Promesas Hechas… | Domingo 5 de abril de 2026

Había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño. Y he aquí, se les apareció un ángel del Señor, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron gran temor. Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor. Y esto os servirá de señal: Hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre. Y repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decían: ¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! (Lucas 2:8-14)

Por qué la promesa del ángel de Navidad de "gran gozo" solo tiene pleno sentido en la tumba vacía.

La Tumba Vacía y la Gran Comisión

Qué bueno es verlos esta mañana, Iglesia Cross Connection. Apoyamos muchas misiones, extranjeras y domésticas, y más de treinta personas de nuestra iglesia están inscritas este año para viajes de corto plazo a Sudamérica y África. La próxima semana planeamos presentar a esos miembros del equipo, y pedimos sus oraciones y su apoyo en oración. Aunque no vayan, como parte de esta iglesia los están enviando y apoyando.

Esa misión fluye directamente de lo que celebramos hoy. Después de resucitar de los muertos, Jesús dio la comisión a sus discípulos: id por todo el mundo, haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que Él mandó — y "he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo". El fin del mundo aún no ha llegado. Hasta que Él regrese, es la tarea de la iglesia cumplir esa comisión, porque todavía hay personas en el mundo y en nuestra comunidad que no han oído o entendido el evangelio.

No Está Aquí, Ha Resucitado

Este es el día en que recordamos y celebramos la resurrección de Cristo. El domingo siguiente a la crucifixión, un grupo de las fieles seguidoras de Jesús se levantó muy temprano y caminó hacia la tumba para terminar los preparativos del entierro. No habían podido terminar el día de su crucifixión. En ese tiempo y lugar, los muertos eran enterrados el mismo día en que morían, y el entierro de Jesús fue apresurado porque el día de reposo estaba por comenzar. Tampoco podían trabajar en el día de reposo. Así que al amanecer del domingo fueron, preguntándose entre sí cómo removerían la gran piedra.

Pero cuando llegaron, la piedra ya había sido removida y la tumba estaba vacía. Lucas 24 nos dice que aparecieron dos hombres que eran ángeles, y uno de ellos hizo esta gran proclamación:

No está aquí, sino que ha resucitado. Acordaos de lo que os habló, cuando aún estaba en Galilea, diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado, y resucite al tercer día. (Lucas 24:6-7)

Cada vez que Jesús les hablaba a sus discípulos de su venidera traición y crucifixión —como lo había hecho en Lucas 9, donde hemos estado estudiando— añadía que al tercer día resucitaría. No lo entendían, y con buena razón: nadie había resucitado jamás de los muertos de esa manera. El pueblo judío tenía esperanza en una resurrección futura, pero no podía conceptualizar esto. Ahora aquí estaban estas mujeres al tercer día, y se les dijo: "No está aquí, ha resucitado".

He tenido el privilegio de ir a Jerusalén varias veces, a ambos sitios tradicionales de la tumba —la Iglesia del Santo Sepulcro y el Calvario de Gordon. He entrado en ambos, y les puedo decir con mis propios ojos: están vacíos, tal como dicen las Escrituras. En uno de ellos hay un letrero que dice: "No está aquí, ha resucitado".

El Comienzo del Fin de la Muerte

Esta es la historia más importante de toda la historia humana. Todo desde Génesis 3, donde la humanidad cayó en el Jardín, hasta la tumba vacía, está dominado por la muerte. Como nos dice Romanos 5, por un hombre entró el pecado en el mundo, y la muerte por el pecado, y la muerte se extendió a toda la humanidad. No hay una sola persona viva que no reconozca la quebrantura de este mundo. A menudo la vemos a distancia —en las noticias, en la vida de otro— pero para todos nosotros llega un punto en que la experimentamos personalmente: un diagnóstico terminal, un accidente, un ser querido que nos es quitado.

Todo estaba marcado por la muerte hasta la resurrección. La resurrección marca el comienzo del fin de la muerte. Todavía nos afecta la muerte 2000 años después, pero Pablo nos dice en 1 Corintios 15 que un día la muerte será eliminada por completo. En Romanos 5:14, Pablo dice que la muerte reinó desde Adán hasta Moisés como un cruel amo. Sin embargo, la dádiva gratuita no es como la ofensa —donde el pecado de un hombre trajo muerte a muchos, mucho más abundó la gracia de Dios para muchos por el Hombre, Jesucristo. "Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia" (Romanos 5:17).

Como compartí el Viernes Santo, por causa de la cruz, la muerte está terminada. La última palabra de Jesús en la cruz fue la palabra griega tetelestai —"Consumado es", también traducida "pagado por completo". La pena por nuestros pecados fue pagada por completo. Jesús absorbió todo el castigo por el pecado de toda la humanidad a través de todo el tiempo, hasta Génesis 3. Esa es la buena noticia, el evangelio —la palabra significa "buenas nuevas".

¿El Pasaje Equivocado para Pascua?

Esta buena noticia es el cumplimiento de un mensaje profético entregado por un ángel tres décadas antes de la cruz, en el anuncio del nacimiento de Jesús. Reconozco que es un pasaje extraño para un mensaje de Pascua, pero les pido que abran en Lucas capítulo 2 —el pasaje que esperaríamos en Navidad, no en Pascua. Y si piensan eso, tienen razón. Sin embargo, a Lucas 2 es donde vamos.

Sí, este es el pasaje de Navidad —el que comparto cada año durante nuestra serie de Adviento. Cada vez les recuerdo que el Adviento es esencial para la Pascua. No se puede tener Pascua sin Adviento; no hay cruz, ni resurrección, ni tumba vacía sin que Cristo primero viniera al mundo. Pero igualmente verdadero es esto: la declaración del ángel en Lucas 2 —"gloria a Dios en las alturas", "os doy nuevas de gran gozo"— no tiene sentido sin la tumba vacía. La tumba vacía es lo que la hace verdaderamente buena noticia.

¿Qué tiene el niño en Belén que trae buenas nuevas de gran gozo a todo el pueblo? Es que este Niño nacido en Lucas 2 es el Hijo dado en el Calvario. Isaías 9:6-7 dice: "Nos ha nacido un niño" —eso es Lucas 2— "nos ha sido dado un hijo" —eso es la cruz. El Niño tenía que nacer para que el Hijo fuera dado. Este es el mismo Hijo prometido allá en Génesis 3:15, donde Dios le dijo a la serpiente que un varón nacido de la mujer le heriría la cabeza.

Tuve una ilustración vívida de esto ayer —tuve que matar una serpiente de cascabel en mi patio trasero. Me recordó exactamente esto: Jesús vino a aplastar la obra de la serpiente. Se sintió bien, y fue un buen recordatorio.

Todo Depende de la Tumba Vacía

El versículo más famoso de la Biblia, Juan 3:16, dice que Dios dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. ¿Cómo es eso posible? Solo a través de la muerte, sepultura y resurrección de Jesús. Si no hay resurrección, no hay esperanza para usted y para mí. Todo lo del cristianismo depende de la tumba vacía. Pablo dice en 1 Corintios 15 que si Cristo no resucitó, somos las personas más dignas de lástima del planeta —nos reunimos y cantamos canciones a un Señor resucitado, y si Él no resucitó, qué lamentable.

El ángel en Lucas 2 dijo: "Os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo". El ángel en la tumba proclamó: "No está aquí, ha resucitado". De ahí viene el gran gozo —la muerte no pudo retenerlo. La muerte que reinó desde Adán hasta la tumba vacía no pudo retener a Jesús.

Primero: La Resurrección Hace Real el Gozo del Adviento

Cada temporada navideña les recuerdo que la llegada de Jesús significa la llegada de un gozo que va en aumento hacia la abundancia por la eternidad. Eso solo es verdad por causa de la tumba vacía. Sin ella, solo hay cruz, solo muerte, y no hay gozo en eso —solo tristeza. Pero la noche anterior a su crucifixión Jesús les dijo a sus discípulos: "Vuestra tristeza se convertirá en gozo" (Juan 16). La tristeza del pecado y de la muerte se convierte en gozo por la resurrección.

Punto número uno: la resurrección hace disponible y accesible el gozo eterno del Adviento. La proclamación del ángel, "os doy nuevas de gran gozo", es como una nota promisoria. Treinta años después llega el cumplimiento cuando el ángel dice: "No está aquí, ha resucitado. Venid, ved el lugar en donde le pusieron". El nacimiento de Cristo señaló la llegada del gozo, pero su resurrección lo hace real. Ya no es solo una promesa; es una realidad, porque Él vive.

Eso significa que ya no estamos en tinieblas, ya no estamos bajo la esclavitud del pecado y de la muerte. Estamos en la luz, capaces de andar en la luz como Él está en la luz, gozándonos con gozo inefable y glorioso (1 Pedro 1:8). En aquella mañana de Pascua, el lloro de las mujeres se convirtió en danza, su tristeza en gozo, porque Cristo ya no estaba en la tumba.

Segundo: Una Esperanza Viva Que No Defrauda

Ese gozo nos trae esperanza —el segundo tema del Adviento. Por causa de la resurrección tenemos una esperanza segura y firme que no defrauda, un ancla para nuestra alma. Fue prometida en el Adviento pero cumplida en la resurrección.

Todos conocemos la esperanza que defrauda. Podemos tener esperanza de que Anthony use una gorra de los Padres en el juego, pero probablemente nuestra esperanza será defraudada. Y me duele decirlo, pero es muy probable que los Padres no tengan una buena temporada. Ese es un tipo de esperanza deseosa, ciega —el tipo que uno tiene al comprar un boleto de lotería, cosa que les recomendaría no hacer, no malgastar su dinero. Somos frecuentemente defraudados por ese tipo de esperanza. Pero la esperanza que tenemos en Cristo no es un simple deseo. Es una certeza absoluta, basada no en su muerte sino en su resurrección.

Nuestra alma es donde sentimos temor, ansiedad y pavor, y vivimos en una cultura llena de estas cosas —aunque tenemos más recursos y abundancia que quizás cualquier otra generación en la historia humana. Somos constantemente bombardeados con la quebrantura del mundo a través de las redes sociales: guerras y rumores de guerras, enfermedad, política. Si su esperanza está en la política, siempre estará triste —el pavor y el temor llevan a la gente a las urnas. Nos causa ansiedad la economía y ahora la inteligencia artificial. (Les agradecería sus oraciones esta semana; salgo esta tarde hacia una conferencia cristiana sobre IA en San José.) Si su esperanza está en este mundo, estará sin esperanza.

Pero Pedro llama a nuestra esperanza una esperanza viva:

Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos. (1 Pedro 1:3)

Nuestra esperanza no está basada en un hombre muerto en una tumba, sino en la resurrección. ¿Y para qué es? "Para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros" (1 Pedro 1:4). Porque Cristo resucitó y la tumba está vacía, tenemos la esperanza certera de una herencia que los ladrones no pueden robar, la corrupción no puede corromper, y la carcoma no puede comer. Somos guardados por el poder de Dios mediante la fe, y "a quien amáis sin haberle visto,... os gozáis con gozo inefable y glorioso" (1 Pedro 1:8).

Punto número dos: la resurrección nos asegura una esperanza firme y viva que no defrauda. Por causa de su resurrección, la muerte ya no es la última palabra. La ansiedad ante la muerte es real y aumenta con la edad —a menos que uno conozca a Cristo. He estado al lado de muchas personas que han muerto, y hay una diferencia notable entre el cristiano y el no cristiano. El cuerpo siempre se acobarda ante la muerte, pero he visto tal paz y gozo en aquellos que se acercan a la muerte con Cristo, porque para ellos la muerte no es la última palabra.

Tercero: Una Paz Que Sobrepasa Todo Entendimiento

El tercer tema del Adviento, prometido en su nacimiento y cumplido en la tumba vacía, es la paz —una paz que sobrepasa todo entendimiento, que guarda nuestros corazones y nuestros pensamientos en Cristo Jesús. Su resurrección nos asegura que la pena del pecado ha sido pagada por completo. Cuando Jesús dijo "consumado es", la pena del pecado que pendía sobre nosotros fue quitada.

Desde la cruz Jesús dijo: "Consumado es —pagado por completo". La tumba vacía dice: "Pago aceptado". Es como si alguien le entregara su tarjeta de crédito y dijera: "Compra algo lindo para ti". Hay un momento de vacilación en la caja registradora —espera que no sea rechazada. Y cuando regresa aceptada, eso es gozo, eso es paz. La cruz dice pagado por completo; la tumba vacía dice pago aceptado.

Pablo escribe en Efesios 2 que Jesús mismo es nuestra paz, que hizo de los dos uno, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne la enemistad, "para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz", reconciliándonos a ambos con Dios en un solo cuerpo mediante la cruz. Allá en Génesis 3, cuando Adán y Eva se rebelaron, el hombre cayó en enemistad con Dios y en división unos con otros. En su muerte, sepultura y resurrección, Jesús nos reconcilia con Dios y unos con otros. La guerra ha terminado.

Punto número tres: la resurrección confirma que la paz prometida en el Adviento ha sido asegurada mediante la cruz. En su última conversación con sus discípulos en Juan 14 —solo horas antes de su traición— Jesús comenzó diciendo: "No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay... voy, pues, a preparar lugar para vosotros... vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo". Veintisiete versículos después terminó: "La paz os dejo, mi paz os doy; no como el mundo la da, yo os la doy. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo" (Juan 14:27).

¿Cómo no turbarse ante el inmenso sufrimiento y la muerte en un mundo caído? Mediante la confianza y esperanza en la resurrección. El Príncipe de Paz está vivo. No celebramos a un Salvador crucificado y muerto en una tumba; celebramos al Señor que ha resucitado. Después de su resurrección, cuando sus discípulos se acobardaban detrás de puertas cerradas "por miedo de los judíos", Jesús vino y se puso en medio de ellos, y dijo: "Paz a vosotros" (Juan 20:19). Lo dijo dos veces. "Como el Padre me envió, así también yo os envío".

Cuarto: La Victoria del Amor de Dios

El cuarto tema del Adviento es el amor. La muerte, sepultura y resurrección de Cristo confirman el amor de Dios por nosotros —no con meras palabras. "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él" (Juan 3:16-17). En Juan 15:13 Jesús dijo: "Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos". Pero Él fue aún más allá que eso:

Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. (Romanos 5:8)

Punto número cuatro: la resurrección revela la gloriosa victoria del amor de Dios sobre el pecado y la muerte. En la cruz del Calvario y la tumba vacía en el huerto, tenemos el cumplimiento de todas las promesas de su venida: un gozo que va en aumento hacia la abundancia, una esperanza que no defrauda, una paz que sobrepasa todo entendimiento, y el amor inquebrantable de Dios por usted y por mí.

La Pascua Cumple Lo Que la Navidad Prometió

La iglesia celebra dos grandes temporadas en el año litúrgico: el Adviento y la Pasión. El Adviento introduce estos temas —la llegada de la promesa de gozo, esperanza, paz y amor. La resurrección nos da la plenitud de lo que la encarnación anticipaba. La esperanza dada en el Adviento necesita un futuro, y la resurrección lo garantiza. La paz requiere un pago, y la resurrección confirma que el pago fue aceptado. El gozo necesita un fundamento, y la resurrección lo provee. El amor necesita una demostración, y la resurrección lo valida.

La Pascua transforma las bendiciones anticipadas del Adviento —amor, esperanza, paz y gozo— en realidades presentes para usted y para mí. Cumple lo que la Navidad prometió. No se puede tener Pascua sin Adviento, pero tampoco se puede entender plenamente la proclamación del ángel, "os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo", sin Pascua. En Navidad escuchamos la promesa. En la cruz vemos el precio pagado. En la tumba vacía contemplamos la prueba de que fue aceptado.

Promesas Hechas, Promesas Cumplidas — Ahora Compártanlas

El Salvador crucificado el viernes es el Niño nacido en el Adviento y el Señor que resucitó el Domingo de Resurrección, y Él nos trae la plenitud de esperanza, gozo, paz y amor —no para que la tengamos solo nosotros, sino para que la compartamos con otros. Dentro de un radio de quince kilómetros de este edificio hay muchas personas sin esperanza, temerosas y ansiosas por el estado del mundo. Se nos ha dado el evangelio, no meramente como un concepto teórico para guardarlo para nosotros mismos, sino para compartirlo.

Esta tarde quizás pasen tiempo con amigos y familiares celebrando un día festivo que muchísima gente no entiende. No se trata de conejitos de chocolate o jamón de Pascua —es para que nos gocemos en la esperanza, el gozo, la paz y el amor que Cristo hace realidad para nosotros. Que Dios nos ayude a darlo a conocer.

Oración Final

Dios, oro para que hoy nos ayudes a gozarnos en las buenas nuevas, el evangelio de la tumba vacía. El Viernes Santo no se llamaría bueno si no fuera por lo que se halló el Domingo de Resurrección. Señor, nos gozamos en la vida que nos das y en la luz que brillas sobre nosotros. Ayúdanos por tu Espíritu y tu gracia a andar en la luz como tú estás en la luz, y a reflejar esa luz a los demás. Gracias porque nos amaste de tal manera que demostraste tu amor muriendo por nosotros cuando estábamos lejos de ti, cuando estábamos en enemistad contigo, para que pudieras restaurarnos a una relación correcta. Gracias por la relación correcta que podemos tener contigo en Cristo Jesús. Ayúdanos a alabarte, honrarte y glorificarte, no solo con nuestros labios sino con nuestras vidas. Esto pedimos en el nombre de Jesús, y todos los que estuvieron de acuerdo dijeron, amén.