Pequeñas cosas al parecer insignificantes | Domingo, 6 de junio de 2021

Después de estas cosas el rey Asuero engrandeció a Amán hijo de Amedata agagueo, y le honró, y puso su silla sobre todos los príncipes que estaban con él... Pero Mardoqueo ni se arrodillaba ni se humillaba. (Ester 3:1–2)

Detrás de una sola palabra pasada por alto —"agagueo"— yace una guerra de 1,500 años entre Dios y el enemigo de su pueblo.

Una pregunta para retener en tu mente

¿Alguna vez has estado tan enojado con alguien que has deseado que le pase algo malo? Piensa en eso por un momento y retenlo. La mayoría de nosotros podríamos imaginar llegar a ese punto por algo malévolo hecho contra nuestra familia o nuestros hijos. El deseo de ver a alguien dañado, de desearle mal a otro, tiene un nombre: malicia.

Ahora llévalo más lejos. ¿Qué pasaría si no solo tuvieras el deseo malicioso de desear daño, sino también el derecho, la autoridad y el poder para hacerlo realidad, para en verdad cumplir ese deseo? Retén eso en tu mente, porque volveremos a ello mientras trabajamos en el texto de hoy.

Escrito para nuestra instrucción

En 1 Corintios 10:11 Pablo escribe:

Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los últimos tiempos.

Vuelvo a ese versículo casi cada vez que comienzo un estudio en el Antiguo Testamento. Es lamentable lo poco que muchas personas —tanto los que asisten regularmente a la iglesia como los que nunca asisten— saben sobre los primeros treinta y nueve libros de la Escritura. Decimos que valoramos estas historias, pero tendemos a valorarlas muy poco, dedicando poco tiempo a leerlas o pensarlas. Cuando lo hacemos, a menudo nos preguntamos: "¿Qué relevancia tiene esto para mi vida ahora mismo?"

Esa es en realidad la pregunta correcta. Siempre debemos avanzar hacia la aplicación: observar lo que dice el texto, interpretarlo correctamente, y luego traerlo a nuestro propio momento. Pablo dice que estas historias de Israel —Moisés, Ehud, Ester— no son meramente cuentos. Sucedieron, y fueron registradas para nosotros, "a quienes han alcanzado los últimos tiempos".

Prestad atención

Pablo no se detiene ahí. Continúa:

Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga. No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar. (1 Corintios 10:12–13)

¿Alguna vez has pensado con arrogancia: "Esto lo tengo controlado, puedo manejar esta tentación, esta prueba"? Pablo dice que prestemos atención; seamos cautelosos. Y, ¿alguna vez has sido tentado a deseerle mal a alguien, como pregunté al principio? Eso es humano. Dios ha escrito estos relatos del Antiguo Testamento para prepararnos, para equiparnos a perseverar y resistir cuando enfrentemos tales tentaciones.

Un libro sin el nombre de Dios

Hace unas semanas comenzamos a estudiar Ester, y estoy agradecido por el Pastor Jason y el Pastor Mark, quienes nos guiaron por los capítulos uno y dos. Muchas personas se sienten tentadas a pensar que Ester tiene poco valor o relevancia —especialmente porque el libro nunca menciona a Dios ni una sola vez. Es único en la Escritura por esa razón. Algunos a lo largo de la historia incluso argumentaron que no debería estar en el canon.

Sin embargo, si miras debajo de la superficie, puedes ver a Dios obrando incluso donde no es mencionado. Los pastores Jason y Mark nos presentaron al Rey Asuero, la Reina Vasti, Hadasa (Ester) y Mardoqueo. Hoy les presento otro personaje central —y una de las claves para recordar es esta: así como se ve la mano de Dios aunque Él no sea mencionado por nombre, hay otro personaje cuya obra verán detrás del personaje de hoy, aunque él tampoco es mencionado explícitamente.

Después de estas cosas

Después de estas cosas el rey Asuero engrandeció a Amán... (Ester 3:1)

Ni siquiera puedo pasar de esas primeras tres palabras. "Después de estas cosas" —las mismas palabras que abrieron el capítulo dos. Ha pasado el tiempo. Al examinar las fechas dadas en los capítulos uno y dos, aprendemos que la caída de Vasti sucedió, luego pasaron cuatro años, luego el ascenso de Ester; ahora han pasado otros cinco años antes del capítulo tres.

Es muy fácil pasar por alto lo que parece una cosa pequeña, especialmente después de que suceden cosas grandes. La destitución de Vasti fue un evento que sacudió al reino; si hubieran tenido CNN, MSNBC, Fox News y un ciclo de noticias de 24 horas, los titulares habrían estado llenos de Susa de pared a pared. Pero pasan cuatro años, la gente sigue adelante, y se establece una "nueva normalidad" —todos hemos experimentado eso durante este último año y medio. Luego el ascenso de Ester vuelve a agitar al reino; pasan otros cinco años. Y ahora viene algo fácil de pasar por alto, algo al parecer intrascendente: "El rey Asuero engrandeció a Amán".

"El agagueo"

Amán quizás no parezca gran cosa. Su nombre significa magnífico, y ciertamente se consideraba a sí mismo asombroso —un autopromotor que se amaba mucho a sí mismo. Pero nota la descripción: "Amán hijo de Amedata agagueo". Es muy fácil pasar por alto pequeñas cosas que en realidad son muy grandes.

Esta es una razón por la que les insisto en simplemente leer todo el Antiguo Testamento de corrido, desde Génesis hasta Malaquías. La gente comienza fuerte en Génesis y Éxodo, se detiene en Levítico, y se atasca en las genealogías de Reyes y Crónicas. Pero esa pequeña palabra, agagueo, tan fácil de saltarse, es una clave no solo para esta historia sino para la historia —la historia que está sucediendo justo ahora. Porque la historia de este agagueo continúa. Para entenderla, debemos remontarnos casi 1,500 años antes de Ester, a Génesis.

Jacob y Esaú

En Génesis 25 conocemos a los hijos gemelos de Isaac, nietos de Abraham —Esaú y Jacob. Abraham es una figura central para las tres fe monoteístas; judíos, cristianos y musulmanes todos miran hacia él. En tiempos antiguos, la primogenitura y la antigüedad del nacimiento eran extremadamente importantes, pero desde antes de que estos gemelos nacieran tenían una rivalidad amarga, una batalla incluso en el vientre.

Esa rivalidad dio forma al nombre mismo de Jacob. Esaú salió primero, rojo y velludo —así que lo llamaron Esaú ("velludo") y le pusieron el apodo Edom ("rojo"). Pero Jacob salió agarrando el talón de Esaú, así que lo llamaron Jacob, "el que agarra el talón" o "suplantador". Qué apropiado. Esaú creció como hombre de campo y era el favorito de su padre Isaac; Jacob, de piel suave y trato apacible, era el favorito de su madre Rebeca.

Años después, el agarrador de talones robó engañosamente tanto la primogenitura como la bendición de su hermano. Después de esto leemos:

Y aborreció Esaú a Jacob por la bendición con que su padre le había bendecido, y dijo en su corazón: Se acercan los días del luto de mi padre, y entonces mataré a mi hermano Jacob. (Génesis 27:41)

Las cosas al parecer pequeñas a veces tienen ramificaciones muy grandes. Esaú no era inocente —Génesis muestra bastantes de sus propios problemas—, pero el odio encendido en su corazón permaneció. Había algo más profundo sucediendo que una mera rivalidad entre hermanos, algo sin nombre bajo la superficie.

El surgimiento de Amalec

Esaú y Jacob se separaron por unos veinte años, ambos comenzando familias con múltiples esposas y muchos hijos —la Biblia lo reporta, no lo aprueba. Génesis 36 nos dice que uno de los principales descendientes de Esaú fue un hombre llamado Amalec. Pasan siglos; los descendientes de Jacob (renombrado Israel) y los descendientes de Esaú se multiplican en naciones. Israel termina esclavizado en Egipto hasta que Dios los libera por medio de Moisés.

Mientras Israel viaja de Egipto hacia el Monte Sinaí, leemos en Éxodo 17:

Entonces vino Amalec y peleó contra Israel en Refidim.

Amalec —descendiente de Esaú, heredero de esa antigua animosidad transmitida a través de generaciones— ataca. Israel casi cae, salvo por el poder poderoso de Dios. Después de la victoria:

Y Jehová dijo a Moisés: Escribe esto para memoria en un libro... porque raeré del todo la memoria de Amalec de debajo del cielo... Porque dijo: Por cuanto Jehová ha jurado que tendrá guerra con Amalec de generación en generación." (Éxodo 17:14–16)

¿Por qué una guerra perpetua entre el pueblo de Dios y Amalec? Esto no es una mera contienda familiar terrenal. Hay algo más de lo que se ve a simple vista.

Saúl y el Rey Agag

Décadas más tarde, cuando Israel se prepara para entrar en la Tierra Prometida, Moisés dice en Deuteronomio 25:

Acuérdate de lo que te hizo Amalec en el camino, cuando salías de Egipto; que os salió al encuentro en el camino, y os desbarató la retaguardia... Por tanto... cuando Jehová tu Dios te dé reposo de todos tus enemigos alrededor... raerás la memoria de Amalec de debajo del cielo. No la olvides.

Cientos de años después, una vez que Israel tiene reposo en la tierra, piden un rey, y Dios de mala gana les da a Saúl. La primera misión de Saúl, en 1 Samuel 15, es destruir a Amalec por lo que le hicieron a Israel. Pero Saúl desobedeció. Perdonó lo mejor del botín —y perdonó al rey. Y el nombre de aquel rey amalecita que Saúl perdonó fue, esperen: Agag.

Hay mucho más en esta historia, pero espero que estén viendo el hilo conductor. Se dice que Ester no tiene relevancia, que no debería estar en la Biblia porque no se menciona a Dios. Pero las cosas al parecer pequeñas tienen ramificaciones muy grandes.

Por qué Mardoqueo no se inclinaba

Después de estas cosas el rey Asuero engrandeció a Amán hijo de Amedata agagueo, y le honró, y puso su silla sobre todos los príncipes que estaban con él... Y todos los siervos del rey que estaban a la puerta se arrodillaban y se humillaban delante de Amán... Pero Mardoqueo ni se arrodillaba ni se humillaba. (Ester 3:1–2)

Así que pregunto de nuevo lo que planteé al principio: ¿alguna vez has estado tan enojado con alguien que has deseado que le pase algo malo?

Y los siervos del rey que estaban a la puerta dijeron a Mardoqueo: ¿Por qué traspasas el mandamiento del rey? (Ester 3:3)

¿Por qué Mardoqueo simplemente no se inclinaba? Parece algo fácil, nada del otro mundo. Pero Mardoqueo no se inclinaba porque Amán es agagueo —un amalecita, un primo lejano atrapado en siglos de historia. Leemos esas palabras tan rápido que las pasamos por alto. Pero aquí no hay ninguna cosa pequeña. Debajo de la historia de Ester hay una batalla cósmica entre Dios —sin nombre, no visto explícitamente— y el enemigo de Dios, a quien la Escritura llama Satanás, el diablo, Lucifer; aquel que engañó a Adán y Eva en Génesis 3.

La ira desproporcionada de Amán

...y vio Amán que Mardoqueo ni se arrodillaba ni se humillaba delante de él, y se llenó de ira. (Ester 3:5)

¿Alguna vez has estado tan enojado con alguien que has deseado que le pase algo malo? Esto parece una cosa increíblemente pequeña por la cual estar tan enojado. Miles se inclinan ante Amán dondequiera que va, pero él solo puede ver al único que no lo hace. Se llena de ira —y apostaría a que Amán mismo no podría ni articular por qué, porque algo más está pasando bajo la superficie.

Amán es calculadoramente astuto. Tiene el poder de forzar a Mardoqueo a inclinarse, pero elige algo mucho más siniestro:

Pero tuvo en poco poner mano en solo Mardoqueo, pues ya le habían declarado quién era el pueblo de Mardoqueo; y procuró Amán destruir a todos los judíos que había en el reino de Asuero, al pueblo de Mardoqueo. (Ester 3:6)

¿De verdad crees que Amán concibió este pensamiento diabólico completamente por sí mismo? Muchas de las cosas más grandes de este mundo suceden por causa de cosas que están más allá de este mundo. Vemos la manifestación aquí en el reino de la humanidad, pero cosas están sucediendo bajo la superficie. ¿Por qué ha existido tal odio hacia el pueblo judío en ese lugar durante siglos —de hecho, durante milenios? ¿De verdad crees que esto es solo algo terrenal?

Una conspiración más allá de este mundo

Y dijo Amán al rey Asuero: Hay un pueblo esparcido entre los pueblos en todas las provincias de tu reino, cuyas leyes son diferentes de las de todo pueblo, y no guardan las leyes del rey... Si le place al rey, decrete que sean destruidos, y yo pesaré diez mil talentos de plata... (Ester 3:8–9)

El rey se quitó el anillo de su mano y se lo dio a Amán, "el enemigo de los judíos", diciendo que el dinero y el pueblo eran de él para hacer con ellos lo que le pareciera bien. Se convocó a los escribas; se escribió un decreto en cada provincia y lengua, sellado con el anillo del rey, y se envió por medio de correos:

...para destruir, matar y exterminar a todos los judíos, desde el niño hasta el anciano, niños y mujeres, en un mismo día... y arrebatar sus bienes. (Ester 3:13)

Los correos salieron, y el rey y Amán se sentaron a beber —pero la ciudad de Susa estaba conmovida.

¿Alguna vez te has quedado perplejo por esta animosidad, este desdén hacia el pueblo judío? Sugiero que es una conspiración más allá de este mundo. No se trata solo de Abraham, no solo de Ismael e Isaac, no solo de Jacob y Esaú, no solo de Israel y Amalec, no solo de Saúl y Agag, no solo de Mardoqueo y Amán. Hay algo más sucediendo. Aunque no veas a Dios mencionado explícitamente —ningún título, ninguna figura viniendo entre las nubes— sigue habiendo algo obrando detrás de la escena. Y aunque este espíritu diabólico nunca es mencionado explícitamente en estas páginas, una conspiración más allá de este mundo se está desarrollando. Pero para ver lo que resulta de ello, tendrán que volver la próxima vez.

Oración final

Padre Dios, oro para que nos den hambre de mirar estas cosas, y aun de comenzar a entender mientras miramos alrededor al mundo y a los eventos de este mismo momento —las cosas geopolíticas que suceden, y la animosidad entre tantos y el pueblo judío, entre tantos y el pueblo cristiano. ¿De qué se trata todo esto? Al final, Señor, algo está sucediendo, y aunque algunas personas miran al mundo y no te ven mencionado explícitamente, tú estás obrando, te estás moviendo, estás haciendo algo. Pero también hay un enemigo, un adversario, luchando contra tu obra.

Oro para que a medida que estudiemos los capítulos restantes de Ester, tomemos conciencia de una manera en que no lo hemos hecho antes de estas cosas que están sucediendo, y comencemos a entender de qué se tratan. Ayúdanos a reconocer que estás haciendo una obra en la que quieres que participemos —así como lo hiciste hace 2,500 años, llamando a Ester a involucrarse. Como veremos, ella tiene una decisión sobre si dará ese paso o no. Señor, estamos en ese lugar ahora mismo. ¿Cómo daremos ese paso para un tiempo como este? Danos pasión para mirar estas cosas y entender que lo que sucedió hace 2,500 años tiene aplicación e implicaciones para hoy, y que hay una obra adicional que estás haciendo justo ahora en la que quieres que participemos. Muévenos a dar ese paso y tomarlo. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.