La Llegada Humilde | Domingo, 9 de marzo de 2025

Aconteció en aquellos días, que salió un edicto de parte de Augusto César, que todo el mundo fuese empadronado. Este primer censo se hizo siendo Cirenio gobernador de Siria. E iban todos para ser empadronados, cada uno a su ciudad. Y José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por cuanto era de la casa y familia de David; para ser empadronado con María su mujer, desposada con él, la cual estaba encinta. Y aconteció que estando ellos allí, se cumplieron los días de su alumbramiento. Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón. (Lucas 2:1–7)

El Rey de reyes entra al mundo en la oscuridad—y en su humilde llegada descubrimos que Dios reina sobre todo poder terrenal y viene por los más bajos de los bajos.

Un Pasaje Familiar en un Escenario Humilde

Si alguna vez ha existido un pasaje familiar, es este—Lucas 2 es una de las secciones más conocidas de la Escritura, conocida incluso por muchos que no van a la iglesia. Este año en Cross Connection Church estamos recorriendo el Evangelio de Lucas en una serie llamada Conoce a Jesús, y esta es realmente nuestra primera presentación de Él. El anuncio del nacimiento de Cristo tiene apenas 135 palabras, y sin embargo nos lo presenta en el escenario más humilde imaginable.

Cuando unimos Lucas y Mateo, el Rey de reyes parece nacer en un establo de animales, acostado en un pesebre—básicamente un comedero de animales. Qué manera humilde de venir a este mundo, especialmente en contraste con cómo pensamos en el nacimiento en nuestra cultura hoy. Tres de mis cuatro hijos nacieron en el viejo Hospital Palomar, y aun ese hospital rústico y envejecido no es nada comparado con esto.

Hace años unos amigos misioneros en África me contaron cómo las mujeres a las que ministraban vieron una comedia romántica estadounidense con una escena dramática de parto en un hospital, llena de gritos. Las mujeres africanas comenzaron a reírse, porque en su cultura solo se te considera una mujer fuerte si das a luz sin gritar—muchas veces bajo un árbol, sin anestesia y sin profesionales médicos. No lo digo como cómo deberían ser las cosas, pero es un contraste marcado con lo que nosotros experimentamos, y subraya cuán humildes fueron realmente las circunstancias del nacimiento de Cristo.

Nada en el Texto Es Irrelevante

Aun en este pasaje pequeño y familiar, hay detalles importantes entre líneas. Eso trae algo al primer plano que necesitamos recordar cuando leemos la Escritura: nada en el texto es irrelevante. Pablo escribe en 2 Timoteo 3 que toda la Escritura es dada por inspiración de Dios y es útil—para doctrina, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre o la mujer de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

A veces pasamos de largo secciones—incluso genealogías con nombres difíciles de pronunciar—pensando que son inofensivas. Pero todo en la Escritura tiene valor. Así que incluso estas palabras iniciales, fáciles de leer por la familiaridad, merecen nuestra atención cuidadosa.

César Augusto y el Ascenso del Imperio

Las palabras iniciales—"salió un edicto de parte de Augusto César"—nos ubican en un momento fascinante de la historia humana. Augusto marca la transición monumental cuando el Senado romano dio paso al Imperio Romano. Su nombre de nacimiento era Octavio, y llegó al poder tras el asesinato de su tío abuelo, Julio César, en el 44 a.C.

Julio César había sido elegido dictador, y luego famosamente cruzó el río Rubicón con sus ejércitos en el 49 a.C.—en contra de la ley romana—desencadenando los eventos que derribaron al Senado y dieron origen al Imperio. Cinco años después fue asesinado. Al no tener hijos, nombró a su sobrino nieto Octavio como su único heredero. Octavio tomó el nombre de Cayo Julio César, y durante las siguientes dos décadas—a través de figuras como Marco Antonio y Cicerón—eliminó a todo rival de su poder.

En enero del año 27 a.C. el Senado le dio el título de Augusto, que significa "el ilustre", otorgándole una especie de estatus divino. Él mismo se tituló divus—hijo de Dios. Así que el nacimiento de Cristo ocurre unos 20 años después de que este "augusto" se llamara a sí mismo Hijo de Dios, justo en medio de su reinado de aproximadamente 40 años.

El pueblo de Israel vivía bajo la ocupación romana, mantenido bajo un pulgar pesado. Cualquier paso fuera de línea era aplastado por las legiones romanas. Así que cuando Roma ordenó un censo, todos se desarraigaron y viajaron a su ciudad de origen. María y José no tuvieron otra opción que obedecer, y la historia del nacimiento del Salvador se encaja precisamente en estas circunstancias.

El Plan de Dios Anexa la Autoridad Terrenal

Aquí está la primera lección, y una que haríamos bien en recordar en nuestros propios tiempos: el plan de Dios anexa la autoridad terrenal. Aunque puede haber poderes terrenales, Dios es el poder sobre esos poderes y puede obrar a través de ellos. Augusto se llamó a sí mismo el ilustre, Dios en la tierra—pero Dios en el cielo aún se sentaba en el trono, capaz de apropiarse de los poderes terrenales para promover su agenda.

Justo debajo de las narices de Roma viene Uno que se levantaría y desharía el poder de Roma—aunque tomaría cuatro siglos. Este niño, nacido en completa oscuridad y acostado en un pesebre, es Aquel que finalmente deshace el mayor poder de esa era. El hombre puede aspirar a la grandeza, pero Dios en cualquier momento puede anexar la autoridad del hombre a voluntad.

El rey David reconoció esto en el Salmo 2:

¿Por qué se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarán los reyes de la tierra, y príncipes consultarán unidos contra Jehová y contra su Mesías, diciendo: Rompamos sus ligaduras, y echemos de nosotros sus cuerdas. El que mora en los cielos se reirá; el Señor se burlará de ellos. (Salmo 2:1–4)

Usted lee las noticias—naciones levantándose, alianzas formándose, el G7, los BRICS, la ONU, líderes europeos reuniéndose—y puede quedar con los nervios de punta, preguntándose cómo el gobierno de Dios deshace algo de eso. Y entonces David observa: el que mora en los cielos se reirá. El Salmo 75 añade que la exaltación no viene ni del oriente ni del occidente ni del sur, sino que Dios es el Juez; Él derriba a uno y levanta a otro.

Asiria: Una Herramienta en la Mano de Dios

Un gran ejemplo viene del siglo VIII a.C. Si lee Isaías, esto se hace claro. Los reyes de Asiria—Sargón, Senaquerib, Tiglat-pileser—eran renombrados y temidos. Fueron el primer gran imperio global, conquistando reinos, destruyendo ciudades antiguas como Hamat y Arfad, y reubicando poblaciones enteras para borrar sus idiomas y culturas—lo que yo llamo el programa de reubicación asirio.

Desde la lente de la historia humana pensaría que estos hombres eran mentes militares brillantes. Pero lea Isaías 10, y Dios dice: eres una herramienta en mi mano—te usaré, Asiria, para mi propósito, y cuando termine contigo, desaparecerás. Y eso es exactamente lo que sucedió. Dios usó a Asiria para traer juicio sobre su propio pueblo, y cuando eso se cumplió, su poder se apagó como una luz. Dios es capaz de apropiarse del poder humano para sus fines.

Esto no significa que Dios lo hace todo y nosotros no hacemos nada—Él ha elegido incluirnos como socios en su obra. Pero a pesar de las habilidades aparentemente asombrosas del hombre, Dios todavía reina.

Descansando en el Reinado de Dios Hoy

Esto es bueno recordarlo ahora. Durante unos 80 años Estados Unidos ha sido la potencia mundial dominante, y podríamos estar viendo eso cambiar, con poderes levantándose en Asia y en otros lugares. Y cada cuatro u ocho años nuestra propia nación entra en una transición tumultuosa—el poder cambia, los partidos cambian, y la retórica de miedo y ansiedad vuela: "Todos vamos a morir".

En mis años como pastor he observado varias de estas transiciones, y la gente viene a mí angustiada. Les digo que no estoy terriblemente preocupado—porque Dios reina en el cielo. Cualquier poder que se sienta en Washington, Bruselas, Pekín o la ONU, la obra de Dios no es frustrada. Probablemente usted está teniendo conversaciones con personas temerosas en el buzón de correo o en la cafetería. Esa es una gran oportunidad para hablarles del verdadero poder que actúa en el mundo: Dios reina, y puede anexar y apropiarse de los poderes del hombre.

Sin duda Augusto se creía en total control. Sin embargo, Dios hace su obra, a su manera, y—aquí está lo difícil—en su tiempo, que rara vez coincide con el mío. Él siempre parece moverse más lento de lo que yo quisiera. Pero usa la autoridad humana para lograr sus fines.

Dios Mueve a María a Belén

¿Qué vemos aquí? José deja Nazaret—un pueblito insignificante cerca del Mar de Galilea, nunca ni siquiera mencionado en el Antiguo Testamento—donde trabajaba como carpintero, y viaja al menos tres días hacia Belén, a unas 7 a 10 millas fuera de Jerusalén en Judea. Va porque el gobierno lo ordena. Pero detrás de escena, algo asombroso está sucediendo.

Dios había hablado por medio de su ángel a María de que ella concebiría milagrosamente. Pero se había profetizado que el Mesías nacería en un lugar específico—no en Nazaret. Miqueas escribió 700 años antes:

Pero tú, Belén Efrata, pequeña entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad. (Miqueas 5:2)

Así que Dios enfrentó un "problema": María está en Nazaret, un viaje de tres días de Belén. ¿Su solución? Apropiarse de la autoridad terrenal. César, necesitas hacer un censo—que todos regresen a su lugar de origen. Dios se mueve a través de métodos terrenales para lograr su obra. Se había profetizado que el Mesías nacería en Belén, de un descendiente de David (2 Samuel 7), y Dios usa el poder humano para llevar a María exactamente adonde estas cosas se cumplirían.

No es difícil para Dios hacer lo que quiere cuando tiene el poder de apropiarse de la autoridad humana. Él es lo suficientemente grande para llevar a cabo su obra, a su manera, a pesar de las circunstancias. Algunos de ustedes necesitan oír eso hoy—ya sea que su carga sea un problema privado y personal que nadie conoce, un asunto familiar, o una crisis global que no pueden imaginar cómo se resolverá.

Dios Se Prueba Fiel

Esto no significa que Dios lo hace todo y nosotros no hacemos nada—Él quiere que trabajemos con Él como socios—pero Él es capaz de llevar a cabo su obra a pesar de nosotros y a pesar de quien ocupe la Casa Blanca.

Mi esposa y yo recordábamos cuando compramos nuestra casa. Estábamos en depósito en garantía—efectivamente sin casa, pero no realmente—y mi oficial de préstamos, un dulce hermano cristiano, llamó estresado: necesitaríamos un préstamo secundario de $40,000. En ese momento $40,000 parecía lo más grande del mundo. La compañía lo rechazó. El trabajo de mi esposa tenía 11 meses y 15 días; necesitaban 12 meses, y dijeron que no.

A la mañana siguiente un hombre que asistía a la iglesia en ese tiempo llamó solo para ver cómo estaba. Le conté lo que estaba pasando, y me dijo: "Yo te presto el dinero". Veinte minutos después estaba en mi oficina entregándome un cheque por $40,000. Lo convertimos en préstamo, le pagamos, y refinanciamos 25 días después sin ningún problema. Fue lo más grande para mí en ese momento—y Dios dijo: "Voy a probarte que soy fiel". Él es quien obra, incluso cuando no hay lugar en el mesón.

El Propósito de Dios Florece en Lugares Humildes

Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón. (Lucas 2:7)

Imagine la conversación entre José y María—"No hay lugar en el mesón"—"¡Estoy a punto de tener un bebé!"—"Todo lo que tenemos es un establo de animales". Así no pensaban que irían las cosas. Y sin embargo aquí está el punto número dos: el propósito de Dios florece en lugares humildes.

Alguien podría pensar: "Usted no entiende—yo tengo la peor suerte posible". Pero piense en María, de parto, sin ningún otro lugar más que un establo de animales. Nazaret era históricamente insignificante. José no era ningún VIP rico, y María no era ninguna princesa en espera. Un establo de animales no es lugar para que nazca un bebé, y un pesebre no es una cuna apropiada. Sin embargo, el propósito de Dios florece en lugares humildes.

El Anuncio Humilde a los Pastores

Había pastores en la misma región, que velaban y guardaban sus rebaños durante las vigilias de la noche. Y he aquí, se les apareció un ángel del Señor, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron gran temor. Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor. Y esto os servirá de señal: Hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre. (Lucas 2:8–12)

Podemos suponer que este es el mismo ángel—Gabriel—que habló a Zacarías y a María. Y considere el anuncio. ¿Quién debería recibirlo? No César Augusto. Ni siquiera Herodes. El Padre envía a su mensajero a pastores—los más bajos de los bajos, cuidando sus ovejas de noche. "Soy un arcángel, ¿y quieres que vaya a hablar con pastores?" Pero Él es el jefe, así que vamos y les decimos.

Y repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decían: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres. (Lucas 2:13–14)

El anuncio del nacimiento del Rey de reyes no viene de un palacio ni de una corte real. Viene a pastores en los campos. Y esto es apropiado: por la proximidad de Belén a Jerusalén, muchos de estos pastores criaban ovejas destinadas al sacrificio en el templo. Qué apropiado que el anuncio del pequeño Cordero de María—Aquel que se llamaría a sí mismo el Buen Pastor (Juan 10) y sería llamado el Pastor Principal (1 Pedro 5)—vaya primero a pastores.

La Promesa de Dios Irrumpe con Poder y Gloria

Aquí está el punto número tres: la promesa de Dios irrumpe con poder y gloria—pero no siempre de la manera que pensamos, y rara vez en la manera o el tiempo que esperamos. Lo que irrumpe aquí son nuevas de gran gozo—el evangelio, euangelion, buenas nuevas. Y note: para todo el pueblo. No solo para los descendientes de Abraham, no solo para los religiosos o los acomodados.

¿Por qué nace Jesús en un establo y es acostado en un pesebre en lugar de en un palacio rodeado de lujo? En parte, para mostrar que Él está aquí para toda la gente. Si Él hubiera venido a los acomodados en un palacio, sería inalcanzable para usted y para mí. En cambio, viene a los más humildes, y el anuncio va a los más bajos de los bajos. Esto cumple la visión de Isaías:

El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz les resplandeció. (Isaías 9:2)

La Promesa Cumplida

"Os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador". Este es Aquel que se prometió allá en Génesis 3:15, justo después de la caída, cuando Dios le dijo a la serpiente que la simiente de la mujer le heriría en la cabeza aunque ella le heriría en el calcañar. Jesús es el cumplimiento de esa primera promesa.

Él es también el cumplimiento de Génesis 12:3—a través de Abraham todas las naciones serían bendecidas; Jesús es esa bendición para todos los pueblos. Cumple Génesis 49, el León de la tribu de Judá; Deuteronomio 18:15, el Profeta semejante a Moisés; 2 Samuel 7, Aquel de la línea real de David; Miqueas 5:2, nacido en Belén; Isaías 7:14, nacido de una virgen; e Isaías 9:6, el Admirable Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.

Cristo, Salvador y Señor

Cuando el ángel dice "un Salvador, que es Cristo el Señor", todo judío del siglo primero entendería. Cristo—christos, el Ungido, Mashíaj—los llevaría de vuelta a todas las profecías de Joel, Zacarías, Isaías, Jeremías. Salvador—Mateo 1 dice que salvará a su pueblo de sus pecados. Señor—kurios—es un término general para amo o gobernante, pero en un contexto bíblico es un título divino. Él es Dios.

Algunos críticos textuales afirman que los Evangelios nunca dicen explícitamente que Jesús es Dios. Pero estos mismos títulos—Cristo, Salvador, Señor—se entendían inequívocamente como divinos en el siglo primero, aunque no tengan ese peso para un crítico moderno de Purdue. Él es el Hijo de Dios en carne humana, el Ungido, el Mesías, el Rey, el Creador y Sustentador eternamente existente de todas las cosas, el Alfa y el Omega. Si usted va a creer lo que la Biblia dice sobre Jesús, eso es lo que cree. Debemos recibirlo como Él se ha revelado en la Escritura, o no lo estamos aceptando verdaderamente tal como es.

Los Pastores Responden

Sucedió que cuando los ángeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: Pasemos, pues, hasta Belén, y veamos esto que ha sucedido, y que el Señor nos ha dado a conocer. Vinieron, pues, apresuradamente, y hallaron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre. Y al verle, dieron a conocer lo que se les había dicho acerca del niño. Y todos los que oyeron, se maravillaron... Mas María guardaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón. Y volvieron los pastores glorificando y alabando a Dios por todas las cosas que habían oído y visto. (Lucas 2:15–20)

Cuando usted ve y oye algo así, requiere una respuesta. Aquí está el punto número cuatro: la promesa, la paz y el poder de Dios requieren una respuesta—no solo de los pastores hace 2,000 años, sino de usted y de mí.

Mentiroso, Lunático o Señor

Dios se apropió de la autoridad de Roma para traer la gloria y el poder de su Hijo. Usó circunstancias humildes para que entendiéramos que Él vino por los humildes, no solo por la clase privilegiada. Su venida exige nuestra respuesta.

C.S. Lewis lo expresó bien en Mero Cristianismo:

"Estoy tratando aquí de evitar que alguien diga la cosa realmente necia que la gente dice a menudo sobre Él: 'Estoy dispuesto a aceptar a Jesús como un gran maestro moral, pero no acepto su pretensión de ser Dios'. Eso es lo único que no debemos decir. Un hombre que fuera meramente un hombre y dijera el tipo de cosas que Jesús dijo no sería un gran maestro moral. Sería o un lunático—al nivel del hombre que dice que es un huevo escalfado—o sería el Diablo del Infierno. Usted debe hacer su elección. O bien este hombre fue, y es, el Hijo de Dios, o bien fue un loco o algo peor... pero no vengamos con esas tonterías condescendientes sobre que Él fue un gran maestro humano. Él no nos ha dejado eso abierto. No tuvo esa intención."

Este es el trilema de Lewis: Jesús, tal como se revela en los Evangelios, es o mentiroso, o lunático, o Señor—pero usted debe hacer su elección. Y si reconoce quién es Él verdaderamente, eso exige una respuesta. Yo sugeriría que la mejor respuesta es la que dieron los pastores: ir a proclamar la grandeza de lo que habían visto. Que hagamos lo mismo.

Oración de Cierre

Dios, gracias por tu palabra. Oro que este texto agite nuestros corazones. Quizás algunos de nosotros necesitamos que se nos recuerde que Tú estás en control, aunque las cosas alrededor parezcan estar saliéndose de control. El simple recordatorio de que Tú aún estás en el trono es tan importante para que lo guardemos en nuestros corazones. Quizás hay algunos aquí hoy que sienten que están en una circunstancia humilde, sin ninguna manera posible de que Dios pueda hacer algo grande a través de ellos—y sin embargo la historia de los pastores nos recuerda que a Ti te encanta mover tu propósito adelante en situaciones humildes. Agita en nosotros un deseo de ir adelante como lo hicieron los pastores, compartiendo las buenas nuevas de tu gracia—que Tú eres Salvador, Cristo y Señor. Gracias porque tienes la autoridad y el poder de salvarnos de nuestros pecados, y la autoridad en nuestras vidas para demostrar tu poder. Que lo hagas en nosotros esta semana, oramos, en el nombre de Jesús. Y todos los que estuvieron de acuerdo dijeron: Amén.