Arraigados 8 – Estad Alerta

El Señor sabe librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio; y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia inmunda, y menosprecian el señorío... Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales está reservada la oscuridad de las tinieblas... Pero les ha acontecido lo que dice el proverbio verdadero: El perro vuelve a su vómito, y la puerca lavada, a revolcarse en el cieno. (2 Pedro 2:9-22)

Dios es justo, y no dejará sin castigo al culpable—una advertencia sobria contra las herejías destructoras de los falsos maestros.

Un pasaje fuerte y sobrio

Este es uno de esos pasajes difíciles y fuertes donde, al leerlo y comenzar a desmenuzarlo, uno se da cuenta de su peso. Si han leído el libro de Judas—como hicimos antes este año—notarán que estos versículos de 2 Pedro 2 son muy similares, casi palabra por palabra. Hay tres posibles razones: o Judas tomó de Pedro, o Pedro tomó de Judas, o el mismo Espíritu inspiró a ambos para escribir estas cosas. Sinceramente, cualquiera de esas opciones me parece bien, porque lo que importa es que Dios, en su sabiduría, determinó que necesitábamos esto dos veces para captar la severidad y el peso de ello.

Lo que tanto Judas como Pedro expresan es la pesada realidad del juicio de Dios. Nunca es algo divertido de hablar. Nos encanta cantar sobre la sublime gracia, cuán dulce es—pero también existe la realidad de que, porque Dios es justo y santo, no dejará sin castigo al culpable. Como dice la Escritura: "Mía es la venganza, dice el Señor, yo pagaré."

Dios sabe cómo juzgar

A lo largo de 2 Pedro 2, Pedro ha estado describiendo a los falsos maestros—individuos que se infiltran sin ser notados, que entran encubiertamente introduciendo herejías seductoras y destructoras que llevan a la condenación. Él es muy serio con este tema, como debe serlo un apóstol y pastor.

Dice que el Señor sabe librar a los piadosos de tentaciones y pruebas. Estamos agradecidos por eso. Pero igualmente claro es que Dios sabe reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio. Dios no teme juzgar. A nosotros no nos gusta la idea del juicio—nos revuelve el estómago, y en cierto sentido eso está bien. Cuando uno estudia los pasajes apocalípticos, o los históricos "días del Señor" cuando Dios intervino en la historia humana para juicio, es sobrio. Hay un profetizado día grande y terrible de Jehová que vendrá. Esta realidad debería despertar en nosotros el deseo de ver a las personas venir a la gracia de Dios para que no queden bajo ese juicio.

Ninguna misericordia para los lobos entre las ovejas

Pedro no se guarda las palabras. La traducción de Phillips lo hace evidente: "El juicio de Dios está reservado principalmente para aquellos que se han entregado a toda la vileza de su naturaleza inferior y no tienen sino desprecio por la autoridad... estos hombres, sin más sentido que bestias irracionales, que nacen para ser capturadas y muertas, se burlan de cosas fuera de su propia experiencia y ciertamente serán destruidos en su propia corrupción."

Estos falsos maestros siguen los instintos más bajos de sus naturalezas carnales caídas. Andan conforme a la carne, gobernados enteramente por su naturaleza caída, sin ningún Espíritu de Dios que los dirija. Sin embargo, encuentran la manera de entrar en las iglesias para hacerse pasar por seguidores de Cristo—lobos vestidos de ovejas. Están en toda iglesia de alguna forma, a veces tan engañados a sí mismos que ni siquiera se dan cuenta de su propia naturaleza. John MacArthur dijo de estos hombres: "Estos hombres sirven mejor cuando están muertos." Es difícil imaginar un lenguaje más fuerte en el Nuevo Testamento.

Podrían preguntar: "Pedro, ¿dónde está la gracia?" Pero recuerden, estos maestros introducen encubiertamente herejías destructoras que llevan a muchos a la condenación. Pedro fue comisionado por Jesús en Juan 21—"Apacienta mis ovejas, cuida mis corderos." Él es un pastor. Y si quieren ver a un pastor enojarse, comiencen a meterse con las ovejas. El pastor Pedro está molesto por los lobos entre las ovejas. No hay misericordia para los lobos entre las ovejas.

Recibirán la justa recompensa

Pedro dice que "perecerán del todo en su propia corrupción, y recibirán la paga de su injusticia." Nótese que esta es una situación evitable. Serán quemados por un fuego que ellos mismos encendieron, ahorcados en una horca que ellos mismos erigieron, atrapados en una trampa que ellos mismos colocaron. No es que Dios simplemente esté teniendo un mal día y decida no sentirse misericordioso. Gracias a Dios que Él no es como nosotros—nunca hay un momento en que Él simplemente "no lo siente." Estos individuos se traen encima la destrucción inherente en sus propias enseñanzas. Los falsos maestros recibirán la justa recompensa de sus enseñanzas destructoras falsas. Como dice la traducción de Phillips: "Su maldad les ha ganado un mal fin, y serán pagados por completo."

Esto me recuerda a Hebreos 10, escrito a cristianos tentados a volver a la justicia por obras—el mismo error que promueven estos falsos maestros, que la obra de Cristo no es necesaria ni suficiente. El autor escribe: "Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por el pecado, sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios." La palabra "pecar" ahí significa practicar el pecado continua, perpetuamente. Rechazar el único sacrificio—Jesús—y hollar al Hijo de Dios, e insultar al Espíritu de gracia, deja solo el juicio. "Horrenda cosa es caer en las manos del Dios vivo."

Siguiendo el camino de Balaam

Estos falsos maestros, como aquellos que abiertamente se entregan a francachelas de día, tienen los ojos llenos de adulterio y no pueden cesar de pecar. ¿Por qué no pueden cesar? Porque tienen un corazón "habituado a la codicia." Se han ejercitado hacia el pecado—están bien practicados, son buenos en ello porque lo han hecho por mucho tiempo, y con frecuencia están engañados a sí mismos sobre el alcance de su propia maldad.

Pedro dice que se han "extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad." Esto viene de Números 22. Cuando Israel viajaba hacia la tierra prometida a través de Moab, el rey Balac les temía y buscó contratar al profeta Balaam para maldecirlos, ofreciéndole la paga del adivino. Balaam le preguntó a Dios, y Dios dijo: "No irás... porque son bendecidos." Pero Balac aumentó el precio, ofreciendo llenar la casa de Balaam de plata y oro. Balaam, amando el premio de la maldad, preguntó a Dios de nuevo. Esta vez Dios dijo: "Ve"—no porque cambiara de parecer, sino porque puso a Balaam en un camino de juicio por el deseo de su corazón.

A la mañana siguiente Balaam ensilló su asna, y Dios puso un ángel con una espada desenvainada en su camino. Balaam, cegado por el amor a la ganancia injusta, no podía verlo—pero la asna sí. Tres veces ella se desvió para salvarlo, y tres veces él la golpeó. Finalmente el Señor abrió la boca de la asna, y ella dijo: "¿Qué te he hecho, que me has golpeado estas tres veces?" Asombrosamente, Balaam respondió a la asna: "Porque te has burlado de mí. ¡Ojalá tuviera una espada en mi mano, pues ahora te mataría!" Entonces el Señor abrió los ojos de Balaam, y vio al ángel y cayó sobre su rostro.

Como dice Pedro, "un asno mudo hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta." Balaam estaba loco—había perdido el juicio—porque la paga de la injusticia lo cegó. Así son los falsos profetas. No tienen ninguna visión del reino invisible. No ven la eternidad, no ven al ángel con la espada de juicio que les espera más adelante en el camino, porque están cegados por el amor a la ganancia terrenal.

Un mensaje vacío pero atractivo

Pedro continúa: "Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales está reservada la oscuridad de las tinieblas para siempre." Aparentan lo que no son—como un pozo en tierra seca que no retiene agua. Son sin rumbo y están perdidos, como nubes llevadas por una tempestad; sería insensato guiar la vida por ellos.

Los falsos maestros predican un mensaje vacío pero atractivo. Suena elevado y espiritual; lo salpican con fragmentos de Escritura sacados de contexto, de modo que parece que están enseñando la Biblia. Y apela a los deseos carnales de nuestra carne. Su mensaje no es libertad del pecado en la gracia de Dios, sino libertad para pecar bajo la gracia de Dios. Usan el lenguaje verdadero—Dios es misericordioso, amoroso, compasivo, Él perdona—pero lo tuercen para decir que se puede continuar en el patrón pecaminoso porque la gracia abunda. Sin embargo, Pablo preguntó en Romanos 6: "¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?"

Eternamente seguros en Cristo

Pedro dice: "prometiéndoles libertad, siendo ellos mismos esclavos de corrupción... Pues si habiéndose ellos escapado de las inmundicias del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, otra vez enredándose en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero."

Estas palabras contundentes han causado mucha consternación sobre perder la salvación, ya que Pedro parece describir a alguien que había sido salvo. Hay pasajes difíciles como este—lucharemos con advertencias similares en Hebreos el próximo año, si el Señor quiere. Pero diré esto: estás eternamente seguro mientras permaneces en Cristo. Si estás en Cristo, estás eternamente seguro—no hay mejor lugar donde estar, porque Él es nuestro refugio y fortaleza, la roca que es más alta que yo.

Estos falsos maestros, sin embargo, llevan a las personas fuera de la protección de la gracia de Cristo para seguir otro camino, y esas personas quedan enredadas y vencidas por el pecado. Su postrer estado es peor que el primero porque conocen la gracia de Dios, pero piensan que esta les permite permanecer en pecado que domina la vida. Pero Tito 2 nos recuerda: "La gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente." La gracia de Dios nos enseña a ser mejores personas. Sublime gracia—yo era perdido, mas él me halló, ya no andando en aquellas cosas.

Estad alerta

"Mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia," escribe Pedro, "que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado." Como el perro que vuelve a su vómito y la puerca lavada que vuelve al lodo, ellos regresan a lo que eran. Debemos estar alerta contra las herejías destructoras de los falsos maestros, sin importar cuán atractivas puedan parecer.

¿Cómo lo hacemos? En 2 Pedro 3, Pedro escribe sobre cómo algunos tuercen las palabras de Pablo—y el resto de las Escrituras—para su propia destrucción. "Personas indoctas e inconstantes" hacen esto. Incluso Pedro encontró difíciles de entender algunos de los escritos de Pablo, así que estamos en buena compañía. Él concluye: "Guardaos, no sea que... caigáis de vuestra firmeza... sino creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo."

No puedo pensar en una mejor manera de crecer que a través de una lectura y estudio sistemático y orante de las Escrituras. Por eso vamos versículo por versículo, capítulo por capítulo. Pero 45 minutos un domingo no son suficientes. Lean las Escrituras regular y devotamente. Cuando lean cosas que no entiendan—así también le pasó a Pedro—léanlas de nuevo y de nuevo, oren por entendimiento, y pregunten a un hermano o hermana mayor en el Señor, o consulten un comentario fiel. Crezcan en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A Él sea la gloria ahora y siempre. Amén.

Oración final

Padre Dios, te doy gracias por tu palabra. Es rica, y a veces es pesada con palabras fuertes, pero Señor, te agradecemos que tu yugo es fácil y tu carga ligera, y que en ti hallamos descanso para nuestras almas. Oramos, Jesús, que nos ayudes a conocer y entender tu palabra, tu voluntad y tu naturaleza, y que te sigamos con pasión y diligencia. Enséñanos por tu Espíritu a través de tu palabra durante esta semana, y ayúdanos a ser luces que muestren tu gracia a quienes la necesiten. Te agradecemos que nos has dado tu gracia para liberarnos del pecado, para seguirte, un Dios vivo. Te alabamos, Jesús. En tu nombre oramos. Amén.