Identidad 5 - Yo puedo ser

Esto, pues, digo y requiero en el Señor, que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente... en cuanto a la pasada manera de vivir, del viejo hombre... y vestíos del nuevo hombre, el cual conforme a Dios es creado en justicia y santidad de la verdad. Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo... Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol estando aún airados... El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, ocupándose en algo bueno con sus manos... Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca... Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios... Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo. (Efesios 4:17–32)

Los mandatos de "debería ser" de la Biblia son en realidad promesas de "puede ser" para el cristiano que sabe de dónde viene el poder.

Peter Banning y una identidad olvidada

Fue el gran éxito de taquilla de la temporada navideña de 1991. El difunto comediante Robin Williams interpretó a Peter Banning, un abogado corporativo tan absorbido por su trabajo que había olvidado su verdadera identidad. Su verdadera identidad era Peter Pan. En la película Hook, él regresa a Nunca Jamás para rescatar a sus dos hijos, Maggie y Jack, quienes han sido secuestrados por su némesis, el Capitán Garfio.

En su primer encuentro después de que Pan ya es adulto, Garfio levanta a los dos niños en alto sobre la cubierta del Jolly Roger y dice: "Le haré un trato, señor presidente de la junta directiva. Simplemente vuele hasta allá y toque los dedos extendidos de sus asustados hijos, y los dejaré ir". Banning lo mira con incredulidad y dice: "No puedo volar". Ha olvidado quién es. Incluso le susurra a Garfio que tiene miedo a las alturas. Sin embargo, solo unos días después en la película, Banning se da cuenta de su verdadera identidad—y Peter Pan vuela alto, haciendo lo que pensaba que era completamente imposible.

Lo que debemos ser en Cristo

En nuestro último estudio en Efesios, consideramos la responsabilidad ética del cristiano—lo que debemos hacer una vez que comprendemos nuestra verdadera identidad en Cristo. Estábamos muertos en delitos y pecados, viviendo en abierta oposición y desobediencia a Dios, enemigos bajo Su ira. Pero ahora estamos en Cristo, y no solo tenemos una nueva identidad sino un nuevo destino: estar con Dios en la eternidad, con una herencia incorruptible que no se desvanece.

Debido a que estamos en esa posición, tenemos una nueva responsabilidad. Pablo dice en Efesios 4 que ya no debemos andar como los demás gentiles andan—en la vanidad de sus mentes, con el entendimiento entenebrecido, separados de Dios por ignorancia y ceguera, entregados a una conducta lasciva e inmunda. En cambio, debemos andar como es digno del llamado con el cual hemos sido llamados: un andar caracterizado por humildad, mansedumbre, paciencia y perdón—perdonando a otros como nosotros mismos hemos sido perdonados por Dios.

Punto uno: si tu identidad está en Cristo, entonces tu manera de vivir debería ser diferente. El que está en Cristo debe ser semejante a Cristo en su conducta. La manera en que vivimos, hablamos y respondemos a las personas debería hacer evidente a quienes no conocen al Señor que somos diferentes. Ya no debemos ser como éramos antes.

Una santidad cristalina, al nivel de la calle

No se podría ser más claro y práctico que como lo es Pablo aquí. Cuando la Biblia dice que somos santos e irreprensibles, esto es lo que se ve como santo e irreprensible. Muchas personas piensan en la santidad como algo religioso, ritualista—ir a la iglesia, orar, realizar algún ritual. Pero Pablo habla de un cristianismo al nivel de la calle, práctico.

En el versículo 25 dice: dejen de mentir y hablen la verdad. En el versículo 26: enójense, pero no pequen. Dios reconoce que el enojo es una de nuestras respuestas emocionales; cuando vemos cosas malvadas e injustas, nos enojaremos. Pero enójense por las razones correctas, respondan de la manera correcta, y no permitan que persista—no dejen que el sol se ponga sobre su ira.

El versículo 28 puede ser uno de mis favoritos. En pocas palabras, dice: dejen de robar, consigan un trabajo, y den—trabajen con sus manos para que tengan algo que dar a los necesitados. Versículos 29 y 30: no usen lenguaje soez, sino hablen palabras llenas de gracia que edifiquen a las personas. ¿Por qué? Porque el lenguaje corrupto contrista al Espíritu Santo. Jesús dijo que es del corazón de donde proceden las cosas malas, así que el habla corrupta se origina en el corazón. Y si eres cristiano, 1 Corintios 3 y 6 nos dicen que eres templo del Espíritu Santo. Tu corrupción lo hace a un lado y lo contrista.

En los versículos 31 y 32 se pone aún más práctico: deshazte de la amargura, la ira, el enojo, la gritería (discutir) y la maledicencia, junto con toda malicia. Malicia es una palabra que no usamos mucho—significa tener mala intención hacia alguien, deseándole daño. ¿Alguno de nosotros ha hecho eso alguna vez? Alguien te cierra el paso en la autopista y le deseas mal—sean honestos. Quítenlo, y reemplácenlo con tres cosas en el versículo 32: benignidad, ternura de corazón y perdón, así como Cristo los perdonó a ustedes. Luego en el capítulo 5, dice que el creyente no debe involucrarse en fornicación, inmundicia, codicia, obscenidad, necedades ni truhanerías.

Llamados a la santidad práctica

Punto dos: somos llamados a una santidad práctica, no solo a un ritual religioso. Vamos a una iglesia que a veces se enorgullece de ser no tradicional—me gusta decir que somos tradicionalmente no tradicionales, porque todavía tenemos patrones y rituales. La comunión, el bautismo, orar antes de las comidas—esas cosas son buenas, no malas. Pero no son lo que nos hace santos, y no son lo único de lo que trata el cristianismo. El cristianismo es una manera práctica de vivir.

La Biblia constantemente elogia la santidad práctica, porque la obediencia es mejor que el sacrificio. En 1 Samuel 15:22, Samuel le dice a Saúl:

¿Se complace Jehová más en los holocaustos y víctimas que en la obediencia a las palabras de Jehová? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros.

Algo en nuestra naturaleza realmente disfruta el ritual religioso—sacrificar, actos de penitencia, orar oraciones para expiar—porque nos dan algo tangible a lo cual asirnos y señalar. Pero Dios se agrada más de nuestra obediencia. Salomón escribe en Proverbios 21:3: "Hacer justicia y equidad es a Jehová más agradable que el sacrificio". Miqueas 6 dice que Dios te ha mostrado lo que es bueno y lo que él requiere: hacer justicia, amar misericordia y andar humildemente. Y Pedro escribe en 1 Pedro 1:15-16: "Sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo". No solo su conducta el domingo por la mañana de 8:30 a 10:00—en toda su manera de vivir.

La lucha honesta: "No puedo volar"

Si has sido cristiano por algún tiempo, conoces estos versículos, y tienes un deseo interior de cumplirlos—una compulsión que llegó cuando pusiste tu fe en Cristo. Pero si has intentado ser prácticamente santo, sabes que es tan fácil como que Peter Banning vuele hasta tocar los dedos de sus hijos. Cuando Dios dice: "Sed santos, porque yo soy santo", te paras en la cubierta del Jolly Roger y dices con timidez: "No puedo volar. No puedo hacer eso".

Te encuentras reflejando a Pablo en Romanos 7:19: "Porque no hago el bien que quiero, sino que hago el mal que no quiero". Conozco mi identidad—estoy en Cristo. Sé que mi destino está establecido con Él en la eternidad. Pero ahora mismo, mi "debería ser"—con eso lucho. Sé que debo, pero cómo hacerlo, no lo sé.

Estoy aquí esta mañana para decirles que su "debería ser" es en realidad un "puedo ser". Puedo ser lo que Dios me ha llamado a ser. La pregunta inmediata es: ¿cómo?

Su gracia habilita mi obediencia

La respuesta se encuentra aquí en Efesios y a lo largo del Nuevo Testamento. Hemos tocado Efesios 2:8-10 cada semana: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas".

Punto tres: Su gracia habilita mi obediencia. Necesitamos volver constantemente a esto. Con los años, cuando compartí esto, la gente responde: "¿Entonces estás diciendo que yo no tengo que hacer nada y Dios hace todo?" A eso digo: no y sí. Eso puede parecer esquizofrenia cristiana, pero hay verdad en ello. Para ver cómo funciona, veamos dos historias de la vida de Jesús.

El hombre paralítico y la mano seca

En Lucas 5:17, Jesús está enseñando y los fariseos y maestros de la ley están sentados cerca. Imaginen a la persona más religiosa que puedan imaginar—eso son los fariseos. No están ahí porque estén interesados en seguir a Jesús; están tratando de hacerlo tropezar y quitarlo de en medio, porque Él es como una aspiradora que atrae a la gente hacia Él y lejos de ellos.

El lugar está tan lleno que no se puede entrar. Entonces cuatro hombres traen a un paralítico en una camilla. Tienen un problema genuino, pero la multitud religiosa alrededor de Jesús impide que los verdaderamente necesitados lleguen a Él—¿les suena familiar? Así que estos hombres ingeniosos y decididos suben al techo, rompen las tejas y lo bajan justo frente a Jesús. Vaya distracción. Y cuando Jesús vio su fe, dijo: "Hombre, tus pecados te son perdonados". Pero él no puede caminar—ese no es el problema, ¿verdad? Al parecer Jesús piensa que sí lo es.

Los escribas y fariseos razonan en sus corazones: "¿Quién puede perdonar pecados sino solo Dios?" Su teología es correcta; su aplicación de ella a Jesús es incorrecta. Percibiendo sus pensamientos, Jesús responde: "¿Qué es más fácil, decir: Tus pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda? Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados"—le dice al paralítico: "Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa". Y al instante se levantó en presencia de ellos, y tomando el lecho en que estaba acostado, se fue a su casa, glorificando a Dios.

Damos vuelta a una página en Lucas 6:6. En otro día de reposo, Jesús entra en una sinagoga a enseñar, y hay un hombre allí cuya mano derecha está seca. Los escribas y fariseos observan de cerca si sanará en el día de reposo—en su código, eso es trabajo—para poder acusarlo. Otra vez, los religiosos impiden que los verdaderamente necesitados lleguen a Jesús. Conociendo sus pensamientos, Jesús le dice al hombre: "Levántate, y ponte en medio". Luego pregunta a los fariseos: "¿Es lícito en día de reposo hacer bien o hacer mal? ¿Salvar la vida, o quitarla?" Después le dice al hombre: "Extiende tu mano". Y él lo hizo, y su mano fue restaurada tan sana como la otra.

Con el mandato viene el poder

¿Por qué destacar estas dos historias al responder "¿Hago yo algo, o hace Dios todo?" Sí y no. Aquí hay un hombre sin poder para levantarse y caminar—está paralítico, inoperable. Y otro hombre cuya mano seca no puede moverse. Jesús les manda a ambos hacer algo que no tienen poder para hacer. El paralítico no tenía poder para levantarse; el hombre de la mano seca sin duda había intentado muchas veces extenderla sin éxito. Sin embargo, ambos obedecieron—y fueron sanados.

¿Qué está sucediendo aquí? Con el mandato de Jesús vino el poder habilitador para cumplirlo. Jesús está obrando, pero estos hombres todavía necesitan obedecer. Necesitan tomar la iniciativa de la fe—comenzar a sentarse, a extender la mano—más allá de todo lo que les dice que es imposible. Él nos ha salvado aparte de nuestras obras, pero nos ha salvado para buenas obras en las cuales debemos andar.

Él nos ha mandado dejar la mentira y el robo, la comunicación corrompida, la amargura, la ira y la gritería, y no ser sexualmente inmorales ni inmundos. Nos ha mandado ser tiernos de corazón, amables, mansos, humildes y perdonadores. Ninguna de estas cosas podemos lograr por nosotros mismos—todos lo hemos intentado y fallado una y otra vez. Sin embargo, Él aún las manda, y con el mandato viene el poder habilitador.

Andar imitando a Dios y andando en el Espíritu

Noten los versículos que omití antes. En Efesios 5:1-2, después de decirles que anden como es digno de su llamado, Pablo dice: "Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros". Versículo 8: "Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz (porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y verdad), comprobando lo que es agradable al Señor".

(Esa frase "averiguando lo que es agradable" en la Nueva Versión King James se traduce mejor como "comprobando lo que es agradable"). Versículo 14: "Despiértate, tú que duermes, y levántate de los muertos, y te alumbrará Cristo". Luego el versículo 15: "Mirad, pues, cómo andáis con diligencia, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo... no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor... no os embriaguéis con vino... sino sed llenos del Espíritu". A continuación, Pablo se dirige a esposos y esposas, amos y siervos, e hijos—y ahí, en 5:25-26, dice que Cristo amó a la iglesia y "se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra".

Un equilibrio entre Su obra y la nuestra

Punto cuatro: la santidad práctica es un equilibrio entre Su obra y la nuestra. ¿Cuánto de equilibrio? ¿Es 40% de Él y 60% nuestro? ¿25/75? ¿50/50? No sé la proporción exacta, pero la Escritura revela que caminar en este andar es un equilibrio entre Su obra y la nuestra.

El mejor versículo para ilustrar esto es Filipenses 2:12-13. Pablo escribe: "Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor". Obedecieron cuando yo estaba mirando, y todavía obedecen ahora que no estoy. Así que trabajen en su propia salvación con energía real puesta en ello. Luego el versículo 13—recuerden, las divisiones de versículos no eran originales; esta es la misma frase—"porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad". Otra traducción: es Dios quien obra en ustedes para desear y hacer lo que es bueno y agradable a Él.

Entonces, ¿quién está trabajando—Dios o ustedes? Sí. Ocúpense en su propia salvación con temor y temblor, porque Dios está obrando en ustedes para darles tanto el deseo como la capacidad de hacer lo que le agrada. ¿Y cómo sabemos que Él está cumpliendo Su parte? Filipenses 1:6: "Estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo".

La pregunta, entonces, es si nosotros estamos trabajando en nuestra salvación, o simplemente sentados diciendo: "Si Dios quiere que cambie, tendrá que venir y cambiarlo". Tristemente, muchos cristianos viven así—derrotados por veinte, treinta, cuarenta años, nunca creciendo a la madurez, permaneciendo niños en Cristo. Él está diciendo: "Levántate, toma tu lecho y anda". Ustedes dicen: "No puedo". Él dice: "No—te mandé, y con el mandato te di el poder habilitador para hacerlo". Él está cumpliendo fielmente Su parte. ¿Estamos nosotros cumpliendo la nuestra?

Sean saturados, sean santificados, y volarán

Punto cinco: sean saturados por el Espíritu y santificados por las Escrituras, y volarán. Como Peter Pan, quien hizo lo imposible. En Lucas 1:37, cuando la gente duda, el ángel dice: "Porque nada hay imposible para Dios". Y para que no pensemos que Dios está limitado por nuestras limitaciones, Lucas 18:27 dice: "Lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios". Él es capaz de habilitarlos a ustedes y a mí para hacer lo que nos ha llamado a hacer.

Si están cayendo y no volando, quizás sea momento de decir: "Dios, lléname, vuélveme a llenar, hazme capaz, ayúdame a reconocer tu poder habilitador por tu Espíritu en mi vida". Efesios 5 dice que el fruto del Espíritu en su vida es todo lo que es agradable a Dios; Gálatas 5 dice que es amor, gozo, paz, paciencia, gentileza y bondad. Así que pidan a Dios que les ayude a reconocer Su poder por Su Espíritu.

Luego pongan a prueba si las Escrituras son verdaderas—si Él realmente nos santifica por el lavamiento del agua por Su palabra (Efesios 5:26), como Jesús oró en Juan 17:17: "Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad". Pongan a prueba si la palabra de Dios puede transformarlos mediante la renovación de su entendimiento. Dediquen más tiempo a estudiar, leer, meditar, memorizar y hacer la palabra de Dios.

La palabra no obra por ósmosis

Casi cada vez que me siento con un creyente que vive una vida derrotada—incapaz de conquistar algún pecado que lo ha conquistado a él, ya sea ira, embriaguez, inmoralidad o pornografía—hago una simple pregunta: "¿Con qué frecuencia lees la Biblia?" Venir a la iglesia y decir: "Dios, aquí estoy; arréglame", es como Acán ahí parado esperando. Dios dice: "Te he dado mi palabra, viva y eficaz, más cortante que toda espada de dos filos. Por ella te limpio—y nunca la aplicas".

La palabra de Dios no obra por ósmosis. Dejarla en la mesita de noche no es suficiente. Y esto no es Matrix—nadie te la conecta en la cabeza para que en cinco segundos sepas Kung Fu. Él te ha mandado extender tu mano: por fe comienza a aplicar Su palabra. David dijo en el Salmo 119: "En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti", y "Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino". Si constantemente están atrapados por el pecado y no volando, probablemente tiene mucho que ver con el hecho de que no están tomando la palabra de Dios y dejando que ella los tome a ustedes.

Así que hay un equilibrio—Su obra y la de ustedes. Los "deberían ser" de la Biblia son "pueden ser" para el cristiano, porque Él los ha habilitado por Su poder, les ha dado Su Espíritu, y les ha dado las Escrituras, y por ellas somos transformados. La próxima semana en Efesios 6 entraremos en la tarea del cristiano: lucho por ser. Estaba muerto en delitos y pecados; estaré con Él en la eternidad; debería ser santo y andar como es digno; puedo ser—por lo tanto lucho por ser.

Oración final

Dios, gracias por tu palabra. Es viva y eficaz, más cortante que toda espada de dos filos. Señor, por ella tu siervo es amonestado; a través de ella nos transformas, nos limpias y nos haces nuevos. Oro para que nuestras vidas ilustren de tal manera tu gracia y bondad que la gente vea que estamos andando de una manera que te agrada—no para que nosotros seamos glorificados o engrandecidos, porque eso sería pecado, sino para que tú seas glorificado, y la gente diga: "Ellos tienen un buen Dios que es real". Dios, oro para que tu realidad, quién eres tú, sea vista en nuestras vidas hoy y esta semana. Te lo pedimos en el nombre de Jesús, y todo el pueblo de Dios dijo, amén.