Jesús Dice… | Domingo, 16 de noviembre de 2025

Y cuando los mensajeros de Juan se fueron, comenzó Jesús a hablar de Juan a la multitud... "¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Una caña sacudida por el viento?... ¿Un profeta? Sí, os digo, y más que profeta... Entre los que nacen de mujer, no hay mayor profeta que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de Dios es mayor que él"... "Mas la sabiduría es justificada por todos sus hijos" (Lucas 7:24-35).

¿Qué te diría Jesús—y qué podría decir de ti? La respuesta revela a un Salvador que corrige en privado y alaba en público, todo desde un corazón de amor.

¿Qué Te Diría Jesús—O Qué Diría De Ti?

Al considerar este texto en Lucas 7, quisiera que pensaran en dos cosas. Primero, ¿qué te diría Jesús a ti? Y segundo, ¿qué podría decir Jesús de ti?

Podrías preocuparte por lo que Jesús podría decir de ti, porque aparte de Jesús, tú sabes más de ti mismo que cualquier otra persona. Si Jesús es quien creemos que es, Él sabe todo sobre ti—lo cual ya es suficientemente aterrador. Él podría mostrar todas las peores cosas posibles sobre ti. Y te conoces a ti mismo: si eres honesto, puede que haya habido momentos en que alguien te confió algo privado y tú lo usaste de una manera que fue dañina, o te trajo beneficio mediante calumnia o chisme. Así que piensas: "Jesús sabe todo sobre mí. Podría decir algo bastante doloroso".

O quizás alguien más supo algo que tú divulgaste en confianza y lo usó con maldad. Eso hace que un mandamiento como el de Lucas 6—"bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os calumnian"—sea complicado, porque hay personas que han dicho cosas dañinas sobre ti que te ha costado perdonar.

También te preocupa lo que Jesús podría decirte a ti, porque Él conoce las cosas que hiciste en los peores momentos de tu vida, las peores cosas que dijiste alguna vez, e incluso los peores pensamientos que jamás tuviste—cosas que fueron terribles, tal vez incluso malintencionadas. Quizás tú también te has dicho cosas dañinas a ti mismo en tu propio monólogo interno, o alguien—un padre, un entrenador, un hermano—fue profundamente crítico y poco amable contigo, y aún no estás seguro de haberlo superado. Así que estarías un poco preocupado por lo que Jesús podría decirte.

El Contexto: Juan En Prisión

Podrías preguntarte cómo se relaciona esto con Lucas 7, y es una pregunta justa, porque retomamos la historia a medio camino. Para tener el contexto adecuado, retrocedamos a Lucas 7:17. El informe sobre Jesús se difundió por toda Judea—el informe de la sanidad del siervo del centurión, y luego de Jesús yendo a la ciudad de Naín, justo al otro lado de un valle de Nazaret, donde resucitó a un joven de entre los muertos. Esa noticia se difundió rápidamente.

Llegó a Juan el Bautista, quien en ese momento estaba en prisión. Juan había hablado contra el líder político Herodes y lo había reprendido por su inmoralidad, así que estaba sufriendo las consecuencias de defender la justicia. Juan envió a dos de sus discípulos a Jesús para preguntar: "¿Eres tú el que había de venir, o esperaremos a otro?" En esa misma hora Jesús sanó a muchos de sus enfermedades y dio vista a los ciegos, y luego respondió: "Id, y haced saber a Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, a los pobres es anunciado el evangelio. Y bienaventurado es el que no halle motivo de tropiezo en mí".

Un Precursor Desanimado

Esas últimas palabras han pesado sobre mí durante mucho tiempo, en parte por un libro que leí cuando tenía unos diecinueve años. Un mentor me recomendó A Tale of Three Kings de Gene Edwards, que se convirtió en uno de mis favoritos—lo he leído no menos de seis veces. Eso me llevó a The Prisoner in the Third Cell de Edwards, una alegoría construida sobre la historia de Juan el Bautista. Según lo narra Edwards, creo que Juan estaba desanimado en prisión—y con razón. Defendió la justicia, y eso lo llevó a prisión enfrentando la ejecución. Envía a sus seguidores a preguntar: "¿Eres tú el Mesías, o debemos buscar a otro?"

El hecho de que Juan haga esta pregunta es sorprendente cuando recuerdas quién es Juan. Nos imaginamos al hombre de pelo de camello en el desierto comiendo langostas y miel, un hombre rudo y varonil llamando a la gente "generación de víboras" y clamando "¡Arrepentíos!". Este es el hombre que Dios el Padre seleccionó para ser el precursor del Mesías—aquel de quien Isaías dijo que iría delante de Él para preparar el camino.

Antes de que Juan comenzara, recibió una revelación: "Sobre quien veas descender el Espíritu, y que permanece sobre él, ese es". El bautismo de Juan no era para purificación sino para revelación—estaba buscando al Mesías. Así que tengo una teoría de que cada vez que Juan bautizaba a alguien, verificaba: "Siguiente". Luego vino Jesús, el Espíritu descendió, y Juan declaró: "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo". Después de eso, el ministerio bautismal de Juan básicamente se detiene, porque había cumplido su propósito de revelación.

Si alguien tenía la autenticación de que Jesús era el Único, era Juan. Entonces, ¿por qué ahora pregunta: "¿Eres tú el Mesías?"? Está desanimado. Como todo judío fiel del primer siglo, Juan concebía al Mesías como el ungido libertador y Rey de reyes real, que rescataría a Israel, destruiría a los romanos, y establecería un reino sin fin. Juan esperaba eso. Sin embargo, ahora está en prisión, y eso no está sucediendo.

La Respuesta de Jesús—Y Una Flecha Al Corazón

Para nosotros como occidentales en 2025, parece que Jesús dio una no-respuesta. Él no dice: "Sí, yo soy el Único". Pero lo que dice es muy importante: "Id y decid a Juan lo que veis y oís—los sordos oyen, los ciegos ven, los muertos son resucitados, a los pobres es anunciado el evangelio". Juan sabría instantáneamente lo que Jesús quería decir, porque conocía a Isaías.

Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios viene con retribución... él vendrá y os salvará. Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se destaparán. Entonces el cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua del mudo; porque aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad. (Isaías 35:3-6)

Los judíos creían que esto era una profecía mesiánica. Juan sabía exactamente lo que Jesús estaba diciendo. Pero las últimas once palabras golpearon su corazón como una flecha: "Bienaventurado es el que no halle motivo de tropiezo en mí".

Jesús respondió al asunto más profundo debajo de la pregunta de Juan. Se puede interpretar correctamente como una leve reprensión—no un golpe en la cara, sino una palabra desafiante a un hombre en profundo desánimo. Y estoy convencido, a través de la Escritura y de mi propia observación, que las reprensiones y desafíos de Jesús dirigidos directamente a nosotros nunca son un castigo punitivo. Vienen de un lugar de amor, dirigidos a nuestros corazones para hacernos crecer hacia lo que Dios quiere que seamos.

Punto Uno: Jesús Quiere Hacerme Mejor De Lo Que Soy

Como Juan, y como tú, quiero que las cosas en mi vida salgan a mi manera. Quiero navegación tranquila. Cuando le digo a alguien: "Necesitas arrepentirte; tu vida está desordenada", quiero que esté de acuerdo inmediatamente. No siempre lo hacen. No quiero sufrir. Pero Jesús frecuentemente tiene una agenda diferente a la mía.

Jesús quiere hacerme mejor de lo que soy. No sabía qué canción haría el equipo de adoración esta mañana, pero siempre parece apropiada: "Estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará". Sostengo esto como una comprensión central a través de las cosas que enfrento en esta vida—cosas que en su superficie son desalentadoras, que en el momento parecen no poder tener un buen resultado. Pero tengo los recordatorios de la Escritura, incluyendo ese versículo favorito: "Sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados". Lo cual significa que a veces Él tiene que decirme palabras desafiantes, como lo hizo con Juan.

Punto Dos: Jesús Piensa Bien De Ti

Mira lo que hace Jesús inmediatamente después de esta leve reprensión. Versículo 24: cuando los mensajeros se fueron, Jesús se volvió de los mensajeros hacia la multitud y comenzó a hablar sobre Juan. "¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Un profeta? Sí, y más que profeta". Luego el versículo 28: "Entre los que nacen de mujer, no hay mayor profeta que Juan el Bautista".

¿Cuántos de ustedes nacieron de mujer? Todos nosotros. ¿Podrías pensar en un elogio mayor? Jesús acababa de decir una leve reprensión a un hombre desanimado—y luego declaró públicamente que era una de las personas más grandes que jamás haya vivido.

A veces Jesús dice cosas desafiantes en privado para transformarnos, porque todavía no hemos llegado ahí. Pero luego dice cosas asombrosas públicamente sobre nosotros. Él aborda nuestras fallas con nosotros en privado, pero anuncia nuestra identidad en público. Nunca es duro, aunque sea honesto. Cuando nos corrige para restaurarnos, también habla bien de nosotros para recordarnos quiénes somos en Él.

Creo que la mayoría de nosotros creemos que Jesús piensa bien de ti conceptualmente—en nuestras mentes—pero nos cuesta realmente caminar en ello. Tendemos a pensar que Jesús nos considera con un poco de vergüenza, negando perpetuamente con la cabeza, haciendo mueca, murmurando: "¿En serio?". Pero Él ve la visión futura de nosotros que no comprendemos.

Punto Tres: Jesús Ve El Producto Final, No La Condición Actual

Mis hijas son muy artísticas. A veces miro sus proyectos a mitad de proceso y pienso: "¿Qué están haciendo?"—pero cuando veo el producto terminado, quedo asombrado. Ellas tenían la visión de en qué se convertiría. Yo no veo eso sobre mí mismo, porque tengo que vivir conmigo cada día. Pero Jesús ve el producto final.

Recuerda, Él te salvó cuando estabas muerto en delitos y pecados. Murió por ti cuando estabas lejos de Él, su enemigo. Pablo dice que Dios el Padre no escatimó a su único Hijo por ti. Dio a su único Hijo unigénito para que si crees en Él no perezcas, mas tengas vida eterna. Considera el tesoro escondido en el campo y la perla de gran precio: una manera de leer esas parábolas es que tú eres el tesoro y la perla, por quien Dios dio todo para redimirte. O el alfarero y el barro en Jeremías 18—Dios observa al alfarero formar el barro y dice: "Tú eres el barro; yo soy el alfarero", viendo el producto terminado de lo que te está moldeando.

Jesús ve el producto final, no la condición actual. Yo veo la condición actual. Pero aunque Él ve el final, todavía tiene que abordar el presente—así que a veces me dice cosas desafiantes mientras habla de mí de las maneras más asombrosas.

Pedro En Cesarea de Filipo

En Mateo 16, Jesús llevó a sus discípulos a Cesarea de Filipo, la parte más al norte de Israel, en la base de las montañas que se elevan hacia el Monte Hermón, donde comienza el Jordán. Allí se encontraba un acantilado de roca roja de veinticuatro metros, y en su base había un panteón de dioses paganos—adoración a Pan y otros. Rodeado de todos esos dioses, Jesús preguntó: "¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?". Luego: "¿Y vosotros, quién decís que soy yo?". Pedro habló: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente".

Cada vez que leo eso, pienso en Bob Barker en The Price Is Right—"¡Ding, ding, ding! ¡Lo tienes!". Jesús dijo: "Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella". Hay en realidad una cueva en ese acantilado en Cesarea de Filipo que se llamaba "las puertas del infierno". Jesús declaró que todos los dioses de este mundo no prevalecerían contra su iglesia, y le dio a Pedro las llaves del reino.

Me imagino a Pedro resplandeciendo: "Sí, así es—¿recuerdan cuando caminé sobre el agua, caballeros?". "Sí, pero te hundiste". Y los demás poniendo los ojos en blanco. Pero mira el siguiente versículo: "Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho, y ser muerto, y resucitar al tercer día". Pedro lo tomó aparte y comenzó a reconvenirle: "Señor, en ninguna manera esto te acontezca". Y Jesús se volvió y dijo: "¡Quítate de delante de mí, Satanás! me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres".

Punto Cuatro: Jesús Actúa Desde El Amor Para Producir Un Resultado Perfeccionado

La yuxtaposición es asombrosa—de "Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia" a "Quítate de delante de mí, Satanás". Una de las cosas que amo de Jesús es que Él puede decir una palabra resplandeciente de afirmación, permitirnos hacer cosas asombrosas en su nombre, y luego inmediatamente decir: "Lo que acabas de hacer estuvo mal"—no porque esté enojado, sino porque Él no es un adulador servil. No ofrece afirmación acrítica que ignore nuestro pecado para agradar. Aborda los problemas, sin apuntar a destruirnos sino a hacernos crecer y movernos hacia la gloria. Como dice Pablo en 2 Corintios 3, estamos siendo transformados en la misma imagen de gloria en gloria por el Espíritu del Señor.

Considera también que cuando Jesús dijo: "Quítate de delante de mí, Satanás", esas palabras perturbadoras también fueron liberadoras. ¿Por qué? Porque Jesús estaba diciendo: "Pedro, eso no eres tú". Y es lo mismo con la confesión—"No te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos". Lo bueno vino del Padre, no de Pedro, y la ofensa también vino de otro lugar.

Jesús actúa y habla desde un lugar de amor para producir un resultado perfeccionado. Él te está convirtiendo en un producto terminado, y todavía no has llegado ahí—pero podemos estar confiados de que Aquel que comenzó la buena obra en nosotros será fiel para completarla.

La Rareza De La Realidad: ¿De Dónde Vino El Pensamiento?

Ambos eventos—la pregunta de Juan y la reprensión de Pedro—plantean una consideración fascinante para dejarles. ¿De dónde vino el desánimo y la pérdida de fe abatida de Juan? Está en una situación lamentable—prisión, enfrentando la ejecución, luchando contra la falta de fe. Es comprensible que esté desanimado. Pero ¿cómo llega un hombre que vio al Espíritu descender y permanecer sobre Jesús a "supongo que Él no es el Único"?

Quiero sugerir que esa conclusión le llegó a Juan de otro lugar—así como la confesión de Pedro vino del Padre, y el "Señor, en ninguna manera esto te acontezca" de Pedro no se originó enteramente en Pedro. Esto nos confronta con la rareza de la realidad. Nuestra cultura constantemente nos dice, en el espíritu de la Ilustración, que todo lo que existe es lo que percibimos por los sentidos. Sin embargo, incluso filósofos de la Ilustración como Immanuel Kant creían que había algo más allá de la percepción sensorial—llamó a lo que percibimos los fenómenos y sostuvo que algo yacía más allá de eso. Nosotros los cristianos llamamos a eso el reino espiritual.

Existe un mundo que no puedes ver, con seres y entidades que de alguna manera pueden influir en tu pensamiento. ¿Es esto realmente posible? Jesús dijo: "No te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos"—y "Quítate de delante de mí, Satanás; eso no eres tú". ¿De dónde vienen estos pensamientos? Son tus pensamientos—y sin embargo no siempre lo son de todas maneras.

Discerniendo El Origen De Tus Pensamientos

Recientemente hablé con alguien que lucha con pensamientos intrusivos—imágenes aleatorias y erráticas que llegan sin ser bienvenidas y perturbadoras. Todos las tienen. Has tenido un pensamiento y te has preguntado: "¿De dónde vino eso? ¿Qué dice eso sobre mí?". Tal vez no vino de ti en absoluto. La Biblia indica un reino espiritual, y tales pensamientos pueden venir de Dios el Padre o de entidades espirituales oscuras. Es fascinante que nuestra palabra "ángel" viene del griego ángelos, "mensajero"—mensajeros espirituales cuyos mensajes de alguna manera nos llegan.

Eso plantea una pregunta perturbadora: ¿cómo discierno si un pensamiento es bueno o malo, verdadero o falso, si viene de mí o de otra fuente, para aceptarlo o rechazarlo? El final de este texto nos señala una respuesta. En Lucas 7:31-34 Jesús compara a su generación con niños en el mercado que no podían ser complacidos: Juan vino sin comer ni beber, y dijeron que tenía demonio; el Hijo del Hombre vino comiendo y bebiendo, y lo llamaron glotón y bebedor de vino. Luego el versículo 35—uno de mis dichos favoritos de Jesús:

Mas la sabiduría es justificada por todos sus hijos. (Lucas 7:35)

Si algo es sabio, bueno, verdadero o hermoso se demuestra por su resultado. El fruto te dice sobre el árbol. Dios te ha dado un cerebro racional, así que sigue la línea de razonamiento: ¿a dónde lleva este pensamiento? ¿Me lleva a un lugar que honra y glorifica a Dios y edifica a otros—o a un lugar de destrucción y muerte? Está el Padre en los cielos, y está el padre de mentira. No todo pensamiento que corre por tu mente vino de ti, y no toda imaginación lleva a una conclusión saludable. Si lleva a la muerte, probablemente vino del padre de mentira y debería ser rechazado. Y con la ayuda de Dios, tienes el poder de rechazarlo.

Piensa En Estas Cosas

¿Cómo hacemos eso? Pablo da la respuesta en Filipenses 4:

Regocijaos en el Señor siempre; otra vez digo: Regocijaos... Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias; y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. (Filipenses 4:4-8)

Esa imagen errática y perturbadora, si te detienes en ella, te llevará por un camino al que no quieres ir. Así que Pablo dice: piensa en las cosas que son verdaderas, justas, buenas y honestas, y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento guardará tus corazones y pensamientos—y entonces podrás obedecer el mandamiento: "Por nada estéis afanosos".

Oración Final

Padre Dios, oro para que nos ayudes esta semana, porque hay tantas imágenes y pensamientos que producen ansiedad—imágenes que se nos alimentan a través de las noticias nocturnas, a través de Facebook, Instagram, TikTok, Snapchat, X—todo el día y cada día, que nos vejan, nos perturban y nos aprisionan. No tenemos que pensar en esas cosas. Por el poder de tu Espíritu podemos elegir pensar en lo que es amable. Tú nos dices: "Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias". Así que venimos ante ti con nuestras peticiones y pedimos: renuévanos en nuestras mentes, transfórmanos por tu gracia, hácenos más y más en lo que quieres que seamos, y ayúdanos a estar confiados de esto mismo—que tú, que comenzaste la buena obra en nosotros, serás fiel para completarla hasta el día de Jesucristo. Oramos esto en el nombre de Jesús, y todos los que estuvieron de acuerdo dijeron: Amén.