Paz Perfecta | Domingo, 30 de noviembre de 2025

Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite... El celo de Jehová de los ejércitos hará esto. (Isaías 9:6-7)

El Príncipe de Paz vino a la oscuridad más larga del mundo, y sigue trayendo una paz que los tratados del mundo jamás pudieron dar.

La temporada de Adviento

Es una experiencia curiosa ya estar cantando canciones de Navidad, pero aquí estamos, en lo que creo que es la época más maravillosa del año. Al llegar la temporada navideña, aquí en Cross Connection cambiamos de marcha para preparar nuestros corazones revisitando algunos temas importantes, los mismos temas en los que la iglesia se ha enfocado durante siglos.

Esta época del año tradicionalmente se ha llamado Adviento, de la palabra latina que significa una venida, una llegada, una aproximación. Nos estamos acercando al recuerdo de la llegada del Rey de reyes, cuando Jesús vino hace 2000 años como un pequeño bebé en Belén. Casi cada año alguien confiablemente me informa que no sabemos con certeza que Jesús nació el 25 de diciembre, y tienen razón, no lo sabemos. Pero es un buen momento para recordarlo, especialmente porque cae cerca del solsticio, el día más oscuro y largo del año. Y sí, alguien me dirá: "¿No sabes que esta era una fiesta pagana?" ¿Saben qué? Ahora la hemos hecho nuestra. La tomamos a propósito. Es bueno recordar, en el momento en que la oscuridad es más larga, que la Luz vino al mundo.

Los cuatro domingos que preceden a la Navidad se han llamado Adviento. La iglesia, especialmente dentro de la tradición protestante, se enfoca en temas como la plenitud del gozo, la abundancia de la esperanza y la plenitud del amor. Cuando celebramos la llegada de Jesús, no solo celebramos que nació un bebé en Belén; celebramos lo que Su nacimiento significa y lo que trae. Volvemos a estos mismos temas cada año, aunque pueda parecer repetitivo. Eso es a propósito. Pedro dijo: "Tengo por justo, en tanto que estoy en este cuerpo, de despertaros con exhortación." Así que seguiré haciendo la obra de recordarles.

El nacimiento de Cristo trae la bendición de la paz

Punto número uno: el nacimiento de Cristo trae la bendición de la paz. Estoy convencido de que este tema es importante porque vivimos en una cultura que produce ansiedad, en un tiempo donde la ansiedad parece estar en su punto más alto. Se ha hecho mucha investigación sobre la causa, y muchos de los datos apuntan al advenimiento del teléfono inteligente.

En los oscuros días de los teléfonos plegables, cuando terminaba la jornada laboral, probablemente no sabías mucho sobre el trabajo hasta regresar a tu computadora la mañana siguiente. Ahora te notifican instantáneamente por mensaje de texto y correo electrónico, y si no revisas tu correo, te llega un texto preguntando si revisaste tu correo. (Lo siento si me han escrito por correo; he sido terrible con el correo el último año, en parte a propósito.) Nos sentimos incesantemente disponibles, y más que eso, se nos notifica constantemente sobre cosas que suceden al otro lado del mundo. No hace mucho, algo terrible en otro país o estado no te llegaba de la misma manera. Ahora te enteras instantáneamente de cosas relativamente pequeñas, y como resultado, nos encontramos experimentando ansiedad.

Desde 2009 he tenido el privilegio de servir como capellán con el departamento de bomberos aquí en Escondido. Como parte de eso, recibí entrenamiento sobre estrés acumulativo y estrés postraumático para hacer apoyo entre pares. Uno ve cómo las personas en las fuerzas del orden, servicios médicos de emergencia y unidades de cuidados intensivos experimentan trauma secundario por lo que otros atraviesan, y el estrés acumulativo los afecta enormemente. Hay respuestas fisiológicas reales: tu cuerpo libera hormonas como el cortisol, que tiene efectos devastadores sobre las paredes arteriales y el tracto digestivo. Vemos esto en toda nuestra cultura, no solo entre los primeros respondientes, sino en cualquiera que recibe trauma secundario a través de las noticias y las redes sociales. No es de extrañar que vivamos en un tiempo de ansiedad elevada, desde niños muy pequeños hasta adultos mayores.

Cómo la cultura nos roba la paz

Una triste realidad que quizás no conozcas: el contenido que se entrega a través de tus aplicaciones de noticias y redes sociales es curado por aprendizaje automático avanzado. Estas empresas han usado algoritmos durante décadas para mantenerte enganchado, porque su producto eres tú; venden tu atención a los anunciantes. Sus sistemas, entrenados en la psicología humana, han descubierto que lo que más mantiene a la gente atrapada es el enojo y la indignación. El conocido psicólogo cognitivo de NYU, Jonathan Haidt, ha investigado mucho sobre esto, encontrando que la indignación y el enojo te mantienen conectado. Nos preguntamos por qué tanta gente está al límite, indignada y enojada: tiene mucho que ver con las redes sociales.

Como resultado, cuando hablamos de paz, no creo que exista una sola persona, cristiana o no, que no reconozca en sí misma el deseo de tenerla. La paz de la que habla la Biblia es mejor que la paz de este mundo. La paz del mundo es buena; cuando hablamos de paz en nuestra cultura, normalmente nos referimos al cese de la hostilidad, el fin del conflicto, un cese al fuego, un respiro. Estamos agradecidos por ello, pero reconocemos que es momentáneo. Cada acuerdo de paz, tratado y plan que hemos visto —Oslo, Camp David, los Acuerdos de Abraham— es provisional y parcial. No duran para siempre, y no cubren todo.

Estamos agradecidos por el reciente acuerdo de cese al fuego entre Gaza e Israel de los últimos dos meses, y esperamos que se extienda. Oramos por poder ver algo similar en Ucrania después de años de guerra, y en Nigeria, y en muchos otros lugares. Pero todo acuerdo de paz que el mundo ofrece es provisional y parcial.

Shalom: la manera en que las cosas deberían ser

La paz que la Biblia presenta es mucho mayor que el cese de la hostilidad. Una de las mejores descripciones proviene del teólogo y filósofo Cornelius Plantinga, quien escribió Not the Way It's Supposed to Be [No es como debería ser]. Al describir la palabra hebrea para paz, shalom, escribe:

En la Biblia, shalom significa florecimiento universal, integridad y deleite: un estado rico de cosas en el cual las necesidades naturales están satisfechas y los dones naturales se emplean fructíferamente, un estado de cosas que inspira gozoso asombro conforme su Creador y Salvador abre las puertas y da la bienvenida a las criaturas en quienes Él se deleita. Shalom, en otras palabras, es la manera en que las cosas deberían ser.

Toda persona, vaya a la iglesia o no, mira al mundo y dice: "Las cosas no son como deberían ser." Probablemente tendrás esta semana una conversación con alguien que se queja de lo mismo que siempre se queja, y estarás buscando la salida. Déjenme animarlos: animen su queja. Digan: "Sí, es terrible, ¿verdad? Si tan solo hubiera una respuesta." Luego plantén una semilla: "¿Sabes? Creo que sí hay una respuesta, porque las cosas no son como deberían ser." Todo corazón reconoce esto. Shalom es la manera en que las cosas deberían ser, lo que todo corazón anhela. Y el nacimiento de Cristo trae la bendición de la paz, porque Jesús es el Príncipe de Paz.

El Príncipe de Paz y el anhelo de justicia

Setecientos años antes de que Jesús llegara, el profeta Isaías predijo Su venida. En el contexto de que Israel pasaba por un período oscuro y buscaba luz, dice: "Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado." Cuando Él viene, inaugura un nuevo reino: "El principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz." En hebreo, un nombre está conectado con una naturaleza; así que esta es la naturaleza misma de Jesús. Él es el Príncipe de Paz. Y "lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite."

La paz del mundo es provisional y parcial. La paz que Jesús trae es creciente y eterna. ¿Quién no quiere una paz así? Notemos que dice que Él "la dispondrá y confirmará en juicio y en justicia." Nuestra cultura anhela tanto estas cosas. En los últimos veinte años, el concepto de justicia —especialmente la justicia social— ha sido tergiversado, y la gente se enciende por ello. Pero entiendan: la justicia es un concepto profundamente cristiano. El término justicia social en realidad vino de un teólogo bautista del siglo XIX.

¿Cuántos de ustedes les molesta que parezca haber un equilibrio desigual de justicia en nuestra cultura, que algunas personas se salen con la suya cuando no deberían? Ustedes tienen un problema con la injusticia, y eso no es algo malo. Dios, quien te hizo a Su imagen, es perfectamente justo, y Él ha impreso en ti Su deseo de justicia. La otra noche pasé tiempo con siete bomberos y cuatro policías porque hubo un atropello con fuga que mató a un niño de once años en nuestra ciudad. ¿Por qué estaban molestos? El hombre se escapó; no lo habían encontrado. Querían justicia. Eso es lo que todos queremos. Él establecerá Su reino con verdadera justicia; ¿qué corazón no quiere eso? Mucha de nuestra ansiedad viene de ver un mundo que parece injusto, pero Él promete un gobierno de paz y justicia que aumenta para siempre.

Llamados a ser pacificadores

Punto número dos: la paz que Cristo trae es eterna y creciente. Seguiré diciendo esto hasta que el Señor diga que ya no quiere que pastoree esta iglesia, porque es verdad y necesitamos que se nos recuerde. Nuestro Príncipe de Paz te ha enviado a ti y a mí como Sus embajadores, para llevar paz a este mundo. En el Sermón del Monte, Jesús dijo: "Bienaventurados los pacificadores." Eso es difícil; esta temporada festiva puede que estés cerca de un familiar o amigo que te roba la paz. Tendrás que orar: "Dios, dame tu paz; ayúdame a ser un embajador de paz en esta situación."

Esta es la paz que necesitamos porque vivimos después de la caída. Por un hombre entró el pecado en el mundo, y la muerte por el pecado, y la muerte se extendió a toda la humanidad, trayendo toda la hostilidad, maldad, división y muerte que vemos alimentada a través de las notificaciones. El Príncipe de Paz vino a tratar con esas cosas. Nunca debemos estar bien con la maldad y el mal, nunca llegar al punto de simplemente aceptar "así son las cosas." No es la manera en que las cosas deberían ser.

Este es un verdadero desafío, porque la gente está llamando malo a lo bueno y bueno a lo malo. En Isaías 5 dice: "¡Ay de los que llaman al mal bien, y al bien mal; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que hacen lo amargo dulce, y lo dulce amargo!" Esa palabra "ay" —en hebreo, oi— es un término de exasperación conectado con la idea de que viene el juicio. Estamos viviendo en una cultura así ahora mismo, y nunca debemos capitular ante eso. Cuando sentimos que esto no es la manera en que las cosas deberían ser, estamos anhelando y orando por la venida del Príncipe de Paz.

Gracia y paz unidas

¿Cómo viene esta paz? Viene por Su gracia. La gracia y la paz están constantemente unidas, especialmente en el Nuevo Testamento. Probablemente la palabra más estrechamente conectada con la gracia es la paz; aparece así diecisiete veces en las cartas de Pablo, Pedro y Juan. Pablo abre casi todas sus cartas de manera idéntica: "Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo" (Romanos 1:7; 1 Corintios 1:3; 2 Corintios 1:2; Gálatas 1:3, y así en Efesios, Filipenses, Colosenses, Tesalonicenses, Timoteo y Tito). Dios nos ha dado el don de Su gracia, y conectada con ella está la paz. Cuando celebramos la Navidad, volvemos a enfocarnos en la gracia y la paz de Cristo.

Punto número tres: en y por Cristo, somos bendecidos con paz de Dios, resultando en paz con Dios y los unos con los otros. Debido al pecado, estamos separados de Dios —en enemistad con Él— pero también estamos divididos los unos de los otros. Jesús vino en Su primera venida para restaurarnos a Dios y los unos a los otros. Este es el ministerio de reconciliación que se ilustra en Efesios 2.

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras... (Efesios 2:8-10)

Cuatro versículos después, Pablo escribe:

Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación... para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz. (Efesios 2:14-15)

Donde se firmó el tratado de paz

Jesús no solo hace cosas pacíficas; Él es, por naturaleza, el Príncipe de Paz. Estábamos separados los unos de los otros por el pecado desde Génesis 3. Toda la guerra tribal, el conflicto y las contiendas familiares a lo largo de la historia se remontan al pecado. Jesús viene a reconciliar a partes enfrentadas de vuelta como uno en Cristo Jesús. Miren alrededor de este salón: este es el cuerpo de Cristo. Han sido unidos a personas con las que probablemente nunca se hubieran asociado aparte de Jesús. Hace quince años quizás habrías cruzado al otro lado de la calle, porque ese tipo es fan de los Dodgers, miren su micrófono allá. Pero en Cristo, Él derriba la pared intermedia de separación.

¿Dónde se firmó el tratado de paz? En la cruz del Calvario. Sus últimas palabras fueron: "Consumado es." Fuimos reconciliados con Dios en un solo cuerpo mediante la cruz, dando muerte a la enemistad. "Y vino y anunció el evangelio de la paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca; porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre." Algunos de ustedes recuerdan claramente lo que era estar lejos de Dios, sin esperanza, ajenos a Sus pactos y promesas. Él les predicó paz. Por Él tenemos paz con Dios, y a través de Él tenemos paz los unos con los otros.

Justificados, pues, por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo... (Romanos 5:1)

Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros... Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. (Romanos 5:8, 10)

El advenimiento de Cristo hace que todo esto esté disponible para nosotros. Somos bendecidos con toda bendición espiritual en los lugares celestiales (Efesios 1), todo por Su gracia, Su amor, Su perdón redentor. Y luego este ministerio de reconciliación, que Jesús vino a predicar, te lo encomienda a ti. El mayor regalo que puedes dar esta Navidad es llevar la reconciliación del evangelio a quienes están lejos, como una vez lo estuviste tú.

Experimentando la paz de Dios

Muchos de ustedes han recibido la gracia de Dios y han sido hechos nuevas criaturas: "si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas." Sin embargo, todavía puedes estar ansioso, agobiado por muchas cosas. Entonces, ¿cómo experimentas la liberación? Pablo dice en Colosenses 3:15: "Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones." Tenemos que permitir que la paz de Dios obre.

Punto número cuatro: la paz de Dios trae paz con Dios, resultando en la bendición de la paz de Dios en nuestras vidas. De parte de, con, y de. Dios quiere que experimentes este florecimiento universal, integridad y deleite.

Hay dos consideraciones prácticas. Primero, quizás todavía no has recibido la gracia de Dios. ¿Cómo recibes gracia y paz de Él? Debes ser justificado por Dios. Pablo da la respuesta sencilla en Romanos 10:9: "Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo." "Todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo." Esa palabra todo aquel es tan importante. La imagen que me viene a la mente es Jesús caminando sobre el agua, invitando a Pedro a salir, y cuando Pedro comienza a hundirse, clama: "¡Señor, sálvame!" Eso es todo: una oración sencilla y efectiva. Quizás necesites orar eso hoy. ¿Dice Jesús: "Hunde o nada"? No, Él extiende Su mano y lo agarra. Puedes invocarlo ahora mismo en tu propio corazón.

Oración: cómo gobierna la paz de Dios

La segunda consideración: habiendo recibido la salvación por gracia mediante la fe, ¿cómo dejas que la paz de Dios gobierne en tu corazón? Vuelvo a un texto al que acudo con frecuencia: Filipenses 4.

Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. (Filipenses 4:6-7)

"Por nada estéis afanosos"; fácil, Pablo. Excepto que recuerden, él escribió esto desde la prisión, enfrentando la ejecución. La paz de Dios "sobrepasa todo entendimiento"; no tiene explicación terrenal. Y guardará tus corazones y tus pensamientos, la parte misma de ti donde experimentas la ansiedad, lo que la Biblia llama tu alma. No puedes experimentar shalom mientras estás lleno de ansiedad y temor, así que Pablo nos dice cómo dejar que la paz de Dios gobierne: en todo, mediante la oración y el ruego con acción de gracias, dando a conocer tus peticiones a Dios.

Punto número cinco: la paz de Dios está disponible para ti cuando vienes a Dios en fe y oración. Suena demasiado simple, y en cierto sentido lo es: simple de comprender, difícil de aplicar. Jesús dice en Mateo 11:28: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga." Mil años antes de Jesús, el rey David escribió en el Salmo 55: "Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará."

Ezequías presenta la carta delante del Señor

Hay una gran historia que ilustra esto. El rey Ezequías había visto 42 de sus ciudades destruidas por Senaquerib, rey de Asiria. Ahora los ejércitos asirios rodeaban Jerusalén, y el comandante trajo una carta con términos horrendos de paz: salgan y entreguen sus vidas como mis esclavos, y podrán tener paz. Ese no es un buen acuerdo. Entonces, ¿qué hizo Ezequías? Tomó la carta, la llevó al templo, la extendió delante del Señor y dijo: "Dios, no sé qué hacer. Tú tienes que encargarte de esto."

Dios se encargó de ello de una manera milagrosa y poderosa, aún inexplicable en términos terrenales. El ejército de Senaquerib —185,000 hombres— fueron muertos en una sola noche por lo que la Biblia llama un ángel. Podrías decir que eso suena a folclore bíblico, excepto que Senaquerib mantenía historias muy claras. Puedes ver los anales de Senaquerib en el Museo Británico. Se jacta de cada rey y ciudad que destruyó, hasta que llega a Jerusalén, donde todo lo que dice es: "Encerramos a Ezequías como un pájaro en una jaula y le impusimos un tributo." ¿Por qué el cambio de tono? Porque Dios defendió y protegió a Su pueblo. Pedro dice en 1 Pedro 5:7: "Echando toda ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros." Dios tiene cuidado de ti y quiere que le traigas tus preocupaciones.

Meditad en estas cosas

¿Es tan simple como la oración? La oración es una gran parte, pero hay una clave más importante. Filipenses 4:8:

Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.

La oración y la meditación son las claves para experimentar la paz de Dios que guarda tu corazón y tu mente. Cuando digo meditación, la meditación bíblica es totalmente diferente de la meditación oriental en la que algunos de ustedes estuvieron involucrados hace décadas. Aquí está la clave: si sabes cómo preocuparte, sabes cómo meditar. ¿Cuántos de ustedes saben cómo preocuparse? Lo están haciendo ahora mismo: "¿Cuándo va a terminar?"

¿Qué es la preocupación? Es consumir tus pensamientos con todos los problemas de tu vida y de este mundo, muchos de los cuales nunca sucederán, y la mayoría de los cuales no podríamos arreglar aunque tuviéramos la oportunidad. Escuchamos a todo comentarista hablar de ellos. No sé a quién elijas escuchar, tal vez a Megyn Kelly, o a Shapiro, o a Walsh, o a alguien más, pero te dicen todos los problemas todo el tiempo, y te encuentras ansioso sin saber por qué. Escuchas la Biblia durante 45 minutos un domingo y todo eso durante 70 horas a la semana, y te preguntas por qué estás ansioso. La preocupación es una forma de meditación.

Así que quiero animarte a "preocuparte" por lo que es verdadero y bueno y amable y digno de alabanza y virtuoso. ¿Cómo te afectaría si pasaras siquiera el 10% de tu tiempo de preocupación en esas cosas en lugar de la Reserva Federal, el mercado de valores, tu cuenta de jubilación, ese negocio, o los exámenes finales de esta semana? Pablo dice: "Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros." ¿Cuántos de ustedes quisieran que el Dios de paz estuviera con ustedes esta semana?

Una de las mejores herramientas evangelísticas que tienes es mostrar paz a un mundo ansioso. No hay un solo familiar, compañero de trabajo, vecino o amigo que no desee profundamente la paz. Miran al mundo y dicen: "Esto no es como debería ser." Tú y yo deberíamos decir: "Tienes razón, no lo es. Y solo hay una respuesta. Su nombre es Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz."

Oración final

Dios, gracias por estos recordatorios. Nada de lo que he compartido hoy es novedoso; lo he compartido antes y lo compartiré de nuevo. Y Señor, necesitamos escucharlo, porque somos tan propensos a la ansiedad, la preocupación y el temor. Jesús, Tú nos ordenaste no preocuparnos, y es tan difícil para nosotros. Confesamos nuestras ansiedades y las traemos ahora mismo. Tú ves las áreas más profundas de nuestro corazón donde están esas cargas y preocupaciones. Te las entregamos. Quizás necesites hacer eso ahora mismo; solo levanta tus manos al Señor. Señor, te damos nuestras preocupaciones, nuestros temores, nuestras cargas. No sabemos qué hacer con estas cosas, pero nos agobian, y Tú dijiste: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar." Queremos conocer Tu reposo y vivir en Tu reposo, y mostrar esa paz al mundo, porque nos has llamado como Tus embajadores para ser pacificadores. Ayúdanos a serlo. Nos gozamos en Ti, y te damos gracias porque viniste hace 2000 años como el Príncipe de Paz, y porque has prometido venir otra vez para traer paz un día. Lo dilatado de tu imperio y la paz no tendrán límite, y nos gozamos en eso. En Tu nombre oramos. Amén.