El Movimiento de la Palabra de Fe

¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: "¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de paz, de los que anuncian buenas nuevas!" Mas no todos obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: "Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio?" Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios... "Fui hallado de los que no me buscaban; me manifesté a los que no preguntaban por mí." Pero acerca de Israel dice: "Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor."

Si la fe viene por el oír, entonces el mundo no puede creer a menos que estemos dispuestos a hablar.

Una Carga Que Comienza de Rodillas

¿Cuántos de ustedes tienen un amigo, un familiar, un compañero de trabajo o un vecino al que le gustaría ver llegar al conocimiento de la verdad acerca de quién es Jesús? Esa fue la pregunta con la que comencé hace un par de semanas en Romanos 10. En aquel momento les pedí que tomaran una tarjeta de oración y escribieran el nombre o los nombres de quienes vinieran a su mente. Si tienen esa tarjeta, guárdenla en su Biblia y oren por ellos. Si no la tienen, tomen una ahora, escriban esos nombres y levántenla en alto.

Sé que esto no es lo usual para nosotros en Cross Connection. Tal vez se sientan incómodos o expuestos. Bien, que se sientan expuestos. Oremos ahora mismo por estas personas, mientras las tenemos en alto.

Padre, oramos por aquellos que Tú has puesto en nuestras vidas, para que podamos ser testigos ante ellos. Comienza a obrar en los corazones de estas personas escritas en estas tarjetas. Sabemos que eres un Dios grande y poderoso que obra en la vida de la humanidad. Atráelos hacia Ti, danos la oportunidad de dar testimonio, y permítenos verlos venir a la fe en Ti. Oramos en el nombre de Jesús. Amén.

El Evangelismo Comienza Con Oración

Eso puede parecer simplista: escribir nombres y tomar treinta segundos para orar. Pero Pablo nos muestra por qué esto importa. Romanos 10:1: "Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por Israel, es para salvación." El evangelismo comienza con la oración, porque el evangelismo comienza con Dios. Él es el Dios misionero que se acerca a la humanidad. Cuando Adán y Eva se escondieron en Génesis 3, Dios los buscó, llamando: "¿Dónde estás tú?" Dios es el iniciador, y nosotros respondemos conforme Él inicia.

Luego Dios obra a través de nosotros, su iglesia, el cuerpo de Cristo. Nos acercamos a personas que aún no se han rendido a la obra del Espíritu. Al escribir estos nombres y orar, estamos pidiéndole a Dios que se mueva por su Espíritu Santo para atraerlos hacia Él mismo.

La Trágica Autojusticia de Israel

En Romanos 9 Pablo reveló su gran tristeza y continuo dolor por sus propios compatriotas que no conocían quién era Jesús. Habían oído el nombre de Jesús de Nazaret y las historias de sus obras, pero la gran mayoría no lo había recibido como Mesías y Salvador. Peor aún, intentaban hacerse justos por sus propias obras religiosas. Pero Romanos nos dice que por las obras de la ley ninguna carne será justificada delante de Dios. Intentar la autojusticia mediante buenas obras es inútil.

En el Sermón del Monte, Jesús le dijo a la multitud reunida: "Si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos." Para pescadores comunes, recaudadores de impuestos y agricultores que sabían que eran pecadores, aquellas palabras fueron un golpe: sabían que nunca podrían alcanzar ese nivel. Puede que conozcamos a personas religiosamente buenas y asumamos que sus buenas obras las harán aceptables delante de Dios. La realidad es que ninguna carne será justificada delante de Él por las obras de la ley.

Dirigiendo la Carga Hacia Dios

Cada uno de nosotros tiene personas en su vida cuyas almas nos pesan, porque sabemos que si murieran hoy entrarían a la eternidad separadas de Dios, especialmente si esa persona es un hijo o un familiar cercano. Pablo llevaba esa misma carga, pero hizo lo correcto con ella: la dirigió a Dios en oración.

Sí, Dios puede obrar independientemente de nuestras oraciones. Él no nos necesita. Pero por alguna razón ha elegido involucrarnos en la obra de la redención mediante la oración, y, como veremos, mediante la predicación. La salvación no depende de nosotros; depende completamente de Dios, cumplida por Jesús. Sin embargo, Dios ha elegido involucrarnos en la redención de los perdidos.

Dios Responde las Oraciones de Su Pueblo

En Isaías 37 el ejército asirio había destruido cuarenta y seis ciudades de Judá y rodeado Jerusalén, la última fortaleza. No había manera de que la ciudad pudiera defenderse. El rey Ezequías se presentó delante de Dios en el templo y oró, y Dios respondió: "Porque has orado a mí, aquí está la liberación que voy a traer" (Isaías 37:21). No había nada que Israel pudiera hacer, así que oraron, y Dios se ocupó del enemigo y trajo redención.

Lo mismo es cierto en el Nuevo Testamento. Escribiendo desde una celda de prisión romana, Pablo le dijo a los filipenses: "Porque sé que por vuestra oración y la suministración del Espíritu de Jesucristo, esto resultará en mi liberación" (Filipenses 1:19). Dios nos involucra en la obra de la liberación mediante la oración. Las oraciones intercesoras de los santos importan. Como dijo D.L. Moody: "Donde la oración se enfoca, el poder cae."

Quizás tengas a alguien en tu vida que parece imposiblemente de corazón duro: autojusto, antagónico, hostil hacia las Escrituras. Pero ¿has orado seriamente por esa persona? ¿Te has comprometido a orar diariamente, quizás cada vez que te sientas a comer? Si oráramos de manera consistente y diligente, veríamos a Dios moverse de manera milagrosa, porque Él es un Dios grande que se mueve poderosamente.

Dios No Hace Acepción de Personas

En los versículos 12 y 13 Pablo escribió que no hay distinción entre judío y griego en cuanto a la salvación. Dios salva a los pecadores; no hace acepción de personas. Nosotros, en cambio, sí lo hacemos. Respetamos más a las personas que parecen más nobles o adineradas. Alguien me contó de un estudio que mostraba que pensamos mejor de las personas que mantienen su auto limpio, incluso uno viejo y desgastado. Escuché otro estudio que afirmaba que las personas más atractivas manejan Volvos. Hacemos acepción de personas por las cosas más tontas, y luego proyectamos eso en Dios y asumimos que Él debe ser como nosotros. Dios no es como nosotros.

Él es "rico para con todos los que le invocan" (versículo 12), pues "todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo". Pablo lo prueba citando a Isaías: "Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado", y a Joel: "Todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo". Los términos de la salvación son los mismos para todos. Esto ofendía al pueblo judío de la época de Pablo, que se consideraba especialmente favorecido como descendientes de Abraham, Isaac y Jacob. Pero, sea que una persona se ofenda o no, la verdad permanece firme.

El Evangelismo Exige Predicación

Si "todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo", ¿cómo llega alguien a invocarlo? Pablo responde en los versículos 14 y 15. El evangelismo comienza con la oración, pero implica predicación: la proclamación de la verdad. El evangelio debe ser declarado, no simplemente pensado.

La palabra evangelio traduce el griego Euaggelion, que significa gratas nuevas o buenas noticias. Aunque es un sustantivo, implica acción; las buenas noticias deben ser proclamadas en voz alta. Quien las habla es un evangelista. Tal vez pienses: "Yo no soy evangelista; Billy Graham lo es, Greg Laurie lo es". Pero la Biblia dice que los hijos de Dios deben hacer la obra de evangelista, sea que nos consideremos como tales o no. Oramos por la salvación de los perdidos, pero también predicamos, porque el evangelio es "el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree" (Romanos 1:16).

Tenemos la Cura

Imagina que un amigo te llama, recién diagnosticado con una enfermedad terminal. Si lo amas, orarás; incluso podrías escribir su nombre en una tarjeta de oración. Pero supongamos que descubrieras que tienes la cura. ¿No irías a decírselo? Por supuesto que sí.

Cada uno de nosotros tiene amigos, familiares, compañeros de trabajo y vecinos enfermos por el pecado, y el alma que peca ciertamente morirá. A nosotros se nos ha dado la cura: el evangelio de salvación en Jesucristo. Porque conocemos la cura, estamos en deuda de compartirla. Esto es exactamente lo que Pablo quiso decir en Romanos 1: estaba en deuda de predicar el evangelio a toda la humanidad. Como dijo Jesús en Marcos: "De gracia recibisteis, dad de gracia."

La esencia de los versículos 14 y 15 es clara: hay pecadores que necesitan salvación, así que Dios el Padre envió a su Hijo para llevar a cabo esa salvación, "porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito". Y Jesús nos ha enviado a predicar. En Juan 20:21 dijo: "Como me envió el Padre, así también yo os envío." En Marcos 16:15: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura."

Pies Hermosos

Citando a Isaías y Nahúm, Pablo escribe: "¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de paz, de los que anuncian buenas nuevas!" Para nosotros esto parece una referencia extraña. Los pies no son la parte más hermosa del cuerpo; los mantenemos cubiertos por una razón. Pero en la cultura del Medio Oriente el pie se consideraba la parte más baja y contaminada del cuerpo. En Juan 13, cuando ningún discípulo quería lavar los pies, Jesús lo hizo, y Pedro se escandalizó, porque lavar los pies era tarea del sirviente de más bajo rango.

¿Recuerdan diciembre de 2008, cuando un periodista iraquí le arrojó sus zapatos al presidente George W. Bush? Aquí muchos pensaron que era solo algo cómico, pero la prensa árabe lo entendió como uno de los mayores insultos. Mostrarle a alguien la planta del pie, o golpearlo con un zapato, es el nivel más alto de ofensa. Cuando Bagdad fue liberada en 2003, la gente golpeó las estatuas de Sadam Husein con sus zapatos.

Así que cuando Isaías y Nahúm dijeron "cuán hermosos son los pies", una audiencia del Medio Oriente se habría sorprendido. La profecía se cumplió primero cuando mensajeros corrieron a decirles a los cautivos judíos, después de setenta años en Babilonia, que estaban libres. La idea que Pablo extrae es esta: el evangelio es tan glorioso que embellece incluso la parte más despreciable de quiénes somos. El evangelio hace hermoso nuestro miembro más desordenado para la gloria de Dios.

Obedecer el Evangelio Es Creerlo

Versículo 16: "Mas no todos" —Israel— "obedecieron al evangelio." Las buenas noticias les llegaron primero, por proximidad, porque Jesús vino entre ellos. Sin embargo, no habían entrado en la libertad que Cristo ofrecía. ¿Qué significa obedecer el evangelio? Pablo cita Isaías 53:1: "Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio?" Obedecer el evangelio es creer el evangelio. En Juan 6 la multitud preguntó: "¿Qué obra de Dios debemos hacer?" Jesús respondió: "Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado." Israel no había creído en las buenas nuevas de salvación en Jesús.

La Fe Viene por el Oír

Versículo 17, uno de mis favoritos: "Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios." Por esto proclamar el evangelio es tan importante. En Romanos 12:3, Pablo dice que Dios "repartió a cada uno... una medida de fe." Yo creo que Dios ha plantado una semilla de fe en el corazón de cada ser humano, y esa semilla es germinada por la palabra de Dios para crecer y producir fruto. La palabra de Dios riega esa semilla. Por eso sembrar el evangelio entre la humanidad es tan vital. Nuestro testimonio personal importa, pero si no logramos predicar el evangelio—la verdadera buena palabra de Dios—nos quedamos cortos en la proclamación del evangelio.

Tres Puntos de Vista Sobre Nuestro Papel en la Salvación

Como aparte, hay diferentes opiniones acerca de nuestro papel en ver a los perdidos salvos. Algunos dicen que enfatizar la predicación disminuye la soberanía de Dios. No es así. Consideremos tres puntos de vista comunes.

Primero: Dios salvará a los elegidos, y Él es tan soberano que no nos necesita en absoluto. Hay verdad aquí: Dios puede revelarse a sí mismo de manera salvadora aparte de nuestra predicación. Nadie le predicó el evangelio a Abraham; Dios se reveló a sí mismo, y Abraham creyó.

Segundo: Dios salvará a los elegidos y no nos necesita para predicar, pero predicamos para su gloria y por obediencia. Esto también es verdad: Jesús nos ordenó en Marcos 16:15 ir y predicar.

Tercero: Dios ha elegido salvar a aquellos que están en Cristo, habiendo creído el evangelio mediante la fe, habiendo oído la proclamación de la palabra de Dios, que es el poder de Dios para salvación. Él ha elegido usarnos. Sí, Él es soberano; Jesús cumplió lo que nosotros nunca pudimos. Pero nos ha llamado a predicar y nos cuenta como involucrados en la obra de la salvación mediante la oración y la proclamación. Como dijo Pablo: "No me avergüenzo del evangelio de Dios; porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree" (Romanos 1:16), y Efesios 1:13: "En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación... habiendo también creído."

Por Qué Israel Oyó Pero No Creyó

Si la fe viene por el oír, ¿cómo pudo Israel—que recibió tanta revelación de Dios—permanecer en gran parte sin salvación? Versículo 18: "Pero digo: ¿No han oído? Ciertamente: 'Por toda la tierra ha salido la voz de ellos, y hasta los fines de la tierra sus palabras'" (citando el Salmo 19). Sí, oyeron. Entonces, ¿cómo pudieron aquellos con tanta revelación no creer?

Jesús responde en la parábola del sembrador (Mateo 13). Un sembrador esparció semilla. Parte cayó junto al camino, y las aves la comieron. Parte cayó en pedregales, en tierra poco profunda, brotó rápido y luego se secó por el sol. Parte cayó entre espinos y fue ahogada. Pero parte cayó en buena tierra y produjo fruto, uno a ciento, otro a sesenta, y otro a treinta por uno.

Jesús explicó: la semilla es la palabra de Dios. Las aves son el enemigo, que arrebata la semilla. El sol son las pruebas ardientes que queman los corazones superficiales. Los espinos son los afanes y deseos de este mundo. ¿Por qué alguien puede oír la palabra y no recibir fe salvadora? Porque sus corazones no han sido preparados, están llenos de deseos mundanos, ahogados por los afanes, quemados por las pruebas, o robados por las semillas de duda del enemigo.

Por esto debemos orar para que Dios prepare el suelo: "Dios, rompe la tierra dura de ese corazón, atráelo hacia Ti." Y luego, habiendo orado, debemos hablar la palabra de Dios.

El Evangelismo Exige Prueba Demostrable

Versículo 19: "Pero digo: ¿No lo supo Israel?" Habían recibido tanto a través de Moisés y los profetas. "Porque primero dijo Moisés: 'Yo os provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo; con pueblo insensato os provocaré a ira.'" Pablo elaborará esto en el capítulo 11, pero aquí muestra una tercera verdad: el evangelismo exige prueba demostrable de la bondad y el poder del evangelio.

El cristiano debe provocar celos en el incrédulo. Nuestras vidas, tan transformadas por el poder del evangelio, deben hacer que quienes no conocen a Dios sientan celos de lo que tenemos, decir: "Quiero la paz, el gozo, el amor, el dominio propio que esa persona tiene." El evangelio debe demostrarse en nuestras vidas como poderoso y verdadero.

Hallado por los Que No Lo Buscaban

Versículo 20: "E Isaías dice resueltamente: 'Fui hallado de los que no me buscaban; me manifesté a los que no preguntaban por mí.' Mas acerca de Israel dice: 'Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor.'"

Noten cuán constantemente Pablo cita el Antiguo Testamento—Nahúm, Isaías, Joel, Moisés—porque su audiencia en Romanos 9, 10 y 11 era judía, y estas palabras probaban que su enseñanza era verdadera. "Fui hallado de los que no me buscaban" describe a los gentiles. Casi todos nosotros aquí somos gentiles. Romanos 3 dice que el hombre no busca a Dios; nosotros fuimos un pueblo que no lo buscaba, pero Dios, el Dios misionero, nos buscó. "Pero acerca de Israel, Dios dice: 'Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor.'" Dios se reveló magníficamente a los hijos de Abraham, Isaac y Jacob, pero en su obstinación endurecieron sus corazones y se negaron a la demanda del evangelio de creer en Jesús.

Pero cualquiera que crea en Él no será avergonzado, y "todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo"—judíos y gentiles por igual. Algunos de ustedes aquí tienen herencia judía y han puesto su fe en Cristo; ustedes son el remanente que veremos en Romanos 11. El llamado es simple y claro: todo aquel que creyere no será avergonzado, porque todo aquel que invocare el nombre del Señor será salvo.

Oración Final

Padre, te agradecemos por tu gran gracia. Pedimos que, por el mismo hecho de haber recibido tu gracia, nos muevas a ser un pueblo que ore por aquellos en nuestras vidas que aún no te conocen—que han sido desobedientes, contradictores, hostiles hacia tus buenas nuevas. Que nuestras vidas estén tan llenas de la gloria de tu gracia que se vuelvan evidencia visible y tangible de tu poder, provocando a celos a aquellos en nuestras familias, entre nuestros compañeros de trabajo, amigos y vecinos. Rompe corazones duros, prepáralos para la buena semilla de tu palabra, y danos denuedo para hablar el evangelio de gracia, simple y claro—que la salvación está solo en Ti, Jesús. Amén.