El corazón de las tinieblas: de dónde se origina el mal y cómo Dios interviene

Y los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehová... Y Jehová los vendió en mano de Jabín rey de Canaán... Y los hijos de Israel clamaron a Jehová; pues aquél tenía novecientos carros de hierro, y había oprimido con crueldad a los hijos de Israel por veinte años. (Jueces 4)

¿De dónde viene el mal, y por qué somos incapaces de escapar de él aparte de la intervención de Dios?

El mal es objetivo, no una opinión

La lista de las obras de la carne podría seguir y seguir: cosas que son objetivamente malas. ¿Cómo sabemos que son objetivamente malas? Porque la Escritura nos lo dice de antemano, como Pablo les dijo en tiempos pasados, que los que practican continuamente tales cosas no heredarán el reino ni la bendición de Dios. Algunas de estas las reconocemos fácilmente: el homicidio —sí, eso es perverso, eso es malo.

Pero en nuestra cultura de hoy, hay otras que la gente descarta como "solo tu opinión". Llaman al mal bien y al bien mal. Tomemos la fornicación —actividad sexual fuera de los límites del matrimonio. Nuestra cultura dice: "No, eso no es malo, eso es un comportamiento normal entre adultos que consienten, está perfectamente bien". Sin embargo, la Escritura dice que eso en realidad queda fuera de los límites de lo que Dios llama correcto. Él lo llama perverso, y quienes practican tales cosas no heredarán la vida eterna en el reino de Dios, sino que heredarán corrupción y destrucción.

Hacer lo malo ante los ojos de Jehová

Noten el lenguaje en Jueces 4: los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehová. Otra manera de leerlo es que hicieron lo malo a los ojos de Jehová. Esa palabra hebrea traducida como "ojos" o "vista" es exactamente la misma palabra usada dos veces en Jueces cuando leemos que cada hombre hacía lo que le parecía recto ante sus propios ojos.

La gente dirá: "Eso que llamas malo no es tan grave en realidad". Pero miren los resultados. ¿Qué produce eso en una cultura, en una sociedad? Por sus frutos los conoceréis. Cada hombre hacía lo que le parecía recto ante sus propios ojos —y al hacer esas cosas, hacían lo malo a los ojos de Jehová. Las cosas son malas en base a una autoridad que las declara fuera de los límites. Cuando leemos que hicieron lo malo ante los ojos de Jehová, se nos da un entendimiento que concuerda con la realidad: hay cosas que son objetivamente malas porque hay un estándar moral objetivo, una ley moral.

Una ley moral requiere un Legislador

Vivimos en una cultura que cada vez más dice que no existe tal cosa como un estándar objetivo o una ley moral —que es simplemente una idea socialmente construida de lo bueno y lo malo. Esta es la teoría del constructo social, y al mundo occidental de 2024 se le ha alimentado con esta ideología durante mucho tiempo: la moralidad es una construcción social.

Si alguna vez hablas con alguien que afirma que la moralidad es una construcción social y que no hay estándares objetivos de lo bueno y lo malo, simplemente pregúntale: ¿Fue objetivamente malo lo que sucedió en Auschwitz en la década de 1940? Todavía no he encontrado a una persona que no esté de acuerdo en que fue objetivamente malo. Y si fue objetivamente malo, entonces existe una ley moral objetiva. Si existe una ley moral, entonces por necesidad existe un Legislador moral —y ese Legislador, lo encontramos en la Escritura, es Dios.

Algunos dicen: "Simplemente no estoy de acuerdo con eso". Tu acuerdo no importa ni un poquito. ¿Les he hablado de la ley de la gravedad? "Simplemente no estoy de acuerdo con eso". Está bien —inténtalo. Veamos cómo te va. Como dice el Dr. Phil: "¿Cómo te está funcionando eso?" No parece estar funcionando muy bien.

Ay de los que llaman al mal bien

Hace dos mil ochocientos años, Isaías se dirigió a los que llaman al mal bien y al bien mal:

¡Ay de los que llaman a lo malo bueno, y a lo bueno malo; que hacen de las tinieblas luz, y de la luz tinieblas; que hacen de lo amargo dulzura, y de lo dulce amargura! (Isaías 5:20)

Esa palabra "ay" se traduce en otras versiones en inglés como "la tristeza espera" o "el juicio es certero". La tristeza espera a la persona que llama al mal bien y al bien mal.

¿De dónde viene el mal?

Pero esto plantea la pregunta: ¿de dónde viene el mal? Fascinantemente, el primer uso de la palabra "mal" en la Biblia está en los capítulos iniciales, donde Dios da el primer mandamiento a la humanidad. Dice que de todos los árboles del huerto puede comer libremente, pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerá, porque el día que de él comiere, ciertamente morirá. A través de la decisión del hombre de desobedecer el mandamiento de Dios, obtuvo un conocimiento experiencial del mal. A través de esa desobediencia —que la Biblia llama pecado, porque el pecado es desobediencia al mandamiento de Dios— la muerte entró al mundo, y el mal entró en nuestros corazones.

Algunos filósofos hoy dicen que el mal es el resultado de la sociedad —la gente hace cosas malas porque han sido oprimidos. Pero, ¿de dónde vino la opresión de la sociedad que es mala? Jesús da la respuesta en Marcos 7:

Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre. (Marcos 7)

¿De dónde viene el mal? Es el resultado del efecto del pecado en nuestras vidas y corazones. Por un hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y se extendió a toda la humanidad. Las obras de la carne que Pablo identifica en Gálatas 5 —adulterio, fornicación, homicidio, hurto, lascivia— son los mismos resultados malignos de un corazón malo que Jesús identifica en Marcos 7. Según Dios, todos son malos.

Esclavizados al pecado aparte de la intervención de Dios

Punto número dos, si están tomando notas: aparte de la acción redentora e interventora de Dios, soy sujeto y esclavo del mal moral y del pecado. Un corazón quebrantado, afectado por el pecado, produce pensamientos y acciones pecaminosas y malignas. No hay manera de tratar con eso aparte de la acción redentora e interventora de Dios. Sin la intervención de Dios, somos sujeto y esclavo del mal moral y del pecado.

Por esto, a pesar de toda su ambición esperanzadora —a pesar de sus profesiones de que "todo lo que has dicho haremos y seremos obedientes"— los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehová. Noten esas palabras: ante los ojos de Jehová. Dios ve y conoce toda la profundidad de la maldad de nuestro corazón pecaminoso, aun cuando, asombrosamente, muchas veces ni nosotros mismos la conocemos.

Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá? (Jeremías 17:9)

Y sin embargo, el versículo siguiente dice: "Yo Jehová, que escudriño la mente" (Jeremías 17:10). Yo conozco el corazón.

Nada está oculto para Dios

A veces pensamos que nuestros pecados son privados, personales u ocultos —que no están dañando a nadie, que es mi propio asunto personal. Pero nada está oculto para el Señor. Jesús dijo en Lucas 12:2 que nada está cubierto u oculto que no llegue a saberse. En Hebreos 4 leemos que todas las cosas están descubiertas y desnudas ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. Y en ese mismo libro leemos que está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después de esto el juicio. Aquel que todo lo ve y todo lo conoce —un día estaré delante de Él completamente expuesto y descubierto.

Isaías lo dijo también:

¡Ay de los que se esconden de Jehová para encubrir su consejo, y sus obras están en tinieblas, y dicen: ¿Quién nos ve? ¿Y quién nos conoce? (Isaías 29:15)

En los días de Isaías había un grupo en Israel que hacía toda clase de cosas inmorales y pecaminosas a puertas cerradas, diciendo: "Nadie sabe, nadie ve, no daña a nadie, no es gran cosa". Pero Dios ve y Él sabe.

Bajo el pecado, sujetos a la justicia

Los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehová, así que Jehová los vendió en mano de Jabín rey de Canaán, quien tenía novecientos carros de hierro y por veinte años los oprimió con crueldad —y ellos clamaron a Jehová.

Aparte de la acción redentora e interventora de Dios, soy sujeto y esclavo del pecado y del mal moral. Si Dios no interviene, y si yo no recibo su intervención redentora, entonces estoy bajo el pecado y sujeto a la justicia. La ira de Dios se revelará desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen la verdad con injusticia.