Es Tiempo De Crecer

Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. Y todo aquel que participa de la leche es un niño, no habituado a la palabra de justicia. Pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección... Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio. (Hebreos 5:12–6:6)

Uno de los pasajes más afilados de dos filos de las Escrituras: Dios llama a sus hijos a crecer, y advierte a los tentados que no se apartén.

La Adultez Emergente y el Clamor por Crecer

En los últimos diez a quince años ha surgido un nuevo término para describir a la generación ahora llamada Millennials—aproximadamente aquellos entre 37 y 17 años. Lo que antes se llamaba peyorativamente "adolescencia retardada" ahora recibe un giro positivo: "adultez emergente". Esto describe una etapa en la cual la mayoría persigue estudios universitarios y de posgrado, retrasa el matrimonio (la edad promedio para que un hombre se case ahora es casi 28 años), es lenta en dejar el hogar, y a menudo no gana un salario digno hasta principios de sus treinta.

Los investigadores notan que muchos en este grupo no alcanzarán las cinco etapas principales de la adultez—terminar la educación, comenzar una carrera, casarse, comenzar una familia y comprar una casa—hasta finales de sus treinta o cuarenta. Esto se ha convertido en una gran frustración para muchos adultos, y más de unos cuantos padres de la generación baby boomer han visto su sueño de un nido vacío aplastado. En su frustración surge el pensamiento: ¿No podrías simplemente crecer?

Si te identificas con esto en absoluto, no tendrás ningún problema en entender el texto que tenemos delante.

La Meta de Dios Es Que Sus Hijos Crezcan

El primer punto es este: la meta de Dios para sus hijos es que crezcan. Todo padre puede relacionarse con esto. Hebreos 5:12 lo deja claro—para este tiempo ya debían ser maestros, pero todavía necesitan leche, no alimento sólido. Ya que esa es la meta de Dios, es nuestra meta como liderazgo de esta iglesia.

Esta es precisamente la comisión que Jesús dio: id por todo el mundo y haced discípulos, enseñándoles a guardar todo lo que Él mandó. Según Efesios 4, la obra de pastores, maestros, apóstoles, profetas y evangelistas es equipar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo. Por eso estudiamos las Escrituras versículo por versículo. Como Pablo le dijo a Timoteo, la palabra de Dios es inspirada y útil para redargüir, corregir e instruir en justicia, para que el hombre o la mujer de Dios sea perfecta, enteramente preparada para toda buena obra.

Las Escrituras a menudo usan la metáfora de la comida. Pedro escribe: "Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis." Consumimos la palabra de Dios para que crezcamos. El crecimiento es la meta de todo nuestro estudio.

Nunca Te Conformes Con Un Cristianismo De Bebé Gigante

Tristemente, el crecimiento no siempre lleva a la madurez. Algunos nunca llegan a ese lugar. Este no es un fenómeno nuevo. Hace dos mil años Pablo confrontó a los corintios: "Yo no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os alimenté con leche, y no con vianda; porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía." Donde hay envidia, contienda y divisiones, dijo, os comportáis como simples hombres.

Así que nuestro segundo punto: nunca debemos estar satisfechos con un cristianismo de bebé gigante. El infantilismo cristiano prolongado es inaceptable. Ahora bien, los bebés pequeños son tan lindos como pueden ser—yo tengo cuatro de tal vez los ejemplares más lindos del planeta. Pero hace unos años vi un documental llamado My Crazy Obsession. Un episodio mostraba a un hombre de treinta y tantos años que pasaba de ocho a diez horas al día vestido con ropa de bebé, chupando un chupete, bebiendo de una mamadera y durmiendo en una cuna. Lo digo sin crueldad—claramente necesita ayuda, y la gracia de Dios podría ayudarlo maravillosamente. Pero aquí está el punto: lo que es lindo en un niño pequeño es perturbador en un adulto.

¿Cuál es la cura? Hebreos 5:13 dice que el que solo participa de la leche no está habituado a la palabra de justicia. Así que debemos desarrollar habilidad en la palabra—las Escrituras que tratan de lo que está bien y mal. El alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, quienes por el uso tienen sus sentidos ejercitados. Debemos ser capaces de consumir las Escrituras por nosotros mismos, sin necesitar que constantemente nos las masticen.

La Medida De La Madurez: Discernimiento Y Obediencia

Punto tres: la medida de la madurez es el discernimiento y la obediencia. Puedo discernir lo bueno de lo malo, y puedo hacer lo que es correcto y rechazar lo que es incorrecto. La madurez es evidente en aquellos que saben qué hacer y lo hacen.

Todo padre rápidamente reconoce que los hijos no vienen preprogramados para hacer lo correcto. Los míos ciertamente no lo estaban, y no me sorprendió—creo de todo corazón en el pecado original, y tengo ejemplos perfectos de ello en estos lindos pequeños. Sí tienen una conciencia, un entendimiento básico de la moralidad escrito en el corazón, como C.S. Lewis describe en Mero Cristianismo. Pero eso hay que edificarlo.

Qué cosa tan gloriosa cuando los hijos llegan al punto en que realmente ves evidencia de que la obra está echando raíces—especialmente cuando otro adulto te dice que lo vio. Juan escribe: "No tengo yo mayor gozo que este, el oír que mis hijos andan en la verdad." Es una pequeña señal en el horizonte que dice que puedes lanzarlos al mundo y no serán unos completos rufianes. Pero se necesita entrenamiento paternal, todo con el propósito de hacerlos crecer. Ese proceso de crecimiento es lo que llamamos discipulado.

Un Discípulo Es Un Seguidor Fiel Y Obediente De Jesús

Así que Hebreos 6:1 dice: por tanto, dejando ya la discusión de los rudimentos elementales, vayamos adelante a la madurez—sin echar de nuevo el fundamento. Los rudimentos elementales que menciona son el arrepentimiento de obras muertas, la fe hacia Dios, la doctrina de bautismos, la imposición de manos, la resurrección de los muertos y el juicio eterno. No debemos estar echando ese fundamento constantemente.

Punto cuatro: un discípulo es un seguidor fiel y obediente de Jesús. Ese es el objetivo aquí—que si confías en Jesús, crezcas hasta ser un seguidor fiel y obediente que pueda auto-dirigir ese seguimiento. No que ya no necesites pastores y maestros, sino que también puedas alimentarte a ti mismo, conocer lo bueno de lo malo y caminar en ello. Por eso no pasamos cada semana solamente en el arrepentimiento, la fe, el bautismo, los dones del Espíritu, el cielo y el infierno. Si sientes que todavía no captas bien esas cosas, esa es una razón por la que ofrecemos nuestra escuela de discipulado. Pero cuando nos reunimos el domingo, queremos ir más allá del fundamento hacia cosas que lleven a la madurez.

Una Advertencia Muy Debatida

Así que entramos en cosas pesadas y fibrosas—Hebreos 6:4–6—entre los versículos más discutidos y debatidos de toda la Biblia. El autor escribe que es imposible que aquellos que una vez fueron iluminados, que gustaron del don celestial, fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, y gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, si recayeron, sean renovados otra vez para arrepentimiento.

Hace un mes en Hebreos 3 y 4 tratamos el mismo tema: la apostasía, el abandono de la fe religiosa. Algunos concluyen que cuando una persona abandona su confianza en Jesús, también abandona el beneficio asociado—la salvación—y por lo tanto la pierde. De ahí el debate de larga data: ¿puede un cristiano abandonar su confianza de tal manera que pierda el beneficio asociado con ella?

Este año, 2017, es el 500 aniversario de la Reforma Protestante, y gran parte de este debate surgió de ella. Hay dos campos principales nombrados por dos reformadores del siglo dieciséis: los calvinistas, por el francés Juan Calvino, quien sostuvo que uno no puede perder la salvación, enfatizando la soberanía de Dios; y los arminianos, por el teólogo holandés Jacobo Arminio, quien enseñó desde la responsabilidad del hombre que alguien podría llegar a ser apóstata y perder la salvación. Este pasaje es el amado texto de prueba del arminiano, así como Romanos 8 y siguientes lo es del calvinista. Y así van de un lado a otro.

La Admisión Honesta De Spurgeon

Cuando los calvinistas llegan a Hebreos 3, 4 y 6, típicamente argumentan que la persona descrita como apóstata nunca fue realmente cristiana. Pero uno de mis calvinistas favoritos, Charles Haddon Spurgeon, el Príncipe de los Predicadores, toma una vista interesante. Escribió: "Si lees al Dr. Gill, al Dr. Owen, y a casi todos los eminentes escritores calvinistas, todos afirman que estas personas no son cristianas... Ahora me parece que no habrían dicho esto si no hubieran tenido alguna doctrina que defender. Un niño leyendo este pasaje diría que las personas a las que se refiere deben ser cristianas. Si el Espíritu Santo hubiera querido describir a cristianos, no veo cómo podría haber usado un término más explícito. ¿Cómo puede decirse que un hombre está iluminado, que gustó del don celestial, que fue hecho partícipe del Espíritu Santo, sin ser hijo de Dios?... Humildemente concibo que permitieron que su juicio se torciera un poco."

Estoy completamente de acuerdo con Spurgeon: lo que se describe aquí es un cristiano. Consideren las cinco características en los versículos 4–6 de esta persona que es apóstata: fueron una vez iluminados; gustaron del don celestial, la dulzura de la salvación venidera; fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, quien está en ellos; gustaron de la buena palabra de Dios; y gustaron de los poderes del siglo venidero. Si eso describe a un no cristiano, entonces yo temería ser uno mismo.

Déjenme aclarar—no estoy diciendo que soy arminiano. Si me escuchan enseñar Hebreos 6 pensarán que soy arminiano; si me escuchan enseñar Romanos 8 pensarán que soy calvinista. ¿Por qué? Porque hay una tensión real en las Escrituras: tanto la soberanía de Dios como la responsabilidad del hombre se enseñan claramente, y debemos lidiar con ambas. Eso es lo que hacemos en Cross Connection—lidiamos con la tensión.

Mortalidad Cristiana Infantil

Spurgeon, sosteniendo la soberanía de Dios, dijo que esto describe una apostasía hipotética que no puede realmente suceder. Pero aquí veo el punto cinco: existe algo así como la mortalidad cristiana infantil. Eso es sorprendente, y debería producir temor reverencial.

Mi objeción a descartar esto como meramente hipotético se remonta a mi mensaje del 26 de marzo en Hebreos 3, punto uno: las advertencias existen por una razón. El lenguaje aquí es fuerte—no que sea difícil renovar al apóstata para arrepentimiento, sino que es imposible. Debemos tomar nota. Lidiamos con advertencias desafiantes como lidiamos con toda la Escritura: sabiamente, en oración y con cuidado, para que podamos aplicarlas plenamente.

Es imposible, dice, que estos que fueron verdaderos cristianos, si recaen, sean renovados para arrepentimiento, porque exponen al Hijo de Dios a vituperio. Escupen al Señor resucitado, y al hacerlo, pierden la promesa que solo Jesús da.

Caer Versus Apartarse

Mi sexto y último punto: hay arrepentimiento para los que caen, pero no para los que se apartan. Esto nos da una clave vital en la redacción. Hay una diferencia entre caer y apartarse.

Caer es tropezar en pecado—y todo cristiano aquí, incluyéndome a mí, hace eso mucho más de lo que quisiéramos admitir. Al atardecer de hoy todos en este salón habrán tropezado en pecado (tal vez no las mujeres tanto, pero los esposos, ciertamente). Cuando caemos, miramos a Cristo y confesamos. "Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad." Gracias a Dios que cuando vengo a su trono de gracia, Él no pone un cartel que diga "Cerrado por hoy". ¿Qué cristiano no se ha gozado de la continua gracia perdonadora de Jesús?

Pero apartarse es algo diferente: dejar la fe de Cristo, remover tu confianza en Él para perdón y salvación, y ponerla en algo más—tú mismo, otra religión, otra causa. Este es precisamente el asunto que el autor aborda. El libro de Hebreos está escrito a cristianos que dejaron el antiguo pacto del judaísmo para confiar en Jesús, y que ahora están siendo tentados a abandonar esa confianza y regresar al templo, al sacerdocio y a los sacrificios. Todo el libro insiste: Jesús es preeminente, Jesús es supremo, Jesús es el único camino. No os apartéis.

Deconversión En Una Era Post-Cristiana

Puede que digas que no puedes imaginar a nadie abandonando la confianza en Jesús. Espero que tengas razón. Pero las advertencias existen por una razón, y hay historias reales. El 24 de abril de este año, el Religious News Service publicó un artículo titulado "Cuando la fe muere, ¿puede resucitar?"—una pieza promocional del libro Why I Left, Why I Stayed, coescrito por el ministro Tony Campolo y su hijo Bart. Tony escribe sobre por qué él permaneció confiando en Jesús; Bart, quien a los cincuenta años le dijo a sus padres el Día de Acción de Gracias, "Ya no confío en Jesús," escribe sobre por qué se fue. El libro relata su "deconversión".

En nuestra sociedad supuestamente post-cristiana, estas ahora se llaman literalmente historias de deconversión. La gente dice: "Sí, una vez iba a la iglesia, servía en la iglesia, oraba a Jesús—pero ya no creo que lo necesite." Bart Campolo ahora es capellán humanista. Christianity Today escribe sobre estas historias frecuentemente.

El calvinista entre nosotros dirá que tales personas nunca fueron realmente cristianas, citando 1 Juan 2: "salieron de nosotros, pero no eran de nosotros." Tal vez. O tal vez fueron una vez iluminados, habían gustado del don celestial, fueron partícipes del Espíritu Santo—y se fueron a confiar en otra cosa.

No Temor, Sino Vigilancia

Alguien podría objetar que estas advertencias hacen que los cristianos se acobarden perpetuamente por temor a perder su salvación. ¿No dijo Hebreos que Jesús por medio de su muerte destruyó al que tenía el poder de la muerte, el diablo, y nos liberó de ese temor? ¿Por qué traerlo de vuelta? Pero no creo que estas advertencias existan para hacernos acobardar a diario. Recuerden la diferencia entre tropezar en pecado y apartarse.

Consideren una ilustración. Tengo cuatro niños pequeños, y vivimos en el condado de San Diego donde las serpientes de cascabel son un problema real en esta época del año—mis vecinos siguen publicando fotos. Le digo a mis hijos: "Tengan cuidado cuando vayan al matorral; podría haber serpientes de cascabel." Ahora bien, mis hijos no se sientan en la sala acobardados de miedo pensando que una serpiente de cascabel vendrá a atraparlos. Andan en bicicleta en la calle sin pánico. Pero cuando se acercan a ese matorral, mi advertencia surge en sus corazones—e incluso me dicen: "Papá, cuidado con las serpientes de cascabel."

Así es con esta advertencia. No tengo miedo mientras camino con Jesús de que Él me deseche por mis muchos pecados y fracasos—y son verdaderamente muchos. Pero si alguna vez comenzara a surgir en mí, como dice Hebreos, "un corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo," entonces vienen a la mente las palabras de Pedro: "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna." La advertencia es para el que comienza a apartarse. Hay una serpiente en el matorral—andad circunspectamente, andad como es digno de vuestra vocación, y no seáis tentados a dejar la fe. Como dice Hebreos 10, si pecamos voluntariamente después de recibir el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados. Él es el único camino.

Por Qué La Renovación Se Vuelve Imposible

¿Por qué es imposible renovar al apóstata para arrepentimiento? ¿Quién no se arrepentirá excepto la persona que piensa que ya no lo necesita? Mi buen amigo David Guzik lo expresa bien: si alguien se aparta, debemos entender por qué no puede arrepentirse—es porque no quiere, no porque Dios lo prohíba.

Consideren a Bart Ehrman, profesor de Nuevo Testamento e historia en Chapel Hill, Carolina del Norte. Fue una vez un cristiano evangélico que confiaba en Jesús; hoy enseña que ni siquiera está seguro de que Jesús existiera como figura histórica. Ciertamente parece haber sido una vez iluminado, habiendo gustado de la buena palabra de Dios, sin embargo se ha alejado completamente. Si no cree que Jesús siquiera vivió, nunca se sentiría obligado a arrepentirse y volverse a Él. Y así es imposible.

Arrepiéntanse Y Confíen Solo En Cristo

Habiendo masticado este pesado trozo de carne, ¿cómo avanzamos? Bajo las primeras palabras del ministerio de Jesús—las mismas primeras palabras que Juan el Bautista predicó y los apóstoles predicaron en Pentecostés—"Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado."

Así que os digo: arrepentíos. Volveos a Cristo. Hay solo un lugar para la salvación; no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. Creo firmemente en la soberanía de Dios, y por su gracia soberana Él os ha traído aquí hoy para escuchar su palabra—volveos a Él, poned vuestra confianza en Él. Espero que ya lo hayan hecho. Si no, no hay salvación en ningún otro. Ese fue exactamente el mensaje que el autor de Hebreos dio a sus amigos del judaísmo que estaban tentados a volver atrás: no volváis atrás; poned vuestra fe en Cristo, porque Él es el único camino.

Oración Final

Padre, venimos delante de ti hoy y te pedimos que hables a nuestros corazones, nos llenes de tu palabra, y nos ayudes a confiar sólidamente en ti, Jesús, sin volvernos a la izquierda ni a la derecha, sino confiando solamente en ti, porque hay salvación solo en ti. Aunque se ha vuelto políticamente incorrecto en nuestra cultura decir que el camino es angosto y la puerta es angosta, anímanos y fortalécenos para hablar esta verdad con claridad y valentía. Ayúdanos a no desviarnos de ella, y ayúdanos a tomar en cuenta las advertencias y cautelas de las Escrituras, aun cuando sean pesadas.

Puede ser que algunos aquí nunca hayan puesto su confianza en Jesús. Os llamo, así como las Escrituras os llaman—arrepentíos, confiad en Él, porque Él solo es el camino. Si eso eres tú, ora conmigo ahora: Querido Jesús, reconozco mi necesidad de ti. No puedo vivir perfectamente; he fallado en cumplir tu perfecto estándar. ¿Vendrías a mi vida, me perdonarías de mi pecado, y me ayudarías a seguirte, por fe, en el nombre de Jesús?

Dios, te agradecemos por tu salvación y tu buena gracia. Ayúdanos a caminar con valentía en ella, no solo hoy sino por el resto de nuestras vidas. Ahora, que el Dios de paz, que resucitó de entre los muertos a nuestro Señor Jesús, aquel gran Pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, os haga aptos en toda obra buena para hacer su voluntad, obrando en vosotros lo que es agradable delante de él, por Jesucristo, al cual sea gloria por siempre. Amén.