Reposo Sabático | Domingo, 8 de noviembre de 2020

Guardarás el día de reposo para santificarlo, como Jehová tu Dios te ha mandado. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día será reposo para Jehová tu Dios... Y acuérdate de que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha ordenado que guardes el día de reposo. (Deuteronomio 5:12-15)

Cuando el trono en la tierra parece vacante, el trono en el cielo no lo está—y el Señor del día de reposo aún llama a los cansados a descansar.

Una Nación Alterada y un Cántico en la Noche

Ciertamente ha sido una semana llena de acontecimientos. Compartí la semana pasada que los eventos del martes de elecciones probablemente activarían a aproximadamente la mitad de la población adulta de los EE.UU. hacia experimentar algún nivel de enfermedad mental leve. Si has estado experimentando estrés elevado, ansiedad general, síndrome de niebla mental, disfunción cognitiva, o frustración e ira moderadas por las elecciones, entonces has sido activado.

Curiosamente, no creo que esto lo estén experimentando solo los de un lado del espectro político. Probablemente todo individuo políticamente comprometido en nuestra nación no esté del todo satisfecho con los resultados, y esto definitivamente tiene ese toque característico de 2020. Yo esperaba caos de esta elección, y he venido compartiendo esa expectativa con ustedes desde antes de que comenzara este año. Pero podemos seguir alabando a Dios porque seguimos adelante y Dios sigue en el trono.

Como muchas personas, me fui a dormir tarde el martes en la noche, en conflicto por el resultado. Pero me desperté temprano el miércoles en la mañana con una canción en la cabeza que no había escuchado quizás en quince años—una canción basada en el Salmo 131, cantada por un grupo llamado Water Deep. La letra es directamente del Salmo 131:

Ciertamente he calmado y acallado mi alma como un niño destetado de su madre; como un niño destetado está mi alma. Oh Israel, espera en Jehová desde ahora y para siempre. (Salmo 131:2-3)

Cultivando un Corazón Tranquilo

¿Alguna vez has tenido una canción atascada en la cabeza? Estas palabras han estado en un ciclo perpetuo en mi mente desde el miércoles temprano, y estoy agradecido de que así haya sido. He estado calmando y acallando mi alma toda la semana meditando en ellas: Oh Israel, confía en Jehová desde ahora y para siempre.

Una traducción del Salmo 131:2 dice: "He cultivado un corazón tranquilo, como un bebé contento en los brazos de su madre." El jueves encontré una foto en mi teléfono de mi hijo menor, Elliot, con menos de una semana de nacido, contento en mis brazos—exactamente la imagen que vino a mi mente: un bebé contento en los brazos de su padre. ¿Has cultivado ese tipo de corazón? Un corazón calmado y acallado es aquel que confía con seguridad en el poder y la majestad del Dios todopoderoso.

Recuerdo llevar a jóvenes a un campamento donde tenían una actividad de cuerdas llamada "salto de fe". Subes cuarenta pies por un árbol, te paras sobre una pequeña plataforma de dos por dos pulgadas, y saltas para agarrar un trapecio a diez pies de distancia. Parece absurdo, pero llevas un arnés puesto. El salto de fe no es una prueba de tu capacidad para agarrar la barra, sino de tu confianza en la persona que sostiene la línea, la cuerda y el arnés. Algunos subían, se congelaban, y nunca lograban lanzarse a saltar. Esa es la imagen de la confianza: ¿confío en la persona cuarenta pies más abajo que me sostiene?

¿Dónde Está Asentada tu Fe?

En mi experiencia, Dios siempre está buscando madurar nuestra confianza en Él, y circunstancias desafiantes como las elecciones son saltos de fe en nuestras vidas. Si estamos inquietos en nuestra alma, es una indicación de que nuestra confianza podría estar puesta en algo distinto de Dios.

Así que en esta mañana de noviembre post-electoral, quiero preguntarte: ¿En qué estás confiando? ¿Dónde está asentada tu fe? Si está en los salones de poder en Washington D.C., siempre vas a estar inquieto. Uno de los significados del nombre Israel es "gobernado por Dios". Si eres gobernado y regido por Dios, entonces confía en Jehová desde ahora y para siempre. Al descansar y esperar en el Señor, fue como si un peso y una carga se me levantaran.

Algunos indicadores de que necesitamos un ajuste de confianza son la catastrofización, el pensamiento de todo o nada, la visión de túnel y las distorsiones cognitivas. Les he recordado muchas veces las palabras de Pablo en Filipenses 4:

Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias; y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.

Eso es lo que he estado experimentando esta semana—la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento guardando mi corazón y mi mente. Puedo decir honestamente que estoy en paz, porque confío en que el Señor está en el trono.

Pon tu Mente en las Cosas de Arriba

Otro pasaje al que he vuelto es Colosenses 3. Si eres hijo de Dios, resucitado con Cristo, Pablo te está hablando a ti:

Si, pues, resucitasteis con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.

No en Washington, no en Sacramento, no en la bolsa de valores, no en pandemias ni en guerras y rumores de guerras—pon tu mente en las cosas de arriba. Porque moristeis, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios, y cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria. Nuestra esperanza definitiva no está en la política, los políticos, las vacunas, los tratamientos médicos, el mercado bursátil, nuestra carrera, o la educación.

Hay una gran historia en 2 Reyes sobre el profeta Eliseo. Los sirios estaban en guerra contra Israel, pero cada vez que el rey sirio planeaba un ataque, Dios revelaba esos planes secretos a Eliseo, quien se lo decía al rey judío. Frustrado, el rey de Siria envió un gran ejército con caballos y carros para rodear Dotán, donde vivía Eliseo. En la mañana el criado de Eliseo vio el ejército y se aterrorizó con razón: "¡Ah, señor mío! ¿Qué haremos?"

No temas, porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos. (2 Reyes 6:16)

El criado solo podía ver el ámbito terrenal. Entonces Eliseo oró: "Señor, abre sus ojos para que vea," y el Señor abrió los ojos del joven, y he aquí, el monte estaba lleno de caballos y carros de fuego alrededor de Eliseo. Dios, abre nuestros ojos para que veamos esto es espiritual—Tú no estás derrotado; Tú todavía estás sobre el trono.

Sigo volviendo también a Isaías 6, donde el rey había muerto y el trono estaba vacante, sin embargo Isaías vio al Señor alto y sublime, sentado sobre un trono. Fue como si Dios estuviera diciendo: el trono en la tierra está vacante, pero el trono en el cielo no lo está. E Isaías 26:3 dice:

Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado.

La palabra para paz es shalom, y aquí Dios la duplica para dar énfasis—paz, paz—pero solo mientras nuestra mente esté fija en el Señor. Por lo tanto la exhortación: "Confiad en Jehová perpetuamente, porque en YAH, Jehová, está la fortaleza de los siglos." Una y otra vez las Escrituras nos dicen: confía en el Señor, espera en Dios, no se turbe tu corazón. Espero que reserven tiempo esta semana para hacer eso.

Regresando a Deuteronomio: El Mandamiento del Día de Reposo

Además de los muchos mensajes temáticos que he dado este año—muchos más de los que jamás esperé—hemos estado estudiando Deuteronomio. La última vez que hablé de Deuteronomio, hace tres o cuatro semanas, consideramos los primeros tres de los Diez Mandamientos. El primero fue: "No tendrás dioses ajenos delante de mí." Tiempos como estos revelan nuestras lealtades divididas. Segundo, no debemos hacer ídolos, representaciones visibles y terrenales de nuestro Dios—nada en lo cual pongamos nuestra confianza, esperanzas y afecto. Tercero, no debemos tomar el nombre de Jehová nuestro Dios en vano, sino portar Su nombre con reverencia.

La enseñanza de esos primeros tres mandamientos es clara: Dios espera y ordena exclusividad, exige adoración y representación apropiadas, y es justamente celoso por nuestra devoción. Ahora pasamos al versículo 12:

Guardarás el día de reposo para santificarlo, como Jehová tu Dios te ha mandado. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día será reposo para Jehová tu Dios. Ninguna obra harás...

Este puede ser uno de los más contestados y malentendidos de los Diez Mandamientos. Algunos cristianos lo ven como esencial y de cumplimiento literal; otros lo piensan de manera espiritual; algunos casi lo descartan por completo. Una cosa es cierta: al leer los Evangelios, Jesús guardó el día de reposo, y los religiosos de su época no entendían realmente de qué se trataba el día de reposo.

¿Quién Es la Autoridad sobre el Día de Reposo?

Jesús, quien es Dios encarnado, siempre guardará las leyes de Dios perfectamente. Sin embargo, los líderes religiosos buscaban matarlo, seguros de que Él quebrantaba el día de reposo. Así que claramente, Su entendimiento era correcto y el de ellos no. En Mateo 12, Jesús pasó por los sembrados en el día de reposo, y sus discípulos hambrientos arrancaron espigas. Los fariseos dijeron: "Mira, tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo."

Apenas unos versículos después, en la sinagoga de Capernaúm, había un hombre que tenía una mano seca, y le preguntaron si era lícito sanar en el día de reposo, para poder acusarlo.

¿Qué hombre hay de vosotros, que tenga una oveja, y si esta cae en un hoyo en día de reposo, no le eche mano, y la levante? Pues ¿cuánto más vale un hombre que una oveja? Así que, lícito es hacer el bien en el día de reposo.

Le dijo al hombre: "Extiende tu mano," y fue restaurada. Y luego en el versículo 14, los fariseos salieron y consultaron cómo podrían destruirlo. Así que Jesús hace una buena obra, sana a un hombre, y ellos quieren destruirlo por eso. Muchas veces las personas muy religiosas malinterpretan, malentienden y aplican mal la ley de Dios—y continúan haciéndolo hoy con el día de reposo.

No digo esto para afirmar que entiendo y aplico perfectamente la ley del día de reposo; no estoy seguro de hacerlo, y hay mucho para que yo aprenda. No guardo ninguna de las leyes de Dios perfectamente. La Biblia deja claro que ninguno de nosotros lo hace. Pero Jesús es el único que guardó el día de reposo perfectamente, y los líderes religiosos de su época, quienes sentían que eran las autoridades, no lo hicieron.

Un Mandamiento y un Don

Entonces, ¿cuál es la importancia de este mandamiento, y cómo debemos observarlo? Según el mandamiento, el pueblo de Dios debe apartar—consagrar—un día de cada siete como un día de reposo para el Señor. El día de reposo es un día de descanso hecho para el hombre. Es un mandamiento, pero también es un don. En Su gracia, Dios ordena el descanso.

Esto revela algo importante acerca de Dios: Él es misericordioso, y conoce la debilidad de nuestra condición, porque nos formó del polvo de la tierra. Por lo tanto, ordena con gracia nuestro descanso, y por esto debemos estar agradecidos. Noviembre es un mes de gratitud. Dios no es un amo severo y duro; Él nos redime y nos rescata de nuestras cargas y nos llama al descanso.

Cuando Moisés dice "como Jehová tu Dios te ha mandado," creo que está dejando un recordatorio sutil para recordar el mandamiento original en Éxodo 20:

Acuérdate del día de reposo para santificarlo... Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y en el séptimo día descansó; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.

Moisés conecta el día de reposo con la actividad creativa de Dios—y con Su inactividad. El Dios todopoderoso trabajó en la creación y luego descansó. No solo descansó, sino que bendijo el séptimo día y lo hizo santo. En nuestro adicción al trabajo estadounidense, sentimos que debemos seguir adelante para salir adelante, hasta el punto en que muchos trabajan seis o siete días y horas extensas. Pero Dios ejemplificó el descanso y nos llamó a experimentar su bendición. Desafortunadamente, como las personas religiosas de la época de Jesús, pensamos que debemos guardar el día de reposo para mantener a Dios contento. En realidad, Dios nos dio el día de reposo para bendecirnos con una bendición y felicidad sobrenaturales a través del descanso.

El Mandamiento de Trabajar

Pero hay más en el cuarto mandamiento que el llamado a descansar. "Seis días trabajarás, y harás toda tu obra." Dios llama a Su pueblo a emularlo disfrutando del descanso, pero también a imitarlo completando su trabajo. Así como el exceso de trabajo sin descanso es una transgresión contra el cuarto mandamiento, la pereza también es una transgresión.

Si lees Génesis 1, al final de cada día de la creación las Escrituras dicen: "y vio Dios que era bueno." Hay una bondad inherente en el trabajo del día, y Dios nos llama a seguirlo en esto. Incluso antes de la caída, en la perfección de la creación, Dios ordenó a Adán trabajar: "Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase." El trabajo y el descanso son ambos buenos.

Moisés fundamenta el mandamiento del reposo sabático en la esclavitud de Israel en Egipto. Es como si Dios dijera: recuerda que eras esclavo bajo amos duros, pero te redimí y te sacé para que pudieras experimentar el descanso. Por lo tanto, este descanso no es solo para ti, sino para tus hijos, tus siervos, incluso tus animales, y los extranjeros y forasteros en tu tierra. Toda la tierra debe descansar, porque yo soy un Dios de descanso.

Jesús, el Señor del Día de Reposo

Esto es exactamente por lo que Dios el Padre envió a Cristo el Hijo. Jesús es el Señor del día de reposo, el Señor del descanso, enviado para traer descanso a un pueblo en esclavitud en Egipto—y Egipto en las Escrituras es a menudo un tipo del mundo. Como resultado del pecado en Génesis 3, la tierra fue maldecida; con trabajo y con el sudor de tu rostro comerías el pan. La carga del trabajo como fatiga es un producto del pecado, pero Jesús desea darnos descanso. En Mateo 11:

Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.

Ese es un llamado glorioso del Señor del día de reposo.

Una Confesión Personal sobre el Descanso

Permítanme ser franco: este mandamiento es difícil para mí. No soy muy bueno para descansar. No sé si es mi crianza, mi personalidad, mi impulso interno, o la cultura hiperorientada al trabajo aquí en los EE.UU. Pero siento una profunda necesidad de descanso, especialmente en 2020. Mi esposa y yo sentimos que hemos estado corriendo a 6,000 RPM durante los últimos ocho meses, y muchos en la iglesia pueden identificarse con eso. Trabajo, hijos en aprendizaje a distancia, mi esposa trabajando en la UCI mientras termina su maestría con prácticas clínicas—luego las cargas del coronavirus, los confinamientos, las decisiones, las cuentas, las elecciones, y ahora las fiestas. Podemos sentir que seguimos y seguimos y seguimos. Pero necesitamos observar el día de reposo. Necesitamos apartar tiempo.

Sé que alguien va a escribir preguntando si debemos adorar en sábado o en domingo. Pablo aborda esto en sus cartas. Desde los primeros días, cuando el Espíritu fue derramado, la iglesia adoraba a Dios el primer día de la semana—el día del Señor, el día de la resurrección. Muchos cristianos primitivos también eran judíos, así que observaban el día de reposo; Pablo incluso iba a las sinagogas en el día de reposo para predicar el evangelio. Pero la iglesia se reunía el primer día de la semana, a menudo en casas—que es exactamente lo que hacemos nosotros. Pablo diría que cada uno esté plenamente convencido en su propia mente sobre qué día observar. No hacemos gran cosa del séptimo día, pero deberíamos esforzarnos por apartar un día de cada siete para experimentar la bendición del descanso.

Esforcémonos por Entrar en Ese Reposo

Tengo dificultades con esto, así que les pido que oren por mí, y yo oraré por ustedes, para que hagamos lo que dice el autor de Hebreos:

Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia.

Israel de hecho experimentó el juicio de Dios por fallar en este llamado—setenta años de cautiverio en Babilonia, en parte porque descuidaron el día de reposo de la tierra, los años sabáticos. Dios está profundamente enfocado en el descanso. El descanso definitivo se hallará en Jesús y en la eternidad, pero incluso ahora Él dice: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar." En medio de todo el caos, Dios desea que nos alejemos de nuestro adicción al trabajo y descansemos en Él.

Oración Final

Padre, oro para que me ayudes a mí y a mis hermanos y hermanas a observar estas verdades, para que trabajemos por entrar en este reposo, esforzándonos por experimentar el descanso que deseas darnos—y el descanso definitivo, que es descanso de la carga y esclavitud del pecado y la muerte. Jesús, oro por cualquiera que escuche este mensaje, ya sea el domingo en que se entrega o meses o años después, que Tú los atraigas a Ti, que experimenten Tu descanso y sean liberados de la esclavitud de esforzarse bajo el pecado en el mundo. Tú eres el Señor del descanso, y por Tu obra en la cruz podemos experimentar descanso por la eternidad.

Padre Dios, te damos gracias por Tu gracia y por el descanso que podemos experimentar en Ti. Al meditar en estas cosas, que confiemos en Ti desde ahora y para siempre. Oramos por nuestra nación y por todo lo que estamos pasando, y por una resolución al caos—pero sabemos que la mayor resolución vendrá solo cuando Tú regreses y gobiernes y reines por la eternidad. Así que Jesús, decimos, ven pronto. Ayúdanos, Tu iglesia, a ocuparnos hasta que vengas, con gozo y regocijo, confiando en que Tú todavía estás sobre el trono. Te alabamos, Jesús. Y ahora, que la gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios el Padre, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.