas de Pablo —constantemente llama a los cristianos a permanecer firmes, porque ese es el único lugar donde se encuentra este tipo de conexión y gozo.
Pero el enemigo quiere interrumpir y destruir esto. Lo ha estado haciendo por miles de años, y es muy efectivo. Miren la fragmentación dentro de la iglesia —dos mil millones de cristianos en todo el mundo, y tanta división, porque el enemigo es bueno causándola. Y la división causa ineficacia; paraliza la obra de Dios.
La división debe corregirse
Así que Pablo escribe: "Ruego a Evodia y ruego a Síntique que sean de un mismo sentir en el Señor." Les ruego que se reúnan —y digo reúnan porque el versículo 3 implica que estas dos mujeres solían ser colaboradoras con Pablo, pero algo cambió y ahora hay división entre ellas.
Después de 82 versículos de nada más que gozo, regocijo, contentamiento y paz —sin corrección, sin reprensión— Pablo llega a esto y las nombra. Escribe sus nombres y las inmortaliza en la Escritura, diciendo, en efecto: "Necesitan detenerse." Eso ciertamente las incomodó. La división debe corregirse porque destruye la conexión y el gozo.
No sabemos cuál fue el desacuerdo, pero la iglesia de Filipos lo sabía, y Pablo se enteró a 800 millas de distancia sin mensajes de texto ni Twitter —así que fue lo suficientemente grande como para causar disrupción real. La Nueva Traducción Viviente dice: "Resuelvan su desacuerdo." Sea lo que sea, resuélvanlo. En el fondo, pueden estar seguros de que esto fue obra del enemigo para destruir la obra de Dios en la iglesia.
Ser de un mismo sentir
Es sorprendente que ocho veces en los 82 versículos anteriores Pablo ha exhortado a los filipenses a ser de un mismo sentir: con un mismo espíritu combatiendo juntamente por la fe del evangelio (1:27); sean de un mismo sentir (2:2); con humildad estimen a los demás mejores que ustedes mismos (2:3); sean de un mismo sentir que Cristo (2:5); Timoteo es de un mismo sentir conmigo (2:20); los de mente madura dejan atrás el pasado (3:15); sean de un mismo sentir (3:16); las personas carnalmente dispuestas ponen su mente en este mundo (3:19). Y ahora: "Les ruego, sean de un mismo sentir."
Muchos comentaristas notan que este único versículo puede ser el propósito mismo por el cual Pablo escribió la carta —ocho llamados a ser de un mismo sentir, y luego: "Ahora escuchen, ustedes dos, arréglense." Un predicador, Ray Stedman, apodó a estas dos damas "Odiosa" y "Pronto-Susceptible." En otro lugar Pablo dice que no debe haber cisma en el cuerpo, porque la división es como un cáncer que destruirá el cuerpo de Cristo.
La división debe erradicarse a toda costa
La división debe erradicarse a toda costa, porque Jesús dijo en : "Todo reino dividido contra sí mismo, es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma, no permanecerá." Así que Pablo, obrando por el Espíritu, usa la palabra parakaleo —viene a su lado y les llama a ser restauradas entre sí.
Luego se dirige y dice: "Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel" —a ti, en singular— dirigiendo sus palabras a un individuo sin nombre en la iglesia, un compañero de yugo. "Ayuda a estas mujeres que combatieron juntamente conmigo en el evangelio." A veces las partes en conflicto necesitan que alguien venga a mediar y ayudar a resolver el problema. Eso es exactamente lo que sucedió entre nosotros y Dios: la guerra de nuestra parte era tan severa que Dios envió un mediador. Como dice , hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.
Cuyos nombres están en el libro de la vida
La frase que cierra el versículo 3 —"cuyos nombres están en el libro de la vida"— es importante. Es un recordatorio amable de que estas disputas dentro del cuerpo son entre personas cuyos nombres están en el libro de la vida. Resuélvanlo, porque van a estar con ellos por la eternidad.
Nueve de cada diez veces —quizás diez de cada diez— cuando la división ocurre en la iglesia, en su núcleo está el chisme. Tito dice que el chisme destruye, y la palabra griega traducida como chisme es diábolos —es la obra del diablo. Así que Pablo llama a esta iglesia a resolver el asunto, porque no debe haber ningún cisma dentro del cuerpo. Sus nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero; ustedes son ciudadanos del cielo.
Reconciliados delante del altar
¿Cómo lo resolvemos? Jesús da una gran instrucción en : "Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti" —o que tú tienes algo contra tu hermano— "deja allí tu ofrenda delante del altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda."
Si vienen a servir en el ministerio de niños, a cantar canciones de adoración, a dar una ofrenda, o a estudiar la Biblia, y recuerdan que hay un problema entre ustedes y un hermano en el cuerpo, dejen su ofrenda en el altar y resuélvanlo. Reconcíliense, porque Dios nos creó para vivir en conexión, y no hay gozo donde hay división. La división debe corregirse; debe erradicarse a toda costa.
Oración final
Padre Dios, gracias por tu palabra y por esta breve exhortación de tres versículos. Te pido que la recibamos aunque sea pequeña, y que nuestras vidas sean afectadas para bien a causa de ella. Transfórmanos al prepararnos para salir de este lugar. Trae restauración de relaciones si hay alguna división aquí, para que ninguna raíz de amargura brote y contamine a muchos, y que la obra de esta comunión no se detenga porque la arena de la división se meta en los engranajes. Derrama el aceite de tu Espíritu Santo para liberar todo eso, para que seamos una iglesia que traiga gloria a tu nombre, procurando guardar la unidad del Espíritu y el vínculo de la paz. Mañana cada persona en este salón llevará tu luz a lugares de oscuridad, extendiendo esta vida en conexión contigo y unos con otros al mundo. Te agradecemos y te alabamos en el nombre de Jesús. Amén.
Traducción al español asistida por IA. El texto bíblico citado es Reina-Valera 1960 (RVR1960).