La Promesa del Padre | Domingo, 10 de agosto de 2025

"No ruego solamente por estos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste." (Juan 17)

"Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir... Mas vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros. No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros." (Juan 14:16-18)

"Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra." (Hechos 1:8)

Cómo una sola palabra latina dividió a la iglesia—y por qué el Espíritu Santo fue dado para mantenernos enfocados en la misión, no en el argumento.

La Oración de Jesús Para Que Fuéramos Uno

Imaginemos primero la Jerusalén del siglo primero, hace 2000 años. Jesús está a solo horas de su arresto, juicio, condena y muerte. ¿Qué tiene en mente en ese momento? Ora. En Juan 17, la oración sacerdotal, ora para que seamos uno con el Padre y con él.

Ha pasado los capítulos anteriores preparando a sus discípulos turbados para su partida, y él también está turbado. La siguiente imagen de Jesús es en Getsemaní, sudando grandes gotas de sangre bajo el peso de ese estrés. Y sin embargo, ¿qué ora? Que sean uno. En Juan 17 esta petición aparece cinco veces—en el versículo 11, dos veces en el versículo 21, otra vez en el versículo 22, y finalmente en el versículo 23. ¿Creen que esto era importante para él?

El Credo Que Debía Unir

Avancemos ahora 300 años, hasta el año 325 d.C. Ha surgido una división en la iglesia, causada por la enseñanza de un pastor del norte de África llamado Arrio, quien cuestionó la naturaleza de Jesús. Los obispos se reunieron en Nicea, en lo que hoy es Turquía—hace 1700 años este año—y produjeron el Credo Niceno, una declaración de lo que los cristianos creen sobre la naturaleza trina de Dios.

La doctrina de la Trinidad es una de las doctrinas cristianas más difíciles de comprender y explicar. Cualquier pastor honesto admitirá que al final de su explicación puedes quedar rascándote la cabeza, y él también, porque nuestras mentes finitas no pueden captar plenamente al Dios trino e infinito. Sin embargo, las Escrituras revelan que Dios es uno y existe como tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. El credo pretendía unificar a la iglesia alrededor de esta creencia sostenida desde el principio.

Pero hay un problema. El credo que hemos estado leyendo juntos este verano no es el credo original de 325, ni el credo revisado del Primer Concilio de Constantinopla de 381. Es en realidad un credo que surgió de un concilio en Toledo, España, en el año 589 d.C.—a veces llamado el credo divisivo. Aquello que pretendía traer unidad causó división a través de una sola palabra latina, traducida en tres palabras en español.

Una Palabra Latina: Filioque

Cuando el concilio de Toledo declaró que el Espíritu Santo "procede del Padre y del Hijo", esa adición se volvió tan significativa para la iglesia oriental, centrada en Constantinopla, que se separó de la iglesia occidental siglos después, en el año 1054 d.C., en lo que se llama el Gran Cisma. Citaron esta sola palabra latina como la razón.

Ahora bien, la razón declarada rara vez es la única razón. La iglesia cristiana ha experimentado dos divisiones que resultaron en tres grupos principales. Ustedes están en una iglesia protestante, el resultado de la segunda división, la Reforma Protestante, que se centra en Martín Lutero en 1517 en Alemania. La primera división, el Gran Cisma de 1054, separó a la Iglesia Ortodoxa Oriental en Constantinopla del catolicismo romano en Roma—y citaron precisamente esta porción del credo.

Quiero sugerir que la razón real tuvo mucho más que ver con la personalidad, la política y el control, que es casi siempre la razón de las divisiones dentro de la iglesia. Pero también hubo cuestiones doctrinales, y la que examinamos hoy tiene todo que ver con el Espíritu Santo.

El Filioque Es una Distracción

La palabra es filioque, y ha llegado a conocerse como la cláusula del filioque. Fue añadida en Toledo en el año 589 d.C. por líderes que todavía lidiaban con la herejía arriana. Queriendo dejar bien claro que Jesús es Dios, añadieron esta palabra para que el credo dijera que el Espíritu Santo procede "del Padre y del Hijo". Probablemente ni se dieron cuenta de que habían cometido un gran desliz, pero lanzaron una piedrita al lago del cristianismo, y las ondas se movieron hacia Constantinopla.

Así que permítanme añadir a la agitación. Punto número uno: el filioque es una distracción del punto principal y del propósito de la Santa Escritura y del Espíritu Santo. No estoy diciendo que estas tres palabras sean poco importantes—pero son una distracción. El punto de esta sección es el Espíritu Santo, quien es sumamente importante en la vida del creyente. Toda la declaración afirma que el Espíritu Santo es igualmente Dios junto con el Hijo y el Padre, y que viene de Dios a nosotros con un propósito.

La noche antes de su crucifixión, Jesús preparó a sus discípulos turbados. "No se turbe vuestro corazón", dijo. Estaban preocupados de que él se marchara. Dijo: "No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros." No estaría físicamente presente, pero enviaría otro ayudador, el Espíritu de verdad.

Entonces, ¿procedió el Espíritu Santo del Padre a nosotros? Sí—las Escrituras lo prueban. ¿Procedió del Hijo? Toledo lo dice así, y algunos argumentan con pasión a favor. Pero, ¿es este cambio de una palabra digno de tanta división enorme? No estoy del todo convencido de que valga tanto ruido. Dios envió su Espíritu por una razón: estar en nosotros, capacitarnos y empoderarnos para cumplir la misión de Cristo mediante su poder que mora en nosotros.

He pasado 26 años estudiando las Escrituras, gran parte de la última década a un nivel formal. Puedo discutir teología histórica todo el día, y a los teólogos académicos les encanta discutir. Sin embargo, a veces en medio de un seminario me encuentro pensando, ¿de verdad importa algo de esto? Como teólogo, admito que Toledo probablemente no debería haber añadido la palabra. Pero también se puede argumentar que la adición está perfectamente bien y verdaderamente fundamentada en las Escrituras. De cualquier manera, el argumento se ha convertido en una distracción innecesaria de la misión a la que Jesús nos comisionó—y de la razón misma por la que envió a su Espíritu.

El Espíritu Fue Dado Para Empoderar la Misión

Punto número dos: el Espíritu Santo fue prometido y dado para empoderar al pueblo de Dios para cumplir la misión de Dios. Soy un teólogo aplicado. Lo que uno cree sobre teología debe transformar la manera en que vive. Santiago dijo: "La fe sin obras es muerta." ¿Saben quién no se habría preocupado por la controversia del filioque? El apóstol Santiago.

¿Por qué? Porque justo antes de partir, Jesús comisionó a su iglesia: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones... y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo." ¿Cómo está Jesús con nosotros siempre? Por el Espíritu. En Juan 14:25-27 prometió al Consolador, el Espíritu Santo, quien les enseñaría todas las cosas y les recordaría sus palabras, dejándoles su paz para que sus corazones no se turbaran.

Tenemos una misión enorme—ir a todo el mundo y predicar el evangelio y hacer discípulos. Por nosotros mismos, no podemos cumplirla. Por eso prometió un Ayudador enorme para nuestra misión enorme. Porque tenemos un Ayudador, no tenemos que estar ansiosos. Consideren la audacia de Juan 16: "Os conviene que yo vaya. Porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros... Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio."

Aquí hay un problema que tenemos algunos cristianos: pensamos que es nuestro trabajo convencer a la gente de pecado. Déjenme liberarles—ese no es su trabajo. No tienen que convencer a su esposo o esposa de que están equivocados. Pueden orar para que el Espíritu Santo lo haga, pero tengan cuidado: cuando lo oren, puede ser que ustedes sean los convencidos. Convencer al mundo de pecado es obra del Espíritu, no suya.

Dividiendo Cabellos Sobre el Griego y el Latín

Jesús dice: "Yo enviaré el Espíritu a vosotros." ¿Significa eso que el Espíritu procede de Jesús? Algunos dividirían justamente sobre esa pregunta. Pero hay más. En Juan 15:26 Jesús dice: "Cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre." Ahí está—"procede del Padre", exactamente como lo tiene el credo original. Así que el Espíritu procede del Padre, y sin embargo es enviado por el Hijo. ¿Puede también proceder del Hijo? Algunos dicen que no, porque el texto no dice "procede".

La iglesia oriental era muy apasionada con respecto al griego, porque tenían los manuscritos griegos y leían y hablaban griego. Los cristianos en Toledo hablaban latín, no griego. La iglesia de habla griega en Constantinopla miraba con desdén a quienes no leían griego y decía: "No entienden la verdad en griego." No había nada de arrogancia en eso—pero sí había un poco.

Esto puede parecer estar dividiendo cabellos. Los reformadores protestantes miraban con desdén a los escolásticos medievales por discutir cuántos ángeles podían bailar en la cabeza de un alfiler. Y hay algo de verdad en ello: mientras Constantinopla discutía sobre puntos finos del lenguaje, la iglesia no perseguía su misión—hasta que la ciudad fue saqueada por los otomanos en el siglo quince. ¿Pueden ver por qué diría que el filioque es una distracción del punto principal y del propósito de la Santa Escritura y del Espíritu Santo?

El Tema Que Causó la División Distrae de la Misión

Punto número tres: el tema que causó la división es una distracción de la misión. ¿No sería típico de Satanás sacar de curso al pueblo de Dios haciéndolo discutir sobre detalles finos del lenguaje? Esto inició una serie de eventos que a lo largo de varios cientos de años dividieron a la iglesia. Y aunque afirmaron que el tema real era doctrinal, el estudio de esa historia muestra que el asunto principal fue la personalidad, la política y el control.

Quizás no sepan que la familia de iglesias Calvary Chapel, de la cual formamos parte, se dividió en la última década. Conozco los nombres y los actores, y puedo decirles que tuvo muy poco que ver con doctrina y mucho que ver con personalidad, política y control. Hay algunas personalidades grandes.

La iglesia occidental en el año 589 estaba en misión, tratando de alcanzar a personas confundidas sobre quién es Jesús. El cristianismo trata sobre Cristo. Querían declarar que Jesús es igualmente Dios con el Padre, y por eso dijeron que el Espíritu procede de ambos. Nunca imaginaron la tormenta que causarían. Pero todo esto llevó a perder de vista el punto: tenemos una misión enorme, y Jesús no quiere que nos distraigamos de ella. Y tenemos al Espíritu Santo que empodera y mora en nosotros para ayudarnos a cumplir una misión demasiado grande para cualquiera de nosotros solo.

Esperad la Promesa del Padre

En cada evangelio y en Hechos, Jesús comisiona a sus seguidores a predicar el evangelio. "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura", dice en Marcos 16:15. Alguien me preguntó después del primer servicio si eso significa predicar el evangelio a nuestros gatos. Le dije que podrían ser paganos—quizás quieran hacerlo. Pero habla de la totalidad de la misión y del dominio que se le ha dado a la iglesia sobre toda la creación.

En Lucas dice: "Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén... He aquí yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto." Vayan—pero no vayan sin el poder del Espíritu Santo, porque sin él no pueden hacer nada.

Así que en Hechos 1, estando juntos con ellos, "les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre... Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días." ¿Y qué hacen los discípulos? Se distraen instantáneamente—como con una ardilla. "Señor, ¿restablecerás el reino a Israel en este tiempo?" Jesús los vuelve a enfocar: "No os toca a vosotros saber los tiempos ni las sazones... pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra."

Está con Pedro, Andrés, Santiago, Juan y los demás. Les dice que serán sus embajadores a todo el mundo, empoderados por su Espíritu—e inmediatamente se distraen. Nosotros también nos distraemos fácilmente. Así que Jesús tiene que volver a enfocarnos en la misión, y el Espíritu Santo hace eso en nuestras vidas frecuentemente.

El Espíritu Enfoca, Empodera y Da Fruto

Punto número cuatro: el Espíritu Santo nos ayuda a enfocarnos en la tarea y a cumplir la misión. Nos empodera—"recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo." Nos envalentona. En Hechos 4, cuando la iglesia fue perseguida por predicar, se reunieron y oraron, y "mientras oraban, el Espíritu Santo vino de nuevo sobre ellos, y fueron llenos de denuedo."

Nos equipa. En 1 Corintios 12, Pablo dice que el Espíritu da dones a cada uno como él quiere, para equiparnos para las obras de servicio para el avance del evangelio. Permanece con nosotros para siempre—"He aquí yo estoy con vosotros todos los días." Y produce en nosotros la evidencia de la presencia de Dios: el fruto del Espíritu—amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, mansedumbre, fe, templanza.

Estas son las evidencias de que Dios está en ustedes. Esto es lo que su amigo, familia, vecino y compañero de trabajo necesitan ver en su vida. "Aunque tuviese toda la ciencia, y todo conocimiento de teología histórica y doctrina, y entendiese todos los misterios, y tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy" (1 Corintios 13). Lo que su compañero de trabajo necesita ver es que ustedes tienen dominio propio, benignidad, paz y paciencia. Yo no tengo eso en mí mismo, y ustedes tampoco. Pero por el poder capacitador del Espíritu, podemos y lo hacemos.

La Plenitud de la Presencia de Dios Hoy

Punto número cinco: el Espíritu Santo trae la plenitud de la presencia y el poder de Dios a nuestras vidas hoy. Lo hace real ahora mismo, cuando lo necesito—en el mismo momento en que eres probado, y serás probado. No pasarán ni cinco horas después de este servicio.

Aquí hay una prueba que sé que enfrentarán: la prueba de su paciencia. ¿Tienen hijos? Dios les dio a su hijo para cambiarlos a ustedes. Yo pensaba que los estaba criando; todo lo contrario. Cuando sean probados en paciencia o dominio propio, pueden orar: "Dios, dame tu paciencia, dame tu dominio propio, porque yo no lo tengo." El Espíritu Santo trae la plenitud de la presencia y el poder de Dios a su vida hoy.

¿Pueden ver por qué el diablo querría que estuviéramos distraídos y divididos por temas menores como de quién procede el Espíritu? La iglesia ha estado dividida por siglos por este y otros temas, y todavía lo está. Si este tema divide su comunión, están perdiendo de vista el punto de por qué Dios les dio su Espíritu Santo. La principal evidencia de que tienen el Espíritu es el dominio propio y el amor. Si tienen todas las respuestas pero no eso, están perdiendo el punto.

¿Está Dividido Cristo?

Es devastador que una confesión que describe la unidad del Dios trino se convirtiera en lo que trajo la primera división en la iglesia. Pablo pregunta en 1 Corintios 1: "¿Está dividido Cristo?" Es retórico. La respuesta es no. No digo esto para aplanar cada desacuerdo entre protestantes, católicos y ortodoxos—hay temas doctrinales reales que en última instancia se resolverán en la presencia de Dios. Incluso ahora contendemos ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Pero debemos mantener nuestro enfoque en Cristo, su misión y su llamado.

En Efesios 4, Pablo—encarcelado por la fe—escribe: "Os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos con amor los unos a los otros, solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz." Una cosa que nunca es evidente en la división es la humildad o la mansedumbre—siempre es arrogancia: "Yo sé más que tú, tengo una comprensión más profunda que tú." "Pues un cuerpo, y un Espíritu... un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos."

Él dio dones a la iglesia—"a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros"—¿por qué? "A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo." Es un error pensar que el ministerio lo hace únicamente el clero profesional. Lo hace la iglesia. Mi trabajo es equiparles a ustedes. El objetivo: "hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo."

Dios quiere hacernos más semejantes a Jesús, para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera por todo viento de doctrina, por estratagema de hombres. El enemigo está trabajando aquí. Pero "hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, en Cristo", todo el cuerpo unido, "para ir edificándose en amor."

No digo todo esto para implicar que no hay desacuerdos racionales y doctrinales entre las diversas expresiones del cristianismo. Lo digo para enfatizar que la oración de Jesús por nosotros fue que fuéramos uno en él: "que ellos sean uno... para que el mundo crea que tú me enviaste... y que el mundo conozca que tú me has amado a ellos como también a mí me has amado."

Iglesia, tenemos una misión, y es fácil distraernos de ella. Pero el Espíritu Santo fue dado para mantenernos enfocados, para guiarnos, empoderarnos, envalentonarnos y equiparnos. Hay un mundo allá afuera en desesperada necesidad del evangelio del reino del cual somos embajadores. Dios, ayúdanos a no distraernos.

Oración Final

Dios, gracias por tu palabra. Te pido que por tu Espíritu nos ayudes a aplicar tu palabra a nuestras vidas hoy y a vivir nuestra fe siendo empoderados por ti. Espíritu Santo, haz una obra en nosotros, una obra de gracia santificadora, transformándonos por la renovación de nuestro entendimiento, para que mostremos en nuestra vida diaria tu buena y perfecta voluntad. Espíritu Santo, produce en mí y en mis hermanos y hermanas amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, mansedumbre, fe y dominio propio en abundancia. Padre, si hay algo que necesite ser podado de nuestras vidas—ramas muertas que no producen fruto—remuévelas y pódalas para que llevemos mucho fruto para tu gloria, para que el mundo sepa que tú eres Dios. Te pedimos esto hoy en el nombre de Jesús, y todos los que estuvieron de acuerdo dijeron: "Amén."