¡No, Moisés, no puedes ir! | Domingo, 19 de febrero de 2023

Y llegaron los hijos de Israel, toda la congregación, al desierto de Zin, en el mes primero, y acampó el pueblo en Cades; y allí murió María, y allí fue sepultada. Y no había agua para la congregación; y se juntaron contra Moisés y Aarón... Y Jehová habló a Moisés diciendo: Toma la vara, y reúne la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad a la peña a vista de ellos; y ella dará sus aguas... (Números 20:1–8)

Cuando incluso un gran hombre de Dios es vetado de entrar en la Tierra Prometida, aprendemos que la fidelidad de Dios y sus propósitos son más profundos que los detalles que podemos ver.

Toda la Escritura, incluso las cosas extrañas

Estamos en un período de transición, pasando del libro del Antiguo Testamento de Deuteronomio a Josué, del desierto hacia la Tierra Prometida, del liderazgo de Moisés al liderazgo de Josué. He sido estudiante y maestro de la Biblia por más de dos décadas. Amo las Escrituras, creo que la Biblia es esencial para la vida, y estoy convencido de que todo lo que podemos y debemos saber acerca de Dios está contenido en ella.

Pablo dice en 2 Timoteo 3:16 que toda la Escritura es dada por inspiración de Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre o la mujer de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. Toda la Escritura es inspirada por Dios y esencial.

Y sin embargo, la Biblia contiene algunas cosas extrañas. ¿Quiénes eran los Nefilim de Génesis 6? ¿Qué hizo el hijo de Noé, Cam, que lo metió en problemas? ¿Por qué mintió Abraham sobre la identidad de Sara? ¿Por qué en Éxodo 4 Dios se dispuso a matar a Moisés? Muchas de estas cosas tienen más sentido una vez que las estudiamos, pero algunas siguen siendo desconcertantes. El pasaje de hoy es uno de esos acertijos de la Biblia.

Moisés no puede entrar en la tierra

Cuando Moisés le entrega el bastón a Josué, cierra su ministerio de cuarenta años con un gran cántico sobre Israel en Deuteronomio 32. Después leemos su exhortación final:

Poned vuestro corazón en todas las palabras que yo os testifico hoy... Porque no os es cosa vana, sino que es vuestra vida; y por ellas haréis prolongar los días sobre la tierra, para poseer la cual vais a pasar el Jordán. (Deuteronomio 32:46–47)

Me encanta esto. Moisés le dice al pueblo que ponga su corazón en la palabra de Dios, porque no es vana ni vacía—es su vida. Para Israel, el éxito y la prosperidad se medían por longevidad, linaje y legado: una vida larga, una familia numerosa, y algo que dejar como herencia.

Esto debería hacernos pensar profundamente sobre cómo medimos el éxito. Cada uno de nosotros tiene estándares—un título académico, un cargo corporativo, ser dueño de una empresa, cierta cuenta bancaria, un plan de retiro, una casa o un automóvil. Nuestra sociedad tiene sus métricas. Pero lo que valoramos afecta cómo vivimos, así que es vital tener las métricas correctas para medir lo que verdaderamente prospera, porque al final querrás haber valorado las cosas correctas. La palabra final de Moisés trata de orientar tu vida conforme a las líneas correctas de valor: pon tu corazón para buscar a Dios en su palabra.

Un gran hombre prohibido

Entonces Dios habla:

Sube a este monte de Abarim... y contempla la tierra de Canaán... y muere en el monte al cual subes... por cuanto prevaricasteis contra mí en medio de los hijos de Israel en las aguas de Meriba de Cades... pero verás la tierra delante de ti, aunque no entrarás allá. (Deuteronomio 32:49–52)

Esto es desconcertante. Moisés fue uno de los hombres más grandes que jamás haya vivido. Dentro de ciento cincuenta años, casi nadie se acordará de ti o de mí—sin embargo, unos 3,400 años después, miles de millones todavía saben algo de Moisés. Está en el Salón de la Fe en Hebreos 11. Él liberó a Israel de Egipto y los ordenó como nación. Los escritos de Moisés—de Génesis a Deuteronomio—son el fundamento de nuestra fe: la creación, Noé, Abraham, la caída, el rescate de Egipto, el pacto, el Tabernáculo, la ley, la manera de tratar con el pecado. Son incluso el sostén del pensamiento occidental.

Y sin embargo, este hombre extraordinario de Dios no pudo entrar en la Tierra Prometida. Si alguna vez hubo una cláusula de excepción para alguien de la generación del éxodo, quizás debió haber sido, para Moisés. Pero Dios dice: sube al Monte Nebo, mira la tierra, y muere fuera de ella.

Esto enseña una verdad sencilla: Dios es consistente y permanece fiel a su palabra y a su voluntad. Si Dios determina y declara algo, lo hará. Había prometido esta tierra a los descendientes de Abraham cuatrocientos años antes, y la cumplirá. Pero también había declarado que ninguno de la generación mayor de veinte años que salió de Egipto entraría—así que Moisés no puede entrar.

Por qué Mo no puede ir: de regreso a Números 20

Para entender por qué, volvemos a Números 20. Toda la congregación llega al desierto de Zin; María, la hermana de Moisés, muere y es sepultada allí. No hay agua, así que el pueblo se junta contra Moisés y Aarón:

¡Ojalá hubiéramos muerto cuando perecieron nuestros hermanos delante de Jehová! ¿Por qué nos hiciste venir de Egipto a este mal lugar? No es lugar de sementera, de higueras, de viñas, ni de granadas; ni siquiera hay agua para beber. (Números 20:3–5)

Para este momento, Israel ha vagado por casi cuarenta años, y todavía murmuran y se quejan—algo en lo que eran muy buenos. Culpan a Moisés, diciéndole que hubiera sido mejor quedarse en Egipto y morir allí.

Entonces Moisés y Aarón se fueron de delante de la congregación a la puerta del tabernáculo de reunión, y se postraron sobre sus rostros; y la gloria de Jehová apareció sobre ellos. (Números 20:6)

Tengo que reconocer que Moisés es un mejor hombre y líder que yo. Durante casi cuarenta años trató con las quejas de esta generación, y en casi todos los puntos lleva su problema a Dios. Muchas veces cuando soy bombardeado por quejas y frustraciones, me pongo tenso, molesto y falto de dominio propio—sin pensar inmediatamente: necesito llevar esto a Dios en oración. Moisés es un gran ejemplo aquí.

La roca era Cristo

Toma la vara, y reúne la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad a la peña a vista de ellos; y ella dará sus aguas. (Números 20:8)

Esto es familiar. Casi cuarenta años antes, en Refidim, en Éxodo 17, Israel tuvo sed, contendió con Moisés, y el Señor dijo:

He aquí que yo estaré delante de ti allí sobre la peña en Horeb; y golpearás la peña, y saldrán de ella aguas, y beberá el pueblo. (Éxodo 17:6)

Las carencias y desafíos de la vida a menudo no son novedosos; se repiten. Creo que Dios permite que resurjan para que aprendamos a llevarlos continuamente a Él en oración. Jesús enseñó a sus discípulos a orar: "El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy" (Mateo 6:11). Debemos buscar a Dios continuamente para nuestra provisión, y veremos que Él es fiel—Jehová Jireh, el Señor que provee.

¿Qué tiene de especial esta roca? Gracias a Dios, la respuesta no está oculta. Pablo escribe:

Y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo. (1 Corintios 10:4)

La roca apunta a Cristo en tipo. Jesús es la Roca que fue herida, de quien fluye agua viva para los sedientos. Pienso en su conversación con la mujer en el pozo en Juan 4: "Si conocieras el don de Dios... tú le pedirías, y él te daría agua viva." Y en Juan 7:37–38, se puso de pie en la fiesta y dijo: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba... de su interior correrán ríos de agua viva."

Nota la diferencia. En Refidim Dios dijo golpea la roca; aquí dice habla a ella. Podemos confiar en la fiel bondad de Dios, pero rara vez actúa de la misma manera dos veces. Le gusta cambiar las jugadas, hacer las cosas diferente, mantenernos adivinando. Eso puede ser tanto un consuelo como algo que nos vuelve locos.

Moisés golpea la roca

Entonces alzó Moisés su mano y golpeó la peña con su vara dos veces; y salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias. (Números 20:11)

Hay una pequeña canción en línea que solo dice: "Oh no, oh no, oh no no no..." Eso es lo que escucho en mi cabeza aquí. Esto no es lo que Dios dijo que hiciera. Se supone que Moisés debía hablarle a la roca; en cambio, le habló al pueblo—y con dureza: "Oíd ahora, rebeldes: ¿os hemos de hacer salir aguas de esta peña?" Luego golpeó la roca, no una vez sino dos.

En su bondad, Dios aun así hizo brotar agua abundantemente, lo cual nos recuerda que Dios permanece fiel incluso cuando fallamos y nos quedamos cortos. Pero esto no era lo que Dios había mandado. Moisés pecó, y siempre hay consecuencias cuando pecamos.

Podrías pensar: ¿En verdad es esto tan grave? Aparentemente, sí. Al final de su vida, Dios le dice a Moisés que morirá fuera de la tierra porque prevaricó y no santificó a Dios delante de los hijos de Israel. Cuando Moisés golpeó la roca dos veces y llamó rebeldes al pueblo con ira, lo supiera o no, estaba tergiversando a Dios ante Israel. Se le dijo que hablara a la roca, no que reprendiera al pueblo—y aunque lo merecieran, esa no era una decisión suya para tomar.

Mi amigo David Guzik lo dice bien: "Hay muchas razones para explicar la reacción pecaminosa de Moisés, pero no hay excusas adecuadas." Fue provocado, pero respondió y pecó, como describe el Salmo 106:32–33: "También le irritaron en las aguas de Meriba... porque hicieron rebelar a su espíritu, y habló palabras temerarias con sus labios."

¿Cómo estamos representando a Dios?

Si Moisés tergiversó pecaminosamente a Dios, debemos hacernos la pregunta convincente: ¿en qué maneras tergiversamos a Dios—ante nuestras familias, en el campus escolar, en nuestro lugar de trabajo, nuestro vecindario, nuestra comunidad? Cuando somos deshonestos con un empleador, ¿qué tan bien representa eso a Cristo? Cuando perdemos la calma en la carretera, cuando desahogamos ira sobre la política de alguien con quien no estamos de acuerdo, cuando ponemos una calcomanía de la cruz justo al lado de una calcomanía política ofensiva—¿es esa la representación correcta? Podrías decir que estoy interviniendo, pero eso es lo que hace el Espíritu Santo: trae convicción.

Hay consecuencias—a veces eternas. ¿Cuántos se alejan de Cristo por el mal testimonio de sus seguidores? Consideren la controversia sobre el anuncio del Super Bowl "He Gets Us". Personas dentro y fuera de la iglesia tuvieron problemas con él. Los no cristianos dijeron que el dinero podría haberse usado mejor—lo cual suena como Judas reprendiendo a la mujer que quebró el frasco de perfume sobre Jesús. Los cristianos estaban molestos por quién financió el anuncio. Puedes debatir el costo o las personas detrás de él tanto como quieras, pero no puedes discutir el mensaje principal: Jesús amó a las personas que nosotros odiamos. Eso es verdadero.

Jesús enseñó que la mayor prueba de mi fe se verá en cómo amo a los demás: "En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tenéis amor los unos con los otros" (Juan 13:35). Entonces, ¿qué revela mi vida acerca de mi Dios? ¿Es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio? ¿O son las obras de la carne de Gálatas 5—odio, discordia, celos, arrebatos de ira, ambición egoísta? ¿Cómo estoy representando a Dios?

El corazón del pecado: la incredulidad

Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado. (Números 20:12)

En el corazón del pecado de Moisés estaba la incredulidad. Subraya eso: "por cuanto no creísteis en mí." Puedes vivir décadas como testigo de la fidelidad de Dios, confiando en Él implícitamente—y aun así, "el que piensa estar firme, mire que no caiga." En un momento de incredulidad, arrogancia y frustración, Moisés se deslizó, cayó y tergiversó a Dios. Como consecuencia, él y Aarón, como el resto de la generación del éxodo, no entrarían en la tierra.

Esta es una historia difícil y desafiante que parece injusta. Pero aprendí hace mucho tiempo que cuando llego a algo en la Biblia que no puedo entender completamente, recurro a lo que sí sé y entiendo.

Primero, puedo confiar en la justicia y la bondad de Dios. Si tienes un deseo de justicia, eso viene de Él. Abraham preguntó: "¿No hará justicia el Juez de toda la tierra?" Las acciones de Dios a lo largo de la Escritura constantemente reivindican su bondad y justicia.

Segundo, puedo confiar en que Dios está obrando conforme a su perfecta voluntad, haciendo que todas las cosas ayuden a bien (Romanos 8:28).

Tercero, hay cosas que parecen sin resolver en esta vida, pero a largo plazo—especialmente en el largo plazo de la eternidad—Dios revelará su bondad y poder para resolver lo que parece irresoluble.

Una historia más grande que la Tierra Prometida

Hay más pasando aquí que Moisés muriendo solo en el Monte Nebo. Los tratos de Dios con Israel y la tierra siempre fueron más grandes que Israel y la tierra. Él trabajó a través de Moisés para liberar a su pueblo y hacerlos una nación en pacto, y trabajaría a través de Josué para llevarlos a la tierra. ¿Por qué? El objetivo de Dios era poner a su pueblo en el lugar correcto para poder trabajar a través de ellos y traer bendición redentora para todos los pueblos. Esto se remonta a Génesis 12 y al llamado de Abraham—Dios llamó a un pueblo a un lugar para traer una bendición para todos los pueblos.

Y el Monte Nebo no es la última vez que vemos a Moisés en la cima de una montaña. En Mateo 17, después de que Pedro confiesa a Jesús como el Cristo, Jesús toma a Pedro, Santiago y Juan y sube a un monte alto:

Y se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol... Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él. (Mateo 17:2–3)

Nos molestamos porque Moisés no entró en la Tierra Prometida. Pero sí entró—y vio algo mucho más grande que la tierra. Todo el propósito de la Tierra Prometida era poner al pueblo de Dios en el lugar donde Dios pudiera trabajar a través de ellos para traer bendición a todos los pueblos: Jesús. Así que Moisés está de pie en el monte con el mismo Cristo, mientras el Padre declara: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. ¡A él oíd!"

Podemos enfocarnos tanto en los detalles y en los individuos, sintiendo que las cosas son injustas y no resueltas, que perdemos de vista lo mayor que Dios está haciendo en ese momento. Dios es consistente y permanece fiel a su palabra y a su voluntad. Podemos confiar en su fiel bondad aun cuando no vemos todos los detalles. Nuestros fallos y deficiencias no cortocircuitan su poder soberano y su voluntad, como fue con Moisés. Al final podemos descansar en su capacidad de cumplir su propósito, como dice Pablo:

Estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo. (Filipenses 1:6)

No sé qué desafíos o carencias estés enfrentando—cosas que nos frustran y nos enojan, que se sienten injustas y sin resolver. A veces necesitamos dar un paso atrás y reconocer que Dios está trabajando algo más grande de lo que percibimos en el momento, y completará esa buena obra hasta el día de Jesucristo.

Oración final

Dios, oro para que nos ayudes a tener esa mentalidad y no perderla de vista. Enséñanos estas cosas. Haz que penetren profundamente en nuestros corazones, para que pensemos en ellas esta semana. Oramos en el nombre de Jesús. Amén.