Identidad 2 | Yo era

Y él os dio vida a vosotros, que estabais muertos en delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora actúa en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivíamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas. (Efesios 2:1-10)

La conversión toma todo lo que una vez fuiste y lo mueve al tiempo pasado—tu "yo soy" se convierte en tu "yo era".

Una cosmovisión que responde las cuatro preguntas

Continuamos nuestra serie a través de Efesios, a la que llamamos Identidad. Estamos considerando quiénes somos en Cristo, y hoy vemos quiénes éramos antes de Cristo y cómo eso ha sido transformado por Jesús.

Toda filosofía o cosmovisión que valga la pena debe responder cuatro preguntas básicas: la pregunta de identidad—¿quién soy yo? La pregunta de origen—¿de dónde vengo? La pregunta de destino—¿a dónde voy? Y la pregunta de propósito—¿por qué estoy aquí? Es nuestra convicción aquí que la Biblia presenta la cosmovisión más convincente y coherente, respondiendo esas preguntas mejor que cualquier otra filosofía. Ese credo que acabamos de cantar—"Creo en Dios el Padre, creo en Cristo el Hijo, creo en la resurrección"—es la base de nuestra creencia y de nuestra cosmovisión.

La identidad moldea la actividad

La semana pasada, abriendo en Efesios 1, comenzamos con la pregunta de identidad: ¿quién soy yo? Nuestra identidad—lo que yo llamo nuestro "yo soy"—afecta nuestra actividad, las cosas que hacemos y la manera en que vivimos. Muchas personas piensan que su identidad surge de su actividad. Cuando dos hombres se conocen, la primera pregunta suele ser: "¿A qué te dedicas?" y la respuesta llega como un "yo soy": soy arquitecto, soy maestro. Construimos nuestra identidad a partir de nuestra actividad, pero las Escrituras revelan algo diferente.

Pablo se presenta a sí mismo: "Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios." Antes de su conversión, Pablo basaba todo en lo que hacía. En Filipenses 3:5-6 se describe a sí mismo como un fariseo celoso, justo, cumplidor de la ley, irreprensible bajo la ley. Esa era su identificación hasta que se encontró con el Señor resucitado—el YO SOY encarnado—en el camino a Damasco en Hechos 9.

En ese encuentro Pablo tuvo una crisis de identidad. El hombre que había sido el dueño de su propio destino llegó al punto de preguntar: "¿Qué quieres que haga?" Fue como si entregara las llaves y dijera: "Tú conduces." Tres días después, Jesús anunció que Pablo llevaría el evangelio a los gentiles. A partir de ese momento todo cambió. A esa transformación la llamamos conversión.

Santos por la actividad de Jesús

Pablo se dirige a los efesios como "santos"—una palabra de identidad—"que están en Éfeso, y son fieles en Cristo Jesús." Muchas personas, tanto dentro como fuera de la iglesia, piensan que su identidad como santos surge de su actividad religiosa y ritualista. Pero la Biblia enseña lo opuesto: somos santos no por nuestra actividad, sino por la actividad de Jesús en la cruz. De esa nueva identidad surge un nuevo tipo de actividad—una transformación en cómo pensamos, hablamos y vivimos.

En Efesios 1:3-14, Pablo describe al menos diez cosas que hemos ganado en Cristo: somos bendecidos con toda bendición espiritual, elegidos, predestinados, adoptados, aceptados, redimidos, perdonados, se nos ha dado revelación del misterio de Dios, se nos ha dado una herencia, y se nos ha dado un futuro eterno. Es como emigrar a esta nación y convertirse en ciudadano—de repente se te otorgan nuevos derechos y privilegios. Pablo dice que los cristianos son ciudadanos del cielo, y como hijos adoptivos tenemos derechos y ganancias que antes no eran nuestros. Y todo esto es según la gracia—no por nuestro esfuerzo, sino por la gracia de Dios.

La conversión hace de tu "yo soy" tu "yo era"

En Efesios 2 nos alejamos del "yo soy" hacia quiénes éramos antes de esa transformación. Aquí está el punto uno: la conversión hace de tu "yo soy" tu "yo era". Todo lo que te identificaba antes de Cristo se convierte en tu "yo era" cuando te haces seguidor de Jesús. Cuando un pecador perdido es hallado por Cristo y hecho santo, su identidad cambia.

Pablo comienza diciendo que estábamos muertos: "Y él os dio vida a vosotros, que estabais muertos en delitos y pecados." Aunque el incrédulo se siente vivo, la Biblia dice que está muerto. Y el incrédulo mira al cristiano y piensa que la vida del cristiano está muerta—quizás recuerdes haber pensado eso antes de venir a la fe. Pero el sentimiento de "vivir de verdad" que experimenta el pecador perdido es pasajero; está pasando.

Moisés y los placeres pasajeros del pecado

Consideremos a Moisés en Hebreos 11, el salón de la fe. Nacido entre los hebreos bajo un decreto de que todo varón fuera arrojado al Nilo, sus padres técnicamente obedecieron al colocarlo en un arca, haciéndolo flotar estratégicamente hasta donde se bañaba la hija de Faraón. Ella lo sacó del agua—que es lo que su nombre significa—y lo crió en la casa del privilegio. Tenía todo lo que la gente busca: suficiencia, seguridad, vida entre el uno por ciento.

Por la fe Moisés, cuando llegó a ser grande, rehusó llamarse hijo de la hija de Faraón, escogiendo antes ser afligido con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado. (Hebreos 11:24-25)

Para una persona que vive entre las trampas de este mundo, eso parece una locura absoluta. La versión King James dice "los placeres del pecado por una temporada." Sí hay placeres en el pecado, pero solo por una temporada, y para el pecador la salvación significa el fin de esos placeres. Pablo dice que el aroma de Cristo es vida para los que se salvan, pero para los que perecen es el olor de la muerte. Sin embargo, Moisés reconoció que cualquier placer que este mundo ofrece es temporal, mientras que la vida que se gana en Cristo es eterna.

Ezequiel dijo dos veces: "El alma que pecare, esa morirá." Pablo escribió: "La paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23). "El que siembra para su carne, de la carne segará corrupción" (Gálatas 6:8). "Si vivís conforme a la carne, moriréis" (Romanos 8:13). Las cosas de este mundo son temporales, y quienes invierten toda su vida en ellas pasarán junto con ellas. Aunque la vida de Cristo parezca significar muerte para el pecador, es vida eterna.

Yo era muerto en pecado; yo soy vivo en Cristo

Si tu identidad está en Cristo, el punto dos es verdad: yo era muerto en pecado; yo soy vivo en Cristo. La segunda afirmación de Pablo sigue inmediatamente: andábamos conforme al patrón de Satanás en desobediencia y oposición a Dios. "En los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora actúa en los hijos de desobediencia."

La persona que anda por ese camino piensa que está dirigiendo su propia vida, el capitán de su propio barco navegando a través de la noche. Pero las Escrituras nos dan revelación de la verdad real: son dirigidos por otro espíritu para hacer cosas malas en oposición a Dios.

Déjenme aclararles algo: estar en oposición a Dios es una necedad. Sería como resistir fuertemente un tsunami o un tornado—y eso ni siquiera se acerca a describirlo. Estás en contra del Eterno cuando eres temporal, contra el Creador cuando eres la creación, contra Aquel que tiene todo poder cuando tú eres débil. Romanos 8:7 dice que la mente carnal es enemistad contra Dios. Santiago 4:4 dice: "Cualquiera que quiere ser amigo del mundo se constituye enemigo de Dios"—la palabra siendo amante de. Primera de Juan 2 dice que todo lo que hay en el mundo—los deseos de la carne, los deseos de los ojos, la vanagloria de la vida—pasará.

Yo era enemigo de Dios; yo soy su amigo y su hijo

Pero Jesús es el Príncipe de Paz.

Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación... para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz. (Efesios 2:14)

Él rompe la enemistad y nos devuelve a la relación con Dios. Así que si has recibido al Príncipe de Paz por fe, el punto tres es verdad: yo era enemigo de Dios; yo soy su amigo y su hijo. "Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios" (Efesios 2:19). Has sido llevado a la familia, adoptado como su hijo.

Yo era bajo ira; yo soy bajo gracia

En tercer lugar, antes de la conversión seguíamos los deseos lujuriosos de nuestra mente carnal y por lo tanto estábamos bajo ira: "Entre los cuales también todos nosotros vivíamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás" (Efesios 2:3). Aquellos que se identifican fuera de Cristo están dominados por los apetitos del cuerpo y son descritos como estando bajo ira.

La gente hoy dice: "Tengo que hacer lo que tengo que hacer; tengo que ser yo mismo; tengo que seguir mi corazón." Pero Salomón, el hombre más sabio que ha existido, escribió dos veces: "Hay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte" (Proverbios 14, 16). Cuando alguien dice: "Simplemente tengo que seguir mi pasión—eso es realmente quien soy", eso es exactamente lo que sentirías según la naturaleza pecaminosa. Pero ese camino aleja de Dios.

¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros... ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios. (1 Corintios 6:9-11)

No pasen por alto estas palabras: "y esto erais algunos." Tiempo pasado. Ya no eres eso—no por tu gran esfuerzo o comportamiento ritual, sino por lo que Jesús hizo. Él te movió de ser alguien que no podía heredar a ser adoptado con una herencia eterna que no se desvanece.

Pero Dios

Entonces viene el giro. "Pero Dios"—me encantan los "peros" de la Biblia—"que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos)" (Efesios 2:4-5). Punto cuatro: yo era bajo ira; yo soy bajo gracia.

Después de la conversión, todo cambia por la gracia de Dios. Primero, somos vivificados (versículos 1 y 5). Segundo, estamos con Dios en Cristo: "Y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús" (versículo 6). Estábamos en oposición a Dios; ahora estamos unidos de vuelta a Él. Tercero, se nos dan riquezas eternas y sumamente grandes de gracia: "para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros" (versículo 7).

Me encanta que diga "las abundantes riquezas de su gracia." Es un recurso renovable; sus misericordias son nuevas cada mañana. Nunca habrá un momento en que te acerques a su trono de gracia y Él diga: "Lo siento, alguien tomó toda la gracia hace unos minutos; ya se acabó." A través de los siglos venideros seguirá revelando las abundantes riquezas de su gracia.

Cuarto, somos completamente nuevos. "De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas" (2 Corintios 5:17). Cualquier pecado o desobediencia que hayas cometido, se ha ido. Él ha removido nuestro pecado tan lejos como está el oriente del occidente, para nunca ser recordado de nuevo. Yo era eso; ya no lo soy más.

La evidencia: fruto, no obras de la carne

Si esto es verdad, entonces la actividad de nuestras vidas debe expresarlo. Si tu vida se caracteriza por las obras de la carne, entonces aunque te sientas vivo, estás muerto. ¿Cuáles son las obras de la carne?

Manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas. (Gálatas 5:19-21)

Estas son manifiestas; así es como vivíamos antes de conocer a Jesús. Pablo añade que aquellos que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. Aun si oraste una oración, fuiste bautizado, hiciste una profesión de fe, o pagaste un diezmo—si tu vida está dominada por estas cosas, no estás salvo, y necesitas pasar de eso a decir: "yo era esas cosas, pero soy en Cristo."

Nuestras vidas, en cambio, deben estar dominadas por el fruto del Espíritu, que no es ritual religioso.

Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. (Gálatas 5:22-23)

Estas no son cosas que fabricamos; son la expresión del Espíritu de Dios que mora en nosotros.

Debes tener un "yo era"

Punto cinco: debes tener un "yo era" con relación a tu "yo soy" actual en Cristo, o no estás salvo. Si no puedes mirar atrás y decir: "yo era eso, pero ahora soy esto en Cristo", entonces la conversión aún no ha ocurrido, y mi exhortación es que pongas tu fe en Jesús y recibas la salvación libremente dada por su gracia.

Cuando un cristiano dice: "yo era eso, pero ya no lo soy—ahora soy esto", esa historia se llama un testimonio. El problema es que demasiados cristianos viven toda su vida consumidos por lo que eran. Aunque Jesús los ha perdonado y removido su pecado tan lejos como el oriente del occidente, todo lo que hablan es de quiénes eran. Se sienten culpables, deprimidos, incapaces de avanzar. Si eso eres tú, estoy aquí para decirte que eres una nueva criatura en Cristo. Como dijo Pablo: "Por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia no ha sido en vano para conmigo."

Creados para buenas obras

Finalmente, después de que somos salvos, encontramos esta verdad en el versículo 10: somos hechura suya, creados para buenas obras. "Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas."

Si tienes un "yo era" pero tu "yo soy" ahora está en Cristo, entonces tienes un propósito—servir al Señor, un propósito por medio del cual Dios es glorificado, tú eres santificado aún más, y experimentas mayor satisfacción en Cristo. Servir en un equipo de ministerio no es la plena encarnación de las buenas obras que Dios preparó, pero puede ser el primer paso. No experimentarás y disfrutarás esas buenas obras hasta que dés el primer paso. Por la gracia de Dios puedes hacerlo, y nunca ves el poder capacitador del Espíritu hasta que sales por fe a servirle. Yo era, pero ya no soy más eso; soy hecho completamente nuevo por Cristo. Esa es la experiencia del cristiano.

Oración final

Padre Dios, te doy gracias porque tenemos el testimonio de las Escrituras, la exhortación de tu palabra que es viva y poderosa, para llevarnos a un entendimiento correcto de quiénes somos verdaderamente, y que por tu gracia podemos ser hechos nuevos. Te damos gracias por la salvación que viene por tu gracia mediante la fe en ti, pues "por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe." Si alguien ha estado intentando con su propio esfuerzo hacerse nuevo y aún no se ha rendido a tu gracia todo suficiente, dale la oportunidad esta mañana de dar ese paso de identificación contigo, o de hacerlo por primera vez. Te alabamos por tu gran gracia, y te pedimos que nos capacites por tu gracia para ser testigos de ti en todo lo que decimos y hacemos. Te damos gracias por la nueva identidad que tenemos en ti. Te alabamos en el nombre de Jesús. Amén.