Un Siervo Llamado y Apartado

Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios, que él había prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras, acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo... por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe entre todas las naciones, por amor de su nombre... a todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Antes de que Pablo revele una sola doctrina, se revela a sí mismo —siervo, llamado y apartado— y en ese autorretrato yace un patrón para todo seguidor de Cristo.

El Contexto de la Carta

He estado esperando con ansias estudiar este gran libro de Romanos. Hace un par de semanas hicimos una introducción, viendo el contexto y los diversos eventos que llevaron a que esta carta fuera escrita por el apóstol Pablo. Ahora entramos de lleno en ella.

Es importante reconocer que la carta a la iglesia en Roma fue escrita a un grupo joven, predominantemente gentil de personas —una iglesia que estaba naciendo y estableciéndose en la gran capital del imperio. La iglesia pudo haber tenido raíces en lo que sucedió en Pentecostés en Hechos 2; algunos individuos judíos que estaban en Jerusalén para la Pascua y Pentecostés pudieron haber recibido a Cristo y regresado a Roma para comenzar una pequeña congregación. Es muy probable que eso sea cierto.

Pero al mirar a través de Hechos y considerar toda la carta —especialmente el capítulo 16, con sus 29 nombres— cada uno de esos individuos era alguien con quien Pablo tenía una relación cercana. Eran personas que llegaron a la fe a través de su ministerio, personas a quienes él había discipulado, especialmente mientras ministraba durante dos o tres años en Éfeso. Creo que Pablo estaba enviando personas a Roma para establecer una cabeza de playa, porque su intención era clara: "Debo llegar a Roma. Voy a predicar el evangelio en Roma".

Así que una iglesia estaba siendo establecida, y ya tenía gran influencia. Como veremos la próxima semana, Pablo dice: "Vuestra fe se divulga por todo el mundo". Debido a la posición estratégica de Roma como capital, la gente venía allí a comerciar y hacer negocios. Salían de Roma y decían: "Tienen que escuchar lo que está pasando allí —un grupo de seguidores de un Mesías, Jesús de Nazaret, que resucitó de entre los muertos". Pablo estaba entusiasmado por eso.

Cuándo y Por Qué Pablo Escribió

Cuando terminó su tercer viaje misionero —su tercera misión de plantación de iglesias— Pablo dejó Éfeso e hizo una última visita a las iglesias que había plantado en Macedonia: Filipos, Tesalónica y Berea. Luego terminó con una estancia de tres meses en Corinto. Fue durante ese período que Pablo escribió esta carta, justo antes de su regreso a Jerusalén.

Su objetivo era: "Voy a ir a Roma en camino a España". Roma sería solo una parada en un viaje continuo hacia el occidente. Nunca llegó allí como lo planeó, porque fue muerto como mártir en Roma a mediados de los años 60 d.C.

Creo que Romanos es una cartilla doctrinal dispuesta para el discipulado, para llevar a las personas a la madurez en la fe. Gentiles estaban llegando a la fe sin herencia ni trasfondo judío. No entendían a Abraham, Isaac y Jacob, ni la ley de Moisés. Venían del paganismo, de una existencia inmoral, sensual y mundana en Roma —y Jesucristo transforma vidas. Él nos transforma, y usa la palabra de su poder para hacerlo. Pablo incluso dice en este libro que somos transformados por la renovación de nuestro entendimiento.

La Estructura de Romanos

Esta gran y épica carta se convirtió en Escritura porque Dios la inspiró, y su estructura se presta para el discipulado. Los primeros ocho capítulos hablan de la creencia doctrinal —cosas que los cristianos deben saber y creer en sus corazones. Luego los capítulos 12 al 15 se enfocan en cosas que debemos hacer. La vida cristiana no se trata solo de lo que creemos, sino de cómo debemos vivir —y todo esto se cumple cuando Cristo vive esa vida a través de nosotros, como dice Pablo en Gálatas. Él nos capacita para vivir de una manera que, por nuestra propia fuerza, no podemos. Esa es la asombrosa verdad del evangelio: Dios obra en nosotros para que queramos y hagamos su beneplácito. Estoy tan agradecido por eso, porque en mi propia carne no puedo hacer nada.

Intercalado en medio, en los capítulos 9 al 11, Pablo escribe una sección de tres capítulos sobre la importancia de la nación de Israel y los planes futuros de Dios para ellos. Él enfatiza que no debe haber dos segmentos culturales dentro de la iglesia —una iglesia cristiana gentil y una iglesia cristiana judía. En Cristo no hay judío ni gentil, ni esclavo ni libre. Todo eso se derriba en Cristo, y él hace de todos uno en él, porque Dios quiere obrar dinámicamente a través de su cuerpo unificado.

Todavía enfrentamos diversidad cultural y las tensiones que vienen con ella, viviendo en una nación que es un crisol de culturas. Es algo asombroso tomar una fotografía de una iglesia como la nuestra y ver los diferentes colores y acentos representados en el cuerpo de Cristo. El reino de los cielos será así —una reunión de toda tribu, lengua y nación. La obra que Dios hace se extiende más allá de las fronteras y las líneas culturales.

Pablo conocía bien esta tensión. Siendo un hombre judío ministrando entre gentiles, a menudo era golpeado por los judíos por ministrar entre gentiles y golpeado por cortes gentiles por la forma en que predicaba. Incluso iba de regreso a Jerusalén llevando un regalo financiero de las iglesias gentiles a las iglesias judías, mostrando el amor de Cristo —que somos uno en él y nos cuidamos los unos a los otros. Ese es el fundamento de este libro: una cartilla doctrinal para discipular a creyentes predominantemente gentiles, mostrando lo que deben creer, cómo deben vivir, y buscando mitigar la tensión cultural dentro del cuerpo unificado de Cristo.

"Pablo" — El Origen de la Carta

Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios...

No hay mejor manera de comenzar un libro. De inmediato, con la primera palabra, se nos da información sobre el origen de esta carta. No fue escrita por la propia mano de Pablo —Romanos 16:22 nos dice que fue redactada por un escriba llamado Tercio. Pablo habló estas palabras mientras era inspirado por Dios, y Tercio las escribió.

Probablemente tomó bastante tiempo durante esos tres meses en Corinto. Pablo estaba buscando al Señor, pasando tiempo con Cristo y con la iglesia, y muchos de los asuntos que ya había tratado en Corinto están integrados en esta carta. Toda la Escritura es dada por inspiración de Dios, como Pablo le dice a Timoteo, y así él pronuncia estas palabras.

Es interesante que casi todas las trece cartas de Pablo en el Nuevo Testamento comienzan "Pablo y tal-y-tal" —Pablo y Timoteo, Pablo y Sóstenes, Pablo y los hermanos conmigo. Cinco otras cartas antes de esta comienzan así. Sin embargo, aquí, aunque otros estaban con él —Timoteo, Lucas, Tercio, y más, como nos dice el capítulo 16— Pablo dice simplemente: "Pablo". Hay mucho que podríamos extraer de eso, pero me atrae más cómo Pablo se identifica a sí mismo.

Siervo de Jesucristo

Lo siguiente que dice es: "siervo de Jesucristo". Qué cosa maravillosa es ser eso. El rey David dijo en los Salmos que es mejor ser portero en la casa del Señor que cualquier otra cosa. Más que cualquier otra cosa, la primera manera en que Pablo se caracteriza a sí mismo es como siervo de Jesucristo.

Necesitamos reconocer que todo cristiano, por la propia naturaleza del hecho de que Cristo es nuestro Señor, es un siervo de Cristo. Eso es lo que significa ser cristiano. Ahora bien, no necesariamente significa que eso es lo que hacemos —es lo que somos. Somos siervos de Jesucristo porque él nos salvó y él es nuestro Señor. Esta es una razón por la que Pablo dice en Efesios que debemos andar como es digno de la vocación con que fuimos llamados. Somos llamados siervos del Señor; la pregunta es —¿le estamos sirviendo? ¿Estamos practicando lo que se supone que debemos hacer?

Pedro, Santiago y Judas también abrieron sus cartas con "siervo del Señor". La palabra que usan podría traducirse esclavo o siervo por elección. Para una audiencia judía eso tenía sentido. Pero Pablo está escribiendo principalmente a gentiles en Roma, donde más del 60% del imperio eran esclavos. Ellos entendían la servidumbre —incluso la esclavitud— mucho más que nosotros. Cuando escuchamos "esclavo", lo filtramos a través de la esclavitud en la historia temprana de nuestra propia nación, lo cual causa problemas en nuestra cultura hoy, entendiblemente. Pero muchos que llegaban a la fe en Roma eran esclavos ellos mismos. Esa era su forma de vida. Entendían tener un señor o amo sobre ellos, así que cuando Pablo dice: "Soy siervo de Jesucristo", se conectaban con eso a un nivel mejor que nosotros.

Un Esclavo por Elección

La palabra también puede traducirse "siervo por elección propia". Una audiencia judía entendería un siervo por elección como un siervo por su propia voluntad. En la ley de Dios en Éxodo, si tenías un siervo debías liberarlo después de siete años —el Año de Redención, el año sabático. Pero si ese siervo decía: "Amo a mi amo; estoy disfrutando servir a este individuo", podía convertirse en esclavo por elección, un siervo voluntario. Pablo dice: "Soy esclavo por elección. No he sido forzado a la sumisión por Jesucristo".

Ese es un punto clave. Una de las religiones de más rápido crecimiento hoy es el Islam, que se trata todo de la sumisión a Alá —servidumbre por sumisión, forzado a someterse a su gobierno o de lo contrario. El evangelio de Jesucristo no avanza así. Es una invitación dada a personas que ya son esclavos —aunque quizás no lo reconozcan, son esclavos del pecado. Como dice Pablo en Romanos 6, Dios llama a los que son esclavos del pecado a convertirse en siervos de la justicia poniendo su fe en Jesucristo para salvación.

El pecado es un amo terrible. Veo cabezas asintiendo, porque recuerdan su esclavitud al pecado y qué amo tan duro es. Cristo no es un amo severo. Él dice: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar". Él es nuestro descanso. En el primer sermón de Pedro, Hechos 2:36, él le dijo a la multitud: "Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo". Cuando lo recibimos como el Salvador y Mesías ungido, también lo recibimos como Señor, confesando que somos sus siervos.

Ministro, Discípulo y la Honra Venidera

Todavía usamos esta palabra en una forma diferente: "ministro". Desafortunadamente, la hemos redefinido, diciendo que los ministros son solo un grupo selecto, y a menudo cuando observas la vida de un ministro no es el principal de todos los siervos. Sin embargo, la palabra "ministro" significa siervo, y todo cristiano está llamado a ser un ministro del evangelio. Jesús dijo en Juan 12:26: "Si alguno me sirve, síganme; y donde yo estuviere, allí también estará mi servidor. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrará". Un seguidor de Jesús es un discípulo, un discípulo es un siervo, y esos siervos recibirán honra del Padre.

¿Cómo se ve eso? Jesús lo describe en la parábola de Mateo 25: viene un día en que estaremos delante de nuestro Padre, y aquellos que han sido buenos mayordomos escucharán: "Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor". Espero con ansias eso, y por eso quiero servir de una manera que honre a Jesús.

La pregunta última es: ¿has doblado la rodilla al Señor Jesucristo y entrado en su servicio? Filipenses nos dice que viene un día en que toda rodilla se doblará —todo ser humano que ha vivido alguna vez lo verá en su gloria y se doblará. Pero es mucho mejor doblarla ahora. ¿No había una canción hace años, "Dobla ahora o dobla después"? Todos son siervos de alguien. Ese gran filósofo del siglo veinte, Bob Dylan, cantó: "Vas a servir a alguien" —al diablo o al Señor. Romanos 6:16-18 dice que eres o bien esclavo del pecado o esclavo de la justicia.

Pablo se entregó como siervo cuando le respondió a Jesús en Hechos 9. Saulo de Tarso, luchando contra Cristo y persiguiendo a la iglesia, fue derribado al suelo por una luz a mediodía y escuchó: "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?" "¿Quién eres, Señor?" "Yo soy Jesús, a quien tú persigues". Y luego la respuesta correcta: "Señor, ¿qué quieres que yo haga?" Desde ese día en adelante, Pablo fue un siervo de Jesucristo hasta el día en que murió.

Llamado a Ser Apóstol

También vemos que Pablo fue "llamado a ser apóstol". Mientras que todo cristiano es siervo de Jesucristo, el llamado bajo el cual sirve varía. Dentro del cuerpo de Cristo hay diferentes personas usando dones diferentes de diferentes maneras para la gloria de Dios, y cada parte es importante. Como nos dice 1 Corintios 12, Dios dota a las personas como él quiere y las encaja perfectamente en el cuerpo para lograr las obras que ha puesto delante de ellas.

Un apóstol simplemente significa uno enviado con órdenes, uno enviado con un mensaje. Había una clasificación única de líderes en la iglesia primitiva llamados apóstoles, pero otros en el Nuevo Testamento también fueron etiquetados apóstoles —muy parecido a los misioneros modernos, en misión con órdenes de Cristo para llevar las buenas nuevas a donde fueran. Algunos permanecieron en Judea toda su vida, pero dondequiera que fueran llevaban el evangelio como embajadores de Jesús.

El apostolado de Pablo fue confirmado en nueve de sus trece cartas, que comienzan: "Pablo, apóstol". Cuando escribía, hablaba con autoridad apostólica dada por Dios para enseñar la verdad, dar la Escritura, y reprender las cosas fuera de orden. Pero en su vida diaria, era simplemente un individuo enviado con un mensaje —a veces al mercado, ejerciendo su oficio como fabricante de tiendas, aprovechando al máximo cada oportunidad para predicar el evangelio. Como dice Gálatas 1:1: "Pablo, apóstol, no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios Padre, que lo resucitó de los muertos".

Descubriendo Tu Llamado

¿Cómo reconocemos nuestro llamado? Soy siervo de Jesucristo primero y ante todo porque lo he recibido como Señor. Pero solo descubrimos verdaderamente nuestro llamado —que tiene mucho que ver con nuestros dones, ambos provenientes de Dios— cuando servimos al Señor con nuestros dones, habilidades y talentos naturales. Al administrar fielmente lo que tenemos, comenzamos a descubrir los detalles del llamado general.

Déjenme darles un ejemplo. En la secundaria teníamos un programa de pasantías de verano para el departamento de jóvenes, y durante tres veranos vine aquí y serví —aspirando cuartos, limpiando baños, colocando césped al otro lado de la calle, plantando árboles. En mi último año tenía medios días, así que después de la escuela venía a ayudar con lo que fuera necesario —doblando boletines, limpiando cuartos, poniendo tarjetas en los respaldos de los asientos. Luego me pidieron hacer cosas técnicas. Tenía alguna habilidad con computadoras, así que cuando me preguntaron: "¿Puedes construir un sitio web?" dije: "No sé cómo, pero lo intentaré". Luego, mientras construíamos este edificio, Richard preguntó: "¿Puedes cablear los edificios para teléfonos y redes?" Tenía dieciocho años y no tenía idea, pero un tipo de la iglesia me mostró lo básico —y todavía funcionan todos estos años después.

Estaba simplemente en un pequeño cuarto trasero, ponchando cables, sirviendo de cualquier manera que pudiera. Y en ese proceso, con el tiempo, Dios comenzó a revelar sus dones y llamados sobre mi vida: el don de enseñar y predicar su palabra, y el llamado de equipar a los santos para la obra del ministerio, ser un pastor-maestro que capacita a las personas para hacer cosas que no pensaban que podían hacer por el evangelio. Aprendí eso al simplemente servir con cualquier talento, habilidad, tiempo y disponibilidad que tenía —y entonces Dios reveló el llamado.

Pablo aprendió su llamado de la misma manera. Muy temprano, tres días después de su conversión, Ananías le dio una palabra: "Vas a ser apóstol a los gentiles". Pero esa obra no se llevó a cabo hasta más de catorce años después. La palabra fue dada de inmediato; los detalles vinieron en el tiempo de Dios.

Apartado para el Evangelio

La siguiente frase es: "apartado para el evangelio de Dios". "Apartado" también podría traducirse "designado" u "ordenado". Bajo el llamado de un individuo está la tarea específica para la cual ese individuo es designado. Todos somos siervos de Cristo; al servir, él revela el llamado general de acuerdo con nuestros dones; y dentro de eso, identifica el área específica, tarea o ministerio para el cual nos aparta.

Consideren Hechos 13, donde esto sucedió en la vida de Pablo. En la iglesia en Antioquía había ciertos profetas y maestros —Bernabé, Simeón llamado Niger, Lucio de Cirene, Manaén y Saulo. Estos hombres dotados estaban sirviendo fielmente. "Mientras servían al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo: 'Apartad'" —la misma palabra exacta usada en Romanos 1:1— "'apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado'".

¿Cuál fue esa tarea específica? Llevar el evangelio a los gentiles. A partir de ahí comenzaron su primer viaje misionero —a Cipro, luego al norte a Galacia, donde se plantaron iglesias en Iconio, Listra, Derbe y Antioquía de Pisidia. Pero esto vino mientras servían en su iglesia local, reconociendo su don y llamado, hasta que Dios dijo: "Desígnenlos para la tarea específica".

Fieles en las Cosas Pequeñas

Raramente pasa una semana sin que alguien me diga: "Realmente quiero servir al Señor", buscando cómo están dotados y llamados para poder hacer una tarea específica —a menudo algo en lo que puedan ser vistos haciéndolo. Eso no necesariamente es malo; es bueno desear la posición de un líder, como Pablo le dice a Timoteo. Pero nunca llegarás a la obra específica para la cual Dios te ha llamado si no comienzas a servirle con los dones, talentos y disponibilidad que él te ha dado ahora mismo.

Puede parecer trivial. Puede parecer sin sentido e invisible, así que te preguntas: "¿Por qué estoy haciendo esto siquiera?" Lo estás haciendo porque Dios te llamó a ser fiel. A veces todo lo que se necesita es un cuerpo dispuesto. Doblar boletines, como yo hacía en 1998, no requiere mucha habilidad mental —es tan fácil que ahora una máquina lo hace. Poner cosas en los respaldos de los asientos, aspirar el santuario, ayudar a alguien a llevar la compra —podrías mirar estas cosas y decir: "¿En serio, eso es servir al Señor?" ¡Sí! Todo lo que hacemos, sea que comamos o bebamos, lo hacemos para la gloria de Dios. Comer el almuerzo puede ser adoración. También puede ser pecado, pero puede ser adoración.

Al ser fieles en las cosas pequeñas, Dios añade más. Esa es la historia de todo cristiano en el ministerio a tiempo completo —y con eso no quiero decir ministerio vocacional en la iglesia, sino aquellos que reconocen que todo lo que hacen en la vida es ministerio, usando cada oportunidad para el reino de Dios. Este es el pensamiento revolucionario que Dios va formando en nuestras mentes mientras nos transforma por la renovación de nuestro entendimiento.

Juan el Bautista fue designado para predicar y bautizar en el desierto, para revelar al Mesías. Jeremías fue designado profeta a su nación. Pedro sirvió al Señor tres años y medio antes de ser designado apóstol, principalmente a los judíos. En Hechos 6, siete hombres bien reputados porque servían en el cuerpo fueron designados para el ministerio diario a las viudas. Los detalles de la tarea, que caen bajo el llamado general, no se descubren hasta que sirves fielmente en la obra que Dios pone delante de ti.

Y Dios toma toda clase de personas. 1 Corintios 1 nos dice que él selecciona a los débiles, a los necios y a lo vil. ¿Alguien se identifica con eso? No estamos buscando personas con doctorados y maestrías —aunque también los tomaremos a ustedes. Dios llama a todos en su cuerpo a ser parte del ministerio. Pregúntale a cualquiera que esté sirviendo fielmente cómo llegó a eso, y te dirán: "Empecé colocando sillas", y lo siguiente que supieron, el Señor los colocó en un área específica.

Disponibilidad y Fidelidad

Dios desea personas que sean fieles. Como dice 1 Corintios 4:1-2, se requiere de los mayordomos que sean hallados fieles —fieles en las cosas pequeñas. Dios está buscando principalmente disponibilidad y fidelidad, porque la habilidad milagrosa viene de su poder. Miren a Pedro. No podía pescar por sí mismo sin la ayuda de Jesús, y sin embargo es el gran pescador de la Biblia —cada pesca vino porque Jesús dijo: "Echa la red al otro lado". Incluso en su vida diaria tuvo éxito solo cuando Dios le dio poder. La habilidad de hacer cosas maravillosas para el reino de Dios viene del Señor; él busca a alguien que diga: "Heme aquí, Señor, envíame", como Isaías hizo en el capítulo 6.

Los dones que Dios da no vienen perfectamente armados desde la caja. Sabía desde temprano que Dios me había dotado para enseñar su palabra, pero tuve que desarrollar esa habilidad que él dio por su Espíritu. Al desarrollar fielmente nuestro don y llamado en cualquier cosa que él ponga delante de nosotros, se vuelve específico, y él dice: "Te estoy llamando a hacer esto".

A veces los detalles cambian. La ubicación puede diferir, el ministerio puede tener un nombre diferente, pero el llamado sigue siendo el mismo. Dios me llamó a equipar a los santos para la obra del ministerio. Comencé con jóvenes de secundaria en el edificio de al lado, luego él me envió a Alemania para enseñar en un colegio bíblico durante un año, luego de regreso aquí para enseñar en Murrieta y liderar estudios bíblicos y la escuela de discipulado —equipando a los santos todo el tiempo. Si la naturaleza específica cambia, no significa que Dios haya revocado su llamado. Él simplemente te está moviendo mientras te mantiene dentro de tu llamado.

Pon Tu Nombre en el Versículo

Romanos 1:1 es asombrosamente importante —no solo para entender a Pablo, sino también para nuestras vidas. Les dije hace dos semanas que mi plan es terminar Romanos para junio del próximo año, y solo estamos llegando a través de un versículo hoy, así que esto es problemático.

"Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios". Ahora pongan su propio nombre ahí: "[Tu nombre], siervo de Jesucristo, llamado a ser... apartado para..." Deberíamos poder, en algún sentido, llenar esos espacios en blanco. Si no encaja, hay un problema desde el principio. Si no puedes poner tu nombre donde está el de Pablo, no sabrás el espacio en blanco para tu llamado, y no tendrás la tarea específica en absoluto.

Comienza diciendo: "He recibido a Cristo Jesús como Señor". ¿Has doblado la rodilla ante Jesús como Señor? No hablo con presunción —soy lo que soy por la gracia de Dios, como dijo Pablo— pero puedo decir: "Miles, siervo de Jesucristo, llamado a ser pastor-maestro para la edificación de los santos en Cross Connection Escondido". Puede que llegue un día en que el Señor diga que vaya a otro lugar para edificar a los santos, pero el llamado permanece. Todos deberíamos poder poner nuestro nombre aquí, y los detalles se vuelven claros al servir fielmente.

Aprendiendo lo que No Estás Llamado a Hacer

Una última cosa para cerrar: al servir fielmente mientras descubrimos nuestro don, a veces reconocemos: "No estoy llamado a eso". Eso es algo bueno. Antes de descubrir a lo que estoy llamado, encontré muchas cosas para las que no estoy llamado. Puedo hacerlas y las he hecho, pero no estoy llamado a ser director de ministerio infantil. Tiendo a hablar por encima de la cabeza de los niños. Pero a algunas personas no les cuesta nada. Mi cuñado Van vino a la fiesta de cumpleaños de mi hijo de cuatro años y durante dos horas seguidas tuvo a todos esos niños corriendo por el patio trasero haciendo lo que él quisiera. Yo simplemente me quedé allí asombrado —¡no podría hacer eso! Sonia Searle está llamada a ese ministerio, así que ha sido apartada para esa obra en nuestra iglesia.

Hay momentos en que te aventuras, tratas de servir en el ministerio de inglés como segundo idioma, y dices: "No estoy seguro de estar llamado a eso". Está bien —¿qué más puedes hacer? Por eso ponemos el ServeY y la prueba de dones espirituales en nuestro sitio web: para ayudarnos a ver dónde podrías encajar bien. Uno de los problemas es que cuando forzamos a una persona en un área donde no está dotada, se quema y se aleja diciendo: "Intenté eso de servir; no puedo hacerlo". Intentemos otra cosa. ¿Por qué? Porque es mi deseo y gozo —como dijo Pablo en 1 Tesalonicenses 2— que estén en la presencia del Señor en ese día y que todos juntos lo escuchemos decir: "Bien hecho, Cross Connection Escondido. Fuiste fiel sobre la obra que te di en el norte del condado. Te daré mucho más que hacer. Entra en el reposo del Señor".

Oración Final

Padre, gracias por tu palabra, y por estas verdades importantes incluso en este solo versículo. Señor, en un grupo tan grande hay algunos que no han doblado su rodilla ante ti como Señor, que no te han recibido ni se han convertido en tus siervos. Son esclavos del pecado, pero necesitan ser puestos bajo tu Señorío. Oramos por cualquiera en medio de nosotros en esa condición hoy —que puedan venir y doblar la rodilla ante ti, Jesús, y encontrar que no eres un amo severo, que cuando estamos unidos a ti en yugo, nos pones en una obra que es liviana pero gozosa.

Si reconoces que no has doblado la rodilla ante el Señorío de Jesús y quieres recibirlo hoy —él murió en la cruz por tus pecados y los míos, para que viviéramos para la justicia— ven y recibe el evangelio de Jesucristo.

Señor, te damos gracias porque estás haciendo una obra; muévete poderosamente en medio de nosotros. Ayúdanos a ver que somos tus siervos, a reconocer nuestro llamado en ti, y a ser apartados y designados para la tarea específica que has puesto delante de nosotros, porque preparaste buenas obras antes de la fundación del mundo para que anduviéramos en ellas. Señor Jesús, haz una obra en nosotros, tu iglesia. Hazte que nos mantengamos como una ciudad puesta sobre un monte que no se puede esconder, que la gente vea nuestras buenas obras y te glorifique a ti, nuestro Padre que está en los cielos. Porque oramos esto en el nombre de Jesús. Y todo el pueblo de Dios estuvo de acuerdo, diciendo: "Amén".