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2 Pedro 1

Rooted 6 – Verdaderos y falsos profetas

5 de septiembre de 2016 · Pastor Miles DeBenedictis

En esta enseñanza

Basándose en los profetas del Antiguo Testamento como Jeremías, el Pastor Miles enseña desde 2 Pedro 1:19–2:3 que así como los falsos profetas se opusieron a los verdaderos mensajeros de Dios, los falsos maestros surgirán con certeza en la iglesia—entrando encubiertamente, a menudo engañados a sí mismos, enseñando herejías destructoras que niegan el señorío o la obra redentora de Cristo. Los creyentes deben ser como los de Berea, que examinan todo mensaje contra las Escrituras, para que la falsa enseñanza no manche el testimonio de la iglesia.

  • Los falsos maestros son una certeza—Jesús y los escritores del Nuevo Testamento prometieron repetidamente que vendrían, tal como los falsos profetas se opusieron a Jeremías e Isaías.
  • Entran encubiertamente y a menudo están engañados a sí mismos, predicando un mensaje atractivo y tranquilizador que "halaga los oídos" pero que no concuerda con las Escrituras.
  • Una herejía destructora (destructoras) niega el señorío de Cristo o la necesidad/suficiencia de su obra redentora—se ve históricamente en el adopcionismo, el arrianismo, el docetismo y el pelagianismo.
  • Muchos siguen estas enseñanzas porque nuestra naturaleza caída se resiste al señorío de Cristo y ama una religión que nos permite salvarnos a nosotros mismos.
  • Todo seguidor se convierte en maestro, así que los seguidores de la falsa enseñanza manchan el testimonio de la iglesia, dando a los de afuera una visión distorsionada de Dios.
  • Debemos ser como los de Berea, que escudriñan las Escrituras, y guardamos nuestro corazón recordando el cuerpo partido y la sangre derramada de Cristo en la comunión.
Tenemos también la palabra profética más segura, la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana se levante en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas, sobre los cuales la condenación desde tiempos antiguos no se tarda, y su perdición no se duerme. (:3)

¿Cómo se distingue la voz verdadera de Dios de la falsificación tranquilizadora que se siente tan bien de seguir?

Un período trágico en la historia de Israel

Fue uno de los períodos más deprimentes y trágicos de la historia de Israel. Dios había establecido su pacto con el pueblo y les había dado una tierra llena de bendición. Su ley era clara: al obedecer sus mandamientos experimentarían bendición continua, pero al desobedecerlos experimentarían maldición.

Moisés lo expuso claramente en . "Acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios... vendrán sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarán." Pero comenzando en el versículo 15, "si no oyeres la voz de Jehová tu Dios... vendrán sobre ti todas estas maldiciones, y te alcanzarán." La maldición es tanto una promesa como la bendición.

Si sigues la historia de Israel a través de Deuteronomio, Josué, Jueces y los libros históricos, ves un ciclo de montaña rusa—tiempos de obediencia y bendición, tiempos de desobediencia y maldición. Pero a lo largo de casi mil años, la pendiente general descendió firmemente hacia la idolatría. Su alejamiento de Dios se hizo tan severo que Dios finalmente determinó traer su juicio sobre su pueblo.

Jeremías y los falsos profetas

En medio de estos tiempos, Dios siempre enviaba profetas—hombres santos que hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. Ellos miraban las Escrituras, libros como , y miraban la condición de la nación, y el Espíritu los movía a hablar. Jeremías clamó por más de cuarenta años, desde su juventud hasta su muerte, llamando al pueblo a apartarse de su maldad e idolatría y volver al Señor. Ni una sola persona hizo caso a su mensaje.

¿Por qué no escucharían? Por un lado, amaban su pecado. Su idolatría era seductora y estaba llena de prácticas inmorales que no querían dejar. El juicio que Jeremías advertía—que vendría de manos de los babilonios en el siglo sexto a.C.—no parecía severo ni cercano. Y les encantaba escuchar a otro grupo de profetas.

En , Jeremías dijo: "¡Ah, Señor Jehová! Los profetas les dicen: No veréis espada, ni habrá hambre para vosotros, sino que en este lugar os daré paz verdadera." Mientras Jeremías predicaba arrepentimiento y destrucción venidera, otros decían: "No escuchen a ese agorero—siempre es tan negativo. Todo va a estar bien. Mañana será como hoy, solo más abundante." Eran aduladores—hablaban un mensaje tranquilizador que hacía sentir bien a todos.

Dios respondió a Jeremías en el versículo mismo siguiente: "Los profetas profetizan mentira en mi nombre; yo no los envié, ni les mandé, ni les hablé; profecía de falsa visión, y adivinación, y vanidad, y engaño de su corazón es lo que ellos os profetizan." Esa última frase es importante. Profetizaban el engaño de su propio corazón—estaban engañados a sí mismos. Habían creído en su propio mensaje porque se sentía bien, sonaba bien y atraía a una multitud.

Los falsos maestros son una certeza

Pedro toma esta realidad del Antiguo Testamento y la aplica a la iglesia. Los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo, "pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros." Nota el tiempo futuro.

Eso nos lleva a nuestro primer punto: los falsos maestros son una certeza. No es un tal vez; es una garantía, y el mismo Jesús lo profetizó. Tres veces en el Discurso del Monte de los Olivos en Él advierte: "Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo" (v. 5); "Y muchos falsos profetas se levantarán" (v. 11); "Porque se levantarán falsos cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos" (v. 24).

Casi todos los escritores del Nuevo Testamento hacen sonar esta misma advertencia—Pedro aquí, Judas, Pablo, Santiago, Juan. Las últimas palabras de Pablo a los ancianos de Éfeso, registradas en , advierten: "después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablarán cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos."

Entran encubiertamente

Segundo punto: los falsos maestros entran encubiertamente. Pedro dice que "introducirán encubiertamente herejías destructoras," y Judas dice que "se han introducido encubiertamente." En mi cocina tenemos una campana de bronce de la Marina de los EE.UU., regalo del tío de mi esposa que fue comandante. A la hora de la cena la tocamos, y escuchas a las legiones de niños venir corriendo como los perros de Pávlov—los tenemos entrenados. Pero los falsos maestros no tocan la campana. No anuncian su entrada.

Una de las cosas más aterradoras es que los falsos maestros no siempre se dan cuenta de que son falsos maestros. Como dijo Jeremías, hablan el engaño de su propio corazón. ¿Cómo puede ser eso? Porque predican un mensaje que se siente bien para ellos mismos y es apetecible para la gente. Pablo advirtió a Timoteo que en los últimos días la gente se amontonaría maestros que les halaguen los oídos. La falsa enseñanza usualmente no es un mensaje que causa incomodidad; es un mensaje tranquilizador y atractivo, así que tanto el maestro como los oyentes pueden ser engañados.

Confirmada por las Escrituras

¿Qué es exactamente lo que está mal con el mensaje? Simplemente esto: no concuerda con las Escrituras. Mira de nuevo el versículo 19: "Tenemos también la palabra profética más segura." Pedro predicó a Jesucristo en su muerte, sepultura y resurrección como la confirmación de la palabra profética del Antiguo Testamento. Pablo dice lo mismo en —"Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras... que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras." El mensaje debe concordar con lo que dicen las Escrituras.

Pedro dice que hacemos bien en "estar atentos" al mensaje confirmado por las Escrituras—lo que significa que si no está confirmado por las Escrituras, no tienes que hacerle caso. Esto es exactamente lo que Moisés le dijo a Israel acerca de los falsos profetas en Deuteronomio: si no concuerda, no le hagas caso, y no le temas. Eso requiere que seamos estudiantes de la Escritura, capaces de examinar el mensaje y confirmar que lo que se enseña concuerda con la palabra de Dios.

Sé un bereano

Una persona que examina el mensaje contra las Escrituras a menudo se llama un bereano. En , después de que Pablo predicó en Filipos y Tesalónica, llegó a Berea. La Escritura dice: "Y éstos eran más nobles que los de Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así."

Pablo entró en la sinagoga y les dijo que su Mesías tan esperado había venido en Jesús de Nazaret, quien murió en una cruz y resucitó de los muertos—y que él mismo había visto al Jesús resucitado. Los bereanos fueron a sus casas y escudriñaron las Escrituras cada día para ver si estas cosas eran así. Dos mil años después seguimos llamando a las personas que hacen esto "buenos bereanos."

Aquí en Cross Connection hacemos lo mejor que podemos para mostrar desde las Escrituras de dónde viene la verdad que compartimos—no estamos inventando cosas. Pero aun así, deberías ser un bereano y escudriñar las Escrituras tú mismo. Sé de mente noble; sé un cristiano noble; hazle caso solo a aquellas cosas que concuerdan con la Palabra.

Herejías destructoras

Tercer punto: los falsos maestros y sus enseñanzas son destructores. "Introducirán encubiertamente herejías destructoras." La palabra herejía simplemente significa un mensaje que se aparta de la enseñanza generalmente aceptada. No todas las herejías son destructoras. Puede que vengas de un trasfondo donde consideras un estilo diferente de adoración—una guitarra, tambores—como herejía, o una manera diferente de tomar la comunión como extraña. Eso es "herejía" solo en el sentido básico de ser diferente; no es condenable.

La versión King James las llama "herejías destructoras." Una herejía destructora es una enseñanza divergente que lleva a la destrucción o condenación—una enseñanza que te aleja de Cristo en lugar de acercarte más a Él. Pedro la identifica: introducen encubiertamente herejías destructoras "y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina." El resultado es la condenación.

Cuando dice "negarán al Señor que los rescató," ¿es esto una negación del señorío de Jesús o de su obra redentora? Sí y sí—cualquiera de las dos es mala. Si alguien niega el señorío de Jesucristo, se expone a la condenación repentina en el juicio de Dios. Y si alguien niega la necesidad o la suficiencia de la obra redentora de Jesús—"no necesito la cruz," o "la cruz no es suficiente"—también se expone a la condenación repentina.

Herejías a lo largo de la historia de la iglesia

¿Alguien enseñaría realmente tales cosas y aun así se llamaría cristiano? La historia de la iglesia dice que sí. Ya desde el segundo siglo, una de las primeras herejías fue el adopcionismo, que enseñaba que Jesús no era divino—solo un hombre, no Dios, y por lo tanto no Señor. Decían que Dios simplemente puso su Espíritu sobre Él en su bautismo. Pero esto contradice el Evangelio de Juan: "En el principio era el Verbo... Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros." Él es plenamente Dios y plenamente hombre—la unión hipostática.

En el siglo cuarto, el arrianismo enseñaba prácticamente lo mismo: Jesús era solo un hombre y por lo tanto no Señor. Luego el péndulo se movió hacia el otro lado. En el siglo quinto, el docetismo enseñaba que Jesús es Dios pero no verdaderamente humano—solo apareció en alguna forma espiritual. El problema es que esto vacía de poder su obra redentora; no es un sacrificio suficiente y plenamente humano. También en el siglo quinto, el pelagianismo enseñaba que los seres humanos son básicamente buenos y no están afectados por la caída, así que al elegir hacer el bien puedes salvarte a ti mismo y no necesitas la cruz.

Cada una de estas primeras herejías, en los primeros seiscientos años de la iglesia, va exactamente a lo que Pedro advierte: falsos maestros que niegan el señorío de Jesucristo, o la necesidad o suficiencia de su obra redentora.

Muchos siguen las enseñanzas destructoras

Cuarto punto: muchos siguen las falsas enseñanzas destructoras. Recuerda —tres veces Jesús dice que estos falsos cristos y falsos profetas "engañarán a muchos." ¿Por qué alguien que va a la iglesia y lee la Biblia se volvería hacia una enseñanza que niega el señorío de Cristo o la necesidad de la cruz?

Por un lado, a ninguno de nosotros nos gusta naturalmente someternos al señorío. No está en mi naturaleza caída querer ceder ante Cristo como rey, director y Señor de mi vida. ¿No es ese el mismo espíritu que impulsa la independencia que amamos en nuestra nación—"nadie gobernará sobre mí"? Sin embargo, estamos llamados a ceder ante el señorío de Jesús, quien no es un amo severo sino un Señor que ama a los que llama.

Segundo, en nuestra naturaleza caída amamos la religión. Los 7.4 mil millones de personas en este planeta son por naturaleza religiosos. Puedes objetar que algunos no son religiosos—pero son religiosamente no religiosos, ardientemente comprometidos con ello. Toda esta mentalidad de mejorarse a uno mismo mediante el cumplimiento de reglas atrae a nuestra carnalidad, y la expiación de Cristo va en contra de eso. La cruz dice: "No puedo arreglarme a mí mismo; necesito un Salvador, y Él debe hacerlo todo." Nuestra naturaleza caída no gusta de eso, así que nos sentimos atraídos hacia enseñanzas que niegan el señorío de Cristo y la obra de la cruz.

Los seguidores manchan el testimonio de la iglesia

¿Qué resulta cuando muchos siguen estas enseñanzas? "Por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado." ¿Quién es "los cuales"—los falsos maestros o sus seguidores? Ambos. Por causa de los falsos maestros y de quienes los siguen, el camino de la verdad—Jesús, que dijo "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida"—es calumniado y blasfemado.

¿Por qué los seguidores, y no solo los maestros, traen este reproche? Porque todo seguidor se convierte en maestro por el mismo hecho de seguir. Todo padre sabe esto para su vergüenza. Ves patrones en tus hijos y te das cuenta un día de que son un espejo—impacientes, groseros, molestos—y piensas, ¿dónde aprendieron eso? Lo aprendieron de mí. La gente sigue tu ejemplo, te des cuenta o no, y el mismo hecho de que vayas a la iglesia significa que la gente está aprendiendo cosas acerca de Dios y las Escrituras a partir de lo que ve en ti.

Quinto punto: los seguidores de las falsas enseñanzas manchan el testimonio de la iglesia. Acabamos de entrar en la temporada de fútbol americano—piensa en la bandera amarilla, una falta en el campo. Muchos de ustedes han hablado con un compañero de trabajo, vecino o familiar que no cree en Dios, no va a la iglesia, no estudia la Biblia, y sin embargo tiene una opinión fuerte sobre Dios, la iglesia y el cristianismo. Y muy a menudo esa opinión no viene de Dios ni de la Biblia sino de personas que dicen representarlos.

Dos ejemplos

Considera un par de ejemplos. Hay una enseñanza presentada como doctrina cristiana en nuestra nación, transmitida desde edificios mucho más grandes que este, que dice que Dios existe en el cielo para hacerte feliz, saludable y sabio. No puedo encontrar ese mensaje en ninguna parte de la Biblia—pero muchos lo siguen. Así que un número creciente de personas que no van a la iglesia ahora creen que la doctrina cristiana trata todo sobre la avaricia, todo por causa de esta falsa enseñanza y sus seguidores.

Aquí está un segundo ejemplo, y te doy una advertencia de sensibilidad. Hay algo que es más una ideología política que una teología bíblica que circula en círculos cristianos—una visión negativa de los refugiados, inmigrantes, extraños y extranjeros en medio de nosotros. Eso no tiene nada que ver con la teología bíblica y en realidad va en contra de ella, porque Dios dijo en que Él "hace justicia al huérfano y a la viuda, y ama también al extranjero dándole pan y vestido. Amaréis, pues, al extranjero." Dios cuida de los indefensos—el huérfano, la viuda, el extranjero—y nos dice que seamos como Él.

Todos conocemos , "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito." Pero ¿han escuchado y los versículos que siguen? "En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos. Pero el que tiene bienes de este mundo, y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad."

Hay una opinión creciente entre los no religiosos de que a los cristianos les falta compasión y amor—cuando Jesús dijo que por esto conocerán que son sus discípulos, en que se amaren los unos a los otros. ¿Es posible que nosotros mismos hayamos creído en una enseñanza que no representa a Cristo, simplemente porque vino de un púlpito o de un ministerio radial, aunque no concuerde con las Escrituras? Eso me desafía. Necesitamos preguntar: ¿qué dicen las Escrituras?

El corazón de la falsa enseñanza

¿Cuál es el fundamento de estas falsas enseñanzas? Pedro dice: "Por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas." La Nueva Traducción Viviente lo agudiza: "En su codicia inventarán mentiras astutas para apoderarse de su dinero." La avaricia y la codicia son precisamente los aspectos de mi naturaleza caída, y de la tuya—y por eso estas enseñanzas nos resultan tan atractivas.

¿Cómo nos guardamos de los falsos maestros, la falsa enseñanza, la codicia y la avaricia? Podríamos dedicar una larga serie a eso, pero hay una cosa sencilla que podemos hacer hoy. Aproximadamente cada siete semanas participamos de la comunión—tomando el pan y la copa para recordar su cuerpo partido por nosotros y su sangre derramada por nosotros. Jesús dijo que hiciéramos esto a menudo en memoria de Él, para que no seamos engañados, como la serpiente engañó a Eva, apartándonos de la sencillez que es en Cristo: que Dios se hizo hombre, murió en la cruz hace dos mil años, y que su muerte es tanto necesaria como suficiente. Necesitamos recordar eso, y necesitamos compartirlo.

Oración de cierre

Padre, te pedimos por tu Espíritu que nos encuentres en este lugar mientras ahora nos disponemos a recordar la sencillez de tu cuerpo partido y tu sangre derramada—la necesidad de tu sangre derramada, la suficiencia de tu sangre derramada—y que tú, por la resurrección, eres el Señor de nuestras vidas. Dios, ayúdanos a aferrarnos firmemente a estas verdades y a ser aquellos que las comparten con otros. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.

Traducción al español asistida por IA. El texto bíblico citado es Reina-Valera 1960 (RVR1960).