Jesús el Revelador

Dios, habiendo hablado hace tiempo, en el pasado, a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y sustentando todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de los pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas, hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos. (Hebreos 1:1–3)

¿Quién es Jesús, y por qué tuvo que venir? Hebreos responde mostrándonos al Hijo que es la Palabra perfecta de Dios.

Cosas que se pierden en la traducción

¿Alguna vez has hablado a través de un traductor? Puede ser un desafío, y se vuelve aún más difícil cuando estás enseñando a través de uno. Allá en 2004 y 2005, tuve la oportunidad de mudarme al noroeste de Alemania para enseñar por un año en una pequeña escuela bíblica internacional con hablantes de alemán e inglés. Varias de mis clases, incluyendo la enseñanza de Romanos, se hicieron con traducción. En cierto sentido tuve que volver a aprender a enseñar, aprendiendo a expresar las cosas de una manera que el traductor pudiera realmente transmitir; de otro modo recibías la mirada perdida del traductor y las palabras: "Eso no va a funcionar, vas a tener que arreglarlo".

Mientras estuve allí, viajé cuatro horas para escuchar al Hermano Yun, el creyente chino que escribió El hombre celestial. Habló con pasión y rapidez en mandarín, apenas dándole tiempo a su traductor de seguirle el ritmo en alemán. Yo estaba al fondo, donde mi amigo Jeremy Kirby —ahora con el Señor— transmitía el alemán al inglés para mí. Fue una cadena notable, y me enseñó que algunas cosas simplemente se pierden en la traducción.

Nunca olvidaré un domingo por la noche en Siegen cuando el Pastor Nick Long compartió su testimonio en inglés, traducido al alemán. Animado y entusiasmado, Nick dijo: "Estoy tan agradecido de que el Señor me haya perdonado por toda la porquería que hice". No hay un equivalente limpio en alemán, así que toda la sala se inclinó hacia adelante esperando escuchar cómo Christina lo traduciría. Se puso un poco roja, y siguió una risa.

Cuando la revelación se malinterpreta

Las empresas han aprendido esto de la manera difícil. El eslogan de Pepsi "Come Alive with Pepsi" salió en chino como "Pepsi trae de vuelta a la vida a tus ancestros". El Big Mac de McDonald's se convirtió en "Big Pimp" en Francia. El "Finger Lickin' Good" de KFC se convirtió en "Cómete los dedos". Y "Got Milk?" se convirtió en "¿Estás lactando?" en México. Las cosas no siempre se traducen bien.

Incluso el arte sagrado lleva las marcas de la mala traducción. La famosa escultura de Moisés de Miguel Ángel en la iglesia de San Pedro en Cadenas en Roma muestra a Moisés con cuernos. ¿Por qué? En el siglo cuarto, cuando Jerónimo tradujo las Escrituras a la Vulgata Latina, la palabra hebrea que describía el rostro radiante de Moisés era muy parecida a la palabra para "cuernos", y Jerónimo la tradujo así. Durante siglos después, Moisés fue representado con cuernos en la cabeza.

Esto importa, porque Hebreos 1:1 nos dice que Dios "habló hace tiempo, en el pasado, a los padres por los profetas". Esto es Dios revelándose a sí mismo. Una de las verdades maravillosas de la Escritura es que el Creador nos ha hablado. Él se revela a través de la revelación general: los cielos declaran la gloria de Dios (Salmo 19), y Romanos 1 habla de la creación y la conciencia como medios por los cuales Dios se da a conocer. También se revela a través de la revelación especial: la ley y los profetas.

El problema de la mala interpretación

Pero la gente malinterpreta estas revelaciones. Probablemente hayas tenido la conversación: "No sé nada de este asunto de Dios. Si hay un Dios, entonces no es muy bueno, o no es muy poderoso; mira toda la muerte y el sufrimiento y la enfermedad y la maldad en el mundo". Ven la misma creación que nosotros y concluyen que Dios debe ser desamorado o impotente. O cuando mencionas el pecado y el juicio, alguien objeta: "Pero yo pensaba que Dios es amor. Si es amoroso, nunca enviaría a nadie al infierno".

¿Son correctas esas conclusiones, o algo se ha perdido en la traducción, mal interpretado, mal entendido o incluso mal usado? Todos tenemos los mismos datos. Podemos examinar la creación, considerar la conciencia que todos poseemos, estudiar la ley, leer a los profetas. Sin embargo, algunas personas parecen no tener conciencia alguna. No es que no la tengan; es que su conciencia ha sido cauterizada y endurecida. Camina repetidamente sobre pavimento caliente y se forma un callo: se desarrolla una insensibilidad, no porque el suelo esté más frío, sino porque has superado la sensación. Algunas personas han ido en contra de su conciencia durante tanto tiempo que esta se ha vuelto muerta.

Jesús, la revelación última de Dios

Entonces, ¿qué hacemos? El autor de Hebreos dice que Dios "en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo" (Hebreos 1:2). Jesús es la revelación última de Dios. La creación revela la existencia, el poder y la inteligencia de Dios, de manera que el hombre queda sin excusa. La conciencia revela la moralidad de Dios, convenciéndonos de pensamientos, palabras, acciones y motivos incorrectos. La ley y los profetas revelan su naturaleza y voluntad; sin embargo, la gente los usa mal y los malentiende.

En el siglo diecinueve, George MacDonald escribió: "Dar la verdad a quien no la ama es darle más abundante material para la mala interpretación". En el siglo veinte, Richard Weaver, de la Universidad de Chicago, dijo: "Nada bueno puede venir cuando la voluntad está equivocada". Si tu motivación está equivocada, leerás los mismos datos de manera equivocada. Este es el corazón de los debates de nuestra cultura sobre "hechos alternativos" y "noticias falsas": personas diferentes, con motivaciones diferentes, sacan conclusiones diferentes de la misma evidencia. Pero cuando llegó el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo para revelar el carácter, la naturaleza y la voluntad de Dios perfectamente. Él es la revelación última.

El dueño y sustentador de todas las cosas

Este pasaje llama a Jesús el Hijo de Dios, lo cual hace que algunos pregunten: ¿fue Jesús descendiente de Dios? ¿Creado por Él? ¿Menor que Dios, o lo mismo que Dios? Hebreos 1:2 dice que Dios habló "por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo". Jesús es el dueño y sustentador de todas las cosas.

Vemos lo mismo en Juan 1: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres".

Estos cuatro versículos enseñan mucho acerca de aquel a quien Hebreos llama el Hijo. Él lleva el título "el Verbo". Existía antes de la creación: "en el principio era el Verbo". Él es Dios, y sin embargo distinto y separado de Dios. Esta es la doctrina de la Trinidad: un Dios en tres personas, el Padre, el Verbo (quien también es el Hijo), y el Espíritu Santo. Esto estira nuestras mentes, y sin embargo aquí está revelado en la Escritura. Él es el Creador: "todas las cosas por él fueron hechas", y "sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho", declarado tanto de forma positiva como negativa, de manera que nada escapa a la categoría de su creación. Y Él sustenta todas las cosas en vida.

La manifestación de la gloria, la gracia y la verdad de Dios

Hebreos 1:3 dice lo mismo: "el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y sustentando todas las cosas con la palabra de su poder". Tanto Juan como el autor de Hebreos —a quien creo probablemente sea Timoteo— dicen que este individuo existía antes de la creación, fue activo en la creación, y sustenta todas las cosas.

Pero hay más. Juan 1:14 dice: "Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad". Y Juan 1:16–18: "Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le dio a conocer".

Así que Jesús es la manifestación de toda la gloria, la gracia y la verdad de Dios. Su nombre es Jesús —"Jehová trae salvación"— pero lleva muchos títulos: el Cristo (el Ungido), el Señor (Amo), el Verbo, el Hijo. Eso puede parecer confuso, pero cada uno de ustedes lleva múltiples títulos también: ingeniero, oficial de policía, mamá, papá, esposo, esposa, mientras sigue siendo la misma persona. Jesús es una persona que lleva muchos títulos, y vino a revelar la gloria del cielo.

Por qué "el Verbo" y "el Hijo"

¿Por qué llamarlo "el Verbo"? Porque la palabra de una persona es la revelación más plena, más clara y más completa de quién es. Puedo reconocer tu rostro y deducir cosas al observarte: conduce un camión, quizás sea trabajador de la construcción; lleva una taza, quizás le guste el café. Pero hasta que hables conmigo, no te conozco de verdad. Así que Jesús es llamado el Verbo de Dios: podemos mirar la creación y deducir ciertas cosas acerca de Dios, pero para saber verdaderamente cómo es Él, tiene que comunicarse con nosotros. Jesús es esa revelación más clara y más completa.

¿Por qué llamarlo "el Hijo"? No para hacerlo inferior o meramente descendiente. Un hijo comparte la naturaleza de su padre. La cría de un caballo es un caballo; la cría de un perro es un perro. La naturaleza no cambia; todo se reproduce según su género, que es lo que dice la Escritura, y lo que realmente observamos. Jesús lleva la naturaleza misma de Dios, ahora en carne humana, y por eso es llamado el Hijo de Dios.

Por eso Jesús pudo decir, cuando Felipe le preguntó: "Señor, muéstranos el Padre, y nos basta", "¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?" (Juan 14:8–9). Porque Jesús es la revelación más clara y más completa de Dios —en forma humana corporal— vemos la gloria del único Dios verdadero en Él.

Jesús trató plenamente con el pecado

¿Vino Jesús solamente para revelar la gloria de Dios? Hebreos 1:3 continúa: "habiendo efectuado la purificación de los pecados por medio de sí mismo". La creación, la conciencia, la ley y los profetas hacen una cosa clara: vivimos en un mundo quebrantado y caído. Lo experimentamos cada día: sufrimiento, enfermedad, tristeza, dolor, muerte. Nuestra conciencia nos convence de motivos, palabras y hechos equivocados, a menudo antes del hecho, esa pequeña voz que dice: "No digas eso". La ley expone nuestras inconsistencias y nombra nuestro pecado, y los profetas anuncian el juicio que viene.

La revelación general y especial nos muestran que somos personas defectuosas y quebrantadas, enfrentando un juicio venidero, y que somos completamente incapaces de arreglarlo. Seguimos esperando que algo lo haga: la ONU, un nuevo presidente, eliminar la deuda, la ciencia médica, escapar a Marte, la realidad virtual. Sin embargo, seguimos siendo impotentes. Entonces Gálatas 4 dice: "Venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo". Romanos 5 dice que, cuando éramos completamente indefensos, Cristo vino en el momento justo y murió por los pecadores.

Jesús trató plenamente con la pena, el poder, la persistencia y la presencia del pecado. Su muerte satisfizo el justo requerimiento de la ley: la pena. Su resurrección venció la muerte: el poder del pecado. Por su gracia ahora está trabajando en nosotros a través de la santificación: la persistencia del pecado. Y un día nos glorificará y nos quitará de este mundo por completo: la presencia del pecado. En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, esta corrupción se vestirá de incorrupción y esta mortalidad se vestirá de inmortalidad. Estaremos con Él y seremos como Él, sin más pecado.

Jesús entronizado en gloria

¿Cómo sabemos que Él trató plenamente con esto? Hebreos 1:3 dice que después de "haber efectuado la purificación de los pecados por medio de sí mismo", Él "se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas, hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos". Jesús está sentado entronizado en gloria por encima de todos los poderes, terrenales y angelicales.

Se sienta en una posición de reposo, ya no trabajando, porque en la cruz sus últimas palabras fueron: "Consumado es". A diferencia de los sacerdotes del Antiguo Testamento, que trabajaban todos los días, semanas, meses y años durante siglos tratando de lidiar con el pecado, Jesús lo hizo una vez para siempre, y ahora está sentado a la diestra de Dios.

¿Cómo cambia esto tu semana?

Si todo esto es verdad —que Jesús es la revelación última de Dios, el dueño y sustentador de todo, la manifestación perfecta de la gloria, la gracia y la verdad de Dios, aquel que trató completamente con la pena, el poder, la persistencia y la presencia del pecado, y aquel que está sentado entronizado en el cielo por encima de todos los poderes— ¿cómo afecta eso los problemas que estás enfrentando esta semana?

Sabes que hay cosas que te pesan, cosas que temes que lleguen el lunes y el martes. A la luz de quién es Jesús, ¿sigues tratando de arreglar tus fallas y fracasos por tu cuenta? Déjame recordarte lo que ya sabes en el fondo: no tienes poder en ti mismo para arreglarlo. Pero Jesús vino en el momento justo para morir por los impíos. Yo encajo en esa categoría. No hay justo, ni aun uno; ese soy yo. Necesito su poder, su autoridad, su bondad en mi vida, y tú también. No hay nada que podamos hacer aparte de la gracia de Jesucristo. Así que, Dios, llénanos de tu gracia.

Oración final

Jesús, necesitamos tu gracia. Estoy tan agradecido de que este mismo libro que estamos estudiando diga que te sientas en un trono de gracia, y que el acceso a ese trono siempre está abierto, que podemos venir con confianza en cualquier momento para obtener misericordia y gracia en nuestro tiempo de necesidad. Estoy seguro de que hay muchos aquí que necesitan tu gracia y misericordia. Te damos gracias porque tenemos acceso por medio de ti, Jesús, para venir delante de ese trono. Venimos, nos paramos, y decimos: Jesús, necesitamos tu gracia, para enfrentar los problemas que estamos afrontando esta semana, para atender nuestros fracasos y nuestros pecados.

Y puede ser que alguien aquí se dé cuenta por primera vez de su necesidad de la gracia y el perdón de Jesús. Si quieres recibir la gracia perdonadora y la salvación que Jesús da gratuitamente por lo que hizo en la cruz, ora conmigo: Querido Jesús, reconozco mis fracasos. Sé que soy un pecador; todo lo que veo me lo recuerda cada día. ¿Vendrías a mi vida, me perdonarías de mi pecado, y me ayudarías a seguirte por fe y a servirte con mi vida? En el nombre de Jesús, amén. Dios es bueno.