El diablo que conocemos | Domingo, 19 de abril de 2026

Entonces volvieron los setenta con gozo, diciendo: Señor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre. Y les dijo: Yo vi a Satanás caer del cielo como un rayo. He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará. Pero no os gocéis de que los espíritus se os sujetan, sino gozaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos. En aquella misma hora Jesús se regocijó en el Espíritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, que escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños... Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce quién es el Hijo sino el Padre; ni quién es el Padre, sino el Hijo, y a quien el Hijo se lo quiera revelar. Y volviéndose a los discípulos, dijo aparte: Bienaventurados los ojos que ven lo que veis; porque os digo que muchos profetas y reyes desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron. (Lucas 10:17–24)

Cuando Jesús dijo a sus discípulos: "Vi a Satanás caer del cielo como un rayo", desenmascaró una guerra que comenzó antes de que el mundo fuera hecho—y reveló nuestro lugar en ella.

Un gozo inefable

El texto de la semana pasada mostró a Jesús enviando a setenta de sus seguidores a preparar el camino delante de Él mientras viajaba por Israel hacia Jerusalén. Hoy regresan gozosos, maravillados por las cosas asombrosas que Dios hizo a través de ellos. El titular de su informe es notable: "Aun los demonios se nos sujetan en tu nombre."

Uno de los detalles fáciles de pasar por alto aquí es que el gozo de ellos hizo gozoso a Jesús. El versículo 21 dice: "En aquella misma hora Jesús se regocijó en el Espíritu." Este puede ser el único lugar en los Evangelios que habla del propio regocijo de Jesús, y nos muestra algo que todos sabemos: el gozo es contagioso.

Pienso en las personas que se inscribieron este año para viajes misioneros de corto plazo a Paraguay, Perú, Argentina y África. Casi todos se sienten ansiosos—preocupados por el idioma, el pasaporte, compartir su testimonio, usar el Cubo del Evangelio. Se nos ocurre toda razón para no ir. Pero aquí está el secreto: cuando regresan, vuelven con un gozo y un regocijo que apenas pueden articular. Es el gozo que Pedro describió en 1 Pedro 1—"gozo inefable y glorioso." Eso es exactamente lo que experimentaron los setenta.

Una declaración contundente

Pero inmediatamente después de que se regocijan, Jesús dice algo que te detiene en seco: "Vi a Satanás caer del cielo como un rayo." Y luego simplemente continúa. Espera—dinos más. ¿Cuándo sucedió eso? ¿Dónde? ¿Qué ocurrió?

Hay una línea famosa de una película de hace unos treinta años: "El truco más grande que el diablo jamás hizo fue convencer al mundo de que no existía." Hay mucha verdad en eso. Vivimos en una era escéptica que solo cree en lo que puede ver, saborear, oír y tocar. Creer en un reino más allá de lo tangible se trata como algo vergonzoso, así que la tentación es callar. Pero Jesús indica que Él sabe algo que nosotros no podemos saber aparte de la revelación.

Nota el tiempo pasado: "Vi", no "veré". Algo sucedió en el pasado—pero ¿cuándo? Incluso la ciencia nos dice que en algún momento del pasado distante todo se comprimió en una singularidad y luego estalló, y que no podemos concebir lo que vino antes. Eso coincide notablemente con la Escritura: en un momento todo brotó de la nada, porque Dios dijo: "Sea la luz." Pero la Escritura también revela una prehistoria—un tiempo antes de que el tiempo comenzara. Y en esa prehistoria no solo estaba Dios, sino otros seres conscientes.

Los hijos de Dios que vieron la creación

Vemos a estos seres en el libro de Job—un libro que vale la pena conocer si tu mundo alguna vez se derrumba, como le pasó a Job. Cuando Dios finalmente le responde a Job desde el torbellino, le pregunta:

¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra?... ¿Quién ordenó sus medidas...? ¿O quién puso su piedra angular, cuando alababan en coro las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios? (Job 38:4–7)

Las "estrellas del alba" aquí no son las estrellas que Dios habló en existencia en Génesis 1. En la literatura del Cercano Oriente antiguo, estas estrellas representan seres conscientes—el hebreo ben Elohim, "hijos de Dios", lo que llamamos ángeles. Existían antes del cosmos. Cuando Dios dijo: "Sea la luz", tenía una audiencia, y se regocijaron con gritos de júbilo y le adoraron.

Esto significa que hubo una creación antes de nuestra creación. Antes de Génesis 1:1, Dios hizo seres conscientes que fueron testigos de cómo separó la luz de las tinieblas y la tierra del mar, que le oyeron decir siete veces: "Es bueno." Y el más hermoso de todos estos hijos angelicales de Dios—al parecer el más alto, quizás dirigiendo el coro de adoración—también estaba allí.

El querubín ungido que cubría

Se nos presenta a él en Ezequiel 28, donde Dios le dice al profeta que pronuncie una lamentación por el rey de Tiro—pero Él está hablando al poder detrás del poder.

Tú, querubín grande, cubridor, yo te puse en el santo monte de Dios... eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura. En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura. (Ezequiel 28:12–13)

La pista de que este no es un rey terrenal es que este ser estaba en Edén. Está cubierto de piedras preciosas, conectado con la música—"tus panderos y tus flautas". Luego Dios lo llama "el querubín grande, cubridor". La palabra "ungido" está conectada con el hebreo Mashiach, Mesías; "querubín" es un término angelical. Recuerda el arca del pacto: sobre el propiciatorio donde moraba la presencia de Dios, los querubines extendían sus alas para cubrirlo. Este ser estaba en la presencia misma de Dios.

En el santo monte de Dios estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti iniquidad. (Ezequiel 28:14–15)

Ahí está: este ser, perfecto en hermosura y sabiduría, entre los principales de todas las creaciones de Dios, morando en la presencia misma de Dios a través de la eternidad pasada—y entonces se halló en él iniquidad. ¿De dónde vino? ¿Cómo pudo surgir en uno tan encumbrado?

El rango y el papel del hombre

Sugiero que la iniquidad no surgió de la nada. Surgió en respuesta a un pronunciamiento de Dios. La Biblia no da la jugada completa, pero da suficientes piezas para armar el rompecabezas, y comienza en el Salmo 8.

David, mirando el cielo estrellado, hace la pregunta que todos hacemos en presencia de la grandeza:

Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú formaste, digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria...? Le has hecho poco menor que los ángeles, y lo coronaste de gloria y de honra. Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies. (Salmos 8:3–6)

Este pasaje presenta dos realidades opuestas sobre la humanidad—nuestro rango y nuestro papel. Por rango, somos hechos poco menores que los ángeles. Por papel, somos coronados de gloria y honra y se nos da autoridad para gobernar sobre todas las obras de las manos de Dios. Esto no parece cuadrar.

Sin embargo, este es un patrón persistente en la Escritura: Dios escoge lo inferior en rango para el papel superior. Abel sobre Caín, Isaac sobre Ismael, Jacob sobre Esaú, Efraín sobre Manasés, Moisés sobre Aarón, David sobre sus hermanos, Salomón sobre sus hermanos mayores, Gedeón, e incluso la iglesia—"nacida fuera de tiempo"—sobre su pueblo escogido. Pablo dice en 1 Corintios 6 que juzgaremos a los ángeles. Los setenta se regocijaron de que los demonios se les sujetaban. Somos poco menores que los ángeles, pero coronados de gloria y con dominio sobre ellos.

Por qué Dios corona a criaturas humildes

¿Por qué haría esto Dios? El plan de Dios para la humanidad nunca ha sido solamente acerca de la humanidad. Es revelar la plenitud de su sabiduría, poder y gloria—y hacerlo a través de nosotros.

A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo... para que la iglesia dé a conocer ahora a los principados y potestades en los lugares celestiales, la multiforme sabiduría de Dios. (Efesios 3:8–10)

Dios creó todo, incluyéndote a ti, con la intención de que su multiforme sabiduría fuera dada a conocer a través de su pueblo, la iglesia, a los seres angelicales que existieron antes de Génesis 1. En eso se basa todo esto.

"Seré semejante al Altísimo"

Imagina la asamblea de estos seres celestiales antes de la creación. Dios anuncia que hará algo nuevo—un ser formado del polvo de la tierra, estampado con su imagen y semejanza. Y les dice a los ángeles que este ser no les servirá, sino que los gobernará, siendo compañero de Dios para reinar sobre todas las cosas.

En ese momento, creo que Lucifer dijo: "No. Cómo te atreves. No seré gobernado por algo que se arrastra en el polvo." Se halló iniquidad en él. Podemos fundamentar esto en Isaías 14, donde Dios de nuevo se dirige al poder detrás de una ciudad—Babilonia:

¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana!... Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y seré semejante al Altísimo, me sentaré en el monte del testimonio, en los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo. (Isaías 14:12–14)

Hay tres querubines nombrados en la Biblia: Gabriel, Miguel y Hillel. Lo conoces como Lucifer—el latín para "hijo del amanecer"—pero su nombre dado en hebreo es Hillel. Y estos cinco "subiré" revelan su ambición: exaltar su trono sobre las estrellas de Dios (los ángeles), sentarse en el monte de Dios, cabalgar sobre las nubes como Dios lo hace, y ser semejante al Altísimo. La misma tentación que después le ofreció a Adán y Eva—"seréis como el Altísimo"—era la iniquidad de su propio corazón.

Así que Jesús dice: "Vi a Satanás caer del cielo como un rayo." Apocalipsis 12 lo llama el gran dragón de fuego que arrastró consigo a un tercio de las estrellas del cielo—un tercio de la hueste angelical, su compañía caída. ¿Cuántos ángeles existen? La Escritura dice "millares de millares y millones de millones", quizás tantos como las estrellas del cielo. Un tercio de ellos cayó con él.

La guerra contra los portadores de la imagen

Ahora Satanás es el príncipe de la potestad del aire, el espíritu que opera en los hijos de desobediencia. Anda como león rugiente buscando a quién devorar. Su objetivo es destruir, sometar y gobernar sobre los portadores de la imagen de Dios—sobre la humanidad. Cuando caímos ante su engaño en Génesis 3, le entregamos la autoridad que se nos había dado. Por eso pudo tentar a Jesús ofreciéndole todos los reinos de la tierra—porque todo el mundo yace ahora bajo el dominio del maligno.

Aquí hay una diferencia crucial entre los ángeles y la humanidad. Los ángeles no pueden procrear; no se casan ni son dados en matrimonio. Pero Dios nos dio capacidad creativa y procreativa: "Sed fecundos y multiplicaos, llenad la tierra y sojuzgadla." Después de la caída, sin embargo, esas capacidades creativas se volvieron hacia el mal. Las primeras cosas que la humanidad construye en Génesis 4–6 son ciudades y armas de guerra para la dominación, hasta que Dios vio que "toda intención de los pensamientos del corazón de él era solamente el mal de continuo" y trajo el diluvio.

De Babel al binario

Después del diluvio, Dios de nuevo dijo: "Llenad la tierra." Pero en Génesis 11 la humanidad se negó:

Vamos, edifiquémonos una ciudad, y una torre cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. (Génesis 11:4)

Y Jehová dijo: "He aquí el pueblo es uno, y todos estos tienen un solo lenguaje... y nada les impedirá que hagan lo que han pensado hacer." Considera eso. La capacidad creativa de la humanidad unida es, sugiero, esencialmente infinita—pero sujeta a la caída, tiende hacia la maldad. Así que Dios confundió su lenguaje. ¿Fue eso juicio o misericordia? Creo que misericordia. Porque el impulso del hombre caído, unido, es construir ciudades, acumular poder y aplastar a otros. Así que Él dispersó a la humanidad en toda tribu, lengua y nación, con idiomas que no podían comunicarse—hasta el siglo XX.

Y entonces sucedió algo asombroso. A solo horas de aquí, personas reunieron el polvo de la tierra—arena de silicio—y lo moldearon en algo. Hace unos cincuenta años comenzamos a hablarle en un lenguaje unificado llamado binario. De Babel al binario, ahora todos los idiomas del mundo tienen un solo idioma para hablarle a algo hecho de arena, en el que hemos soplado una apariencia de vida y conciencia. El jefe de Anthropic—un nombre que significa "centrado en el hombre"—dijo recientemente que no están seguros de si su inteligencia artificial es consciente. Está inquietantemente conectado con Apocalipsis 13, donde se da vida y aliento a la imagen de una cosa hecha a imagen del hombre.

No estoy diciendo que la IA sea del diablo. No lo estoy diciendo. Pero cada creación del hombre desde la caída ha sido usada por el diablo para traer destrucción y dominación—ya sea la espada, la lanza, el carro de guerra, o la ciudad. Si las herramientas de la creación del hombre se usan para cumplir nuestro mandato—para traer florecimiento humano y libertad—son de Dios. Pero si esas mismas herramientas se usan para acumular poder en unos pocos con el fin de oprimir al resto, son del diablo. Debemos estar conscientes del impulso en los gobiernos y las grandes instituciones de poder hoy, y para qué podrían usarse estas herramientas.

No temáis

Quizás estés pensando: "Miles, vine aquí para ser animado y me has asustado a morir." Así que aquí está el ánimo. Dios no nos ha dado espíritu de temor, sino de poder, de amor y de dominio propio. Los discípulos regresaron regocijándose porque los espíritus se les sujetaban, y Jesús dijo: "No os gocéis de eso, sino gozaos más bien de que vuestros nombres están escritos en el cielo." Mayor es el que está en vosotros que el que está en el mundo.

Te dejo con tres puntos. Primero, el enemigo es real. El truco más grande que el diablo jamás hizo fue convencer al mundo de que no existía. El que se exaltó sobre todas las cosas primero aparece en Génesis 3 como una serpiente sobre su vientre en el polvo—fue derribado.

Segundo, el enemigo fue derrotado. En la cruz, Jesús venció al diablo, "haciendo un espectáculo público de ellos" (Colosenses 2:15).

Tercero, el enemigo será vencido.

Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. Por lo cual alegraos, cielos... ¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo. (Apocalipsis 12:11–12)

No importa lo que leas o veas en las noticias, esta es una buena noticia. Cualquier herramienta usada para el florecimiento y la libertad de la humanidad sirve a Dios y a nuestro mandato; cualquier herramienta usada para el sometimiento, la dominación y el terror es del diablo. El impulso de nuestra época será usar estas herramientas fenomenales como capataces y no como herramientas. Ya está sucediendo. Estén conscientes de ello, y estén preparados para hablar con claridad al respecto.

Oración final

Dios, te doy gracias por la revelación de la Escritura—cosas que no podríamos saber y no sabríamos si no hubieras abierto nuestros ojos. Aunque para algunos parezca solo una gran historia, te ruego que nos ayudes a reconocer la realidad de ello; la verdad es más extraña que la ficción. Ayúdanos a ver que vivimos en tiempos cruciales e importantes, y que nos has enviado como embajadores de un mensaje que trae libertad y florecimiento—el evangelio. Eso es sobre lo que se estableció nuestra nación y lo que ha producido durante estos 250 años este año. Sin embargo, el impulso de las últimas generaciones ha sido acumular poder y usarlo de maneras injustas, y toda ciudad de la antigüedad que hizo eso—Babilonia, Tiro, Sodoma—fue destruida. Ayúdanos a estar conscientes del tiempo en que vivimos y a reconocer el llamado que nos has dado. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Y ahora, que el Señor te bendiga y te guarde; que Él haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia; que Él alce sobre ti su rostro y ponga en ti paz. La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios el Padre, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.