Sustancia y Provisión | Domingo, 18 de enero de 2026

Aconteció después, que él iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con él. Y algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malos y de enfermedades: María, que se llamaba Magdalena, de la que habían salido siete demonios, Juana, mujer de Chuza intendente de Herodes, y Susana, y otras muchas que le servían de sus bienes. (Lucas 8:1-3)

Cuatro palabras fáciles de pasar por alto —"de sus bienes"— abren una ventana a cómo avanza el reino tanto por la proclamación como por la provisión.

Conociendo a Jesús en los Evangelios

Es tan bueno verlos esta semana mientras continuamos creciendo en el Señor. La semana pasada un caballero relativamente nuevo en la iglesia me preguntó si vamos libro por libro a través de la Biblia. Así lo hacemos —línea por línea, libro por libro— aunque durante el Adviento y el inicio del año hacemos una pausa para algunos mensajes temáticos. Hoy regresamos a nuestros estudios en el Evangelio de Lucas. Pasamos la mayor parte de 2025 en este Evangelio y solo llegamos al final del capítulo 7. Hoy lo retomamos en el capítulo 8.

He llamado a esta serie Conoce a Jesús, y eso no es solo un título —es una meta importante. Cuando llegas a Mateo, Marcos, Lucas y Juan, aquí es donde conoces a Jesús. Aquí es donde llegas a saber quién es Él y cómo es Él. Si nunca has leído los Evangelios completos, hagamos de eso una meta para 2026.

Para facilitarlo, hace unos diez años construimos un sitio web llamado thelisteningplan.com. Pablo dice en Romanos 10 que la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Dios —no por la lectura. Para muchas personas, leer no es un hábito regular. Así que queremos facilitarles escuchar la Palabra. Suscríbete con tu correo electrónico y cada día de la semana recibirás un correo que te guiará a través del Nuevo Testamento. Hay 260 capítulos en el Nuevo Testamento y 260 días laborables en un año, así que puedes escuchar desde Mateo hasta Apocalipsis un capítulo al día, unos cinco minutos cada mañana.

Un Relato Ordenado del que Puedes Estar Seguro

El autor de Lucas también escribió Hechos —parte uno y parte dos. Al comienzo de Hechos escribe: "En el primer tratado, oh Teófilo." No sabemos quién fue Teófilo; algunos piensan que fue un benefactor, otros que el nombre —que significa "amante de Dios"— simplemente se refiere a la iglesia. Describe su Evangelio como el relato "de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, hasta el día en que fue recibido arriba."

En Lucas 1 nos dice su propósito: escribió "por orden... para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido." Esto es clave, porque hoy hay quienes afirman que la historia de Jesús es solo un mito bien construido. Incluso los historiadores más escépticos —hombres como Bart Ehrman, quien no es un cristiano creyente y ha escrito en contra del grupo del "mito de Jesús"— argumentan que realmente existió un hombre, Jesús de Nazaret, que vivió en Galilea. Lo que ellos dudan son los milagros y la resurrección. Pero los relatos históricos se sostienen.

Si quieres saber quién es Jesús, qué hizo y qué dijo, ve a las fuentes primarias: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. En más de 25 años de ministerio he encontrado que muchas personas tienen opiniones firmes sobre Jesús que nunca han validado en las Escrituras. Se apoyan en fuentes secundarias —la cultura, la tradición, caricaturas populares, rumores. Alguien una vez me dijo: "Jesús dijo, 'Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos.'" Mi respuesta es: "Qué interesante, ¿puedes mostrarme dónde?" Porque no pueden. No está ahí.

No es algo terrible que las personas a nuestro alrededor tengan ideas equivocadas sobre Jesús —al menos saben algo. Estoy agradecido de vivir en un lugar donde el nombre de Jesús todavía se reconoce; hay lugares en el mundo donde no conocen su nombre y no tienen Evangelios a los que recurrir. Pero aun así necesitamos presentar a las personas a Jesús tal como Él realmente se revela en las Escrituras.

Cuatro Cosas en Tres Versículos

Solo vamos a llegar a tres versículos del capítulo 8 hoy —setenta y cinco palabras. Había planeado ir mucho más lejos, hasta la parábola del sembrador, pero algo en estos versículos iniciales me detuvo como un tope en el camino. Uno de los riesgos ocupacionales de ser pastor es la familiaridad: "Ah, conozco esta parte, sigamos adelante." Eso es peligroso, porque hay cosas que pasamos por alto a través de las cuales Dios quiere hablarnos. Si esto es Escritura inspirada, nada está aquí por accidente.

Cuatro cosas resaltan en estos versículos: el movimiento del ministerio de Jesús, la misión de su mensaje del reino, el método de su discipulado, y el medio de su ministerio.

El Movimiento de Su Ministerio

"Aconteció después" —esta frase, usada 28 veces en Lucas, lleva implícito un movimiento. Marcos usa "inmediatamente"; Lucas usa "y aconteció." Ambos retratan a Jesús en movimiento, siempre cumpliendo la obra que vino a hacer. No hubo pereza en Jesús. Eso no significa que nunca descansó —les dijo a sus discípulos que vinieran aparte y descansaran, y honraba el día de reposo— pero nunca podrías llamarlo perezoso o negligente. Como Pedro escribió después: "El Señor no retarda su promesa."

Salomón advierte repetidamente contra la pereza: "La mano negligente empobrece; mas la mano de los diligentes enriquece" (Proverbios 10:4). "El pensamiento del diligente ciertamente tiende al bien... el que es negligente en su trabajo" será esclavo (Proverbios 12:24, paráfrasis). Y famosamente: "Ve a la hormiga, oh perezoso, mira sus caminos, y sé sabio" (Proverbios 6:6). Nunca volverás a ver a una hormiga de la misma manera.

Parte de por qué Jesús no estaba inactivo es que sabía que su tiempo era corto y quería hacer un uso sabio de él. Perdemos de vista eso, especialmente cuando somos jóvenes, cuando los años mayores parecen lejanos. Moisés oró en el Salmo 90: "Los días de nuestra edad son setenta años... Enséñanos a contar bien nuestros días, para que traigamos al corazón sabiduría." Pablo exhortó a los efesios: "Mirad, pues, cómo andáis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos" —o, como lo dice la Nueva Traducción Viviente, "aprovechen al máximo cada oportunidad."

Punto uno: los discípulos sabios redimen el tiempo, porque el tiempo es una mayordomía. Las personas más ricas de la tierra —Musk, Zuckerberg, Bezos— tienen los mismos minutos en un día que tú y yo. La palabra "después" aquí, la misma palabra que Lucas usó para un "relato ordenado", nos recuerda que la vida de Jesús se desarrolló en un evento propositivo tras otro. Y un día todos daremos cuenta ordenada al Señor de cómo usamos nuestro tiempo y recursos.

La Misión de Su Mensaje del Reino

Jesús hizo muchas cosas —alimentó multitudes, sanó enfermos, echó fuera demonios, caminó sobre el agua. Todas ellas grandes e importantes. ¿Pero cuál fue su enfoque principal? Al principio de Marcos, cuando las multitudes lo buscaban tras una noche de sanidades y los discípulos dijeron: "Todos te buscan", Jesús respondió: "Vamos a los lugares vecinos, para que predique también allí; porque para esto he venido" (Marcos 1:38). Nunca perdió de vista su propósito principal: el mensaje del reino.

Si el mensaje del reino fue de suma importancia para Jesús, y yo soy su seguidor, entonces debería ser importante para mí. Punto dos: los mayordomos sabios abrazan su misión y mensaje como propios.

El Método de Su Discipulado

"Los doce estaban con él, y algunas mujeres." A donde iba Jesús, sus discípulos estaban con Él muy de cerca. Pensamos en Pedro, Jacobo, Juan, Andrés, Tomás, Bartolomé. Pero notablemente, especialmente para esa cultura, entre ellos había mujeres seguidoras —María Magdalena, Juana, Susana y muchas otras— aprendiendo de Él.

Robert Coleman, en El Plan Maestro de Evangelización —un libro que Billy Graham recomendaba con frecuencia— escribe: "Habiendo llamado a sus hombres, Jesús hizo de estar con ellos una práctica. Esta fue la esencia de su programa de entrenamiento... No tuvo una escuela formal, ni seminarios, ni un curso de estudio delineado... Todo lo que Jesús hizo para enseñar a estos hombres su camino fue acercarlos a sí mismo." Jesús era su propio plan de estudios.

Este método en movimiento produjo gran fruto. Los primeros líderes religiosos miraron a los primeros seguidores y los llamaron hombres sin letras e ignorantes —pero se maravillaron porque "habían estado con Jesús." Casi no hay nada que puedas hacer mejor que pasar tiempo con el Señor en las Escrituras, en oración, y en comunión con su cuerpo. Punto tres: los seguidores más sabios se encuentran más cerca del Señor, en su presencia.

El Medio de Su Ministerio

Ahora miren de nuevo: "y otras muchas mujeres... que le servían de sus bienes." Esa última cláusula es tan fácil de pasar por alto —como una nota al pie. Pero Dios inspiró a Lucas para registrarla. La palabra "sus" es femenina —estas mujeres no solo eran seguidoras, eran patrocinadoras.

Es difícil imaginar que el Rey de Reyes necesitara benefactores. Sin embargo, ¿cómo pasó Jesús de aldea en aldea predicando el evangelio? Es el aspecto que pasamos por alto hasta que las luces no se encienden y las puertas no se abren: hay financiamiento detrás de la obra. Estas mujeres tenían medios, y usaron esos medios para apoyar su ministerio.

Sé que cuando un pastor empieza a hablar de dinero, algunos se sienten incómodos —si esta es tu primera visita, podrías pensar: "Ya lo sabía, eso es todo lo que siempre hablan." Hablamos de eso poco frecuentemente. Pero la Biblia tiene mucho que decir sobre la riqueza y las finanzas, y si vamos a ser fieles al recorrerla verso por verso, eventualmente llegaremos a pasajes como este. El evangelio avanza por la proclamación, pero también avanza por la provisión.

Punto cuatro: los discípulos sabios no solo siguen al Señor —se asocian con Él a través de la generosidad. La obra del reino es espiritual, pero se sostiene de maneras muy prácticas y materiales. Los que vayan al campo misionero siempre serán una minoría; la mayoría hace posible que los que van, vayan. Eso no es algo malo —así es como Dios lo hizo. Notablemente, el único seguidor varón interesado en las finanzas fue el que llevaba la bolsa: Judas. Llegaremos a su historia.

Lo Que Dice la Escritura Sobre la Riqueza

La gente pregunta por qué a Dios le interesa tanto las finanzas. Yo objetaría: Él habla de eso con tanta frecuencia no porque Él esté enfocado en el dinero, sino porque nosotros lo estamos. Nuestras posesiones a menudo no nos pertenecen a nosotros —ellas nos poseen a nosotros. Cualquiera que sea dueño de una casa entiende esto. Recuerdo cuando todo lo que poseía cabía en una maleta de mano durante un año en Alemania. Ahora esa maleta está hecha bola en un garaje en el que apenas puedo estacionar. Jesús lo dijo claramente: "Donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón."

Pablo escribe en 1 Timoteo 6: "A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos; atesorando para sí buen fundamento para lo por venir, que echen mano de la vida eterna."

Podrías pensar que esto no se aplica a ti porque no eres rico. Así que considera esto: si la ropa que llevas puesta no es tu única ropa, si viniste en un vehículo que pagas, desde una casa que pagas, y te bañaste con agua caliente corriente esta mañana —eres más rico que la mayoría de las personas que jamás han vivido, y más rico que la gran mayoría de las personas vivas hoy. Nosotros somos los ricos.

Así que las palabras de Pablo caen sobre nosotros. Primero, no seas altivo. Si alguna vez has pensado: "Tengo lo que tengo porque trabajé duro, y si otros trabajaran duro también podrían avanzar" —Pablo tiene una palabra: detente; eso es arrogancia. Deuteronomio 8:18 dice que incluso tu capacidad de ganar un salario fue dada por Dios. Segundo, no pongas tu esperanza en riquezas inciertas —recuerda a Job; todo podría desaparecer mañana, y nada de eso va contigo a la eternidad. Se lo dejarás a alguien que lo despilfarrará, como dijo Salomón. Tercero, reconoce que Dios da estas cosas para que se disfruten y para hacer el bien con ellas —sé rico en buenas obras, dadivoso, generoso.

Y nota la advertencia, incluso el temor, en el versículo 19: cómo usas tu riqueza ahora es "atesorando para ti mismo buen fundamento para lo por venir." Tu cuenta de retiro, tu propiedad, tus posesiones —nada de eso te sigue a la eternidad, pero cómo lo usas ahora cambiará tu experiencia entonces. Cómo administro mi tiempo, talento y tesoro influirá en cómo experimente la eternidad.

La Sabiduría que Estas Mujeres Aprendieron

Puedes saber mucho sobre el corazón de una persona por cómo maneja su riqueza. María, Juana, Susana y las demás fueron las benefactoras del ministerio de Jesús. Ellas pagaron las cuentas para que Él pudiera ir de ciudad en aldea predicando el reino. Las cuento entre las más sabias de sus seguidoras, porque punto cinco: las más sabias entre los discípulos de Jesús aprendieron la sabiduría de su enseñanza —es más bienaventurado dar que recibir.

Así que en tres cortos versículos vemos todo: los discípulos sabios redimen el tiempo, porque el tiempo es una mayordomía; los mayordomos sabios abrazan su misión como propia; los seguidores más sabios permanecen más cerca de su presencia; no solo lo siguen sino que se asocian con Él generosamente; y aprenden que es más bienaventurado dar que recibir. María, Susana, Juana y las demás aprendieron bien esa lección —y puedes estar seguro, grande es su recompensa en el cielo.

Oración Final

Dios, gracias por tu Palabra. Es viva y eficaz, más cortante que cualquier espada de dos filos. En algunos aspectos puede ser profundamente desafiante y de convicción para nosotros. Si de alguna manera hemos sido convencidos hoy, es una oportunidad para venir a ti y decir: "Dios, confieso, ¿me perdonarías?" Y tú has dicho que siempre estás listo, dispuesto y fiel para perdonarnos y limpiarnos de toda injusticia. Así que hacenos más como tú —buenos representantes de ti y de tu reino, luces brillando en un lugar oscuro. Ayúdanos a ser ejemplares en la manera en que entendemos nuestro lugar, nuestra posición y nuestras posesiones en este mundo. Pedimos esto en el nombre de Jesús, y todos los que estuvieron de acuerdo dijeron, Amén.