La humillación del rey | Domingo, 2 de julio de 2023

Nabucodonosor rey, a todos los pueblos, naciones y lenguas que moran en toda la tierra: Paz os sea multiplicada. Conveniente me ha parecido declarar las señales y maravillas que el Dios Altísimo ha hecho conmigo. ¡Cuán grandes son sus señales, y cuán potentes sus maravillas! Su reino, reino eterno, y su señorío de generación en generación. (Daniel 4:1–3)

Cuando el rey más orgulloso de la tierra se convierte en el inesperado autor de un testimonio de la gracia de Dios, nadie está fuera del alcance del arrepentimiento.

La humildad en un mundo que exalta el orgullo

Unos 130 años antes de Daniel, el profeta Miqueas escribió: "Él te ha declarado, oh hombre, lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios". Siglos después, Santiago escribió: "Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes".

La humildad no es muy valorada en el mundo occidental del siglo XXI. Hace algunos años, durante las finales de la NBA de 2015, el equipo de LeBron James perdía tres a dos, y un periodista le preguntó si estaba preocupado. Él respondió: "Tengo confianza porque soy el mejor jugador del mundo. Así de simple". Un cuadro de humildad, ciertamente.

Hemos salido de un período en nuestra nación donde, durante un mes entero, lo opuesto a la humildad — el orgullo — se exalta como una de las principales virtudes. Irónicamente, las Escrituras identifican el orgullo como uno de los principales vicios. Salomón registró en Proverbios 6: "Seis cosas aborrece Jehová, y aun siete abomina su alma". ¿Qué aparece primero en la lista? Los ojos altivos. Lo que una vez fue el principal vicio se ha convertido en una de las principales virtudes de Estados Unidos.

Los resultados importan

Desde hace mucho tiempo me interesan los resultados — si haces A, B, C, ¿cuál es el X, Y, Z que resulta? Jesús dijo algo fácil de pasar por alto: "La sabiduría es justificada por sus hijos". Los resultados son importantes. Así que vale la pena preguntar: ¿cuál es el resultado de una vida vivida en el orgullo?

Justo antes de enumerar las cosas que Él odia, Salomón describió a un hombre indigno, malo, de perversa boca, que guiña los ojos, habla con los pies, hace señas con los dedos, que trama el mal y siembra discordia. ¿El resultado? "Su calamidad vendrá de repente; súbitamente será quebrantado, y no habrá remedio". Pablo dice que estas cosas del Antiguo Testamento fueron escritas para nuestra instrucción: "El que piensa estar firme, mire que no caiga". "Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu".

El autor más improbable de la Escritura

Durante las últimas cuatro semanas — coincidiendo con lo que nuestra nación llama el mes del orgullo — hemos sido presentados al rey Nabucodonosor y su gran orgullo. Llegó al poder en Babilonia en el año 605 a.C. y llevó al imperio en una marcha de conquistas, humillando a reyes y naciones, tomando cautivos y trayendo lo mejor de esos pueblos para ser entrenados en la sabiduría babilónica. Entre esos cautivos de Judá estaban Daniel, Ananías, Misael y Azarías. Hemos visto a este rey altivo, arrogante, a menudo histérico, que se enfurecía y amenazaba con cortar a la gente en pedazos y destruir sus casas.

Hoy vemos la humillación del rey en uno de los pasajes más fascinantes y singulares de la Escritura — fascinante por quién lo escribió. La opinión tradicional es que Daniel escribió el libro de Daniel, excepto el capítulo 4. Miren el versículo 1: "Nabucodonosor rey, a todos los pueblos, naciones y lenguas que moran en toda la tierra". El autor no es otro que el propio rey orgulloso. Abre de manera muy similar a las cartas del Nuevo Testamento — "Paz os sea multiplicada" — y dice: "Conveniente me ha parecido declarar las señales y maravillas que el Dios Altísimo ha hecho conmigo".

Esto es sorprendente viniendo del hombre que, hace apenas unas semanas en nuestros estudios, hizo una imagen dorada de sí mismo de 27 metros y ordenó que todos los pueblos se postraran. Pasen una página hasta el último versículo: "Ahora yo Nabucodonosor alabo, engrandezco y glorifico al Rey del cielo, porque todas sus obras son verdad, y sus caminos justicia; y él puede humillar a los que andan con soberbia". ¿Cómo llegamos de una estatua dorada a eso?

Dios honra al humilde y detesta al orgulloso

Tengan en mente las palabras de Miqueas: hacer justicia, amar misericordia, andar humildemente. Ese es el primer punto — Dios honra al humilde y detesta al orgulloso.

Un contemporáneo de Miqueas, el profeta Isaías, recibió una visión del ascenso y la caída de Babilonia más de 150 años antes de que llegaran al poder. Isaías 14 normalmente se asocia con la entidad espiritual que llamamos Lucifer, y hay un enfoque sobrenatural allí. Pero en contexto, Isaías también está prediciendo la caída de Babilonia y su rey orgulloso. Muchos comentaristas ven un cumplimiento dual.

¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que destruías las naciones... Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono... Seré semejante al Altísimo. (Isaías 14:12–14)

Cinco veces: "Subiré", "seré". Pero la palabra de Dios fue: "Mas tú derribado eres hasta el Seol, a lo profundo de la fosa". Jesús dijo: "El que se enaltece será humillado". Salomón dijo: "El orgullo del hombre lo abatirá". Qué ironía que Estados Unidos en 2023 valore como principal virtud lo que las Escrituras llaman un vicio mayor que conduce a la destrucción.

Cuando el orgulloso parece prosperar

Punto dos: la porción final del orgulloso es la humillación. La parte difícil es que no siempre se ve así. A menudo los arrogantes parecen tener nada más que un camino pavimentado por delante, y esto puede ser desalentador.

Un salmista hace tres mil años sintió lo mismo. En el Salmo 73 escribió: "En cuanto a mí, casi se deslizaron mis pies... porque tuve envidia de los insensatos, viendo la prosperidad de los impíos". Parecen vivir vidas sin dolor, libres de las dificultades de otros; llevan el orgullo como un collar y se cubren de violencia como de vestido. "¿Habré, pues, en vano limpiado mi corazón?"

Pero luego viene el giro: "Cuando pensé para saber esto, fue duro trabajo para mí, hasta que entrando en el santuario de Dios, comprendí el fin de ellos". Esta vida no es la única vida. Hay una humillación de los orgullosos que un día vendrá. La prosperidad de los orgullosos no es el final de la historia; hay un juicio. A la gente le gusta decirnos: "Dios es amor; mi Dios nunca odiaría nada". Pero ese es un dios falso, no el Dios de la Escritura, quien dice que hay cosas que Él odia — y la mirada altiva es una de ellas.

El sueño y la diferencia en Daniel

Nabucodonosor dice: "Estaba yo en descanso en mi casa, y floreciente en mi palacio" — y entonces vio un sueño que lo asustó. Déjà vu. Convocó a los magos, astrólogos, caldeos y adivinos. Esta vez fue más amable; les contó el sueño. Pero ellos "no" — noten, no "no pudieron" — dar a conocer su interpretación. Creo que es especulación bien fundada que no quisieron, porque el significado era obvio y sabían que al rey no le gustaría.

Finalmente entró Daniel. Noten las propias palabras de Nabucodonosor: "en el cual mora el espíritu del Dios Santo... ningún misterio se te dificulta". Daniel era claramente diferente, y esa diferencia era reconocible incluso para el rey orgulloso.

Había un árbol en medio de la tierra, cuya altura era grande... Un vigilante y santo descendía del cielo y clamaba diciendo así: Derribad el árbol... pero el tronco de sus raíces dejaréis en la tierra... Sea trasformado su corazón para que no sea corazón de hombre, y le sea dado corazón de bestia, y pasen sobre él siete tiempos... para que conozcan los vivientes que el Altísimo tiene dominio sobre el reino de los hombres. (Daniel 4:10–17)

La mejor estimación es que esto tuvo lugar alrededor de los años 570 a.C., cuando Daniel había estado en la corte por unas tres décadas. Durante esa década, Nabucodonosor renovó Babilonia convirtiéndola en una de las maravillas del mundo — los Jardines Colgantes, la Puerta de Istar. En la cumbre de toda esa gloria, tuvo este sueño.

Los mansos son conocidos por la grandeza de Dios dentro de ellos

Punto tres: los mansos son conocidos por la grandeza de Dios dentro de ellos, y no por la suya propia. Que sea así con ustedes y conmigo, que la gente vea en nosotros la evidencia de que el Espíritu del único Dios santo verdadero reside dentro. ¿Cuál es la evidencia? Gálatas 5 — el fruto del Espíritu: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, mansedumbre, fidelidad, dominio propio. Noten que el orgullo no se menciona.

Que la gente en nuestros vecindarios, en nuestros campus, en nuestras oficinas y familias, vea en nosotros una paz creciente en un mundo de ansiedad, y dominio propio cuando el jefe o el cliente se enfurece y todos los demás se vuelven locos — no control de nosotros mismos, sino del Espíritu de Dios que reside en nosotros. Daniel era claramente diferente, y Nabucodonosor podía verlo.

La compasión de Daniel por su enemigo

Daniel estaba atónito y turbado. Incluso Nabucodonosor dijo: "Belsasar, no se te turbe el sueño ni su interpretación" — el rey vio que el rostro de Daniel cambió. Daniel respondió: "Señor mío, el sueño sea para tus enemigos, y su interpretación para tus adversarios".

Esto es sorprendente. Daniel está de pie ante el hombre responsable de la destrucción de su patria, probablemente de la muerte de miembros de su familia, de la destrucción del templo, de haber sido desarraigado y trasplantado a Babilonia, de haberle cambiado el nombre por el de un dios babilónico, de haberle quitado su cultura, idioma y vestimenta, y de su propia castración. Sin embargo, su primer instinto es la compasión. El lenguaje revela un afecto y cuidado genuinos por Nabucodonosor.

¿Por qué? Porque dentro de Daniel residía el Espíritu del Dios santo, y el corazón de Dios está por los perdidos. "El Señor no retarda su promesa... no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento" (2 Pedro 3:9). "Dios nuestro Salvador... el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad" (1 Timoteo 2).

El deseo de Dios es que los orgullosos se arrepientan

Punto cuatro: el deseo de Dios es que los orgullosos se humillen en arrepentimiento y fe. Al ver esto, debo preguntarme si también es mi deseo. Ezequiel, que vivió en el mismo tiempo y lugar, fue inspirado a escribir: "No quiero la muerte del impío, sino que se vuelva el impío de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos; ¿por qué moriréis?"

Iglesia, tengan cuidado cuando su deseo sea más por la venganza y la destrucción sobre el mundo que por su salvación y arrepentimiento. Ese deseo de venganza, aunque comprensible en nuestra carne, está más en línea con el espíritu identificado como el padre de la mentira y del homicidio que con el corazón de Dios. Tengo que examinarme cuando encuentro el pensamiento: "necesitan ser destruidos". Eso es mi carne; está lejos del corazón de Dios que desea que todos vengan al arrepentimiento.

Daniel dio la interpretación: "Tú mismo eres, oh rey, que has crecido y te has hecho fuerte". Luego el decreto — expulsado de entre los hombres, morando con las bestias, comiendo hierba como los bueyes, hasta que "conozcas que el Altísimo tiene dominio sobre el reino de los hombres". Pero el tronco de las raíces permanecería, así que el reino sería restaurado "después que hayas reconocido que el cielo reina". Luego Daniel añadió consejo: "Redime, pues, tus pecados con justicia, y tus iniquidades con clemencia para con los pobres. Quizá tenga dilación tu tranquilidad".

La primera palabra del evangelio: arrepentíos

Punto cinco: el llamado de Dios a los orgullosos en todo lugar, en todo tiempo, es el mismo — arrepentíos. Se ha dicho que arrepentíos es la primera palabra del evangelio. J. Edwin Orr, un gran erudito del siglo XX sobre el avivamiento, dio un mensaje titulado "La primera palabra del evangelio", mostrando que a lo largo del Nuevo Testamento la primera palabra es arrepentíos — la palabra de Juan el Bautista, de Jesús, de los discípulos que Él envió, de Hechos 2, de Pablo. Es un cambio de mente que produce un cambio de corazón y resulta en un cambio de vida.

Así que Dios dice arrepentíos, y el profeta le dice al rey: "Tengo compasión de ti; no quiero que pases por esto". ¿No se imaginarían que Daniel pudiera pensar: "Finalmente, este hombre que destruyó todo"? Pero eso no está allí. "Redime tus pecados... quizá tenga dilación tu tranquilidad".

El orgullo en su cúspide, luego el juicio

¿Hizo caso al consejo? Versículo 28: todo esto vino sobre él — pero noten, "al cabo de doce meses". El Señor es lento para la ira, sufrido, no queriendo que ninguno perezca. Algunos de nosotros conocemos bien esa paciencia; yo estoy muy agradecido por ella. Si yo tuviera el botón para fulminar, estarían arreglando algo más que los baches de la carretera 15. Somos demasiado parecidos a Santiago y Juan, los hijos del trueno, listos para pedir que caiga fuego del cielo.

"¿O menosprecias la riqueza de su benignidad, aclamación y paciencia, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento?" (Romanos 2:4). Dios espera para ser misericordioso. Un año completo después, Nabucodonosor se paseaba por su palacio y dijo: "¿No es esta la gran Babilonia que yo edifiqué para casa real con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi grandeza?" Mientras la palabra estaba aún en su boca, cayó una voz del cielo: "El reino ha sido quitado de ti... te apacentarás con hierba como los bueyes... hasta que reconozcas que el Altísimo tiene dominio sobre el reino de los hombres".

En aquella misma hora se cumplió. Fue expulsado de entre los hombres, comió hierba como los bueyes, su cuerpo se mojó con el rocío del cielo, su pelo creció como plumas de águila, y sus uñas como de ave. No se arrepintió, no hizo justicia ni amó misericordia ni anduvo humildemente — por lo tanto vino el juicio. En su locura perdió por completo su identidad y pensó que era una bestia. Incluso hay una condición reconocida llamada licantropía. Interesante que no estamos viendo nada parecido a una confusión sobre la identidad a gran escala en nuestra cultura hoy, ¿verdad? Tomó casi dos milenios construir una cultura informada por las Escrituras; tomará una fracción de ese tiempo deshacerla. Quiera Dios que recobremos el sentido.

Restaurado, y alabando al Rey del cielo

Al fin del tiempo yo Nabucodonosor alcé mis ojos al cielo, y mi razón se me volvió, y bendije al Altísimo, y alabé y glorifiqué al que vive para siempre... Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada... Ahora yo Nabucodonosor alabo, engrandezco y glorifico al Rey del cielo, porque todas sus obras son verdad, y sus caminos justicia; y él puede humillar a los que andan con soberbia. (Daniel 4:34–37)

Muchos maestros de la Biblia creen que cuando lleguen al cielo, se encontrarán con Nabucodonosor. Eso es fascinante — y puede haber muchos en el cielo que pensaban que no estarían allí, incluyéndolos a ustedes y a mí, porque Dios es misericordioso. Hay discusión sobre lo que significan "siete tiempos" — siete años, o simplemente el cumplimiento del tiempo de Dios, ya que el siete es el número de la perfección. El tiempo importa menos que el propósito: Dios estaba obrando a través de este juicio desde el principio para llevar a Nabucodonosor a reconocerlo.

Humíllate tú mismo, o serás humillado

El punto práctico es claro: humíllate tú mismo, o serás humillado. "Humillaos delante del Señor, y él os exaltará" (Santiago 4:10). "Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo; echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros" (1 Pedro 5:6).

No puedo dejar de contrastar al rey orgulloso de Babilonia con el Rey de reyes que se hizo a sí mismo de ninguna estima. "Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios... se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo... se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó sumamente, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla... y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor" (Filipenses 2).

Ese día vendrá, cuando toda rodilla se doblará y toda lengua confesará ante el trono de Cristo. Pero se nos ha dado un mensaje para compartir con el mundo orgulloso: vuélvanse a Él ahora en arrepentimiento y fe, y dóblense ahora — porque Él no será tan misericordioso en ese trono en el futuro, el gran trono blanco del juicio en Apocalipsis. Hoy Él ocupa un trono de misericordia y gracia. "Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia... para hallar misericordia y hallar gracia" (Hebreos). Que vengamos humildemente.

Oración final

Él te ha declarado, oh hombre, lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios. Padre Dios, oro que nos ayudes a hacer eso, y Señor, que obres en nosotros por tu Espíritu y por tu poder, por tu gracia, para producir en nosotros el fruto de amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, mansedumbre, fidelidad y dominio propio. Dios, obra estas cosas en nosotros, para que sea evidente para todos aquellos con quienes tengamos contacto esta semana. Y Señor, danos el denuedo que le diste a Daniel, para hablar a aquellos que en su orgullo se levantan con el puño en alto contra ti y decir: "Por favor, arrepiéntete, por favor vuélvete — ¿por qué habrás de morir?" Dios, hazlo, obra, te lo pedimos. Señor, vivimos en una nación que se jacta contra ti y ama las cosas que tú odias, y oramos, Dios, que te muevas con compasión y gracia a través de tu iglesia y llames a la gente a través de nosotros al arrepentimiento. Porque pedimos esto hoy en el nombre de Jesús, y todos los que estuvieron de acuerdo dijeron: Amén.