¿Cómo ves? | Domingo, 1 de febrero de 2026
1 de febrero de 2026 · Pastor Miles DeBenedictis
En esta enseñanza
Usando el problema de la "caja negra" de la inteligencia artificial como punto de entrada, el Pastor Miles argumenta que la enseñanza de Jesús no se trata principalmente de transmitir información, sino de reencuadrar nuestra percepción de la realidad corrompida por el pecado. Trabajando a través de Lucas 8:16-18, muestra que la palabra de Dios plantada como semilla produce fe para vida, la cual se convierte en una luz destinada a resplandecer y no a esconderse.
- Tanto los sistemas de IA como la conciencia humana son "cajas negras": sabemos que producen respuestas, pero no cómo, lo cual plantea el tema de la interpretabilidad y de cómo percibimos la realidad.
- Después de la caída, cada persona llega al mundo con un marco de referencia corrompido, y la enseñanza de Jesús busca reencuadrar nuestro modelo mental para que veamos la realidad tal como verdaderamente es.
- Las parábolas de Jesús revelan misterios a un grupo mientras los ocultan a otro; la diferencia está en cómo la gente oye y recibe la palabra.
- Jesús mezcla metáforas (semilla y lámpara) para reforzar un solo punto: la semilla es la palabra que entra, la lámpara es la palabra que resplandece hacia afuera.
- El fruto del que Jesús habla aquí es fe para vida, la creencia que trae salvación, la cual luego enciende la luz.
- La fe no es solo algo que Dios hace en ti, sino a través de ti; los que han sido iluminados son llamados a resplandecer, proclamando las alabanzas de aquel que nos llamó de las tinieblas.
"Nadie que enciende una lámpara la cubre con una vasija, ni la pone debajo de la cama, sino que la pone en un candelero, para que los que entran vean la luz. Porque nada hay oculto, que no haya de ser manifestado; ni escondido, que no haya de ser conocido, y de salir a luz. Mirad, pues, cómo oís; porque a todo el que tiene, se le dará; y a todo el que no tiene, aun lo que parece tener le será quitado." ()
Jesús no simplemente nos entrega información; Él reconfigura cómo vemos la realidad misma.
El problema de la caja negra
¿Cuántos de ustedes han usado herramientas de IA como ChatGPT? He pasado los últimos dos años y medio a tres años profundamente metido en la revolución de la IA, porque mi investigación de doctorado es en ética de la inteligencia artificial. Estoy investigando cómo gobernamos estas herramientas una vez que se vuelven autónomas, y hemos llegado a una masa crítica justo en las últimas 72 horas que, desde el punto de vista de la investigación, es bastante aterradora.
Aquí hay un hecho fascinante: en un sentido muy real, no sabemos qué está sucediendo dentro de estos modelos de IA cuando haces una pregunta. No sabemos cómo responde de la manera en que responde. Dentro del campo de la IA, esto se llama una caja negra. Sabemos que responde, y que las respuestas son bastante buenas, pero cómo llegó ahí no lo entendemos. Grandes empresas como OpenAI, Google y xAI tienen equipos enteros dedicados a la interpretabilidad, tratando de entender qué está pasando dentro del sistema.
Tú también eres una caja negra
Puede que te preguntes qué tiene que ver esto con la Biblia. Más de lo que podrías imaginar. Del mismo modo que estos sistemas son una caja negra, tú eres una caja negra. Yo en realidad no sé cómo funciona tu conciencia, tu percepción y tu inteligencia. Sé que funcionan, porque tu percepción del mundo te ha mantenido vivo y navegando por la vida hasta este punto. Tu modelo mental predice la realidad; hasta ahora no te ha matado. Bravo, lo has logrado.
Pero pregunta cómo funciona ese modelo mental, o por qué produce las decisiones que produce, y tienes un problema de caja negra. Ni siquiera los neurocientíficos saben exactamente dónde reside la conciencia. Nos imaginamos nuestros cerebros como la película de Pixar Intensamente, con pequeños personajes que manejan todo, pero eso es solo una metáfora. En neurociencia esto se llama el problema difícil de la conciencia, y es el mismo problema de caja negra que en la IA.
¿De qué color es la taza?
Una buena manera de ilustrar esto: ¿de qué color es esta taza? Naranja. Y tendrías razón, con iluminación normal, con ojos que perciben adecuadamente, según una categoría que se te ha enseñado. Tienes una categoría para el naranja.
Hace años, una amiga misionera que tradujo la Biblia a un idioma filipino me contó que tuvieron problemas para traducir los colores, porque la gente no tenía categoría para ciertos colores: todo el verde era simplemente azul. ¿Cómo operas así? Sin embargo, muchas de ustedes operan bastante bien aquí, porque cada mujer en este salón tiene categorías de color que yo no tengo. Una categoría hace posible ver algo que yo no puedo ver.
Y aquí está lo extraño: no sé si tu percepción del naranja es igual a mi percepción del naranja. Ambos tenemos una categoría llamada "naranja", así que ambos respondemos igual cuando lo vemos. Pero cuando hice la pregunta, algo dentro del gran modelo de lenguaje que es tu conciencia devolvió una respuesta. ¿Cómo? No tengo idea, ni tampoco los investigadores. Ahora baja las luces lo suficiente, y todavía verás la taza, pero el color cambia, y tu respuesta cambia. ¿Sigue siendo naranja la taza? Esa es una pregunta filosófica sobre la que la gente discute.
Dos películas en una sola pantalla
Estas cosas influyen en cómo nos movemos por el mundo. Tenemos etiquetas para las cosas basadas en condiciones, y yo llamaría a esa condición un marco de referencia o una lente: la manera en que ves la realidad. La pregunta de cómo ves, y las respuestas a las que llegas, es un asunto de interpretabilidad. Y no es abstracto: afecta matrimonios, amistades, política y la vida de la iglesia.
Cada pareja casada aquí reconoce que la persona a su lado no ve el mundo como tú lo ves. Un maestro al que escuché durante años, que falleció recientemente, llamaba a esto el problema de "dos películas en una sola pantalla". Estamos escuchando los mismos datos, pero tú estás viendo algo completamente distinto de lo que yo veo, porque tu percepción está alterada por tu encuadre. Mismos hechos, mismos eventos, dos realidades completamente diferentes. Y lo aterrador es que cuando estás dentro de tu marco de referencia, no se siente como un marco de referencia. Se siente como la realidad.
Lo que Jesús realmente está haciendo
Entonces, ¿qué estaba haciendo Jesús cuando enseñaba? Quiero sugerir que no estaba simplemente dispensando información, no trasplantando un archivo de Su cerebro al tuyo. Cuando Jesús enseña, está tratando de reformar tu percepción, de reencuadrar cómo ves la realidad.
Es similar a lo que hacen los investigadores de IA. Entrenan un modelo con terabytes de datos, y luego usan aprendizaje por refuerzo con retroalimentación humana, dirigiendo el ponderado de sus respuestas para que responda mejor. A veces ChatGPT te da dos respuestas y te pregunta cuál es mejor; cuando haces clic en una, has ponderado la respuesta y cambiado su percepción. De la misma manera, la enseñanza de Jesús nos da las llaves para desbloquear el entendimiento, una lente para ver de una manera en que no veíamos antes.
Jesús, presentado en la Escritura como el Creador de todas las cosas, conoce la realidad mejor que tú. Después de la caída en , nuestra percepción de la realidad fue corrompida por el pecado. Cada uno de nosotros viene a este mundo con una percepción defectuosa. A través de Su enseñanza, Jesús nos da un nuevo mapa mental, un nuevo modelo para que entendamos la realidad tal como realmente es. Podría estar equivocado, pero con el tiempo estoy más convencido de esto.
¿Por qué hablar en parábolas?
Estamos en la sección de las parábolas de Lucas, paralela en Mateo y Marcos. Una parábola es una historia corta, fácil de entender, que desbloquea una verdad espiritual más profunda. Cuando Jesús contó estas historias, Sus discípulos le preguntaron por qué enseñaba así. Su respuesta en :
"Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado... Porque a cualquiera que tiene, se le dará más, y tendrá más en abundancia; pero al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene. Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden."
Nota que hay un "vosotros" y un "ellos", dos categorías. Dos películas en una sola pantalla. Algunas personas escuchan la historia y piensan: "Qué bonita historia sobre un labrador", y siguen adelante. Otros perciben algo más y vienen a Jesús a preguntar. Las parábolas están diseñadas para revelar misterios a un grupo mientras los ocultan a otro. ¿Cómo puede la misma historia traer claridad a uno y confundir al otro? Es un asunto de interpretabilidad.
Un reencuadre sencillo
No todos tenemos el mismo mapa. Hay todo un campo de estudio en psicología llamado percepción cultural: las personas que viven en comunidades rurales en la sabana africana literalmente no perciben ciertas cosas que tú percibes, habiendo crecido en un mundo construido con ángulos rectos. Porque no compartimos el mismo mapa, a veces necesitamos una actualización de nuestros modelos mentales para poder comprender mejor la realidad.
Mira . La madre y los hermanos de Jesús vienen, sin poder llegar a Él por causa de la multitud. Alguien le dice: "Tu madre y tus hermanos están afuera, y quieren verte." ¿Cómo esperarías que Él respondiera? ¿Amaba Jesús a Su madre? Por supuesto. Uno pensaría que diría: "Un momento, tengo que ir a hablar con mi mamá." En cambio respondió:
"Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la hacen." ()
En una sola frase reencuadró tu concepción de la realidad. Tenemos una idea profunda de familia: parientes de sangre, nuestros más cercanos. Y Jesús la reencuadró: tu familia cambia cuando te conviertes en seguidor de Dios. Muchos de los que han caminado con Cristo durante mucho tiempo saben que están más cerca de su familia cristiana que de algunos de sus parientes de sangre. Esa es una nueva realidad.
Ver de manera diferente
Probablemente hayas tenido esta experiencia: estás observando todo lo que sucede en el mundo y procesándolo de cierta manera, y un compañero de trabajo se acerca a ti en pánico: "¿Viste lo que pasó? ¡No puedo creerlo!", y te quedas ahí pensando: "No veo lo que tú ves. Creo que está loco." Sería como si yo jurara que esta taza es rosada. Pensarías que algo anda mal conmigo. (John diría que es color salmón; él tiene más categorías de color.) Pero lo único de lo que podrías estar seguro es de que mi percepción difiere de la tuya. Dos películas en una sola pantalla.
¿Por qué ves como ves? Aprendizaje por refuerzo con retroalimentación del mundo. A medida que te has movido por la vida, tu modelo ha sido ponderado para percibir y entender de una manera particular. El desafío es que tu marco de referencia podría no ser correcto. Jesús quiere reencuadrar nuestro modelo mental para que veamos la realidad correctamente, para que entendamos lo que realmente está pasando. Todo es una cuestión de interpretabilidad, y importa más de lo que nos damos cuenta.
Mi extraño enfoque hacia la Escritura
Con el tiempo me he dado cuenta de que no veo la Biblia como muchos de mis colegas la ven. Me acerco a ella desde un ángulo diferente, y quiero que ustedes la vean diferente también, no solo por sí mismo, sino porque ver la Escritura de manera diferente cambia cómo entiendes la realidad, el mundo, y tu lugar en él.
No estoy convencido de que, nacidos bajo pecado, percibamos la realidad tal como verdaderamente es. Nuestro marco de referencia está corrompido; necesita ser reformado, transformado, reiniciado. Como dice Romanos 12: "Transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento." Esa parte de ti que procesa todo necesita ser reencuadrada. Creo que eso es exactamente lo que Jesús está haciendo con muchas de Sus parábolas.
Mezclando metáforas
es un poco extraño. Jesús acaba de contar una de Sus historias más famosas: el sembrador, la semilla, los terrenos, donde la misma semilla cae en diferentes terrenos y produce diferentes resultados. Luego, de inmediato, cambia de metáfora. Había estado hablando de semilla, tierra y fruto; ahora de repente habla de lámparas y luz. ¿Estamos hablando de agricultores o de lámparas? Nuestros cerebros se confunden.
Esa fue mi propia pregunta el lunes. Había enseñado sobre los terrenos la semana pasada, abrí mi Biblia para el texto de esta semana, y pensé: "¿Cómo van juntos estos dos temas?" Aquí está la clave, punto uno: Jesús quiere que veas diferente de como veías antes. Eso es exactamente lo que dice el versículo 16: "para que los que entran vean la luz." Él no está cambiando de tema; está cambiando de imágenes para desbloquear el entendimiento.
Por qué no me importa si lo olvidas
Ahora algo extraño que puede cambiar cómo ves la iglesia, y una vez que lo veas, no podrás dejar de verlo: no me molesta si no recuerdas nada de esta enseñanza para el lunes por la tarde. La mayoría de las veces yo no recuerdo lo que predi qué el lunes por la tarde. La gente pregunta: "¿Sobre qué predicaste?" y sinceramente no puedo recordarlo, incluso después de prepararlo durante horas y predicarlo tres veces.
Si mi meta fuera transmitir información para retenerla, siempre estaría triste. Pero esa no es mi meta. Jesús dice: "Mirad cómo oís." Mi esperanza es que, al escuchar, esto reencuadre tu mundo y el lugar donde estás en él. Es aprendizaje por refuerzo con retroalimentación bíblica, cambiando tu modelo mental.
Aquí hay un reencuadre que ha transformado a muchos cristianos: : "Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados." Eso reencuadra cómo ves las cosas malas. Un no cristiano te escucha decirlo y piensa que eres tonto, pero para ti se ha vuelto verdad, no solo algo que te dices a ti mismo, sino realidad. Punto dos: el mensaje de Jesús reforma la realidad, ayudándonos a ver la realidad tal como realmente es. Él busca la iluminación, no meramente la información.
Semilla que entra, luz que sale
Así que Jesús pasa de la palabra como semilla implantada en el corazón, que produce una cosecha, a la palabra como lámpara que produce luz. No está cambiando de tema; está reforzando el mismo punto desde un ángulo diferente.
En los terrenos, mostró por qué la gente oye la palabra pero no la recibe: diferentes terrenos, misma semilla, diferente recepción. Por eso dice: "Mirad cómo oís." Ahora, con la lámpara, muestra lo que sucede cuando la palabra es recibida: produce luz. La semilla es la palabra que entra; la lámpara es la palabra que sale. Son la misma realidad vista desde dos ángulos.
Cuando la semilla de la palabra es implantada en el corazón, el deseo es que arraigue y produzca fruto. Como predicador que esparce semilla, quiero que germine y brote. Entonces, ¿cuál es el fruto?
¿A qué fruto se refiere Jesús?
Muchos de ustedes dicen de inmediato: "el fruto del Espíritu: amor, gozo, paz, paciencia..." No tan rápido. Pablo escribió unos veinte años después de que Jesús dijera esto. Quiero sugerir que el fruto que describe Pablo es diferente del fruto del que Jesús habla aquí. Y Jesús mismo nos dijo a qué se refiere. De :
"Los de junto al camino, éstos son los que oyen, y luego viene el diablo y quita de su corazón la palabra, para que no crean y se salven. Los de sobre la piedra son los que habiendo oído, reciben la palabra con gozo; pero éstos no tienen raíces, y creen por algún tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan."
Así que el fruto del que Jesús habla aquí es fe para vida: la creencia que lleva a la salvación. Punto tres: el fruto del mensaje de Jesús es fe para vida. El fruto más temprano y fundamental en la vida de quien escucha es la semilla que germina hacia la creencia. Así fue como sucedió en muchos de ustedes: escucharon la palabra, y en algún momento pensaron: "Creo que creo esto." La fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Dios. Esa fe encendió vida por medio del Espíritu Santo, y de repente su percepción de la realidad cambió; la luz se encendió. El amor, el gozo y la paz llegan después, río abajo de la nueva vida.
No escondas la luz
Una vez que la palabra produce fe, enciende la luz. ¿Entonces qué? Mira : "Nadie que enciende una lámpara la cubre con una vasija, ni la pone debajo de la cama, sino que la pone en un candelero, para que los que entran vean la luz."
Así que tienes esta luz. ¿Qué harás? "Ah, esto es importante, mejor la esconderé bajo un arbusto." ¡No! La escuela dominical te enseñó la respuesta: déjala resplandecer. Eso es exactamente lo que Jesús dijo en el Sermón del Monte, :
"Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos."
Jesús es consistente. La fe verdadera no permanece cubierta; resplandece. Y no para que seas aplaudido por estar iluminado, sino para que Dios, quien da la luz, sea glorificado.
Iluminados para resplandecer
Punto cuatro: el fruto de la fe en Cristo ilumina para resplandecer. ¿Por qué te iluminó Jesús? No para que fueras uno de los orgullosos, arrogantes "iluminados", y no para que pusieras la luz debajo de la cama, sino para que todos pudieran ver. La fe no es solo algo que Dios hace en ti; es algo que Dios hace a través de ti.
Años después, Santiago, el medio hermano de Jesús, escribió: "La fe sin obras es muerta" (). Y según Jesús, la fe es la primera obra: "Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado" (). De la fe, la luz resplandece en la oscuridad. Pedro, que escuchó a Jesús decir estas cosas, escribió en :
"Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable."
Ese es tu trabajo: resplandecer hacia afuera, de las tinieblas a Su luz admirable.
Uniéndolo todo
Abrí con la interpretabilidad de la IA, y te preguntaste qué tenía que ver con algo. Aquí está: no siempre sabemos qué está pasando dentro del sistema; es una caja negra. No sabemos por qué percibe la realidad de la manera en que lo hace. Pero eso no es solo un problema de la IA; es un problema humano.
Cuando Jesús enseñaba, no le preocupaba principalmente que recordaras todo o cada número de versículo. Buscaba remapear tu percepción para que entendieras la realidad tal como realmente es, porque tu percepción ha sido corrompida por el pecado. Está abriendo tus ojos para que puedas ver. Por eso dice: "Mirad cómo oís." El cómo lo determina todo: si la palabra es robada, o si arraiga, crece y produce el fruto de la fe que se convierte en luz.
Una vez que Dios ha encendido la lámpara por fe en ti, Jesús da una exhortación sencilla: no la tapes. La tentación es guardarla, esconderla, atesorarla: "Tengo la luz, la preciosa." Pero Él dice: extiéndela, ponla donde pueda ser vista. ¿Por qué? Porque a quien la tiene y la extiende, más se le dará. La luz se extenderá y resplandecerá mejor en la oscuridad. Así que no la escondas por temor a lo que otros puedan pensar.
Todo el punto de este mensaje no es que recuerdes los puntos. Si tiran sus notas a la basura hoy, no me importa. Aquí está lo que espero que suceda: que veas que Dios iluminó tu corazón para que resplandezcas. Así alumbre vuestra luz. Anuncien las virtudes de aquel que los llamó de las tinieblas a Su luz admirable.
Oración final
Dios, oro que tomes las muchas palabras que acabo de decir y las ordenes de una manera que traiga luz. Te agradecemos por Tu palabra, que es viva y poderosa y nos ilumina, para que seamos transformados por la renovación de nuestro entendimiento, para que comprendamos y entendamos lo que realmente es real y verdadero, y que al conocer la verdad, seremos libres. Señor, ilumínanos para que resplandezcamos, porque vivimos en un lugar oscuro en un tiempo oscuro. Hay muchas personas tanteando en la oscuridad buscando esperanza y respuestas. Ayúdanos a resplandecer brillantemente para anunciar Tus alabanzas. Si nos has iluminado y nos has dado entendimiento que nos transforma, continúa transformándonos por Tu luz y vida renovadora y transformadora, te lo pedimos. En el nombre de Jesús, amén.
Traducción al español asistida por IA. El texto bíblico citado es Reina-Valera 1960 (RVR1960).