Cantos de Verano 8 – Que los Pueblos Te Alaben

Al Músico principal. Sobre Neginot. Salmo. Cántico. > > Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga; haga resplandecer su rostro sobre nosotros, y tenga de nosotros misericordia. Selah. Para que sea conocido en la tierra tu camino, en todas las naciones tu salvación. Te alaben los pueblos, oh Dios; todos los pueblos te alaben. Alégrense las naciones, y gócense, porque juzgarás a los pueblos con equidad, y pastorearás las naciones en la tierra. Selah. Te alaben los pueblos, oh Dios; todos los pueblos te alaben. La tierra dará su fruto; nos bendecirá Dios, el Dios nuestro. Bendíganos Dios, y témanle todos los términos de la tierra.

Dios se deleita en bendecir a su pueblo —pero siempre para que su salvación sea conocida y alabada entre todas las naciones de la tierra.

Un Vistazo a la Multitud

Fue uno de esos momentos inspiradores. Cuatro mil de nosotros, quizás más, reunidos en un auditorio, músicos y cantantes en el escenario, y todo el salón con los brazos levantados, cantando al unísono con voz fuerte. En ese momento no pude evitar imaginar cómo será algún día, como lo describen las Escrituras en Apocalipsis capítulo 7 —una multitud tan grande que nadie podía contarla, de toda tribu, nación y lengua, reunida delante del trono de Dios, todos ellos cantando un cántico nuevo al Señor.

Cuatro mil personas palidecen en comparación con una multitud que no se puede contar. Sin embargo, todos hemos experimentado algo de esa gran reunión —quizás en un estadio, como estos últimos días en la Cruzada Harvest en el Angel Stadium, donde muchos se reúnen con una sola voz, con los brazos levantados. Hay algo inspirador en eso, y mira hacia el día revelado al final de la Biblia. Estoy seguro de que el salmista que escribió el Salmo 67 hace unos tres mil años, él mismo compositor y escritor de canciones, tenía una imagen similar en mente.

"Dios, Bendícenos": La Bendición Aarónica

El salmo abre así: "Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga; haga resplandecer su rostro sobre nosotros, y tenga de nosotros misericordia. Selah." Esa pequeña palabra Selah es una pausa musical —para nosotros, una pausa meditativa. Y mientras nos detenemos, el lector original hace tres mil años habría reconocido inmediatamente la conexión con otro pasaje, uno que comparto casi cada semana como bendición.

Viene de Números capítulo 6, lo que se llama la bendición aarónica. Dios le dijo a Moisés que instruyera a Aarón el sacerdote cómo bendecir a los adoradores de Israel: "Jehová te bendiga, y te guarde; Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz... y así pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendeciré." Esta era la bendición sacerdotal pronunciada sobre el pueblo de Dios.

Ahora, cientos de años después, el salmista tiene esta bendición en mente —pero note que la cambia. Lo que los sacerdotes pronunciaban sobre el pueblo ("Jehová te bendiga"), el salmista lo ora para sí mismo y su pueblo ("Dios nos bendiga"). La palabra hebrea traducida "misericordia" en el versículo 1 es la misma palabra traducida "gracia" en Números 6. Es igualmente correcto decir "Dios tenga misericordia de nosotros" o "Dios sea generoso con nosotros."

¿Deberíamos Orar por Nuestra Propia Bendición?

Eso suena como una oración audaz. Estaba hablando con un hermano de la iglesia recientemente que dijo que le resulta más fácil orar por otros que por sí mismo, porque orar por sí mismo se siente egoísta. ¿Ha estado usted ahí? Trate de animarlo: Jesús nos enseñó a orar por nuestro pan diario, así que es legítimo orar por nosotros mismos.

Hay, por supuesto, una manera desequilibrada —cuando todo lo que hacemos es orar por nosotros mismos, como pasar por el autoservicio de In-N-Out: "Quiero esto, y esto, estilo animal." Eso es centrado en uno mismo y ciertamente equivocado. Pero nunca orar por uno mismo, en el otro extremo del espectro, porque uno siente que es egoísta o arrogante, tampoco es correcto. Estamos acostumbrados a decir "Dios te bendiga" cuando alguien estornuda, pero de alguna manera nos sentimos raros diciendo "Dios, bendíceme." Imagine orar eso en un entorno corporativo —la gente lo miraría de reojo. Sin embargo, el salmista no sintió ninguna incomodidad en absoluto: "Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga."

Punto uno: El pueblo de Dios debe buscar y esperar la bendición de Dios. Y la pregunta sigue inmediatamente —¿está usted buscando, mediante la oración, la obediencia, y su manera de vivir, y esperando la bendición de Dios?

No el Evangelio de la Prosperidad —pero Tampoco una Sobrerreacción

Muchas personas en iglesias como la nuestra luchan con esa declaración, y creo que una razón principal es una reacción a lo que se llama el evangelio de la prosperidad o teología de la prosperidad, que en muchos aspectos se originó en nuestra nación. Un pequeño segmento de la iglesia toma las promesas de la Biblia fuera de contexto y las aplica de manera indebida, y muchos de nosotros tenemos correctamente una aversión hacia eso.

Pero igualmente lamentable es que, en reacción, muchos creyentes ya no puedan aceptar una idea verdadera como "el pueblo de Dios debe buscar y esperar la bendición de Dios." Desarrollamos una aversión hacia ella. El salmista no lo hizo. Él abiertamente ora, incluyéndose a sí mismo, "Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga, haga resplandecer su rostro sobre nosotros."

La Bendición Rastreada Hasta Abraham

Esta bendición sacerdotal no se originó en Números 6. Comenzó cientos de años antes, en Génesis capítulo 12, donde Dios llama a Abram a seguirle: "Sal de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré." Eso es arriesgado —él tenía setenta y cinco años, establecido, cómodo. ¿Por qué iría? Por el siguiente versículo: "Y te haré una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren... y serán benditas en ti todas las familias de la tierra."

Así que, cientos de años antes de que a los hijos de Aarón se les ordenara bendecir al pueblo, Dios le habló a su padre Abraham: "Sígueme, y te bendeciré." Durante siglos muchos han interpretado esta bendición como algo solamente para Abraham y sus descendientes. Pero Génesis 12, y la manera en que el salmista la proclama en el Salmo 67, muestra que la bendición tiene un alcance mucho más amplio que solo Abraham y sus descendientes —y eso es crucial para que lo captemos.

Para Que —El Motivo Detrás de la Oración

El versículo 2 nos da el resultado: "Para que sea conocido en la tierra tu camino, en todas las naciones tu salvación." Marque esa pequeña palabra "para que" —en la NVI y la HCSB se lee "así que." Esas palabras son sumamente importantes, porque identifican el motivo detrás de esta oración audaz. "Dios, bendícenos para que tu camino sea conocido en toda la tierra, tu salvación entre todas las naciones." La motivación es la gloria de Dios entre las naciones —que todos los pueblos vean y conozcan la fama y la gloria de Dios.

Punto dos: La bendición de Dios es para todos los pueblos. Somos bendecidos para ser una bendición. Eso era cierto hace miles de años: Abraham fue bendecido por Dios con el propósito de ser una bendición. "Te bendeciré... y serás bendición... y serán benditas en ti todas las familias de la tierra."

Tres Resultados Trágicos de Ser Bendecido

Si usted es receptor de la bendición de Dios, es bendecido para ser una bendición. Pero hay tres resultados trágicos de ser bendecido —anote estos: número uno, pensar que lo merece; número dos, pensar que es exclusivo para usted; número tres, acapararla.

Primero, pensar que lo merece. Note que en el Salmo 67:1 la gracia de Dios viene antes de la bendición. Las bendiciones adicionales de Dios son accesibles solamente por su gracia, nunca por sus obras. Desde Génesis hasta Apocalipsis está claro: el favor de Dios no viene por mérito sino como favor inmerecido. Si usted es cristiano, recibió la salvación y sus beneficios no porque sea una buena persona, sino porque Dios lo dio por gracia. Y si usted no es todavía cristiano —estamos muy contentos de que esté aquí— no piense que debe hacer A, B, C, D, E y F primero. "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe" (Efesios 2:8-9).

La Palabra de Dios a Israel: No Porque Ustedes lo Merezcan

Nuestro predeterminado pecaminoso y caído es pensar que lo merecemos y que es solo para nosotros. Dios se asegurÓ de que Israel supiera lo contrario. Cuando se preparaban para entrar en la Tierra Prometida, Moisés dio el largo mensaje que llamamos Deuteronomio. En el capítulo 7 Dios esencialmente dice: "Les estoy dando esta gran tierra que fluye leche y miel —pero no piensen que la doy porque son algo grande. La doy porque los amo." Favor inmerecido.

Sin embargo, avancemos casi dos mil quinientos años hasta el tiempo de Jesús, y muchos en Israel habían concluido: "Esto es solo nuestro; no es para otros." Algunas de las cosas que más los enfurecían eran cuando Jesús decía a los gentiles: "No he hallado tanta fe en todo Israel como la he hallado en ti." Querían matarlo por eso. "¿Cómo te atreves? Es nuestra bendición." Eso nunca fue la intención de Dios.

Y no fue solo el pueblo judío. Muchos cristianos caen en la misma conclusión equivocada. Se manifiesta como "esta es la única iglesia correcta," o "no estás salvo a menos que te bauticen de esta manera," o "solo nosotros y los que son como nosotros somos los elegidos, y el resto son réprobos." Siempre nos inclinamos hacia la exclusividad y el acaparamiento. Pero Dios no es así. Le dijo a sus discípulos: "De gracia recibisteis, dad de gracia." Debemos ser conductos de esta bendición —no la merecemos, no es exclusiva para nosotros, y por lo tanto no podemos acapararla.

Bendición Que Produce Adoración

Punto tres: La bendición de Dios debe resultar en adoración. Si usted es receptor de la bendición de Dios, debe despertar alabanza en su corazón. Cantamos la doxología, "Alabado sea Dios, de quien fluyen todas las bendiciones." Pero la bendición debe producir adoración no solo en nosotros; debe extender la adoración globalmente. "Te alaben los pueblos, oh Dios; todos los pueblos te alaben." Marque "todos" —una pequeña palabra de gran importancia, que apunta de nuevo a la inclusión, no a la exclusión.

El salmista entendió que la bendición de Dios sobre Abraham, Isaac, Jacob, las doce tribus, y la nación de Israel era con el propósito de la alabanza global y la gloria de Dios —que todas las naciones finalmente adorarían al que da la bendición. Cualquier lectura del pacto abrahámico en Génesis 12 que lo haga exclusivamente para Abraham y sus descendientes es una lectura equivocada. Es para la gloria de Dios entre todas las naciones, tanto entonces como hoy.

Bendición Para el Gozo Global

El siguiente resultado, en el versículo 4: "Alégrense las naciones, y gócense." Punto cuatro: La bendición de Dios es para el gozo y la alegría global.

Pero, ¿qué es exactamente esta bendición? Mire de nuevo todo el flujo. Dios bendijo a Abraham (Génesis 12), luego a la nación adoradora a través de los sacerdotes (Números 6), para que a través de ellos la bendición llegara a todas las naciones. ¿Cuál es esa bendición? Es el camino y la salvación. ¿Y quién es esa bendición? Jesús. La bendición que vendría a través de los descendientes de Abraham a todas las naciones no es la nación de Israel —es el Mesías.

Punto cinco: La bendición de Dios es Jesús. "Para que sea conocido en la tierra tu camino, en todas las naciones tu salvación." El nombre Jesús significa "Jehová es salvación." Mil años antes de que Jesús viniera, el salmista dice que el propósito de la bendición de Dios es que el camino (Jesús) y la salvación (Jesús) fueran conocidos por todas las naciones. ¿Cuántas personas no judías están aquí hoy? Miren alrededor —esta oración se está cumpliendo, porque la gran mayoría de nosotros no somos judíos. Si usted lee Génesis 12:1-3 y se pierde a Jesús, se ha perdido el punto. Dios bendijo a Abraham y a sus descendientes para bendecir al mundo con Jesús.

Trabajando Por el Gozo de Todos los Pueblos

¿Cómo trae Jesús gozo y alegría global? Primero, al inaugurar el evangelio, que son buenas nuevas de gran gozo para todas las naciones. Dios se hizo hombre —la encarnación— vivió una vida sin pecado, murió una muerte brutal, resucitó de los muertos, y ascendió al cielo. Él es el cumplimiento decisivo de esta oración de bendición en su muerte, sepultura, resurrección y ascensión, y terminará de cumplirla en su segunda venida.

Así que si usted sigue a Jesús, el propósito de su vida es experimentar, expresar y extender gozo y alegría en el mundo. Pablo escribió en 1 Corintios: "Soy colaborador de vuestro gozo" —esa era su tarea como pastor. Su trabajo como cristiano es hacer que la gente se alegre en Jesús. La manera principal es dando a conocer las buenas nuevas que traen gran gozo. Le siguen maneras secundarias: llevar agua fresca y limpia a quienes carecen de ella, combatir la malaria y el VIH, abordar la injusticia social alrededor del mundo. Esas son cosas buenas a las que la iglesia debería dar, porque aumentan la alegría de las naciones. Pero lo primordial es la declaración del evangelio, que son buenas nuevas que producen gran gozo.

Anhelando Su Reinado Justo

El mundo está experimentando una falta significativa de alegría, y nosotros, el pueblo de Dios, debemos extender la alegría a través del evangelio a todas las naciones —en su lugar de trabajo, en el sitio de construcción, en su campus universitario, dondequiera que Dios lo lleve.

Entonces el salmista se vuelve profético hacia el futuro: "Porque juzgarás a los pueblos con equidad, y pastorearás las naciones en la tierra." Viene un día en que Jesús gobernará y reinará con juicio justo. Vivimos en una gran nación con uno de los mejores sistemas de justicia del mundo, y aun así todos reconocemos que incluso los mejores sistemas de justicia pueden ser injustos. Así que esperamos el día en que Él gobierne y reine en justicia sobre todas las naciones, no solo una. Esto se retrata en Isaías 11:1-10, escrito setecientos años antes de que Jesús viniera: el Hijo de David "con justicia... juzgará a los pobres, y decidirá con equidad por los mansos de la tierra." El salmista canta con gozo mientras anhela ese día.

Las Misiones Existen Porque la Adoración No Existe

En el versículo 5 el salmista regresa al coro: "Te alaben los pueblos, oh Dios; todos los pueblos te alaben." En esa misma conferencia en 2011, un pastor que escribió un libro titulado Que las Naciones Se Alegren —basado precisamente en este pasaje— se puso de pie y habló sobre el Salmo 67. Él abre ese libro con estas palabras: "Las misiones existen porque la adoración no existe." ¿Cuál es el propósito del esfuerzo de la iglesia por difundir el evangelio a todos los pueblos? El propósito es la alabanza global de Dios.

Punto seis: El pueblo de Dios debe buscar experimentar y extender la bendición de Dios —¿hasta cuándo? Hasta que todos los pueblos alaben a Dios. "Te alaben todos los pueblos... La tierra dará su fruto; nos bendecirá Dios, el Dios nuestro. Bendíganos Dios, y témanle todos los términos de la tierra."

La Tarea Está Inconclusa

Quienes seguimos a Jesús debemos comprometernos a experimentar y extender la bendición de Dios a través del evangelio y de cualquier esfuerzo que aumente el gozo y la alegría —con nuestro tiempo, energía, talentos, dinero, todo lo que tenemos. Puede que usted nunca vaya a un país extranjero, y está bien, porque su tarea está aquí mismo. La gente en Birmania o India necesita que se aumente su gozo, y también la gente en San Marcos y el Condado de San Diego. No viene a través de un nuevo estadio de los Chargers —lamento decírselo— viene a través del evangelio de Jesucristo.

Muchos cristianos miran el Antiguo Testamento solo por lo que dice sobre eventos futuros. Sé dos cosas con certeza sobre las cosas futuras: número uno, Jesús va a volver; número dos, todavía no ha vuelto —lo que significa que la tarea no está terminada. Hay más de seis mil grupos étnicos distintos que todavía no conocen, no han oído, o no tienen el evangelio. Hay mucha gente infeliz, y somos llamados a ser conductos de bendición para todas las naciones.

Oración Final

Padre, te pedimos que agites nuestros corazones para ser conductos de bendición para todas las naciones —que no seamos de los que piensan que merecen la bendición de la salvación, o que es exclusiva de esta iglesia, o que la acaparamos. Señor, oramos para que las buenas nuevas del evangelio salgan de esta iglesia y de otras iglesias en nuestra área, para que los 3.2 millones de personas aquí en el Condado de San Diego —más del noventa por ciento de ellos sin formar parte de una iglesia evangélica que enseñe la Biblia— conozcan la alegría de las buenas nuevas del evangelio.

Señor, haz crecer esta iglesia para tu gloria y tu alabanza. Haz crecer a Emmanuel Faith, Mission Hills, Northcoast Church, Maranatha Chapel, y a todas las demás iglesias en nuestra área comprometidas a predicar las buenas nuevas, para tu gloria. Que veamos a la gente seguir yendo a los no alcanzados, por causa de tu nombre y por el gozo de todos los pueblos. Dios, habilítanos para ser ese conducto de bendición esta semana, aun de alguna pequeña manera —en un edificio de oficinas aquí en San Diego o en un campus escolar aquí en Escondido. Ayúdanos a ser conductos para tu bendición. En el nombre de Jesús, amén.