Ninguno hay justo

¿Qué, pues, diremos? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera; porque ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado. Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios... No hay temor de Dios delante de sus ojos. Sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.

Cuando el mal corre sin restricción, expone la verdad que la Escritura nos ha dicho siempre: no hay justo, ni aun uno.

El mal corre desenfrenado en un mundo caído

Es una realidad desafortunada en un mundo caído que el mal corre desenfrenado, y los recordatorios son continuamente evidentes. Desde el 11 de septiembre de 2001, ha habido muchas mañanas en las que me he despertado casi esperando enterarme de que algo terrible ha sucedido. Esta última mañana de viernes fue una de esas mañanas, cuando comenzamos a saber lo que ocurrió en la Escuela Primaria Sandy Hook, en Newtown, Connecticut. Siento que ya sé más de lo que quisiera saber sobre ese terrible evento. Tales tragedias son mucho más difíciles cuando el crimen es contra niños, y más difíciles aún cuando uno tiene hijos o nietos en ese mismo rango de edad.

Me asombra que alguien pueda argumentar contra la existencia del mal. Algunos en nuestra sociedad dicen que las personas solo hacen cosas malas por su crianza o sus circunstancias. Pero eventos como este traen el mal al primer plano. También revelan que estamos diseñados para la justicia. Cuando vemos tales cosas, deseamos que se haga justicia. Fuimos creados a imagen de Dios e impresos con un deseo de justicia, así que nos llenamos de ira justa cuando aparece un mal devastador.

Nos encontramos de acuerdo con Pablo al final de Romanos 3:8: "Su condenación es justa." Otra manera de leerlo es: "Su condenación es merecida." Quienes cometen actos tan abominables merecen la condenación, y una parte de nuestro corazón reconoce que la justicia es justamente merecida.

La naturaleza demoníaca de tal maldad

Mi primer pensamiento el viernes fue que cualquiera que comete tal acto, especialmente contra un niño, es un cobarde. Cuando le dije esto al Pastor Josh, me señaló Apocalipsis 21:8:

Pero los cobardes e incrédulos, los abominables, los homicidas, los fornicarios, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.

Ese es el destino justamente merecido de los impíos. Lo que ocurrió el viernes a manos de un asesino cobarde es absolutamente demoníaco. En Juan 8:44, Jesús revela que el diablo fue homicida desde el principio, y quienes siguen tales actos son del padre el diablo. Ya sea Sandy Hook, Virginia Tech, Columbine, o los ataques del 9/11, es absoluta maldad proveniente del diablo.

Cuando vemos un homicidio como este, debemos reconocer que es un ataque contra Dios mismo. Génesis 9:6 dice: "El que derramare sangre de hombre, por otro hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre." El homicidio corre desenfrenado en nuestro mundo caído porque el adversario busca robar, matar y destruir todo lo que refleje a Dios. Está intentando destruir la gloria de Dios destruyendo la cúspide de la creación de Dios: el hombre hecho a su imagen.

"¿Somos mejores que ellos?"

Lo que estoy a punto de decir no pretende minimizar esta maldad ni la justa condenación que caerá sobre todo pecado semejante. Pero note lo que dice Pablo en el versículo 9: "¿Qué, pues, diremos? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera; porque ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado."

Lo que sucedió el viernes es un ejemplo de lo que ocurre cuando se permite que un mundo caído y malvado avance sin restricción. Vemos el corazón caído del hombre sin ninguna contención sobre él. Cuando un individuo no tiene restricción alguna, es capaz de una maldad inimaginable. La historia lo confirma. La imagen más clara de un mal sin restricción es la Segunda Guerra Mundial. Un hombre con el mismo corazón malvado que posee toda la humanidad llegó a la posición de reescribir la ley misma, de modo que no había ninguna influencia restrictiva. Cuando la conciencia queda cauterizada como con hierro candente y una persona queda desligada de la responsabilidad moral, este es el resultado.

Estos son factores contribuyentes también en nuestra propia nación. Hemos instruido a la gente a creer que no hay Dios, ningún legislador moral, que evolucionaron de la nada y volverán a la nada. Sin ninguna influencia moral que diga "no harás", vemos el resultado. Hemos sembrado viento, y como pueblo lo estamos cosechando.

La misma maldad en todo corazón

Al considerar la pregunta de Pablo, "¿Somos mejores que ellos?", debemos reconocer que usted y yo, sin restricción, somos capaces de exactamente esto. Cada uno de nosotros es capaz de esta maldad cuando no hay conciencia que la contenga. Nos cuesta creer esto, pero solo porque Dios nos ha dado una conciencia que no ha sido cauterizada, y porque, al haber nacido de nuevo, Él ha puesto su ley en nuestros corazones.

Pablo dice que toda la humanidad —descendientes de Abraham o no— está bajo el poder y la influencia del pecado. Las acciones malvadas del hedonista de las que leemos en Romanos 1 residen también en el corazón del moralista y del religioso. Simplemente están contenidas por la conciencia o por un código religioso. Pero si se retira la restricción de la letra, pecaríamos igualmente. Como dijo Jesús, "Del corazón proceden los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios." Lo que una persona recibe por los ojos y los oídos —la pornografía, por ejemplo— puede disminuir la conciencia hasta que quede sin restricción y esa maldad se manifieste. Pero la maldad reside en todo corazón caído.

Luchamos con esto, especialmente frente a un mal tan abrumador y el diluvio de información instantánea y a menudo contradictoria. Hace cien años tal vez no nos habríamos enterado de esto por semanas; ahora llega en un instante, con tuits, correos y llamadas colisionando todas juntas. La sensación abrumadora nos hace querer desconectarnos y negar que podríamos ser capaces de tales cosas. Pero lo somos. Las Escrituras revelan que esto es quiénes somos realmente en nuestro núcleo.

El Advenimiento corrige estos males

Me doy cuenta de que estamos a una semana y media de la Navidad, y quizás se pregunte qué tiene esto que ver con un mensaje navideño. El Advenimiento de Cristo el Mesías corrige estos males. Esa es nuestra esperanza, iglesia. Más legislación contra las armas no lo logrará. Detectores de metales, guardias armados, vidrios a prueba de balas y cuartos de pánico no restringirán el mal. Podrían mantenerlo lejos de su puerta, pero no pueden restringir el mal mismo.

Cristo Jesús es el único que corrige tales males, mediante el evangelio. Una nación que ve los efectos devastadores del mal debe reconocer que solo la influencia transformadora del evangelio puede traer cambio. Leí que crímenes como este han aumentado un 460% desde 1960 —la misma era que vio la eliminación de la oración y la Escritura de las escuelas y la pérdida de instrucción en el "no harás". El evangelio tiene poder e influencia dondequiera que va, incluso sobre quienes no lo aceptan por completo.

Gracias a Dios por la ley

Al pensar en estas cosas, me encuentro dando gracias a Dios por la ley, porque la ley tiene una influencia restrictiva. En Romanos 1 vimos al hedonista descender por el camino del pecado hasta que ya no quiere retener a Dios en su conocimiento y busca librarse de su conciencia. Ese es un lugar aterrador, el efecto del pecado. La humanidad se habría destruido a sí misma hace mucho tiempo —estaríamos extintos— si no fuera por la influencia restrictiva de la conciencia que Dios ha impreso en nosotros, hablada por su ley.

La acusación de Dios contra la humanidad

Aunque podamos luchar por admitir la profundidad de la maldad en nuestros propios corazones, las Escrituras la revelan como una realidad. En los versículos 10 al 18, Pablo nos lleva de vuelta al Antiguo Testamento como prueba de respaldo, tomando principalmente de los Salmos y de Jeremías: "No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno."

Nuestra cultura se resiste a esto, pero es la acusación de Dios, su evaluación de la humanidad. Jeremías 17:9 dice: "Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?" El versículo 10 responde: Dios escudriña el corazón. Él conoce la profundidad de nuestra maldad mejor que nosotros mismos.

Una de las formas en que Dios nos transforma mediante la renovación de nuestro entendimiento es revelando continuamente las profundidades de nuestros propios corazones. Él nos coloca en circunstancias difíciles y trae personas complicadas a nuestras vidas. La personalidad de esa persona expone lo que ya está allí. Usted no puede decir: "Me hacen enojar" —ellos simplemente están exponiendo la ira que reside en su corazón. O tal vez sea lujuria; algo pasa ante sus ojos y surge la codicia. Puede decir: "No debería vestirse así", pero ya está en el corazón. Dios permite que estas cosas salgan a la superficie para que Él, que ya sabe que está allí, pueda revelárnoslo a nosotros, de modo que podamos confesarlo y pedirle que lo quite. Este es un proceso de santificación, de consagrarnos por completo a Él mediante las disciplinas espirituales que Él nos ha dado.

Ninguno hay justo, ni aun uno

"No hay justo, ni aun uno." Esto no deja lugar para unas pocas excepciones justas —ni siquiera en esta iglesia. Pablo está citando el Salmo 14 y el Salmo 53: "Jehová miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si había alguno que entendiese, que buscase a Dios. Todos se desviaron, a una se corrompieron; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno." El contexto es Dios mirando incluso sobre su propio pueblo, Israel, a quien dio su ley, y declarándolos inútiles —sin nada valioso en sí mismos porque están totalmente entregados al pecado. Nadie es inocente, santo o justo.

El versículo 13 continúa: "Sepulcro abierto es su garganta; con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios; su boca está llena de maldición y de amargura." Jesús dijo en Lucas 6:45: "De la abundancia del corazón habla la boca." ¿Alguna vez dijo algo y, al salir de su boca, quiso poder retenerlo? Ya residía en el corazón. Colectivamente, la humanidad vomita mentiras venenosas, maldición y amargura —engaño, muerte y agonía salen de nuestros labios porque ya están en nuestros corazones.

Una progresión hacia la acción

El versículo 15 dice: "Sus pies se apresuran para derramar sangre; destrucción y miseria hay en sus caminos; y no conocieron camino de paz." Hay una progresión aquí. La maldad que ya reside en el corazón caído procede de la boca, y luego comenzamos a actuar según ella. Somos rápidos para correr tras el mal, y si no somos restringidos, eso es exactamente lo que haremos.

Cada uno de nosotros ha tenido el pensamiento, cuando alguien está diciendo o haciendo algo en nuestra presencia, "Me encantaría darte un puñetazo justo ahora." Si no fuera por la influencia restrictiva de la conciencia o de la ley —"No, eso me va a meter en problemas"— actuaríamos así. Así que contamos hasta diez y recordamos a Tambor: "Si no tienes nada bueno que decir, no digas nada en absoluto." Estas son nuestras señales de alto, aunque a veces las tratamos como señales de ceda el paso. Pero sin restricción, dejamos un rastro de destrucción y miseria tras nosotros.

El camino de paz y el temor de Dios

"Y no conocieron camino de paz." Esta paz, en el concepto del Antiguo Testamento, es shalom —no simplemente el cese de la violencia. Se puede tener un cese al fuego y seguir sin tener paz. Hemos visto esto en Jerusalén; Jimmy Carter y Bill Clinton negociaron acuerdos, y sin embargo no hay paz, porque no hay shalom. El shalom penetra hasta cada aspecto de la sociedad, transformándola en su núcleo. No conocemos el camino de paz porque nos es completamente ajeno; viene únicamente de Dios.

Lo maravilloso es que en la salvación podemos experimentar esta paz. En Juan 16, Jesús dice: "En el mundo tendréis aflicción", y en el mismo pasaje: "En mí tengáis paz." Él es la fuente, y experimentamos paz solo en Él. La iglesia debe ser la representación visible de esta paz, para que un mundo que anhela shalom pueda ver que se encuentra únicamente en Jesús.

¿Por qué no se conoce el camino de paz? El versículo 18 responde: "No hay temor de Dios delante de sus ojos." Nos gusta suavizar "el temor de Dios" para que solo signifique reverencia, y deberíamos reverenciarlo —pero también deberíamos temerle absolutamente, pues tiene poder para destruir tanto el cuerpo como el alma en el infierno. El Pastor Richard ilustró una vez este tipo de temor: una pareja joven, sola en la casa, comienza a hacer lo que no debería, cuando de repente los faros del auto de papá barren la ventana. Ese sentimiento en el corazón del joven es reverencia y temor empaquetados estrechamente juntos. Cuando estamos caminando en injusticia y la luz de la justicia de Dios se posa sobre nosotros, produce correctamente un temor asombroso de quién es Él.

El propósito de la ley

En el versículo 19, Pablo cambia de rumbo: "Sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley." Toda la humanidad está bajo la ley, tenga o no posesión de los primeros cinco libros de la Biblia. La ley de Dios tiene jurisdicción sobre ellos, así que su palabra les aplica: "No hay justo." La ley es buena —Romanos 7:12 dice que es "santa, justa y buena". Cuando se establece la ley, vemos por contraste que no somos santos, justos ni buenos en absoluto.

El propósito de la ley es exponer el error, "para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios." La palabra "cierre" significa acorralar o encerrar. Ofrecemos nuestras excusas —"el diablo me hizo hacerlo; fue mi crianza, mis padres, la sociedad"— y Dios establece su ley, y de repente hay silencio. La ley fue dada para detener nuestras excusas y revelar nuestra culpa ante un Dios santo.

Por lo tanto, el versículo 20 dice: "por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él." La ley no puede hacerlo justo. La ley no falló en Israel; Israel falló en comprender su propósito. Intentaron guardar los mandamientos manejables mientras ignoraban los que no podían guardar, esperando justificarse a sí mismos. Pero la ley de Dios nunca fue dada para hacernos justos. Fue dada para exponer la justicia y así revelar nuestro error. La ley es de tal peso que nadie puede guardarla perfectamente —y ese es su propósito, mostrarnos que no podemos. "Porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado." Es nuestro maestro de escuela, que nos lleva a Cristo, quien es el cumplimiento de la Ley y los Profetas. La ley dice: "Allí está Él; aquí no estás tú."

La gloriosa historia de la Navidad

No tenemos que buscar muy lejos para ver el estado de perdición de nuestra sociedad. El problema es que nos juzgamos a nosotros mismos por esa perdición, diciendo: "Yo no hago esas cosas, así que estoy bien." Pero Dios dice: "Déjame mostrarte mi ley; este es mi estándar." El estándar no es la peor gente que existe —siempre se puede encontrar a alguien peor que uno, incluso en la iglesia; su propio pastor acaba de confesar que a veces siente ganas de golpear a alguien. Debemos reconocer que "todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios" (versículo 23).

Allí es donde vamos la próxima semana, con el trasfondo de nuestra perdición detrás de nosotros, hacia el Advenimiento de Aquel que trae la justicia aparte de las obras de la ley. Esta es la gloriosa historia de la Navidad. El versículo 21 es como un tráiler de película: "Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en" —¿quién? Es Navidad. La venida de Aquel que nos hace justos, que trae shalom, la corrección de todo lo que está mal, se encuentra únicamente en Él. Por eso lo adoramos. Él hace las cosas nuevas. Venga tu reino, hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo, porque este es un mundo caído, y oh cuánto necesitamos su justicia. ¿Amén?

Oración final

Padre, gracias por tu palabra, que es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos. Señor, te agradecemos que, en medio de una tragedia terrible, permaneces en el trono, y lo que vemos en nuestro mundo intensifica la expectativa de tu segunda venida y eleva la realidad de que lo que se necesita es tu evangelio. Así que Dios, danos pasión por el evangelio, especialmente esta semana y la próxima mientras nos preparamos para celebrar tu primera venida, tu Advenimiento. Danos pasión para compartir las realidades del evangelio —que tu venida como Rey de reyes, Príncipe de paz, Príncipe de shalom, inaugura lo que la ley nunca pudo hacer, pues la ley solo tenía la intención de revelar el pecado. Danos el deseo de compartirlo con otros, porque tú nos has dado la única cura para el pecado. Obra en nosotros lo que es bueno para tu gloria, te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.