Tormentas y calmas | Domingo, 8 de febrero de 2026

Aconteció un día, que entró en una barca con sus discípulos, y les dijo: Pasemos al otro lado del lago. Y partieron. Pero mientras navegaban, él se durmió. Y se desató una tempestad de viento en el lago; y se anegaban, y peligraban. Y vinieron a él y le despertaron, diciendo: ¡Maestro, Maestro, que perecemos! Despertando él, reprendió al viento y a las olas; y cesaron, y sobrevino la calma. Y les dijo: ¿Dónde está vuestra fe? Y atemorizados, se maravillaban, y se decían unos a otros: ¿Quién es este, que aun a los vientos y a las aguas manda, y le obedecen? (Lucas 8:22–25)

Jesús es Señor tanto de la tormenta en el mar como de las tinieblas detrás de ella — así que la verdadera pregunta nunca es qué tan grande es tu tormenta, sino dónde está puesta tu fe.

Nadie vive una vida libre de tormentas

¿Has pasado alguna vez por una tormenta? La mayoría de las personas sí. A algunos les encantan las tormentas — piensen en esos cazadores de tormentas que persiguen un tornado como un cazador persigue a un alce, queriendo acercarse lo más posible al caos. Otros temen las tormentas y harían cualquier cosa por evitarlas. Pero nos guste o no, nadie vive una vida libre de tormentas. No hablo solo de tormentas físicas, sino de los grandes desafíos y dificultades que cada persona enfrenta — las cosas en medio de las cuales nos encontramos y de las cuales oramos por salir lo más pronto posible.

Una de las realidades más desafiantes que descubres al caminar con Cristo es que a veces Dios nos lleva justo al centro de una tormenta. En medio de ella te preguntas, ¿por qué harías esto? Puede sentirse como si lo hiciera a propósito — no porque le gusten las tormentas o le guste vernos incómodos, sino porque a veces la tormenta es inevitable en el proceso de cumplir su propósito.

Otra parte desafiante es que algunas lecciones solo se aprenden en una tormenta. No te das cuenta hasta que has pasado por ella. He visto esto muchas veces con personas que atraviesan un diagnóstico o una pérdida profunda, que aprendieron cosas sobre Cristo o sobre sí mismas que nunca habrían conocido de otra manera. Por mala que fuera la tormenta, la miran hacia atrás con cierta admiración por lo que Dios hizo en medio de ella — algo difícil de comprender para quienes no han pasado por la misma tormenta.

No una tormenta cualquiera

En Lucas 8, Jesús y sus discípulos están a punto de enfrentar una tormenta — y no es una tormenta cualquiera. Mateo, quien probablemente estuvo allí en la barca, usa una palabra griega muy interesante, seismos. En cierto sentido la está llamando un terremoto en el mar. Marcos y Lucas, que no estuvieron allí, usan una palabra que podría traducirse como torbellino o huracán. Debido a la ubicación de esto en el Mar de Galilea, tales tormentas de viento no eran anormales — pero había algo detrás de esta que era más que viento.

No es exagerado, ni mera hipérbole pastoral, decir que había algo espiritual detrás de esto. Jesús trata esta tormenta reprendiendo al viento y a las olas de la misma manera en que reprendería a un espíritu maligno que sale de un individuo endemoniado. Y al situar la historia dentro del Evangelio de Lucas, el contexto más amplio revela que la tormenta física no era la verdadera, ni siquiera la mayor, tormenta de la historia.

Seis cosas que esta historia revela

Mientras leía esta semana, seis cosas se destacaron. Primero, Jesús dice: "Pasemos al otro lado del lago". Estaban en o cerca de Capernaúm, en el rincón noroeste del Mar de Galilea, donde se desarrolló la mayor parte del ministerio de Jesús. Su petición revela que tiene un propósito al otro lado. Pero también es una promesa. No dijo: "Intentemos pasar al otro lado", o "Veamos si lo logramos". Dijo: "Pasemos al otro lado". Si Jesús pretende cruzar, va a cruzar.

Segundo, esta historia revela el poder divino de Cristo. Están en medio de esta gran tormenta, y Jesús es despertado y reprende al viento y al mar embravecido, y todo se detiene. Sus discípulos se asustan por su poder, tal vez más que por la tormenta. Pero también vemos su humanidad — porque cuando entró en la barca, inmediatamente se durmió. Esta historia revela algo sobre el carácter de Cristo, precisamente lo que la iglesia pasó los primeros cuatro siglos reflexionando. En los Evangelios habla al viento y a las olas y cesan; el pueblo judío entendía, a partir del Antiguo Testamento, que solo Dios tiene ese poder. Así que su deidad está en exhibición, pero también su humanidad. La conclusión de la iglesia es que Jesús es plenamente Dios y plenamente hombre — lo que los teólogos llaman la unión hipostática, cien por ciento Dios y cien por ciento hombre.

La geografía del temor

Tercero, esta fue una tormenta muy fuerte. Estar en una tormenta en el mar tiene cierto tipo de temor, ¿no es así? La geografía del Mar de Galilea es sorprendente. Está a 700 pies por debajo del nivel del mar. Al este están los grandes desiertos hacia Arabia; al oeste, no muy lejos, está el Mar Mediterráneo. Es muy parecido al condado de San Diego, donde hay desiertos al este y océano al oeste, y el aire fresco de la costa choca con el clima seco y caluroso.

Experimentamos esto varias veces al año con vientos del este — incluso les hemos puesto nombre, los Santa Ana. Cuando le has puesto nombre a un patrón climático, es malo. Ahora imaginen, entre el desierto árido y el fresco Mediterráneo, una depresión 700 pies bajo el nivel del mar con toda clase de canales y barrancos que canalizan el viento hacia un caos arremolinado sobre el lago. Lucas lo llama lago porque ni siquiera cumple los criterios de un mar.

Aquí está lo significativo: cuatro del círculo íntimo de Jesús — Pedro, Andrés, Jacobo y Juan — crecieron como pescadores en este lago. Si alguien conocía las tormentas de viento del Mar de Galilea, eran ellos. Y estos marineros experimentados se atemorizaron hasta el punto de venir a Jesús y decir: "Perecemos". Si ellos están diciendo eso, sabes que debe ser grave. No fue una tormenta cualquiera.

¿Dónde está tu fe?

Cuarto, Jesús dormía durante la tormenta. Y al parecer los discípulos no lo despertaron hasta que estuvieron en el punto de pánico total. El texto dice que se anegaban y peligraban — y esto no es un peligro de juego de mesa; van a morir. Puede que esté leyendo entre líneas, pero no creo que sea así, porque me conozco a mí mismo. Yo tiendo a no pedir ayuda hasta que absolutamente la necesito. Y como pastor, lo confieso: con demasiada frecuencia llego muy tarde a orar. Alguien me recordará: "Deberíamos orar", y pienso: "Deberíamos haberlo hecho hace días". Estos marineros experimentados probablemente decían: "No, no, tenemos esto controlado. No lo despierten" — hasta que lo necesitaron.

Quinto, Jesús reprendió al viento y a las olas embravecidas. Habló a los elementos naturales como si fueran entidades. No creo que estuviera hablando al viento y a las olas; creo que estaba hablando a lo que había detrás de ellos, reprendiéndolo tal como reprendería a un espíritu maligno. Pero no es la única reprensión — Jesús también reprende suavemente a sus discípulos. No pregunta: "¿Dónde está su valor?" o "¿Dónde está su pericia como marineros?". Pregunta: "¿Dónde está vuestra fe?". Esa es una pregunta sorprendente e introspectiva. ¿En qué estoy confiando? ¿En mí mismo? ¿En mis habilidades? ¿En Cristo? ¿Es él digno de confianza?

Sexto, sus discípulos se atemorizaron y se maravillaron, diciendo: "¿Quién es este?". ¿Es incorrecto sugerir que cuando Jesús mostró su poder sobre la tormenta, sus seguidores se asustaron más de él que de la tormenta? No lo creo.

A veces Dios trae la tormenta

Al estudiar toda la Escritura, descubres que a veces es Dios quien trae tormentas a nuestras vidas. A veces para disciplina — viene a la mente Jonás, durmiendo en una tormenta porque estaba desobedeciendo a Dios. A veces para desarrollo, o para exhibir algo de su naturaleza. Pienso en Job, quien dijo: "Aquello que más temía me ha sobrevenido". Algunos de ustedes han estado en esa tormenta — precisamente lo que temían, y ahí están en medio de ella. Y allí en la tormenta, Dios se revela a sí mismo, o les revela algo que no habrían visto de otra manera.

Pero este texto deja claro que hay otras ocasiones en que la tormenta viene directamente del diablo. Sea cual sea el medio o la razón, necesitamos reconocer esto. Primer punto: las tormentas que nos aterran están sujetas a Cristo, quien prometió llevarnos a través de ellas. A veces no aprendes esto hasta que estás en una tormenta o has pasado por una. Puedes escucharlo de otra persona, leerlo en la Biblia, observarlo — pero no lo sabes realmente hasta que has pasado por ello.

La parte desafiante es que él podría habernos guardado de la dificultad. Si puede calmar la tormenta, ¿no podría haberme guardado de ella? Y sin embargo, a veces no lo hace, a propósito. Para ser honesto, eso nos molesta. Pero esto me recordó el Salmo 107.

"Él manda, y levanta el viento de la tempestad"

Los que se embarcan en el mar en naves, y hacen negocio en las muchas aguas, ellos han visto las obras de Jehová, y sus maravillas en las profundidades. Manda, y levanta el viento de la tempestad, que levanta sus ondas... Tiembla su alma dentro de ellos. Van a la deriva y tropiezan como ebrios... Luego clamaron a Jehová en su angustia, y los libró de sus aflicciones. Cambia la tempestad en sosiego, y se apaciguan sus ondas... Alaben la misericordia de Jehová, y sus maravillas para con los hijos de los hombres. (Salmo 107:23–31)

¿Ven la conexión? Es casi como si esas palabras, escritas mil años antes de esta historia, hubieran sido escritas específicamente para ella. Pero me inquieta. Él mandó y levantó el viento de la tempestad — ¿por qué, si luego lo iba a calmar? La única respuesta parece ser que tiene un propósito en la tormenta. Y uno de sus propósitos es revelar que las tormentas que nos aterran están sujetas a Cristo.

Recuerden la primera línea: "Pasemos al otro lado del lago". Si su plan era cruzar el lago, su promesa era que lo cruzarían. Al mirar el caos de este mundo quebrantado, las personas pueden estar atrapadas por el temor de todos los "qué pasaría si" — la economía, la guerra, la peste, la inteligencia artificial. He estado escuchando mucho de eso últimamente por mi trabajo. Pero porque tengo una esperanza en Cristo — un fin escatológico donde Cristo gobernará y reinará para siempre y yo estaré en su presencia, donde hay plenitud de gozo y placeres para siempre — no estoy atrapado por ese temor.

Cuando encuentro a alguien totalmente atrapado por el temor sobre lo que sucede en Washington o Moscú o donde sea, sé que he encontrado a alguien que carece de esperanza en Cristo. Esto no es una declaración política, pero cada persona que conocí que estaba en terror por el COVID no tenía esperanza en Cristo. Cuando me encuentro con alguien en angustia por las cosas de este mundo, tengo la oportunidad de compartir la esperanza que conozco en Jesús. Jesús les dijo a sus discípulos: "Vamos a pasar al otro lado". Por eso preguntó: "¿Dónde está vuestra fe? Les dije que llegaríamos al otro lado. No les dije que sería fácil".

La tormenta más grande al otro lado del lago

La tormenta en el mar no era la única tormenta — era el previo del partido. Creo que estaba pensada para impedir que Jesús confrontara la tormenta mucho más grande.

Y arribaron a la tierra de los gadarenos... Y cuando salió él a tierra, vino a su encuentro un hombre de la ciudad, endemoniado desde hacía mucho tiempo; y no vestía ropa, ni moraba en casa, sino en los sepulcros... diciendo: ¿Qué tienes conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te ruego que no me atormentes... Y Jesús le preguntó, diciendo: ¿Cómo te llamas? Y él dijo: Legión; porque habían entrado en él muchos demonios... y salieron los demonios del hombre, y entraron en los cerdos; y el hato se precipitó por un despeñadero al lago, y se ahogó. (Lucas 8:26–33)

Segundo punto: a veces las tormentas que enfrentamos están destinadas a producir pánico y a estorbar el propósito de Dios. No toda tormenta cae en esta categoría. No todo lo difícil es demoníaco. Pero vivimos en una cultura occidental altamente naturalista que nos ha seducido a pensar que nada es espiritual — y así nos perdemos de que algunas cosas sí lo son. A veces las tormentas son simplemente el resultado de un mundo quebrantado y caído con cáncer y accidentes de auto. A veces son correctivas, como Jonás. A veces son de desarrollo, como Job. Pero a veces son resistencia destinada a intimidar al pueblo de Dios y mantenerlo alejado de la obediencia.

La tormenta en el mar era la oposición del enemigo, destinada a impedir que Jesús llegara al alma que necesitaba liberación — un hombre en una tormenta mucho más grande que la que enfrentaban los discípulos. Estaba en esclavitud bajo una legión de demonios. Si alguna vez un hombre necesitó liberación, fue esta alma sin nombre. El Mar de Galilea tiene siete millas de ancho en su punto más amplio; él estaba a solo siete millas del hombre que estaba liberando a multitudes. En un día claro podía ver Capernaúm, pero estaba tan alejado que no tenía esperanza de llegar a Jesús — a menos que Jesús viniera a él.

Él cruza al otro lado por los que no pueden venir

Esa es también tu historia. Ese es el evangelio. No teníamos esperanza, sin Dios en este mundo, y él vino a nosotros sin importar la oposición. Tercer punto: Jesús cruza al otro lado y confronta las tinieblas para venir por aquellos que nunca podrían llegar a él. Este es el tema central del Evangelio de Lucas: "El Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido" (Lucas 19:10).

Pero el hecho lamentable es que no todos pueden aceptar eso.

Y salieron a ver lo que había sucedido; y vinieron a Jesús, y hallaron sentado al hombre de quien habían salido los demonios, vestido, y en su sano juicio, a los pies de Jesús; y tuvieron miedo... Entonces toda la multitud de la región alrededor de los gadarenos le rogó que se fuera de ellos, porque tenían gran temor. Y él, entrando en la barca, se volvió. (Lucas 8:35–37)

Es exactamente la misma palabra para temor usada de los discípulos en el mar. El mismo poder que calmó la tormenta ahora se muestra al liberar a este endemoniado — y causa gran temor. Su respuesta es: "No te queremos aquí. Necesitas irte". Dos películas en una sola pantalla: ven lo mismo y lo interpretan de manera completamente diferente.

Reverencia o rechazo

Cuarto punto: el temor ante Cristo puede llevar a la reverencia o al rechazo. Los discípulos de Jesús lo adoraron; la gente de Gadara declaró que no era bienvenido. Habían vivido con temor del endemoniado — habían intentado atarlo con cadenas, y él se había liberado. Ahora lo ven liberado, sentado, vestido y en su sano juicio. Ese es parte de tu testimonio, ¿no es así? La gente tiene un poco de miedo porque ya no te reconoce. "No sé qué pasó, pero este es este tipo aquí".

Y su respuesta es un gran temor hacia el que lo liberó, así que le piden a Jesús que se vaya. Leí en algún lugar que celebraron una reunión de oración contra su propia salvación. Pero noten:

Y aquel hombre, de quien habían salido los demonios, le rogaba que le dejase estar con él; pero Jesús le despidió, diciendo: Vuélvete a tu casa, y cuenta cuán grandes cosas ha hecho Dios contigo. Y él se fue, publicando por toda la ciudad cuán grandes cosas había hecho Jesús con él. (Lucas 8:38–39)

¿Por qué lo despidió? Para que fuera a proclamarlo. Y cuando Jesús regresó, las multitudes lo recibieron, porque todos lo estaban esperando.

¿Dónde está tu fe?

A veces una tormenta es solo una tormenta. Vives en un mundo quebrantado; te vas a raspar la rodilla, te van a chocar por atrás, vas a perder un trabajo. Dios no te está haciendo esto — simplemente estás viviendo en un mundo quebrantado. A veces las tormentas son disciplina; te hiciste a ti mismo lo que mi papá llamaría "tú mismo te lo buscaste". A veces son para desarrollo, la única manera en que Dios puede moldearte más a la imagen de Cristo. Y a veces son verdadera resistencia del enemigo, destinada a producir pánico y mantenerte alejado de la obediencia.

De cualquier manera, la pregunta principal no es "¿Qué tan grande es tu tormenta?". Nos encanta comparar tormentas — "La mía es mucho peor que la tuya". No, es solo una tormenta. La pregunta es: "¿Dónde está tu fe?". Jesús no solo es Señor del viento y del agua; es Señor de las tinieblas, de lo que está detrás de la locura. Y él cruza al otro lado a propósito, con un plan, para buscar y salvar lo que se había perdido.

Cuando Jesús entra en tu vida, no solo calma las tormentas externas — comienza a confrontar la esclavitud interna. Quiere traer libertad, pero también nos llama a cambiar y a seguirlo de nuevas maneras. Así que estamos en una encrucijada: ¿lo recibiremos en los desafíos que trae, o diremos: "No, no queremos esto aquí"?

Orar, confiar, obedecer

Entonces, ¿cuál es la aplicación? Si estás en una tormenta ahora mismo, no entres en pánico. Tres cosas — recuérdenlas como OCO: Orar. Confiar. Obedecer. Si sabes que hay tinieblas, esclavitud, pecado, temor o vergüenza, no lo escondas. No negocies con ello. Llévalo a Cristo en oración, confiando en él y obedeciendo lo que te diga que hagas.

No seas como la gente de Gadara, que dijo: "No queremos ese poder aquí", porque podría desafiarlos a hacer algo diferente. Sé como el hombre liberado, a quien Jesús dijo: "Vuélvete a tu casa y cuenta cuán grandes cosas ha hecho Dios contigo". Eso es ser ejemplar — proclamar las alabanzas de aquel que te llamó de las tinieblas a su luz admirable.

Oración final

Padre Dios, gracias por esta historia, por lo que enseña y por lo que nos desafía a confrontar. Gracias por la realidad de que en la tormenta — ya sea simplemente el resultado de vivir en un mundo quebrantado, o una tormenta que traes para disciplinarnos o desarrollarnos, o una tormenta del diablo — sea cual sea el caso, tú estás allí con nosotros, presente para ayudarnos a confiar en ti y para transformarnos a tu semejanza. Ayúdanos a aprender esas lecciones, y ayúdanos a tener compasión de los que están pasando por la tormenta, dispuestos a sentarnos con ellos y llorar con los que lloran, sabiendo que nosotros también algún día estaremos en una tormenta. Gracias por tu palabra. Ayúdanos a aprender a orar, confiar y obedecer. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.