En Memoria de Mí | Domingo, 10 de abril de 2022

Y dijo Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día y la noche; y sean por señales para las estaciones, para días y años... Y vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y la mañana el día cuarto. (Génesis 1:14-19)

El tiempo vuela—pero Dios incorporó pausas sagradas en el calendario para que su pueblo se detuviera, recordara y se gozara en su bondad, todo lo cual apunta a Cristo el Cordero de la Pascua.

El Tiempo y las Señales que Dios Nos Dio

Hace poco iba manejando con mi hijo mayor en el asiento del pasajero. Él tiene 13 años y ya es un poco más alto que yo—yo mido como 1.88 metros. Me impactó lo rápido que habían pasado los años. Recuerdo su manita pequeña sosteniendo mis dos dedos cuando era bebé, y ahora parece un jovencito. El tiempo es asombroso en lo rápido que pasa.

Nosotros marcamos el tiempo cuidadosamente, especialmente aquí en la cultura occidental. Seguimos relojes y horarios, y las señales del tiempo son fundamentales para lo que somos—no solo en Occidente, sino como seres humanos. Las palabras iniciales de la Biblia resaltan esto: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra." Unos días después en el relato de la creación, Dios puso lumbreras en los cielos para separar el día de la noche, para señales y estaciones, días y años. Desde el mismo comienzo de la historia humana, hemos llevado el registro de nuestros tiempos y estaciones.

Contando Nuestros Días

Moisés, el gran legislador de Israel y quien habla en Deuteronomio, también es considerado el autor del Salmo 90. Ahí escribe:

Los días de nuestra edad son setenta años; y si en algunos, por su robustez, son ochenta años... Enséñanos a contar nuestros días, para que traigamos al corazón sabiduría. (Salmo 90:10, 12)

Hay un número para nuestros días. Las Escrituras nos dicen que Dios sabe cuántos días habrá para la vida de cada uno de nosotros (Salmo 139). Cuando eras joven, el tiempo parecía arrastrarse—esperabas con ansias un cumpleaños, la Navidad, el verano, llegar a ser adulto, y parecía tomar una eternidad. Pero mirando hacia atrás, pasó increíblemente rápido. Esa es una de las cosas que asustan del tiempo. Los días, semanas, meses y estaciones vuelan.

El Sábado y las Fiestas

En medio del paso constante del tiempo, Dios mandó que a lo largo del año su pueblo se detuviera—para marcar el tiempo con un sábado, un reposo, un respiro. Estas pausas eran para que el pueblo recordara, reflexionara y se gozara. Eran santas—es decir, apartadas y consagradas. Además de los días santos anuales, había un día de cada siete, el sábado, apartado para el Señor para hacer una pausa y respirar. Un día festivo es un día santo, una pausa del trabajo y las cosas apremiantes de la vida para descansar y gozarse.

Interesantemente, la palabra hebrea traducida "estaciones" en Génesis 1:14 es exactamente la misma palabra usada cuando Dios mandó a Israel que descansara y reflexionara en días santos. En Levítico 23 se traduce "fiestas".

Habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y diles: Las fiestas solemnes de Jehová, las cuales proclamaréis santas convocaciones, serán éstas: (Levítico 23:1-2)

La ley deja muy claro que Dios estableció tiempos señalados para que nos gozáramos en su bondad y bendición—el sábado semanal, y tiempos específicos a lo largo del año en que toda la nación se reuniría como un solo pueblo en un solo lugar.

Tres Temporadas, Siete Fiestas

Hace unos 3,400 años, Dios ordenó por medio de Moisés que tres veces al año Israel se reuniría, finalmente en Jerusalén, para celebrar siete fiestas.

La primera reunión llegaba a principios de la primavera—justo en esta época del año—en la cosecha de la cebada. Venían a Jerusalén para celebrar la Pascua, los Panes sin Levadura y las Primicias.

La segunda reunión llegaba siete semanas después, cuarenta y nueve días después de las Primicias, durante la cosecha del trigo a finales de la primavera o principios del verano. Esta era la Fiesta de las Semanas, llamada Shavuot, que conocemos como Pentecostés.

La tercera reunión llegaba en el otoño, en la cosecha de las uvas, con tres fiestas más: Rosh Hashaná (Fiesta de las Trompetas), Yom Kipur (Fiesta de la Expiación) y Sucot (Fiesta de las Cabañas o los Tabernáculos).

En cada una de estas temporadas traían su diezmo—la primera décima parte de su aumento—al Señor en Jerusalén. Estas celebraciones eran un reposo sabático para el pueblo. Después de trabajar duro para recoger la cosecha, se tomaban tiempo para descansar, reflexionar sobre todo lo que Dios había hecho en el pasado y haría en el futuro, y gozarse en su bondad.

Por Qué Esto Importa Aquí en Deuteronomio 16

Comparto todo esto por varias razones. Primero, este es el texto en el que estamos. En Deuteronomio 16 Moisés les recuerda a los hijos de Israel su compromiso de observar estas fiestas. Los versículos 1-8 mandan las fiestas de principios de primavera en la Pascua, los versículos 9-12 la Fiesta de las Semanas o Pentecostés, y los versículos 13-17 la Fiesta de los Tabernáculos.

Es importante reconocer que Israel no había observado estas fiestas durante sus aproximadamente 38 años de peregrinaje en el desierto. Ahora, al prepararse para entrar en la tierra prometida, Moisés les recuerda: cuando entren en la tierra, deben observar estas fiestas.

Segundo, comparto esto porque esta misma semana estamos entrando en el tiempo de la Pascua. El viernes marca su inicio. No lo planeé de esta manera—simplemente sucede que estamos en Deuteronomio 16 durante la semana de la Pascua.

Los Cristianos También Tenemos Días Santos

La tercera y más importante razón es esta: así como Israel tenía días santos de reposo, memoria, reflexión y gozo, nosotros que somos cristianos tenemos días festivos para celebrar lo que Dios ha hecho, está haciendo y hará. Hoy, Domingo de Ramos, marca el comienzo de lo que para los cristianos es la temporada más importante del año—la Semana de la Pasión, nuestro tiempo señalado para gozarnos en la grandeza y bondad de nuestro Dios.

El tiempo pasa tan rápido, pero estos momentos donde hacemos una pausa y reflexionamos nos son dados intencionalmente por Dios para desacelerar las cosas y enfocarnos en las grandes cosas que Él ha hecho. Al mirar mi vida, estoy tan agradecido por la constante bondad de Dios hacia mí.

Recordando la Redención de Egipto

Cuando Israel celebraba la Pascua, los Panes sin Levadura y las Primicias, estaban recordando y gozándose en su redención de la esclavitud en Egipto—no solo la cosecha presente, sino su liberación pasada.

Guardarás el mes de Abib, y harás pascua a Jehová tu Dios; porque en el mes de Abib te sacó Jehová tu Dios de Egipto, de noche... No comerás con ella pan leudado; siete días comerás con ella pan sin levadura, pan de aflicción... para que te acuerdes del día en que saliste de la tierra de Egipto todos los días de tu vida. (Deuteronomio 16:1-3)

Cuando el pueblo judío alrededor del mundo celebre la Pascua esta semana, estarán recordando su éxodo de Egipto hace unos 3,400 años, después de 400 años de esclavitud.

El Cordero de la Pascua en Éxodo 12

Los cristianos esta misma semana observamos una celebración con conexiones claras con la Pascua—aunque no es lo mismo. No estamos recordando nuestra redención de Egipto; estamos celebrando una redención mucho mayor. A medida que estudias las fiestas del Señor, descubres que todas ellas—Pascua, Pentecostés, Tabernáculos, Yom Kipur—apuntan hacia Cristo y lo que Él logró.

Cuando Dios escuchó el clamor de Israel, envió a Moisés para librarlos. Faraón se negó, así que Dios trajo diez plagas, culminando en un destructor que pasaría por la tierra para herir a todo primogénito.

Habló Jehová a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, diciendo... Tomará cada uno de vosotros un cordero según las familias de los padres... el animal será sin defecto, macho, de un año... y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes; y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes. Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas... y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; y cuando yo hiera la tierra de Egipto, la plaga no os tocará a vosotros... Y este día os será en memoria, y lo celebraréis como fiesta solemne a Jehová durante vuestras generaciones. (Éxodo 12, selección)

Esto había de ser una ordenanza perpetua en Israel—una memoria anual de que Dios por su gracia y poder los había redimido de la esclavitud. El aniversario del éxodo de Israel es esta misma semana.

Un Cordero Seleccionado, Inspeccionado y Ofrecido

Noten el cronograma. El cordero fue seleccionado el día diez del mes, inspeccionado para asegurarse de que estuviera sin mancha ni defecto, y luego sacrificado el día catorce. Israel participó de la cena esa noche de la Pascua, y luego salió de Egipto tan rápidamente que no tuvo tiempo de leudar su pan—así que la Pascua fluye inmediatamente hacia la Fiesta de los Panes sin Levadura al día siguiente. Al día siguiente de eso, experimentando su primera mañana como pueblo libre, celebran la Fiesta de las Primicias.

Pero, ¿qué tiene esto que ver con nosotros? La Pascua no solo era para mirar hacia atrás; el cordero de la pascua prefiguraba al Cordero de Dios que había de venir. Esto se hace evidente en Juan 1:

He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. (Juan 1:29)

El cordero era una memoria de la redención de Egipto y una mirada hacia adelante a nuestra redención de la esclavitud del pecado y de la muerte.

El Domingo de Ramos: El Día de la Selección

En el día décimo del mes de Nisán—el mismo día en que se seleccionaba el cordero—Jesús entró en Jerusalén en lo que llamamos el Domingo de Ramos.

El día siguiente, grandes multitudes que habían venido a la fiesta, cuando oyeron que Jesús venía a Jerusalén, tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle, y clamaban: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡El Rey de Israel! (Juan 12:12-13)

"Hosanna" significa salva ahora. Miraban al Cordero de Dios y clamaban: "¡Sálvanos! ¡Rescátanos!" ¿De qué vino Jesús a salvar a su pueblo? Mateo 1:21 dice que se llamó Jesús porque salvaría a su pueblo de sus pecados—no de una esclavitud física en Egipto, sino de una esclavitud espiritual al pecado y a la muerte.

Después de ser seleccionado como el Cordero el Domingo de Ramos, fue inspeccionado durante los siguientes días por los líderes religiosos. En Mateo 22 y 23 los escribas, fariseos, saduceos y herodianos lo cuestionan, buscando cualquier defecto—y no encontrando ninguno.

La Pascua que Él Anhelaba

Luego, al día catorce, al ponerse el sol, cuando todos los peregrinos se reunían para participar de la cena de la Pascua, Jesús participó con sus discípulos.

Cuando llegó la hora, se sentó a la mesa, y con él los doce apóstoles. Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! (Lucas 22:14-15)

Todo lo que la Pascua había apuntado durante casi 1,400 años esperaba este mismo momento. El Cristo eterno había anhelado esto por mucho tiempo, porque toda la fiesta anticipaba su cumplimiento en Él. Y entonces hizo algo extraordinario, rompiendo con una de las tradiciones más conocidas en Israel.

Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, diciendo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed todos de ella; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados. (Mateo 26:26-28)

El enfoque último de la Pascua nunca fue solamente lo que pasó en Egipto, tan importante como eso era. Todo apuntaba hacia Jesús, el Cordero de Dios puro y sin mancha.

Lo Que Isaías Vio 700 Años Antes

Al día siguiente—el Viernes Santo—Jesús cumplió lo que el profeta Isaías había previsto siete siglos antes.

Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto... Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores... Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas... y Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros... Fue llevado como cordero al matadero... porque llevará las iniquidades de ellos. (Isaías 53, selección)

Hoy, Domingo de Ramos, el día de la selección del Cordero hace 2,000 años, recordamos y reflexionamos sobre lo que Jesús hizo para redimirnos del pecado y la muerte, y para darnos reposo de todos nuestros trabajos. Él es quien dijo: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar" (Mateo 11:28).

Una Semana Solemne de Gran Gozo

Esta Semana de la Pasión es un tiempo de gran gozo, aunque sea solemne. Cuando nos reunamos el Viernes Santo, recordaremos la muerte de Jesús en la cruz, lo cual es horrendo—y sin embargo es un tiempo de gran gozo, porque Jesús es el Cordero de Dios que vino y murió para salvarnos de nuestros pecados. La muerte, sepultura y resurrección de Jesús son los eventos más importantes de toda la historia humana y el núcleo de la fe cristiana.

Porque son tan importantes, recordaremos a nuestro Señor hoy participando de la comunión, tal como Él nos enseñó. Si no tienen los elementos, pueden hacer esto en otro momento con su familia, o a solas.

Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí. (1 Corintios 11:23-24)

No creemos que este sea el cuerpo físico literal de Cristo; representa su cuerpo y es la manera en que recordamos lo que Él hizo. El Cordero de Dios murió en mi lugar, ofreciendo su cuerpo para que a través de él pudiera rescatarme y redimirme del pecado. Si tienen pan, participemos y recordemos a nuestro Señor, quien dio su cuerpo como el Cordero inmolado para quitar nuestro pecado.

Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí. Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga. (1 Corintios 11:25-26)

La sangre de Jesús fue derramada por nosotros. Hebreos dice que sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados. Pero el Cordero puro y sin mancha dio su cuerpo y derramó su sangre para que nuestros pecados pudieran ser purgados y pagados. Si tienen jugo, beban conmigo, recordando su sangre derramada por nosotros.

Oración Final

Señor, te agradecemos por tu bondad y tu gracia. Te agradezco por este momento en el tiempo. Con todo el ajetreo, el tiempo simplemente vuela—una semana tras otra, una temporada tras otra, un año tras otro—y luego son diez y veinte años. Estoy tan agradecido de que en medio de todo el tiempo pasando tan rápido, nos das estas señales: un sábado cada semana, algunas veces al año donde nos detenemos a reflexionar, recordar y gozarnos en lo que has hecho y quién eres.

Esta semana nos detenemos para recordar tu grandeza, para gozarnos en tu bondad, y para dar gracias por la salvación que tenemos. Señor, entraste a Jerusalén, lloraste sobre la ciudad, y varios días después sangraste sobre la ciudad. Diste tu cuerpo para ser partido y tu sangre para ser derramada para que pudiéramos tener vida, redimidos no de un enemigo físico sino de la opresión espiritual del pecado y la muerte. Te agradecemos y te damos alabanza.

Recordamos tu crucifixión, pero aún más, esperamos con anhelo recordar tu resurrección el próximo domingo. Nos gozamos en la resurrección que lograste en el pasado, la nueva vida que estás trayendo ahora mismo a aquellos que antes estaban muertos en pecado, y la vida eterna que has prometido para el futuro. Tal como dice la Escritura, anunciamos tu muerte hasta que vengas otra vez—y creemos que vendrás otra vez, porque no estás muerto; estás vivo. En el nombre de Jesús, amén.