Identidad 1 | Yo Soy

Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Éfeso... Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogió en él antes de la fundación del mundo... habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo... En él tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia... En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad... En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria. — Efesios 1:1–14

Quién eres en Cristo define lo que haces — la identidad viene primero, y la gracia la hace tuya.

Conócete a ti mismo: Una máxima antigua puesta al revés

Estamos comenzando una nueva serie llamada Identidad, considerando desde las Escrituras —en el libro de Efesios— quiénes somos, quiénes fuimos, quiénes seremos y quiénes deberíamos ser en Cristo, y cómo Dios nos ha capacitado para vivir eso.

Los griegos tenían una máxima célebre: conócete a ti mismo. Pausanias, un geógrafo y escritor de viajes griego del siglo II d.C., registra en su guía de la antigua Grecia que este dicho estaba inscrito en una piedra en el atrio del templo de Apolo en Delfos. Se remontaba al siglo VI a.C. y a los siete sabios de Grecia, quienes produjeron unos 147 dichos para ayuda de la vida de los hombres —y "conócete a ti mismo" era el número uno.

En la antigua Grecia el propósito de esta máxima era la humildad. Al comprender tus limitaciones, defectos y debilidades, te relacionarías con las personas con una naturaleza humilde. Pero miles de años después, en la cultura occidental del siglo XXI, la humildad ya no es el objetivo del autodescubrimiento. El autodescubrimiento ahora existe para la autoexpresión —para mostrarle a la gente cuán grande eres.

Frozen, la autoexpresión y Gálatas 6

Esa inclinación moderna se resume en una letra de "Let It Go" de Frozen: "Es tiempo de ver lo que puedo hacer, de probar los límites y romperlos. Ni bien ni mal, ninguna regla para mí —soy libre." Las filosofías siempre se promueven a través de la cultura popular, especialmente la música, así que cuando deconstruyes las canciones de moda descubres la cosmovisión que se presenta. La nuestra es una cultura donde el autodescubrimiento existe para que puedas "dejarlo ir" y dejar que el mundo vea quién eres.

La gente dice: "Tengo que descubrir quién soy." Hay un sentido en el que eso no es malo —si el objetivo es descubrir tus debilidades para poder trabajar en ellas. Cada uno de nosotros tiene áreas de debilidad. Pero la mayoría de la gente busca el autodescubrimiento para resaltar lo positivo y esconder lo negativo. Pablo escribe en Gálatas 6:3: "Porque si alguno se cree ser algo, no siendo nada, se engaña a sí mismo." Cada uno de nosotros —especialmente los hombres— hemos pensado que podíamos manejar algo, solo para descubrir que la fuerza que creíamos tener era en realidad debilidad. Algunos de ustedes todavía tienen el dolor de espalda para probarlo.

Sócrates dijo: "Una vida sin examen no merece ser vivida." Hay un aspecto en el que deberíamos considerar quiénes somos. Pero nuestro autoexamen siempre debe ser en relación a quién es Dios. Si te mides contra otras personas, siempre buscarás a los más débiles, menos inteligentes o menos atractivos, y luego te declararás mejor. Pero si te colocas al lado de Cristo, te pone en el lugar correcto.

Cuatro preguntas que toda cosmovisión debe responder

En nuestros días, la autorrealización produce nuevas máximas que no tienen nada que ver con la humildad: "Puedo hacer cualquier cosa si me lo propongo", "tengo que vivir la vida en mis propios términos", "solo tengo que ser yo", "tengo que cuidarme a mí mismo y no depender de nadie más." Esa es la orientación de la cultura estadounidense del siglo XXI. Si esos son los resultados de tu autodescubrimiento, tu vara de medir es la equivocada —estás descubriendo tu identidad a través del lente equivocado.

La gente hoy quiere resolver las cosas por su cuenta y elaborar su propia cosmovisión. Cuando hablas con alguien que no conoce a Jesús, dirá que no es "religioso" sino "espiritual", y al indagar más encuentras una filosofía privada construida sobre su propia experiencia sin un fundamento firme. "Tú tienes tu verdad, y yo tengo la mía."

Para que una cosmovisión valga su peso en sal, debe responder cuatro preguntas básicas. Primero, identidad: ¿quién soy? Segundo, origen: ¿de dónde vine? Tercero, destino: ¿a dónde voy? Cuarto, propósito: ¿por qué estoy aquí? Todos tienen alguna respuesta a estas preguntas, y una filosofía que valga la pena sostener debería responderlas de manera coherente. Durante las próximas seis semanas, mi objetivo es considerar estas preguntas desde un punto de vista bíblico, usando Efesios para ver lo que Dios dice a través del apóstol Pablo.

Por qué mirar a las Escrituras

Es mi convicción que la Biblia presenta la filosofía y cosmovisión más convincente y coherente sobre la vida. Tiene mejores respuestas a estas preguntas que Mahoma, que Buda o Confucio, que el Corán, los Upanishads o los Vedas. Tiene mejores respuestas que Carl Sagan, Stephen Hawking y Richard Dawkins. Esa es mi presuposición.

Nuestra cultura siempre está proponiendo una cosmovisión. Las noticias de la noche no solo informan; editorializan —diciéndote por qué ocurrió un evento como el de esta semana en Francia, enmarcándolo a través de su propio lente. Lo mismo hace la radio. La música country tiene algunas filosofías graciosas; deconstruye las letras y cada canción cuenta una historia que lleva una cosmovisión —ya sea Maroon 5, Taylor Swift, o incluso un artista cristiano como Matt Redman o Brenton Brown.

Cuanto más escuchamos algo, más forma nuestra filosofía. Por eso es importante poner repetidamente la Palabra de Dios en tu corazón y mente. Si empezaste a leer las Escrituras este año, sigue haciéndolo. Al ponerla dentro, tu cosmovisión cambiará; comenzarás a ver a través de un lente diferente.

Pablo advierte en Colosenses 2:8: "Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo." Si la cosmovisión de alguien —sin importar cómo la construyó— no está fundada en Cristo, está vacía y responde estas preguntas de manera incoherente. No dejes que nadie te engañe con filosofías vacías.

Hay un beneficio adicional: cuando respondes adecuadamente la identidad, el origen y el destino, se vuelve mucho más fácil responder el propósito. Entre los cristianos, la pregunta más común —debajo de todas nuestras construcciones teológicas sobre el calvinismo y la escatología que a menudo cubren nuestros dolores profundos— es: "¿Qué quiere Dios que yo haga?" Esa pregunta es más fácil de responder cuando sabes quién eres, de dónde vienes y a dónde vas.

Tu "yo soy" afecta tu "yo hago"

Una advertencia: podríamos pasar un año en Efesios, pero no vamos a analizar versículo por versículo cada palabra griega. Creo que el Señor quiere dirigir algo específico para nosotros al comenzar un nuevo año, ligado a estas preguntas y lo que significan para nuestras vidas. Cuando sabes quién eres, entenderás mejor lo que se supone que debes hacer. Así que anota esto: tu "yo soy" afecta tu "yo hago".

Lo vemos en las palabras iniciales de la carta. Pablo, el pastor fundador y plantador de la iglesia de Éfeso, estableció esta iglesia en su tercer viaje misionero, pasando unos dos o tres años ministrando en Asia Menor. Ahora, casi una década después, está bajo arresto domiciliario en Roma, incapaz de visitar a sus amigos, así que les escribe esta carta. Comienza: "Pablo, apóstol de Jesucristo, por la voluntad de Dios." Pablo entendía quién era en Cristo.

Nota las frases repetidas en estos versículos iniciales —"en Cristo", "en él", "en quien". Cada vez que algo se repite en la Escritura, enfócate en ello; es como decirle a un niño "mira a ambos lados antes de cruzar la calle" una y otra vez. Pablo comprendió quién era en Cristo, y eso cambió todo acerca de su vida y lo que hizo con ella.

Para la mayoría de las personas la orientación está invertida. René Descartes dijo: "Pienso, luego existo." Pero para la mayoría de los hombres es: "Hago, luego soy." Cuando los hombres se conocen, una de las primeras preguntas es: "¿Y a qué te dedicas?" Nuestra actividad define nuestra identidad. Jesús quiere invertir eso para que nuestra identidad forje nuestra actividad.

La crisis de identidad de Pablo

Pablo llegó a descubrir su verdadera identidad más tarde en su vida. Ninguno de nosotros comienza con un entendimiento de quiénes somos en Cristo; llegamos a un punto llamado conversión. Antes de su conversión, Pablo se identificaba a sí mismo por su actividad. En Filipenses 3:4–6 exhibe la manera en que antes se identificaba: "circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible."

Toda la identidad de Pablo estaba ligada a su actividad. Su herencia lo puso en la trayectoria correcta, pero su confianza estaba en ser un fariseo que seguía la ley, irreprensible y celoso. Luego, en Hechos 9 —que algunos de ustedes leyeron esta semana— todo cambió. Mientras avanzaba en su celo para matar cristianos, fue detenido por Jesús, y su identidad quedó completamente anulada. Tuvo una crisis de identidad. Todo en lo que había puesto su confianza se desplomó en un segundo. Arrojado al polvo, se acobardó y preguntó: "¿Quién eres tú?"

Al descubrir quién es Jesús, su entendimiento de quién era él cambió completamente. Se convirtió en un enviado —que es lo que significa "apóstol". En ese momento preguntó: "¿Qué quieres que haga, Señor?" —una actitud de sumisión del hombre que hasta entonces había sido el más grande. Jesús lo envió a esperar en la ciudad durante tres días, como un niño enviado a su cuarto, reflexionando sobre cómo todo lo que creía sobre sí mismo había desaparecido. Luego Jesús le dijo: "Eres un vaso escogido para mí." El "yo soy" de Pablo cambió, y así su "yo hago" fue completamente alterado.

Santos que son fieles

Esto es verdad no solo de Pablo sino de los efesios. "Pablo, apóstol de Jesucristo, por la voluntad de Dios" —no por su propia voluntad o dirección— "a los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Éfeso." Nota la separación: "santos" es identidad; "fieles" es actividad. Eran santos, y su actividad brotaba de esa identidad.

Muchos cristianos pasan toda su vida tratando de ser fieles para poder ganarse la identidad de santo. Pero en Cristo es al revés. Si eres cristiano hoy, eres un santo —esa es tu identidad— por lo tanto tu actividad debería ser la fidelidad. Es nuestra naturaleza caída recurrir por defecto a la religión, pensando que nuestra actividad religiosa nos hace lo que somos: "Porque hago estas cosas, por lo tanto soy justo." Esa es la mentira del enemigo, que quiere atrapar a la gente en el esfuerzo religioso de ser lo suficientemente buenos —y nunca serás lo suficientemente bueno. Pero como eres santo, por lo tanto sé fiel. Tu "yo soy" afecta tu "yo hago", no al revés.

Debemos abrazar plenamente nuestro "yo soy" en Cristo

Si alguna vez vas a vivir esta vida en fidelidad, necesitas comprender plenamente quién eres en Cristo. Pero ¿cómo? La primera respuesta viene en el versículo 2: "Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo." Eres lo que eres no por tu propio esfuerzo sino por la gracia de Dios. Los efesios se hicieron santos por la gracia que vino de él; su fidelidad brotaba de esa identidad.

En 1 Corintios 15:10 Pablo dice: "por la gracia de Dios soy lo que soy." Subrayen esas palabras. Ese es un cambio drástico de "circuncidado al octavo día... en cuanto a la ley, irreprensible." Su identidad ahora brotaba no del esfuerzo sino de la gracia. Y nota lo que sigue: "y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo." Su "yo soy" era por gracia, y esa gracia lo movió a trabajar. Su "yo hago" llegó después de que la gracia de Dios llegara a él.

Lo que tenemos y ganamos en Cristo

También debemos comprender que todo lo que tenemos en Cristo es por la gracia de Dios. Él nos trajo a esta identidad, y nos ha dado una gran ganancia. Anoten el punto cinco: tengo y gano en Cristo.

Versículo 3: "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo." No el diez por ciento, no el noventa por ciento —toda bendición espiritual. ¿Qué son estas? Cosas como amor, gozo, paz, benignidad, paciencia, mansedumbre, dominio propio. Pedro dice que el poder divino de Dios nos ha dado todo lo que pertenece a la vida y a la piedad (2 Pedro 1:3).

Versículo 4: "según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él en amor." Nos escogió para ser estas cosas; no las fabricamos nosotros mismos, y el que comenzó una buena obra la completará. Versículo 5: "habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad." A Dios le hace feliz traerte a su familia.

Versículo 6: por su gracia nos "hizo aceptos en el Amado." Versículo 7: "En él tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados" —estás perdonado de todo lo que has hecho y de cualquier cosa que puedas hacer— "según las riquezas de su gracia, que hizo sobreabundar para con nosotros." No una sola gota que estás esperando, sino abundancia. Luego revelación: nos "dio a conocer el misterio de su voluntad" —tenemos revelación de lo que quiere que hagamos. Versículo 10: en el cumplimiento de los tiempos "reunir todas las cosas en Cristo." Nos reunirá hacia sí mismo para siempre; no estamos tratando de ganar un lugar en su isla esperando que nuestra antorcha no se apague, ni entrando por poco. Versículo 11: "En él asimismo tuvimos herencia."

¿Cómo puedes estar seguro de que este es tu "yo soy"?

Así que nos ha bendecido con toda bendición espiritual, nos ha escogido, predestinado, adoptado, aceptado, redimido, perdonado, revelado su voluntad, dado una herencia, y nos reunirá a sí mismo. La pregunta es: ¿es este tu "yo soy"? ¿Y cómo puedes estar seguro?

Mira los versículos 12–13: "a fin de que fuésemos para alabanza de su gloria, nosotros los que primero esperábamos en Cristo. En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa." Sencillamente, viene por confianza y fe en Cristo. Tu identidad es según su gracia, por tu fe —no tu actividad.

Si has puesto tu fe en Cristo para tu salvación —no en ser una persona hecha a sí misma, no en levantarte por tus propios medios, no en la autorrealización— entonces todas estas cosas son tuyas. No esperando que el cheque se haga efectivo, no esperando que el mercado de valores no caiga. Esto es quién eres, y define cada aspecto de tu vida. Es más convincente y coherente que cualquier filosofía vacía que el mundo ofrece.

Creados para buenas obras

Si este es tu "yo soy", ¿entonces qué? Efesios 2:10: "Porque somos hechura suya" —palabras de identidad— "creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas." No estás en Cristo por tus buenas obras; no tienes la identidad de santo por tu actividad. Pero porque tienes la identidad de santo, tienes nuevas actividades que Dios preparó de antemano.

No se sigue automáticamente que andarás en ellas —tienes que dar un paso. La mayoría de la gente dice: "debería servir, dar, ir en un viaje misionero y leer mi Biblia, porque eso me hará más santo." Eso está al revés. Ya eres santo; por lo tanto, como pueblo santo de Dios, deberías leer las Escrituras, adorar, dar, servir e ir —como una expresión de quien eres. Si estás en Cristo, estás en Cristo con un propósito, puesto en él para buenas obras.

Domingo de servicio: Da el paso hacia las buenas obras

Anoten el punto cinco: ¿Qué soy? Necesitamos que seas parte de la obra de Dios. Si eres cristiano y has sido parte de esta iglesia por algún tiempo, queremos que dediques un paso a las buenas obras que Dios creó para que anduvieras en ellas. Los domingos por la mañana necesitamos alrededor de 120 nuevos servidores.

Necesitamos un equipo de mantenimiento para mantener el campus y los baños listos entre servicios —porque a nadie le gusta un baño sin papel higiénico. Queremos un equipo de estacionamiento para dirigir el tráfico y dar la bienvenida a la gente nueva. Necesitamos un equipo de recepción en el patio para ayudar a los visitantes perdidos a encontrar el ministerio de niños o los baños —cada uno de nosotros llegó una vez sin saber dónde estaba nada. Necesitamos más ayuda en la mesa de hospitalidad con el equipo de Delano Martin; la parte favorita de mi hijo Ethan de la iglesia es recibir una dona de Rich y Sally Wall. Necesitamos gente en el punto de conexión para ayudar a la gente a conectarse, un equipo de seguridad para aquellos que no pueden manejar del todo la sonrisa de un anfitrión, y un equipo de ujieres en el santuario para sentar a la gente, recibir la ofrenda y servir la comunión.

Estas son siete de las áreas donde más necesitamos ayuda —y siete es el número de la plenitud. Toma una tarjeta de atrás, del vestíbulo, o del punto de conexión, escribe tu nombre, teléfono y correo electrónico, marca un servicio, y déjala con el Pastor Mark o en el punto de conexión. Nos comunicaremos esta semana.

Aquí está el asunto: nunca crecerás a la madurez en Cristo hasta que empieces a ejercer tu fe a través de la fidelidad. Al hacerlo, crecerás —todo el que ha dado ese paso lo sabe. Dios quiere hacer mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos. Nuestro deseo para el 2015 es que crezcamos en madurez, gracia, servicio y fidelidad, de tal manera que si Dios escribiera su carta a Cross Connection, diría: "A los santos y fieles en Cristo Jesús que están en North County." Que ese sea nuestro testimonio.

Oración final

Padre, te agradecemos por tu gran gracia. Te agradecemos que nuestra posición e identidad en ti no son según nuestra actividad sino según tu gracia, que derramaste sobre nosotros cuando éramos totalmente indignos y sin fuerza. Al pensar en esto durante las próximas cinco semanas —quiénes somos, quiénes fuimos, quiénes seremos, quiénes deberíamos ser ahora mismo, y quiénes podemos ser por tu gracia— Señor, transfórmanos y ponnos en un camino diferente para tu gloria este año. Oramos en el nombre de Jesús, y todo el pueblo de Dios dijo amén.