Ninguna Condenación

Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado, a causa del pecado, condenó al pecado en la carne; para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

De la miseria de Romanos 7 a la victoria excelsa de Romanos 8—no hay condenación para los que están en Cristo.

El Santuario Interior de la Fe Cristiana

Es tan bueno estar de vuelta con ustedes. Ahora llegamos a uno de los pasajes más gloriosos del libro de Romanos. Muchos consideran Romanos como una de las grandes secciones de la Escritura, y este como uno de los pasajes más grandiosos dentro de ella. Ha sido llamado "el capítulo más importante de la Biblia". Un escritor llamó a Romanos 8 "el santuario interior en la catedral de la fe cristiana". Se le ha llamado "la cadena dorada de la redención". Varias personas en nuestra iglesia me han dicho que Romanos 8 es su pasaje favorito, y lo han estado esperando con ansias. Yo coincido—y he estado anticipando esto con gran expectativa.

Para ser honesto, estoy muy feliz de haber salido de Romanos 7, porque es un pasaje pesado. Terminamos hace semanas con el clamor apasionado de Pablo: "¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?" Vimos claramente la batalla que se libra entre la carne y el Espíritu. Aunque somos nuevas criaturas en Cristo—porque si alguno está en Cristo, nueva criatura es (2 Corintios 5)—todavía mantenemos una naturaleza pecaminosa que desea lo contrario al Espíritu de Dios. Como escribió Pablo en Gálatas 5:17:

Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis.

"Aguántate y Mejora"

Esta es la experiencia muy real de todo creyente comprado por sangre y llenado por el Espíritu. El problema surge cuando tratamos de resolver este conflicto en nuestra propia fuerza—que siempre es nuestra respuesta inicial. Nuestro instinto es "aguantarse y mejorar". Vivimos en una cultura construida sobre ese mantra. Desde la edad más temprana, te caes y te raspas la rodilla, y escuchas: "Vamos, levántate, no estás herido". Cargamos eso a nuestra vida cristiana, encontrándonos heridos por la naturaleza pecaminosa y diciendo: "No, no, yo puedo con esto".

Así que tratamos de mantener la justicia guardando la Ley Mosaica. Dios dio la Ley por medio de Moisés en Éxodo, la reafirmó en Deuteronomio, y declaró: "Así es como se mantiene la justicia delante de un Dios santo". Pero el propósito de la Ley, como hemos visto en Romanos, no es hacer justo al hombre. La Ley nos muestra nuestro error y revela cuán completamente perdidos estamos. La Ley exalta la justicia de Dios, y a esa luz vemos que no somos justos.

La Ley Inflama el Pecado

En Romanos 7, Pablo destaca una realidad asombrosa: cuando aplicamos la Ley a nuestras vidas, no solo revela nuestra pecaminosidad, sino que en realidad inflama las pasiones pecaminosas residentes en nuestra carne. Romanos 7:5 dice: "Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que la ley despertaba operaban en nuestros miembros llevando fruto para muerte". Residen en todo ser humano deseos pecaminosos, y aun la persona salva todavía mantiene esta vieja naturaleza.

Vimos esto a través de lo que llamé la "clave YO/mí". Cada vez que Pablo se refiere a "mí", habla de su naturaleza pecaminosa; cada vez que se refiere a "YO", habla de la nueva naturaleza que tenemos en Cristo. Así como Jesús fue plenamente Dios y plenamente hombre, el cristiano de alguna manera carga con dos naturalezas—la vieja naturaleza pecaminosa y la nueva naturaleza dada por Dios. Gálatas 5:17 dice que están en guerra, para que no hagas lo que deseas. Aunque la Ley es santa, justa y buena, sacar a flote todo en nosotros que es contrario a ella. Romanos 7:8: "Pero el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, produjo en mí todo deseo malo". El resultado es el versículo 19: "Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago".

El Apóstol Pablo Mismo

A menudo pensamos: "Oh, sería tan grandioso ser como el apóstol Pablo". ¡Ese es el apóstol Pablo! Él experimentó esto. El bien que quería, no lo hacía; el mal que no quería, lo practicaba. Este es un conflicto que solo experimenta un cristiano. Un incrédulo nunca dice: "Me deleito en la ley de Dios y quisiera poder guardarla". Pero el cristiano, una vez hecho nuevo por el Espíritu, experimenta este conflicto, y el resultado último es frustración espiritual. Romanos 7:14 dice: "Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado". La lucha es real.

Pero aquí estoy para decirles que la salvación que tenemos en Cristo también es real—y es una salvación victoriosa en la cual Dios desea que caminemos, como más que vencedores. El cristiano es salvo por gracia mediante la fe, y esa salvación alcanza la parte más profunda de quiénes somos. Hace más que declararnos justos; produce una transformación real. Dios nos está transformando cada vez más a la imagen de su Hijo.

Reflejando Su Gloria

2 Corintios 3:18 dice: "Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor". Este es el versículo detrás de nuestra visión del 2013—Reflejar. Noten que esta es una obra espiritual: "como por el Espíritu del Señor".

El Catecismo de Westminster pregunta: "¿Cuál es el fin primordial del hombre?" La respuesta: glorificar a Dios—no solo en adoración, sino manifestando realmente su gloria en nuestras vidas de tal manera que seamos reflectores de su gloria. El problema es que tratamos de esforzarnos: "Puedo glorificar a Dios en mis acciones". Esa fue la frustración de Pablo en Romanos 7. Cuando nos propusimos en nuestra propia fuerza glorificar a Dios, descubrimos que no podemos. El deseo está presente—Romanos 7 lo deja claro—pero la capacidad no.

Así que esto debe ser una obra espiritual, realizada por el Espíritu del Señor. Y Pablo nos dice en Filipenses 1:6 que podemos estar seguros de ello: "estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo". Dios completará esta obra. Además, Romanos 8:29 dice: "Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conforme a la imagen de su Hijo". Ahora bien, esto no es predestinación para salvación; es predestinación para glorificación—que seamos conformados a la imagen de su Hijo, "para que él sea el primogénito entre muchos hermanos".

Victoria Excelsa

Aunque nos encontramos en esta batalla entre el Espíritu y la carne aquí y ahora, podemos saber con certeza que seremos victoriosos. Romanos 8:37: "Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó". Tenemos victoria excelsa. Es bueno ser un ganador, pero es mejor ser más que un ganador. J.B. Phillips lo traduce: "Ahora en todas estas cosas ganamos una victoria abrumadora por medio de aquel que ha probado su amor por nosotros".

¿Cómo probó su amor? Romanos 5:8: "Cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros". Así que tenemos certeza absoluta—no un pensamiento ilusorio. La gente dice: "Realmente espero ganar la lotería". Eso no es esperanza bíblica. Imaginen que alguien dice: "Te voy a dar un millón de dólares, y aquí tienes cien mil dólares como anticipo". Al día siguiente tu esperanza no es ilusoria—¡ya te dio el anticipo! Eso es lo que Dios ha hecho. Efesios 1 describe el anticipo como la presencia de su Espíritu Santo, quien da testimonio a nuestro espíritu de que somos sus hijos. Si somos sus hijos, somos coherederos con Cristo, y heredamos la plenitud de Dios. El Espíritu en nosotros es la garantía de que Dios cumplirá lo que prometió.

Viviendo como Vencedores

Desgraciadamente, muchos cristianos no viven como vencedores, sino derrotados por su carne, caminando en absoluta derrota. Demasiadas personas viven su vida cristiana en Romanos 7 y nunca experimentan la victoria de Romanos 8. Sugiero que una razón por la que nuestra cultura rechaza el cristianismo es que demasiados cristianos viven una vida derrotada, y los que observan dicen: "No parece que tengas algo mejor que yo". Dios desea que vivamos en victoria.

La Tensión Entre Su Obra y la Nuestra

Ahora bien, aquí hay una tensión—de hecho, en toda la experiencia cristiana—entre la obra de Dios y la nuestra. La victoria la ganó Él, pero ¿qué responsabilidad tenemos nosotros? Romanos 12:1–2 nos ruega: "que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo... y no os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento". Así que Dios ha hecho y está haciendo una buena obra; Él la completará. Sin embargo, Pablo también nos manda a nosotros que nos ofrezcamos a nosotros mismos. Filipenses 3:21 dice que Él transformará nuestro cuerpo vil para que sea semejante a su cuerpo glorioso. Hay tensión entre su obra y la nuestra.

Uno de mis pasajes favoritos, Filipenses 2:12–13, sostiene ambas cosas juntas: "ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor". Si se detuviera ahí, nos quedaríamos en temor y temblor. Pero el versículo 13 continúa: "porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad". Nuestra obra y la suya.

Soberanía, Responsabilidad, y Misterio

Esta tensión se enmarca comúnmente en dos campos doctrinales: el calvinismo y el arminianismo—la tensión entre la soberanía de Dios y la responsabilidad del hombre. ¿Es completamente obra de Dios, o también es tuya? ¡Sí! Hay mucha división en la iglesia sobre esto. Se remonta a figuras como Pelagio, quien se inclinaba hacia la responsabilidad del hombre, y Agustín, quien se inclinaba hacia la soberanía de Dios, y continúa a través de la Reforma con Lutero, Zuinglio, Calvino y Jacobo Arminio. En nuestros días en Estados Unidos, el grupo más vocal es el grupo Reformado o calvinista, aunque ser el más vocal no lo hace la opinión predominante.

No nos gusta esta tensión, así que construimos un caso para explicar por qué nuestra opinión es la mejor. Pero hay cientos de Escrituras que enfatizan la soberanía de Dios, y cientos que enfatizan la responsabilidad del hombre. Ambas se presentan. Odiamos la tensión—"¿No podemos todos simplemente llevarnos bien?" dijo el gran filósofo Rodney King. Curiosamente, aquellos presuntos bombarderos de Boston supuestamente robaron un auto a un hombre cuyo Mercedes tenía una calcomanía de COEXIST en la parte de atrás. ¡Tensión!

Amo esta tensión, porque es misterio. Nunca, con tu mente finita, comprenderás todo acerca de Dios—y eso es algo bueno. Si pudieras explicarlo, no sería digno de tu adoración. Estoy cien por ciento seguro de que Dios es soberano, y cien por ciento seguro de que el hombre tiene responsabilidad delante de Dios—así como estoy seguro de que Jesús fue cien por ciento Dios y cien por ciento hombre. ¿Cómo funcionan juntas estas cosas? Lucas 1:37: "Porque nada hay imposible para Dios". Nada significa nada.

Dios No Se Siente Amenazado por la Búsqueda de la Verdad

Vivimos en un mundo que piensa que todo debería ser explicable, pero hay cosas que no pueden serlo. Pídele al físico más inteligente que explique el bosón de Higgs y dirá: "Es un misterio; estamos trabajando en ello". Cada vez que los científicos piensan que lo han descubierto, se topan con otro obstáculo. Dios lo creó así. Él quiere que busquemos la verdad, y no le preocupa que encontremos algo en contra de Él—porque Él es la verdad. Así que colisionen partículas. Diviértanse. No refutará a Dios; solo hará que nuestras mentes digan: "Vaya, esto es asombroso".

Este es uno de los principios filosóficos de Calvary Chapel que amo—reconocer que estas tensiones existen en la Escritura sin declarar equivocado a un lado. Cuando nos encontramos con pasajes sobre la soberanía de Dios, decimos que Dios es soberano. Cuando nos encontramos con pasajes sobre la responsabilidad del hombre, decimos que el hombre tiene responsabilidad. ¿Cómo coexisten? Nada hay imposible para Dios.

La Trinidad: Otro Misterio Revelado

Déjenme darles otro ejemplo, claramente visto en Romanos 8: la doctrina de la Trinidad. Que Dios es tres en Uno—un solo Dios en tres Personas—está claramente revelado en la Biblia, sin embargo, en ninguna parte se articula claramente en un solo pasaje explicativo. El Padre es revelado como Dios, con intelecto, emoción y voluntad; el Hijo igualmente; el Espíritu Santo igualmente; y sin embargo hay un solo Dios. En Génesis 1 la palabra para Dios es Elohim—singular, pero plural—muy parecido a "familia" o "iglesia", una sola unidad compuesta de muchos. Vemos a los tres juntos en el bautismo de Jesús, donde el Hijo es bautizado, el Padre declara: "Este es mi Hijo amado", y el Espíritu descendió y permaneció. ¿Cuántos de nosotros podemos articular perfectamente la Trinidad? Ni una sola mano se levanta. Sin embargo, la aceptamos. ¿Por qué no podemos aceptar que Dios es soberano y el hombre tiene responsabilidad?

Tengo buenos amigos que se inclinan hacia un lado o el otro, e interactuamos cordialmente: "Tú amas a Jesús, yo amo a Jesús; somos parte del cuerpo de Cristo". Aquí mismo en Escondido está el Seminario Teológico Westminster—Michael Horton, un genio en cuanto a teología. Podríamos traerlo aquí para que nos diera mil versículos probando la soberanía de Dios, y todos nos gozaríamos. La semana siguiente alguien podría presentar un contrapunto bíblico. El año pasado Michael Horton escribió A favor del calvinismo y Roger Olson escribió En contra del calvinismo. Al leer ambos, sigo diciendo: "Amén, amén"—porque es Escritura. Y sugiero que cuando tomas una verdad y la conviertes en la verdad, se convierte en mentira, llevándote por una tangente fuera del evangelio. Hay un punto dulce en el medio, y Calvary Chapel se esfuerza por permanecer ahí: creemos en la soberanía de Dios y en la responsabilidad del hombre.

El Espíritu Toma el Centro del Escenario

Sugiero que el punto dulce se encuentra en el Espíritu de Dios—en sí mismo un misterio, pues no comprendemos plenamente la pneumatología. En Romanos 8 el Espíritu toma el centro del escenario en la ecuación de la soberanía de Dios y la responsabilidad del hombre. Pablo usa la palabra griega pneuma veintisiete veces en Romanos; veintiuna de esas están en el capítulo 8. Eso nos dice que Romanos 8 está enfocado en el Espíritu de Dios.

Mientras que Romanos 7 revela la futilidad de la capacidad del hombre en sí mismo, Romanos 8 destaca la potencia del Espíritu de Dios obrando en el creyente. Aun después de la conversión, los efectos de la naturaleza pecaminosa permanecen. Consideren la pérdida de peso—miles de millones se gastan cada año en Estados Unidos, con un pico alrededor de diciembre y enero con las resoluciones de Año Nuevo. "Necesito ponerme en forma"—una cosa buena que quiero hacer, que no hago. ¿Por qué? Postres, festividades, cosas que saben bien pero no son buenas para el cuerpo. "¡Miserable de mí!" Todos hemos estado ahí. Pero por el poder del Espíritu de Dios, al andar en el Espíritu, podemos vencer el poder del pecado en nuestra carne. En nuestra propia fuerza, el pecado siempre conquista; en Cristo, somos más que vencedores.

Ninguna Condenación

Romanos 8:1: "Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús". Pueden haber notado que no leí el resto del versículo antes. Lo hice a propósito. Muchas traducciones añaden: "los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu". Pero todos los manuscritos más antiguos carecen de esa cláusula en el versículo 1—aparece en el versículo 4. La mayoría de los eruditos creen que no pertenece al versículo 1 porque añade una condición inconsistente con el texto. Leído con la condición, diría que no hay condenación si andas conforme al Espíritu. Eso no encaja. Jesús no lo pagó "en parte". Jesús lo pagó todo. No clamó: "Casi está consumado"—dijo: "Consumado es", y su resurrección prueba su victoria.

Debemos entender "condenación". La gente dice: "Pecaste y te sientes culpable—eso es condenación". No, eso es convicción. La culpa es algo bueno si nos lleva a Dios en arrepentimiento y confesión. Pero el enemigo se aprovecha de la convicción para desanimarnos y hacernos huir de Dios, como Adán y Eva se escondieron en el jardín—la respuesta equivocada. "Condenación" aquí es una sentencia condenatoria: eres sentenciado al castigo por Dios. En Cristo, esa sentencia es quitada. Romanos 5:16 y 18 muestran de dónde vino la condenación—Adán pecó, trayendo juicio sobre la humanidad. Adán trae condenación; en Cristo no hay ninguna.

Así que es incorrecto usar este versículo para decir: "No deberías sentirte mal por el pecado". ¡Sí, deberías sentirte mal por tu pecado! Y nunca deberíamos decir: "Por lo que Jesús hizo, simplemente no me siento mal cuando hago cosas malas". No—arrepiéntete, confiesa, recibe su perdón, anda en novedad de vida. Anda en el Espíritu, no cumpliendo los deseos de tu carne, porque ya no tienes una sentencia condenatoria en Cristo. "Jesús pagó todo, el pecado dejó su mancha carmesí, Él lo lavó blanco como la nieve".

Por implicación, aquellos fuera de Cristo permanecen bajo condenación, pues "por un hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y así la muerte pasó a todos los hombres". El "por tanto" de Romanos 8:1 apunta hacia atrás a Romanos 7:6: "Pero ahora estamos libres de la ley, habiendo muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos en novedad de espíritu y no en la vejez de la letra". Su gracia es rica para todos los que le invocan. Romanos 10:12: "el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan". Nunca se agota—no hay un momento en que Él diga: "Lo siento, alguien tomó todo hace veinte minutos". Y esto no está condicionado a que andemos en el Espíritu; está condicionado a lo que Jesús hizo en la cruz.

El Espíritu de Vida Nos Hace Libres

Versículo 2: "Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte". Es más preciso leer esto como "el principio del Espíritu de vida... me ha librado del principio del pecado y de la muerte". Por lo que Jesús ha hecho, Él trae un nuevo estándar a nuestras vidas—vida en el Espíritu. Juan 1:4 dice: "En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres". Juan 1:14: "Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad"—no medio lleno, sino lleno. El principio del Espíritu de vida en Cristo nos hace libres del principio del pecado y de la muerte al que estábamos sujetos en Adán.

Lo Que la Ley No Pudo Hacer, Dios lo Hizo

Versículo 3: "Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne". La Ley era incapaz de hacer lo que Jesús hace—no porque la Ley esté deficiente, pues es santa, justa y buena. La debilidad está en nuestra carne. No podemos cumplir el requerimiento de la Ley. Así que "Dios" lo hizo—subráyenlo. ¿Cómo? "Enviando a su Hijo". "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito". Él vino "en semejanza de carne de pecado". Noten que Él no tomó carne pecaminosa; vino como nosotros, en forma humana (Filipenses 2:5–11), "a causa del pecado"—como el pago por el pecado. "Condenó al pecado en la carne", tomando el castigo del pecado sobre sí mismo.

Hebreos 10:1 dice que la Ley nunca pudo hacernos perfectos. Aunque el Salmo 19 dice que la ley de Jehová es perfecta, nunca puede hacernos perfectos a nosotros ni librarnos del pecado. Nuestro espíritu está dispuesto, pero nuestra carne es débil. Así que Dios lo cumplió. Jesús no es pecaminoso—Hebreos 7:26 dice que Él "es santo, inocente, sin mácula, apartado de los pecadores". Hebreos 4:15 dice que Él fue "tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado". 2 Corintios 5:21 dice que "lo hizo pecado por nosotros". 1 Pedro 2:24: "quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados", citando Isaías 53:5: "él fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados".

Cumplido en Nosotros los que Andamos en el Espíritu

El versículo 4 nos dice por qué Dios hizo todo esto: "Para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu". Jesús cumplió el justo requerimiento de la Ley, vivió una vida perfecta, y murió a causa del pecado. Ahora Dios desea cumplir ese justo requerimiento en ti y en mí—y lo hace a medida que andamos no en la carne, sino conforme al Espíritu.

Gálatas 3 pregunta: "¡Oh gálatas insensatos! ¿Quién os hechizó?... ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe?... Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿vais a ser ahora perfeccionados por la carne?" La respuesta viene en Gálatas 5:16: "Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne". Pablo enumera las obras de la carne—adulterio, fornicación, idolatría, odios, celos, iras, envidias, borracheras, y cosas semejantes a estas, mucho de lo cual es el entretenimiento de Estados Unidos—y advierte que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.

Pero "el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley". Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. "Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu". Él nos ha hecho vivir—por lo tanto andemos en el Espíritu, negando la carne. Andando en el Espíritu, tendremos victoria. ¿Cómo se ve eso? Tendrán que regresar la próxima semana. Es un capítulo grande.

Oración Final

Padre, gracias por tu palabra; es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos. Te necesitamos para que obres, por tu palabra y por tu Espíritu en nuestras vidas, para que experimentemos la victoria que describe tu palabra. Señor, ayúdanos a andar en ese lugar en el medio, en el punto dulce, sabiendo que tú eres soberano, que has ganado vida para nosotros, y que nos has dado una responsabilidad que solo podemos cumplir por tu Espíritu. Oramos por tu poder habilitador. Señor, tú conoces nuestro deseo de vivir de una manera que refleje tu gloria—obra eso en nosotros. Y si alguno aquí todavía no te conoce, oramos para que tu Espíritu traiga salvación. Trae santificación en nuestras vidas, para que te veamos glorificado por quiénes somos. Amén.