Las Llaves del Reino 7 - El Sufrimiento de la Sumisión

Criados, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos; no solamente a los buenos y afables, sino también a los difíciles de soportar. Porque esto es lo bueno, que si alguno a causa de la conciencia delante de Dios sufre molestia padeciendo injustamente. Pues ¿qué mérito tiene, si cuando sois castigados por hacer el mal, lo soportáis con paciencia? Mas si cuando hacéis el bien sufrís, y lo soportáis con paciencia, esto sí es agradable a Dios. Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas; el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca; quien cuando le maldecían, no respondía con maldición; cuando padecía, no amenazaba, sino que se encomendaba al que juzga justamente; el cual llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados. Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas. (1 Pedro 2:18-25)

A nadie le gusta someterse —especialmente a quienes nos tratan con dureza— sin embargo eso es exactamente lo que Cristo tanto ordena como modela para nosotros.

La Confesión en Cesarea de Filipo

A menudo me resulta difícil leer los relatos de la Escritura sin imaginar cómo se verían en una película. Uno al que he hecho referencia varias veces en esta serie está registrado en Mateo 16, ambientado frente al Monte Hermón en el norte de Israel, ante un acantilado de roca roja de cien pies de altura, rodeado de idolatría pagana en un lugar llamado Cesarea de Filipo. Allí, entre las vistas, los sonidos y los olores de la adoración ofrecida a Pan, Zeus y Némesis, Jesús hizo a sus discípulos una pregunta crucial.

Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?

Algunos decían Juan el Bautista, otros Elías, otros Jeremías o alguno de los profetas. Entonces Jesús pasó de lo general a lo específico: "¿Y vosotros, quién decís que soy yo?" Y Simón Pedro respondió: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente." Esto fue inspiración divina. Un joven pescador judío, probablemente de unos veinticinco años, declaró la verdad fundamental de la fe cristiana —que Jesús es el Mesías, Dios encarnado.

Palabras Dichas Sin Comprenderlas Plenamente

Jesús respondió: "Simón, hijo de Jonás, no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos." Ahora bien, los hombres a menudo tienen la tendencia de decir cosas sin reconocer plenamente lo que están diciendo. Creo que Pedro no era del todo consciente de lo que estaba declarando; Dios simplemente habló a través de él, y puede que Pedro estuviera escuchando esas palabras por primera vez, igual que los otros once.

No podemos comprender, sentados aquí en el mundo occidental del siglo XXI, lo que significaba "Tú eres el Mesías" para un hombre judío del primer siglo. Esas palabras llevaban un peso enorme: no más opresión, victoria y conquista, un nuevo reino glorioso, no más ocupación romana, no más impuestos a Roma, no más sujeción a poderes extranjeros —no más sumisión.

Las Llaves del Reino

Mientras esas palabras resonaban, Jesús dijo: "Bienaventurado eres... sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos, y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos." Pedro dijo: "Tú eres el Mesías", y Jesús lo confirmó. Cuando los líderes religiosos se acercaron a Juan el Bautista en Juan 1, él inmediatamente declaró: "Yo no soy el Cristo." Pero aquí, Pedro lo dice de Jesús, y Jesús dice: "Así es."

Pueden sentir cómo se iluminaban los corazones de Pedro, Jacobo, Juan y los demás. No solo Jesús confirma que Él es el Mesías, sino que ahora habla de darles las llaves del reino —lo mismo que tanto anhelaban. Luego viene el versículo 20: "Mandó a sus discípulos que a nadie dijesen que él era Jesús el Cristo." Esperen un momento —esto es lo que todos habíamos estado esperando. ¿Por qué no debían decírselo a nadie?

"Esto No Te Acontecerá a Ti"

Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho de los ancianos, principales sacerdotes y escribas, y ser muerto. El sufrimiento y la muerte simplemente no cabían en su ecuación de reino, atar y desatar.

Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó a reconvenirle, diciendo: Señor, ten compasión de ti mismo; en ninguna manera esto te acontezca.

Imagínense la escena: Pedro toma a Jesús, lo lleva aparte, y dice: "No, Señor, esto no te va a suceder." Y este es el mismo Pedro que después escribe: "Criados, estad sujetos... a vuestros amos." La respuesta de Jesús es impactante: "¡Quítate de delante de mí, Satanás! Me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres." ¿Cómo pasa un hombre de ser el instrumento a través del cual habla Dios a hablar por Satanás en menos de cinco minutos? Pasen una tarde conmigo después de un domingo y verán exactamente cómo sucede. Somos carnales, caídos, fácilmente influenciados por nuestra propia naturaleza pecaminosa y por nuestro adversario el diablo.

Abandono Total de Sí Mismo

Inmediatamente Jesús se volvió a sus discípulos y dijo: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame." En el mundo romano del primer siglo, si veías a un hombre cargando una cruz fuera de la ciudad, sabías una cosa con certeza —no volvería.

Jesús requiere el abandono total de sí mismo. Y el abandono de sí mismo se evidencia en cómo vivo y cómo respondo a quienes están alrededor de mí, especialmente a quienes tienen autoridad sobre mí. Dicho de otra manera: cómo respondo a la autoridad en mi vida revelará el grado en que estoy sometido a Jesús.

Sumisión Incluso a los Duros

Esto nos lleva a 1 Pedro 2:18: "Criados, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos." La sumisión es un concepto que todo ser humano rechaza en lo más profundo de su ser. Odiamos la idea de estar bajo la autoridad de alguien, y lo vemos desde las edades más tempranas —mis cuatro hijos me dan muchos casos de prueba. Incluso antes de que los niños puedan hablar, vocalizan su odio a la sumisión con gritos fuertes y agudos.

La palabra "criado" aquí se usa solo unas cuatro veces en el Nuevo Testamento. Habla de un siervo doméstico que vive en la misma casa y trabaja de cerca con el amo —no la esclavitud como la imaginamos a partir de la historia de nuestra propia nación. La esclavitud en el mundo romano del primer siglo se parecía más al empleo moderno. Así que podríamos leerlo así: "Empleados, estad sujetos con toda reverencia a vuestros empleadores." Sencillo de entender, increíblemente difícil de aplicar —especialmente cuando Pedro añade: "no solamente a los buenos y afables, sino también a los difíciles de soportar."

Puedo generar respeto y obediencia hacia alguien que me trata con respeto mutuo. Es fácil honrar a alguien honorable. Pero ¿a alguien duro, torcido, perverso o injusto? No cuenten con eso. Sin embargo, Pedro dice: sométanse incluso a los difíciles de soportar. Esto nos enseña que la sumisión no depende de las circunstancias. Como cristiano, no tengo el lujo de una prueba de fuego —un algoritmo de "si son amables, si me respetan, entonces obedeceré". No es situacional.

"¿Pero Qué Hay de...?"

La semana pasada dejé una pregunta abierta y frustrante flotando en el aire, una que ni siquiera necesité verbalizar —porque ustedes la pensaron al instante. Más personas vinieron a hablar conmigo después de ese mensaje que nunca antes, cinco o seis en cada servicio, y las primeras palabras siempre eran: "Pero ¿qué hay de...?" ¿Cuándo hay un momento en que no debo someterme?

Las Escrituras sí articulan claramente momentos en los que decimos: "No cumpliremos." Pero Pedro no aborda eso aquí en absoluto, así que todavía no iré allí. Simplemente presenta la enseñanza: como seguidor de Jesús, estás llamado a cumplir con la autoridad terrenal incluso cuando el gobierno está enloquecido —como lo estaba cuando Pedro escribió— y aun cuando tu empleador sea duro.

¿Por Qué Someterse? Dios Se Agrada

¿Por qué? "Porque esto es lo bueno, que si alguno a causa de la conciencia delante de Dios sufre molestia padeciendo injustamente. Pues ¿qué mérito tiene, si cuando sois castigados por hacer el mal, lo soportáis con paciencia? Mas si cuando hacéis el bien sufrís, y lo soportáis con paciencia, esto sí es agradable a Dios." El sufrimiento en cuestión es el sufrimiento como cristiano, por tu testimonio, bajo un jefe que desprecia a Cristo y por lo tanto te desprecia a ti.

La Nueva Traducción Viviente dice: "Dios se agrada cuando hacen lo que saben que es correcto y soportan con paciencia el trato injusto por hacer lo correcto. Por supuesto, no reciben ningún mérito por ser pacientes si son golpeados por hacer lo malo." Si te metes en problemas porque eres necio, no hay recompensa del cielo. He tenido personas que vienen a mí en llanto por persecución en el trabajo, y cuando hago preguntas, resulta que salían temprano en su descanso para leer la Biblia y se ausentaban una hora antes por un evento de la iglesia. No, no te están persiguiendo —haz tu trabajo. Pero si sufres porque andas en integridad y honestidad como representante de Jesús, ese sufrimiento es digno de aprobación.

Dios Recompensará Nuestro Sufrimiento Sumiso

La palabra "agradable" es la misma palabra que a menudo se traduce "gracia", y habla de una recompensa futura. Dios recompensará nuestro sufrimiento sumiso. Pablo lo dijo así: "Pues tengo por cierto que lo que en este tiempo se padece no es nada en comparación con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse" (Romanos 8:18).

Nuestras mentes finitas nunca comprenderán la extensión de la eternidad ni los gozos que nos esperan. Pero si pesaras cualquier sufrimiento en esta vida contra la eternidad, te darías cuenta de que es una irritación menor en comparación. Así que Jesús dice: soporta la irritación menor —no es nada— y recibirás una recompensa tan grande. Un escritor dijo que es más fácil sufrir en silencio si estás seguro de que alguien te está observando, y puedes estar seguro de que Dios en el cielo te está observando. Espero con anhelo escuchar: "Bien, buen siervo y fiel; entra en el gozo de tu Señor."

Llamados —y Ordenados— a Sufrir

"Pues para esto fuisteis llamados." La palabra "llamados" también podría traducirse "ordenados". Dios ha ordenado que tú, como seguidor de Jesús en un mundo contrario a Jesús, experimentes sufrimiento por causa de su nombre. Es posible que el evangelista no haya mencionado eso cuando dijo: "Ven, haz esta oración" —pero las Escrituras sí lo hacen.

Pablo escribe en Filipenses 1:29: "Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no solo que creáis en él, sino también que padezcáis por él." El sufrimiento se presenta como un don. ¿Quién lo consideraría un don? Los primeros apóstoles lo hicieron. En Hechos 5, después de ser golpeados por su testimonio, "salieron de la presencia del concilio, gozosos de que se les hubiese tenido por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre."

La Bienaventuranza Detrás del Gozo

¿Por qué alguien se gozaría en el sufrimiento? Solo hay una respuesta posible, y creo que se encuentra en el Sermón del Monte.

Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. (Mateo 5:10-12)

"Bienaventurados" significa "Oh, cuán felices." Hay una seria disonancia cognitiva aquí —¿cómo puede alguien ser feliz en la persecución? La razón es la recompensa al otro lado del sufrimiento. Los primeros apóstoles estaban plenamente convencidos de ello.

El Ejemplo y la Ética de Jesús

Las Escrituras nos dirigen no solo a los apóstoles sino a Jesús mismo: "Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros." ¿Cómo pudo Él enfrentar un liderazgo injusto y someterse voluntariamente? Hebreos 12 nos dice que "por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios." Él estaba anticipando una recompensa.

Así que Pedro dice que Cristo nos dejó "ejemplo, para que sigáis sus pisadas." Esa palabra "deberíais" revela una respuesta ética. Podrías luchar por tus derechos; pero he aquí lo que debes hacer —seguir el ejemplo y la ética del sufrimiento y la sumisión de Jesús.

Cómo Caminó Jesús

El ejemplo se expone en los versículos 22-23. Primero, Él "no hizo pecado" —debes andar en justicia, haciendo lo correcto siempre, sin cuestionamientos. Segundo, no se "halló engaño en su boca" —no debes hablar mal del gobierno ni del empleador que está sobre ti. Jesús nunca lo hizo. Tercero, "cuando le maldecían, no respondía con maldición" —Él no se defendió, aunque a nosotros nos cuesta tanto eso. Cuarto, "cuando padecía, no amenazaba" —aunque tenía doce legiones de ángeles detrás de Él, no hizo amenazas. Y finalmente, se "encomendaba al que juzga justamente", poniéndose completamente en las manos de Dios: "Padre, tú juzgarás; la venganza es tuya, tú pagarás." No es mi trabajo ocupar el lugar de la venganza de Dios.

Jesús enfrentó el sufrimiento con sumisión justa. No tengo problema en admitir que no hay manera posible de que yo pueda hacer esto con mis propias fuerzas, y tampoco tú puedes. Es sobrenatural.

Jesús Sufrió Injustamente Como Acto Sacrificial

¿Por qué hizo esto Jesús? "El cual llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados." Él era completamente justo; no había hecho nada malo. Sin embargo, fue golpeado brutalmente, maldecido, burlado, avergonzado, desnudado y colgado en una cruz. Tomó sobre sí todos mis fracasos y los tuyos, y soportó el castigo sin represalias, sin defensa, sin amenazas.

Yo me enojo cuando simplemente se me malinterpreta. Quiero tomar represalias ante la menor palabra negativa contra mí. Y Jesús, que no hizo nada malo, lo tomó voluntariamente. Jesús sufrió injustamente como acto sacrificial. "Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas."

El Siervo Sufriente de Isaías 53

Pedro está citando a Isaías, escrito unos 700 años antes de que Jesús viniera.

Fue menospreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto... Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores... Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero... (Isaías 53)

Pablo mira todo esto y escribe en Filipenses 2: "Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios... se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo... se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla... y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor." Él se sometió voluntariamente al sufrimiento injusto que se le impuso —por mi pecado, por el tuyo. Esas son las buenas nuevas del evangelio, y si eres receptor de ellas, ese es el ejemplo que debemos seguir.

¿Cuándo Puedo No Cumplir?

En mi carne todavía pregunto: "Pero ¿qué hay de —cuándo puedo defender mis derechos como estadounidense?" ¿Cuándo puedo hacer lo que mi naturaleza quiere de todos modos? Jesús dijo que quien quiera seguirle tomará su cruz, se negará a sí mismo, y le seguirá. Pero para responder la pregunta: si se te ordena hacer algo en contra de la conciencia o de las Escrituras —algo inmoral, ilegal o poco ético— puedes decir, como lo hicieron los apóstoles en Hechos 5: "Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres."

Pero entiende: a ellos los golpearon, y cada uno de ellos finalmente fue muerto —porque todavía estaban sometidos a la consecuencia. Hay un tiempo para levantarse y decir: "Obedeceremos a Dios y no al hombre", pero puede haber una consecuencia asociada, y los primeros apóstoles no lucharon contra ella. Cuando entraron en la eternidad, les garantizo que escucharon: "Bien, buen siervo y fiel; entra en el gozo de tu Señor", y en ese momento los sufrimientos de este mundo presente no eran dignos de compararse con la gloria revelada en ellos. Oh, que yo pudiera poner mi mente en las cosas de arriba, y no en las cosas de esta tierra.

Oración Final

Padre, esta es una verdad difícil y una enseñanza difícil para nosotros. No somos capaces, por nosotros mismos, en nuestra naturaleza caída, de hacer lo que nos has llamado a hacer. Tu palabra es viva y eficaz, más cortante que toda espada de dos filos, y un pasaje como este corta profundamente y revela los pensamientos y las intenciones de nuestros corazones que no están alineados con lo que nos llamas a hacer. ¿Podrías capacitarnos esta semana, por tu poder y fortaleza, para hacer lo que nos has llamado a hacer —todo con el propósito de proclamar tus alabanzas, nuestro Señor, que nos llamó de las tinieblas a tu luz admirable. Te alabamos y te damos gracias por el poder que nos das por tu Espíritu para hacer aquello que es verdaderamente sobrenatural. Capacítanos esta semana, oramos en el nombre de Jesús. Amén.