Sin dormir en Caldea | Domingo, 18 de junio de 2023
18 de junio de 2023 · Pastor Miles DeBenedictis
En esta enseñanza
En Daniel 2, el inquietante sueño del rey Nabucodonosor y su amenaza de muerte a los sabios de Babilonia preparan el escenario para Daniel, quien—confiando en el Dios del cielo que revela los secretos—tanto recibe como interpreta el sueño. La visión de una gran estatua destruida por una piedra es una profecía mesiánica de reinos terrenales sucesivos que dan paso al reino eterno de Dios establecido a través de Cristo.
- Incluso los poderosos son esclavos del insomnio; el sueño angustioso de Nabucodonosor expuso los límites de su riqueza y posición.
- Daniel modela la sabiduría de detenerse bajo presión, buscando la misericordia de Dios junto con sus compañeros en lugar de actuar apresuradamente.
- La confianza de Daniel no estaba en una habilidad superior, sino en "el Dios del cielo que revela los secretos", y por eso pudo descansar, orar y alabar a Dios antes de ir ante el rey.
- La estatua del sueño (oro, plata, bronce, hierro, hierro y barro) corresponde a Babilonia, Media-Persia, Grecia y Roma, con una piedra cortada sin manos que representa el reino eterno de Dios.
- Esta es una profecía mesiánica; Jesús alude a ella ("Hijo del Hombre", la piedra rechazada/que aplasta), y moldeó la expectativa judía del siglo primero sobre el reino.
- El mensaje perdurable de Daniel es un mensaje mesiánico de esperanza: Dios reina para siempre y nunca abandona a quienes permanecen comprometidos con Él.
En el año segundo del reinado de Nabucodonosor, tuvo Nabucodonosor sueños, y se turbó su espíritu, y se le fue el sueño... "He tenido un sueño, y mi espíritu se ha turbado por saber el sueño." ... "No hay hombre sobre la tierra que pueda declarar lo que el rey pide... porque no hay quien lo pueda declarar delante del rey, salvo los dioses, cuya morada no es con la carne." ... Pero hay un Dios en el cielo, el cual revela los misterios... Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, la cual golpeó a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó... y la piedra que golpeó a la imagen fue hecha un gran monte, que llenó toda la tierra.
Cuando un rey poderoso no podía dormir, un joven exiliado que confiaba en el Dios del cielo dormía tranquilamente—y reveló un sueño que aún hoy traza el ascenso y caída de los imperios.
Un rey sin sueño
¿Alguna vez han tenido una noche sin dormir? A juzgar por la respuesta, la respuesta para todos nosotros es sí. Muchas veces una noche sin dormir viene de algo que pesa en nuestra mente sobre el futuro—un proyecto, una reunión, un examen que nos presiona a corto plazo, o preocupaciones más largas sobre la jubilación y si nuestros hijos crecerán para ser adultos funcionales. Nos encontramos en agitación, atrapados entre el mundo consciente y el subconsciente, donde sueños vívidos se entremezclan con la realidad.
Esa fue la experiencia del rey Nabucodonosor hace unos 2,600 años. "En el año segundo del reinado de Nabucodonosor, tuvo Nabucodonosor sueños, y se turbó su espíritu, y se le fue el sueño." Incluso los individuos más poderosos, con gran riqueza y un asiento de poder, pueden estar a merced del terror de los pensamientos en la noche, esclavos del insomnio. Todo el dinero, el poder, el privilegio y la posición no son nada cuando nuestros pensamientos nos mantienen despiertos toda la noche.
La demanda imposible
Turbado y desconcertado, el rey convocó a los magos, astrólogos, hechiceros y caldeos de Babilonia—hombres de renombre en todos los imperios antiguos. Les dijo que su espíritu estaba turbado por saber el sueño. Ellos respondieron como siempre lo hacían estos hombres: "Di el sueño a tus siervos, y te mostraremos la interpretación." Cuéntanos lo que viste, y nosotros inventaremos un significado en el momento.
Pero la decisión del rey fue firme: dime el sueño y su interpretación, o serán despedazados y sus casas convertidas en muladar; revélalo, y recibirán dones, recompensas y gran honra. Al principio de su reinado, Nabucodonosor probablemente buscaba una razón para deshacerse de estos hombres, y ahora la tenía. Como veremos en las próximas semanas, esta furia impulsiva es característica de él.
Cuando los caldeos insistieron de nuevo en que primero les dijera el sueño, el rey los acusó de estar ganando tiempo. Finalmente confesaron: "No hay hombre sobre la tierra que pueda declarar este asunto al rey... ningún rey, señor ni gobernador ha preguntado jamás cosa semejante... salvo los dioses, cuya morada no es con la carne." Resalten eso: no simplemente difícil—imposible. El rey se enfureció y decretó que todos los sabios fueran destruidos. Así que buscaron a Daniel y a sus compañeros—Ananías, Misael y Azarías—que estaban siendo entrenados entre este grupo, para matarlos también a ellos.
La sabiduría de una pausa
"Con consejo y sabiduría", Daniel respondió a Arioc, el capitán que había salido para matar a los sabios: "¿Por qué es tan apresurado este mandamiento del rey?" Quiera Dios que ustedes y yo respondamos a las situaciones de presión con la misma presencia de ánimo. Daniel hizo que las cosas se detuvieran. Entró y le pidió tiempo al rey, luego fue a su casa e hizo saber el asunto a sus compañeros, para que buscaran las misericordias del Dios del cielo sobre este misterio, para que no perecieran junto con los demás.
Como apunte, permítanme recomendar la sabiduría de una pausa. Vivimos en una cultura que se mueve a velocidad de vértigo y nos presiona hacia decisiones rápidas y apresuradas. Pero es raro que las decisiones tomadas apresuradamente sean las mejores decisiones. Está bien tomarse un descanso, dormir sobre el asunto, pensar despacio. Cuando el vendedor de autos dice que esta es tu última oportunidad, eso es mentira. Si quieres vivir con menos arrepentimiento, no tomes decisiones apresuradas.
Fe en el Dios que revela los secretos
Daniel entendió que la sabiduría necesaria aquí venía únicamente de Dios. Buscaron las misericordias de Dios para que les diera el sueño y su interpretación. Nuestra cultura ve la fe como algo importante, pero no es la fe sola—es la fe en Dios. Muchas personas tienen fe en cosas indignas de su confianza.
No era que Daniel fuera mejor encantador o más familiarizado con los libros de sueños—y los interpretadores de Babilonia realmente tenían libros de sueños; tenemos las tablillas cuneiformes que lo demuestran. Daniel estaba siendo entrenado en esa misma literatura. Pero su confianza estaba en el Dios del cielo que revela los secretos, no en su propia habilidad.
Descanso en una situación inquietante
"Entonces el misterio le fue revelado a Daniel en visión de noche." Noten la implicación: se tienen visiones en la noche cuando uno está dormido. Daniel se había posicionado ante un rey susceptible, cargando el peso de su vida, la vida de sus amigos y la vida de todos los sabios—y aun así pudo dormir. ¿Por qué? Porque su confianza no estaba en sus propias habilidades sino en Dios. Porque confiaba en Dios, pudo descansar en una situación inquietante.
Esto es instructivo, porque vivimos en una cultura ansiosa y estresada que carece de descanso. Sin embargo, la Escritura dice que Dios da a su amado el sueño (Salmo 127)—y no solo sueño sino descanso, pues los dos no son lo mismo. Jesús dijo: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar." Isaías dijo: "Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado. Confiad en Jehová perpetuamente, porque en Jehová el Señor está la fortaleza de los siglos." En hebreo se lee shalom shalom—paz al cuadrado. Y David escribió: "Jehová es mi pastor... Confortará mi alma." Aquí está Daniel en una situación de presión, dormido, en descanso.
Prioridades correctas: oración y alabanza
Cuando Dios reveló el misterio, ¿cuál fue la primera respuesta de Daniel? No correr hacia el rey, sino bendecir al Dios del cielo: "Sea bendito el nombre de Dios de siglo en siglo, porque suyos son el poder y la sabiduría... Él quita reyes, y pone reyes... Él revela lo profundo y lo escondido... A ti, oh Dios de mis padres, confieso y alabo."
Si la oración y la alabanza están en la cima de su lista de prioridades, están en buena compañía con Daniel. Si son algo secundario—como demasiadas veces sucede, incluso conmigo—necesitamos considerar si nuestras prioridades están desordenadas. Más de una vez, en circunstancias desafiantes, uno de mis hijos ha dicho: "¿Oramos?" Sí—gran idea, gracias, buen trabajo, pastor. Que la oración y la alabanza sean prioridades, no algo secundario.
Entonces Daniel fue a Arioc y le dijo: "No destruyas a los sabios de Babilonia; hazme entrar delante del rey, y yo mostraré al rey la interpretación." Arioc, siempre listo para llevarse el crédito, le dijo al rey: "He hallado un varón de los deportados de Judá." Pero Daniel respondió: "El misterio que el rey demanda, ni sabios, ni astrólogos, ni magos ni adivinos lo pueden mostrar al rey. Pero hay un Dios en el cielo, el cual revela los misterios." Resalten eso.
Un Dios que revela los secretos
Hay un Dios en el cielo, el cual revela los misterios—y esa ha sido mi propia experiencia. Hace poco más de diez años tuve un dolor de espalda horrible durante semanas. Dormía en el piso pensando que eso podría ayudar. Una mañana, tendido con dolor, oré: "Dios, ayúdame a descubrir qué está mal." En un momento escuché una voz en mi cabeza—no de mí mismo: "No es tu espalda, son tus riñones; estás deshidratado; necesitas beber más agua." Bebí mucha más agua ese día, y a la mañana siguiente no tenía dolor de espalda. Eso fue una palabra de conocimiento, uno de los dones del Espíritu. Hay un Dios en el cielo, el cual revela los misterios.
Daniel caminó en humildad, honrando a Dios: "Esto no es de mí; ninguno de nosotros en nuestra escuela de encantadores pudo resolver esto." Isaías escribió: "Miraré con favor a este tipo de persona: al pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra." Cuando encuentren una frase como "miraré con favor", tomen nota cuidadosa. Nuestra cultura dice que el favor va a quienes agresivamente "toman el control del mundo." Dios dice que el favor va a los humildes.
La estatua y la piedra
Daniel describió el sueño: una gran imagen terrible con cabeza de oro fino, pecho y brazos de plata, vientre y muslos de bronce, piernas de hierro, y pies de hierro mezclado con barro cocido. Luego una piedra, cortada de un monte "pero no con mano", golpeó a la imagen en sus pies y desmenuzó toda la imagen en tamo que el viento se llevó—y la piedra se convirtió en un gran monte que llenó toda la tierra.
Luego la interpretación: "Tú, oh rey, eres rey de reyes, porque el Dios del cielo te ha dado el reino... Tú eres esta cabeza de oro." Después de él se levantaría otro reino, luego un tercero de bronce, luego un cuarto fuerte como el hierro, y finalmente un reino dividido, en parte fuerte y en parte frágil. "Y en los días de estos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido... esto desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, y él permanecerá para siempre."
Por qué los escépticos pierden el sueño por Daniel
Este es uno de los sueños e interpretaciones más asombrosos en la historia humana—tan específico que causa que los escépticos duden de la autoría y datación del libro. La visión tradicional, sostenida por la iglesia y los eruditos hebreos durante siglos, es que Daniel fue escrito por un joven hebreo en la Babilonia del siglo VI a.C. Pero los eruditos críticos insisten en que debió haberse escrito en el siglo II a.C., porque es simplemente demasiado claro sobre la historia mundial posterior. Empujan la fecha tan tarde como los documentos sobrevivientes lo permitan. Wikipedia, informado por esa erudición escéptica, abre llamando a Daniel "un apocalipsis bíblico del siglo II a.C. con un escenario del siglo VI a.C." Sin embargo, hay fuerte evidencia académica para la visión tradicional—y más importante para mí, Jesús valida a Daniel en los Evangelios.
Una profecía mesiánica
Miren lo que el sueño revelaba sobre la historia. Desde el punto de vista de Daniel era futuro; desde el nuestro es pasado. La cabeza de oro era Nabucodonosor en el siglo VI. El pecho y los brazos de plata eran los medo-persas del siglo V. El bronce era el período griego bajo Alejandro Magno. Las piernas de hierro y los pies de hierro mezclado con barro cocido eran el Imperio Romano. Y después de estos cuatro reinos—Babilonia, Media-Persia, Grecia, Roma—viene una piedra cortada sin manos que establece un reino que dura para siempre: un reino de otro mundo, no hecho por manos, no gobernado por hombres.
N. T. Wright señala que este pasaje "fue interpretado regularmente, desde al menos principios del siglo primero, como referido al Mesías y al reino que sería establecido a través de él." Los judíos del siglo primero miraban hacia atrás y veían el oro, la plata, el bronce, y reconocían que estaban viviendo bajo el hierro de Roma. Estaban vigilando la piedra—el Mesías que establecería el reino de Dios que aplastaría los reinos de este mundo.
La palabra hebrea "aplastar" en , en la Septuaginta griega, es la misma palabra que Jesús usa en Mateo: "La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser cabeza del ángulo... y sobre quien ella cayere, le desmenuzará." Jesús estaba aludiendo a Daniel, como a menudo lo hacía. Su título propio favorito, "Hijo del Hombre"—usado 68 veces en los evangelios sinópticos—viene de . Su enseñanza sobre el reino de los cielos y el reino de Dios viene de .
Por qué Jesús fue crucificado
En el juicio de Jesús, el sumo sacerdote demandó: "Dinos, ¿eres tú el Cristo, el Hijo de Dios?" Jesús respondió: "Tú lo has dicho; y además os digo, que desde ahora veréis al Hijo del Hombre... viniendo sobre las nubes del cielo." Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras y clamó: "¡Ha blasfemado!" ¿Por qué? Porque Jesús estaba citando : "Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre... y le fue dado dominio, gloria y reino... el cual no será destruido."
Tan fácilmente leemos Daniel buscando solo a nosotros mismos y nuestros tiempos que perdemos su testimonio mucho más asombroso al pueblo de Dios. Aquí está una de las predicciones mesiánicas más importantes en la Biblia—y la primera de varias que encontraremos en este libro en las próximas semanas.
El mensaje de Daniel: esperanza
Punto uno: el mensaje primario de Daniel es un mensaje mesiánico de esperanza—para un pueblo en el exilio, en circunstancias que parecían completamente sin esperanza, Dios dice: "Estoy haciendo algo más grande." Es por esto que queremos que todo lo que hacemos aquí se haga con gozo: tenemos una visión optimista del futuro, el reino de Dios establecido bajo Cristo. Isaías dijo que del aumento de su gobierno y de la paz no habrá fin. Es por esto que la iglesia durante 2,000 años ha orado: "Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo." Anticipamos que esa oración será respondida.
Punto dos: Daniel es un recordatorio reconfortante del gobierno eterno de Dios. Nabucodonosor se postró sobre su rostro y declaró: "Ciertamente vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de los reyes, y descubridor de los misterios." Luego promovió a Daniel como gobernador de toda la provincia de Babilonia y jefe de sus sabios—cuando tal vez tenía solo 17 años. La gente puede preguntar: "¿Dónde está Dios en todo el horror del exilio?" Ahora está justo allí en la corte del rey, a través de sus embajadores Daniel, Ananías, Misael y Azarías. ¿Dónde está Dios en tu dolor, tu prueba, tu horno de fuego o tu foso de leones? Si miras de cerca, Él está justo allí contigo todo el tiempo, incluso cuando no puedes verlo o sentirlo.
Punto tres: Dios nunca abandona a quienes confían en Él y permanecen comprometidos con Él. Eso es exactamente lo que veremos en estos hombres—cuando parece que no hay esperanza, continúan confiando y permaneciendo comprometidos con Dios, incluso si les cuesta la vida. Qué hermoso ejemplo para que nosotros tomemos nota.
Oración final
Padre Dios, te damos gracias por tu palabra; es viva y eficaz y más cortante que toda espada de dos filos. Señor, es una palabra tan buena de aliento y consuelo hoy, porque podemos mirar alrededor del mundo, ver las cosas que suceden local y globalmente, y desanimarnos—podemos perder nuestra esperanza—a menos que reconozcamos que tú eres el Rey de reyes y gobiernas sobre un reino que durará para siempre. Y así oramos, venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Amén.
Traducción al español asistida por IA. El texto bíblico citado es Reina-Valera 1960 (RVR1960).