Yo Soy la Vid Verdadera

Muchas otras señales hizo también Jesús en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre. (Juan 20:30–31)

Jesús, la vid verdadera, nos llama a permanecer en Él, pues solo allí llevamos fruto duradero, glorificamos a Dios y encontramos el gozo pleno.

Las siete declaraciones "Yo soy" de Jesús

Este verano hemos estado pasando tiempo en el Evangelio de Juan, considerando lo que Jesús tiene que decir acerca de sí mismo. Siempre ha habido muchas opiniones sobre Jesús, incluso cuando caminó por la tierra. Él les preguntó a sus discípulos en Mateo 16: "¿Quién dicen los hombres que soy yo?" Algunos decían que era un profeta, otros que era Juan el Bautista resucitado de los muertos. Pero Juan escribe con un propósito muy claro: revelar la verdadera naturaleza de Jesús mediante las cosas que Jesús dice acerca de sí mismo.

El Evangelio de Juan está construido alrededor de siete dichos de "Yo soy", y hoy terminamos con el séptimo. También está construido alrededor de siete milagros, o señales, algunos de los cuales corresponden a los dichos. En Juan 6, Jesús dijo: "Yo soy el pan de vida", y en ese mismo pasaje multiplicó pan para las multitudes. En Juan 8: "Yo soy la luz del mundo", y en Juan 9 le dio la vista a un hombre que había nacido ciego. También en Juan 8, dijo: "Antes que Abraham fuese, yo soy", revelando su eternidad, que Él siempre ha existido. Él es Dios.

En Juan 10 hubo dos declaraciones: "Yo soy el buen pastor" y "Yo soy la puerta". El buen pastor se revela a sí mismo al dar su vida por las ovejas, y el punto culminante de los cuatro Evangelios es la muerte de Cristo en la cruz, dando su vida por nosotros. Como dice Jesús en Juan 15: "Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos". Sin embargo, el amor de Dios es aún mayor, pues "siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros" (Romanos 5:8). En Juan 11: "Yo soy la resurrección y la vida", autenticada cuando resucitó a Lázaro, muerto por cuatro días. Y la semana pasada el Pastor Jason enseñó Juan 14: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí", una de las declaraciones más audaces y, para muchos en nuestra cultura, más ofensivas que Jesús hizo.

El escenario: del aposento alto a Getsemaní

Después de resucitar a Lázaro en Betania, a dos millas al este de Jerusalén, Jesús entró en la ciudad en lo que ahora llamamos el Domingo de Ramos, la entrada triunfal. Las noticias sobre Lázaro se habían difundido rápidamente, y las multitudes agitaban ramas de palmera y cantaban el Salmo 118: "¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!" Ellos buscaban a un rey conquistador que derrocara la ocupación romana. Pero Jesús llegó manso y humilde, montado en un asno, e inmediatamente comenzó a moderar las expectativas de sus discípulos: "Mi hora ha llegado".

En Juan 13, Jesús celebró la Pascua con sus discípulos en un aposento alto y reveló que uno de ellos, Judas, lo traicionaría, y que Pedro lo negaría tres veces antes de que el gallo cantara. Su gozo se convirtió en corazones turbados. Por eso dice en Juan 14:1: "No se turbe vuestro corazón... En la casa de mi Padre muchas moradas hay... voy, pues, a preparar lugar para vosotros... vendré otra vez". Solo se le dice a la gente que no se turbe cuando está turbada.

Al final de Juan 14, Jesús dice: "Ahora os lo he dicho antes que suceda, para que cuando suceda, creáis... Levantaos, vamos de aquí". Ese es el punto de inflexión. Desde el aposento alto en el Monte Sion, pasarían por el Monte del Templo en su camino de regreso hacia Betania, terminando esa noche en el huerto de Getsemaní, al pie del Monte de los Olivos. En algún lugar de ese trayecto, Jesús pronuncia las palabras de Juan 15.

"Yo soy la vid verdadera"

Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto... Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los pámpanos... porque separados de mí nada podéis hacer... En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto... Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido. (Juan 15:1–11)

Este es uno de los pasajes más famosos de Jesús. Como maestro de la Biblia, siempre espero que un pasaje se desarrolle de forma limpia y lineal, pero este da vueltas y vuelve sobre sí mismo. Aun así, creo que responde a cinco preguntas importantes: ¿Qué desea Dios de ti? ¿Cómo lo logra? ¿Por qué lo hace? ¿Cuál es nuestra parte? Y ¿cuál es el resultado final para nosotros?

Lo que Dios desea: mucho fruto

Dos veces en este pasaje Jesús dice: "Yo soy la vid". Él es la fuente de vida; nosotros somos los pámpanos; Dios el Padre es el labrador. Estos son los tres personajes. En el versículo 2, el Padre quita todo pámpano que no lleva fruto y limpia todo el que lleva fruto, "para que lleve más fruto". Punto uno: Dios desea que llevemos mucho fruto.

Esta imagen no era ajena a los discípulos. Unos ochocientos años antes, Isaías usó la misma imagen:

Cantaré ahora por mi amigo el cántico de mi amado a su viña... La había cavado y despedregado, y plantado de vides escogidas... esperaba que diese uvas, y dio uvas silvestres... La viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel... esperaba juicio, y he aquí vileza; justicia, y he aquí clamor. (Isaías 5:1–7)

Dios tenía una vid escogida y buscaba con anticipación fruto, pero no encontró ninguno. Así que se retiró, dejándola sin poda y expuesta, una historia que se repite a lo largo de la historia de Israel. ¿Qué fruto busca Él? Isaías nombra la justicia y el juicio. Y Pablo nombra más en Gálatas 5:22–23: "El fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad... mansedumbre, dominio propio". Esto es lo que Dios desea de nuestras vidas en abundancia.

Cómo lo logra Dios: la obra de la poda

¿Cómo produce Dios este fruto en nosotros? Punto dos: la fructificación aumenta mediante la obra de poda del labrador. El Padre entra en nuestras vidas y corta cosas con un propósito: para que produzcamos el máximo fruto. Pero la poda no es divertida, especialmente para los pámpanos. Es esencial, pero no es agradable.

Cuando mi esposa y yo compramos nuestra primera casa en Escondido, una ejecución hipotecaria del banco, el jardín estaba mayormente marrón y muerto, pero una vid gigante estaba verde y vibrante, con ramas que se extendían seis metros hacia los árboles y sobre las cercas. Sin embargo, no había una sola uva en ella. Sabía lo suficiente para podarla y entrenarla, así que la corté hasta que quedó completamente desnuda, triste, muerta. Pensé que jamás volvería a crecer. Pero el marzo siguiente aparecieron pequeños brotes. Construí un enrejado y entrené las ramas, cortándola con fuerza cada año. El primer año, nada; el segundo, un par de uvas; luego unas cuantas más. Tres o cuatro años después, Ethan y yo salimos y cortamos cincuenta racimos de uvas. La fructificación llegó mediante la obra de poda de un labrador que apenas sabía lo que estaba haciendo.

Cada día ahora paso por un enorme viñedo. En esta época del año, entre agosto y principios de octubre, está hermoso y cargado de uvas. Pero cada noviembre los labradores desnudan esas vides hasta que parecen madera muerta. Si esas vides pudieran hablar, escucharíamos terror; es como el rapto para la vid. Sin embargo, en esa poda hay una imagen clara de muerte y resurrección: un morir para que el poder resucitador de Dios pueda obrar. Dios desea que llevemos mucho fruto, así que poda las cosas dolorosas de nuestras vidas. Cuando eso sucede, debemos saber que Él ve más allá, hacia algo que está haciendo en nosotros y a través de nosotros.

Por qué lo hace Dios: para su gloria

Miren el versículo 8: "En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto". Punto tres: llevamos mucho fruto para la gloria de Dios. Durante siglos, la fe cristiana se transmitió mediante catecismos, ya que la mayoría de la gente a lo largo de la historia era analfabeta. El famoso Catecismo Menor de Westminster comienza: "¿Cuál es el fin primordial del hombre? El fin primordial del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre".

Esto hace eco de Mateo 5:16: "Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos". Isaías 61, que Jesús leyó en Nazaret y dijo que se cumplía en sus oídos, habla de hermosura en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, "para que sean llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya". Y Pablo oró en Filipenses 1:9–11 para que la iglesia abundara en amor, "llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios". El labrador nos poda para que llevemos mucho fruto para su gloria.

Nuestra parte: permanecer en Cristo

Si Dios desea este fruto, el poder de Cristo lo produce y el Padre poda para lograrlo, ¿cuál es nuestra parte? Lean el pasaje y una palabra salta a la vista: permanecer. Jesús la dice diez veces en los primeros diez versículos. Punto cuatro: la fructificación es imposible aparte de permanecer en Cristo.

No hay fructificación en un pámpano cortado de la vid. Simplemente se marchita, se seca y muere. Un maestro bíblico dice que no hay logro espiritual o duradero posible fuera de Cristo. Algunos dicen que los incrédulos hacen buenas obras; está bien, pero no será fruto espiritual ni duradero. "Separados de mí nada podéis hacer", dice Jesús. Queremos objetar, pero aparte de Él no podemos hacer nada que glorifique a Dios. El otro lado de la moneda es Filipenses 4:13: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece".

¿Cómo sabemos si estamos permaneciendo? Permanecer significa quedarse dentro, mantenerse conectado a la vida de Cristo. Primero, producimos fruto: justicia, amor, gozo, paz, benignidad, mansedumbre, dominio propio, paciencia. No eres paciente aparte de Cristo. Pónganlo a prueba: ¿qué tan pacientes son cuando están enfermos, hambrientos o cansados? Cualquiera que haya servido mesas sabe que la gente hambrienta revela su verdadera naturaleza. La manifestación del dominio propio, la paciencia y el amor es evidencia de que el Espíritu de Dios está obrando en ti.

Segundo, su palabra permanece en nosotros (versículo 7). Cuando estás tentado a la impaciencia y una palabra de la Escritura viene a tu mente, ¿de dónde vino eso? Jesús dijo en Juan 14 que el Espíritu trae a la memoria las cosas que Él ha dicho. Tercero, nuestras oraciones no son obstaculizadas: "Pedid todo lo que quereis, y os será hecho". A algunos les encanta reclamar esa promesa, pero la condición es que su palabra permanezca en ti; pedirás conforme a su palabra. Cuarto, guardamos sus mandamientos (versículo 10): "Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor". Los que permanecen tienen el deseo de hacer lo que Jesús manda.

El resultado: gozo pleno

¿Cuál es el resultado para nosotros? Versículo 11: "Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido". Sean honestos: ¿cuántos de ustedes quieren que su gozo sea pleno? Esa palabra "esté" es la misma palabra griega traducida "permanecer". Jesús quiere que su gozo permanezca en ustedes. Punto cinco: el aumento de la fructificación produce el aumento del gozo en nuestras vidas.

Cuanto más produce tu vida la fructificación de Dios, más gozo tendrás. Estamos más satisfechos, más gozosos en Dios cuando su obra produce el fruto del Espíritu en nosotros. Vivimos en un país donde la búsqueda de la felicidad está consagrada en nuestros documentos fundacionales: 330 millones de estadounidenses persiguiendo la felicidad. Sin embargo, somos de las personas más infelices y ansiosas del mundo. ¿Es posible que la estemos buscando en el lugar equivocado? Los anuncios constantemente nos dicen que la felicidad está por aquí, por allá, quizás en un tiempo compartido. Tuvimos esa reunión la semana pasada, y dijimos que no. Ese es un lugar gozoso, pero no es donde se encuentra la felicidad.

¿Cuántos han estado en el "lugar más feliz de la tierra", a solo una hora y media de aquí? Si tienen hijos, nadie es feliz para las cuatro de la tarde. "Que vuestro gozo sea cumplido": yo quiero eso, y creo que ustedes también. El aumento de la fructificación produce el aumento del gozo. Por eso Dios, que desea su gloria, nos poda para que produzcamos fruto. Y eso lo glorifica porque no viene de ti. Cuando eres verdaderamente paciente, tienes dominio propio y eres bondadoso, no puedes decir: "Así es simplemente mi naturaleza". Pregúntale a tu cónyuge; viene de Dios, y señala hacia Él. La gente anhela esto, porque anhelamos que nuestro gozo sea pleno. Entonces Jesús dice: "Yo soy la vid verdadera. El que permanece en mí lleva mucho fruto. Os he dicho esto para que vuestro gozo sea cumplido". Esa es una buena noticia.

Oración final

Padre, te damos gracias por las Escrituras, y por cómo te revelas a nosotros: que Jesús, tú eres el pan de vida, la luz del mundo, el Eterno, el buen pastor, la puerta, el camino, la verdad y la vida, la resurrección y la vida. Y tú eres la vid. Cuando estamos conectados a ti, unidos a ti, experimentamos tu vida abundante en nosotros, produciendo el fruto de la justicia y el juicio y el amor, el gozo, la paz y la mansedumbre. Dios, haz que eso abunde en nuestras vidas, para tu gloria y para nuestro gozo. En el nombre de Jesús, amén.