El Propósito del Mandamiento

Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo nuestra esperanza, a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Jesucristo nuestro Señor. Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que produce disputas más bien que edificación de Dios, que es por fe. Pero el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida, de las cuales cosas apartándose algunos, se perdieron en vana palabrería... Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente... conforme al glorioso evangelio del Dios bendito, que a mí me ha sido encomendado. (1 Timoteo 1:1–11)

El propósito de la doctrina correcta no es el debate interminable sino el amor—de corazón puro, buena conciencia y fe no fingida.

La Ley Es Buena Si Uno la Usa Legítimamente

Mi esposa es enfermera en una unidad de cuidados intensivos, y recientemente me mostró un video que se ha vuelto noticia nacional—una enfermera en Utah, Alex Wubbels, siendo arrestada por un oficial de policía porque estaba defendiendo la política del hospital y la ley misma. El oficial trataba de tomar sangre de un paciente inconsciente, y él no estaba siguiendo la ley; ella sí. Ese departamento de policía en Salt Lake cayó bajo enorme escrutinio.

Cuando la mayoría de la gente ve ese video, hay una parte de nosotros que se enfurece. Cada uno de nosotros tiene un sentido de moralidad—de lo correcto y lo incorrecto—y un profundo sentido de justicia. Cuando vemos a alguien usando el sistema de justicia o su posición de manera injusta, nos enoja. Debido a que esto es cierto, todos podemos encontrar acuerdo con Pablo en el versículo 8: "Sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente." La mayoría de los que vieron ese video instantáneamente sintieron que la ley no se estaba usando correctamente. Decimos: "Eso está mal. Eso es injusto."

Como un aparte, la teoría evolutiva no puede responder de dónde viene este profundo sentido de lo correcto y lo incorrecto. Si te interesa este tema, recomiendo mucho Mero Cristianismo de C.S. Lewis, una muy buena lectura sobre esta ley moral interna. Libros recientes han intentado argumentar que los animales poseen un "órgano moral", pero Psychology Today publicó un artículo diciendo que eso simplemente no es cierto; lo que vemos en los animales no concuerda con lo que vemos en los humanos. Cada ser humano desde su nacimiento tiene una fuerte capacidad de juicio moral—y no tarda mucho en comenzar. Yo tengo cuatro especímenes de niños, de ocho a cuatro años, y casi no pasa un día en mi casa sin que alguien diga: "¡No es justo!"

El Encargo de Pablo a Timoteo

Así que en las palabras iniciales de 1 Timoteo, Pablo está impulsando una aplicación correcta de la ley, un uso apropiado de la ley. ¿Por qué? Pablo había sido arrestado por predicar el evangelio y extraditado a Roma para ser juzgado ante el emperador, ya que había apelado como ciudadano romano. En algún momento fue liberado, y después regresó a las iglesias que había plantado en lo que hoy llamamos la costa occidental de Turquía, en una ciudad llamada Éfeso. Timoteo, un hombre joven entonces de treinta y tantos años, estaba con él.

Cuando llegaron a Éfeso—una iglesia que Pablo había plantado y pastoreado durante años—vieron que tenía muchos problemas, asuntos y conflicto. Eso no es anormal. Si has estado en la iglesia por algún tiempo, sabes que hay problemas y conflictos, porque las iglesias están hechas de personas, y las personas tienen problemas. Tal vez llegaste aquí dejando otra iglesia, pensando que finalmente habías encontrado una iglesia perfecta—no, no la encontraste.

Pablo sabía que no se quedaría mucho tiempo; iba camino a Macedonia, probablemente a la iglesia en Filipos. Así que dijo: "Timoteo, quiero que te quedes aquí y ayudes a poner las cosas en orden." Mira el versículo 3: "Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina."

Este es uno de los papeles primarios de un pastor—punto uno: los pastores lideran y enseñan en sana doctrina y defienden contra la doctrina incorrecta. Habiendo sido pastor ya por gracia de Dios por casi diecinueve años, puedo decir que esto no siempre es trabajo fácil. Instruir a la gente en lo que es correcto y decir "camina en esto" es difícil, porque a ninguno de nosotros nos gusta recibir instrucción. Leyendo entre líneas en 1 y 2 Timoteo, puedes ver que Timoteo era tímido y un poco temeroso de ese conflicto.

La palabra "mandases" es un término militar—dar órdenes a alguien, dar órdenes estrictas. En esa cultura era especialmente difícil para un hombre más joven decirle a una persona mayor lo que no podía hacer. Sin embargo, hay una clara jerarquía de liderazgo en la iglesia, y Timoteo queda como el oficial al mando, a quien se le dice que mande a que no enseñen diferente doctrina.

Las Epístolas Pastorales y la Sana Doctrina

Esta sección de la Escritura—1 y 2 Timoteo y Tito—se llama las epístolas pastorales, porque fueron escritas a dos hombres que pastoreaban iglesias: uno en Éfeso, otro en la isla de Creta. La palabra traducida como "doctrina" aparece diecinueve veces en el Nuevo Testamento, y quince de esas están en las pastorales; ocho están aquí mismo en 1 Timoteo. Toda esta carta trata sobre la sana doctrina.

Pablo quería que la iglesia no enseñara ninguna "diferente doctrina"—heterodoxia, cualquier cosa contra la ortodoxia—y que no prestara atención a fábulas y genealogías interminables que causan disputas. La NVI lo expresa bien: que no se dedicaran a mitos ni genealogías interminables que promueven controvertidas especulaciones en lugar de avanzar la obra de Dios, que es por fe. La Nueva Traducción Viviente dice que estas cosas solo llevan a especulaciones sin sentido que no ayudan a las personas a vivir una vida de fe en Dios.

Hay poco acuerdo entre los comentaristas sobre la naturaleza exacta del problema en Éfeso. Podríamos especular, y probablemente llegar a conclusiones correctas, porque los problemas de la iglesia suelen ser similares. El problema específico no es el asunto—el resultado sí lo es. El resultado es claro: tales cosas promueven especulaciones controvertidas y llevan a disputas sin sentido.

No Te Dejes Atrapar por la Doctrina Chatarra

Por supuesto, cosas como esas no están ocurriendo hoy, ¿verdad? Desafortunadamente, sí están ocurriendo. ¿Cómo se vería en nuestros días un mito o especulación que causa disputas? Algunos han estado diciendo que el próximo sábado 23 de septiembre es un gran acontecimiento profético. En la constelación de Virgo, el sol estará en Virgo, la luna a sus pies, y una serie de planetas—Venus, Marte, Mercurio y la estrella Régulo—en alineación en su cabeza. Vinculan esto con Apocalipsis 12:1: "Una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas." Así que, dicen los videos de YouTube, probablemente el rapto va a suceder el próximo sábado. Solo para que sepan, yo planeo estar aquí el próximo domingo—así que nos vemos ahí, espero.

Este es el tipo de cosas que entran en la iglesia y se convierten en su enfoque. Causan especulaciones controvertidas y disputas sin sentido; detienen la obra y el propósito que Dios tiene para su iglesia; derriban la edificación piadosa. Así que, punto dos: no te dejes atrapar por la doctrina chatarra.

Esto no es nuevo. En Hechos 1, apenas segundos antes de que Jesús ascendiera, sus discípulos principales preguntaron: "¿Restaurarás el reino en este tiempo?" Jesús dijo: "No os toca a vosotros saber los tiempos ni las sazones... pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos." Desde la iglesia más antigua hasta ahora, Jesús ha tenido que recordarnos nuestro propósito: id por todo el mundo y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos y enseñándoles a guardar todo lo que él mandó. Fácilmente nos distraemos con disputas sin sentido sobre cosas que no producen edificación piadosa.

El Propósito del Mandamiento Es el Amor

¿Cómo discernimos si algo es chatarra o no? Nota el punto de la enseñanza doctrinal apropiada: trae "edificación de Dios, que es por fe." La enseñanza apropiada de la doctrina apropiada trae fe y la edificación de la iglesia.

Versículo 5: "Pero el propósito de este mandamiento es el amor." Otra manera de leerlo: el propósito de la predicación de las Escrituras, de dar la sana doctrina, es el amor. Subraya esa palabra sencilla. Y hay una cualidad de este amor—"nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida."

El propósito de lo que hacemos cuando nos reunimos y abrimos las Escrituras es que crezcamos, principalmente en nuestro amor los unos por los otros y por los que están afuera. Esto es apropiado, porque el fruto del Espíritu es el amor. En Gálatas 5, Pablo dice que el fruto del Espíritu es el amor—en singular—y de eso se siguen el gozo, la paz, la benignidad, la mansedumbre, el dominio propio. La principal evidencia de que el Espíritu de Dios mora en ti es el amor, porque Dios es amor.

En 1 Corintios 13, el capítulo del amor, Pablo dice que si entendemos todos los misterios, hablamos en lenguas, ejercemos todo don espiritual, y hasta entregamos nuestros cuerpos para ser quemados, pero no tenemos amor, de nada nos aprovecha. Termina: "Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor." Así que punto tres: el amor es el producto de la doctrina apropiada.

El Amor Es el Cumplimiento de la Ley

Esto debería ser obvio, porque el amor es la suma de las Escrituras. En Mateo 22, un intérprete de la ley probó a Jesús: "¿Cuál es el mandamiento más grande en la ley?" Jesús respondió: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas."

Pablo hace eco de esto en Gálatas 5: "Toda la ley se cumple en esta sola palabra: Amarás a tu prójimo como a ti mismo." Y en Romanos 13: "El que ama a su prójimo, ha cumplido la ley... El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor."

Cómo Se Ve Este Amor

Por bien que suene que el producto de la doctrina apropiada es el amor, hay una gran incomprensión en nuestra cultura sobre lo que realmente es el amor. Así que Pablo nos da calificadores.

Primero, amor "de corazón limpio." Si buscas en las Escrituras, encuentras que un corazón puro viene solamente por la fe en Jesucristo. Hechos 15 nos dice que nuestros corazones son purificados por la fe. Así que los que no conocen a Cristo no tienen un corazón puro, y no pueden amar en la forma más perfecta que Dios diseñó. Esto no significa que los no cristianos no puedan experimentar o mostrar amor—ciertamente pueden—pero no en su forma más plena y perfecta. Así como el sexo puede experimentarse fuera del matrimonio pero no en su forma más perfecta según Dios lo diseñó, así el amor fuera de Cristo no es su expresión perfecta.

Segundo, amor "de buena conciencia"—una conciencia limpia de culpa, vergüenza y temor. La única manera de tener eso es recibir la gracia y el perdón de Dios, porque todo pecado es, en última instancia, contra Dios. Cada persona vive con un sentido de culpa y vergüenza debido a la ley moral interna que hemos transgredido, y un temor de juicio. Cuando te vuelves cristiano y recibes la gracia de Jesús, esa culpa, temor y vergüenza se van. Como dice 1 Juan 4:18: "En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor." No puedes amar perfectamente a alguien mientras sigues cargando culpa y temor—cosas que solo se resuelven en la cruz de Cristo.

Tercero, amor "de fe no fingida"—fe genuina sin hipocresía, que se encuentra solamente en Cristo.

Un Barómetro para la Enseñanza Sana

Si el objetivo de la sólida predicación doctrinal es producir este tipo de amor, entonces tenemos un barómetro para saber si la enseñanza es sana. Si una iglesia está vendiendo fábulas, mitos, genealogías interminables y linajes espirituales, producirá especulaciones controvertidas y disputas sin sentido. Pero si una iglesia predica sana doctrina, resultará en el crecimiento de un amor puro, sincero y bueno desde corazones transformados por la gracia. Podemos ver el producto de ello. Punto cuatro: la sana doctrina promueve fe genuina, limpia la conciencia y purifica el corazón, produciendo amor.

El rey David lo entendió correctamente hace tres mil años: "La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo... Más de deseables que el oro... y dulces más que miel... y en guardarlos hay grande galardón" (Salmo 19:7–11). ¿Por qué nos reunimos semana tras semana para enseñar versículo por versículo? Porque creemos que la palabra de Dios convierte el alma, hace sabio al sencillo, abre ojos ciegos, y nos transforma en un pueblo que ama de corazón puro.

Por eso Pablo escribió: "Ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza" (1 Timoteo 4:13), y "Predica la palabra; instas a tiempo y fuera de tiempo... Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias... y se apartarán de la verdad, y se volverán a las fábulas" (2 Timoteo 4:2–4).

Los Buenos Oradores No Necesariamente Son Buenos Maestros

Volviendo a nuestro texto, versículo 6: "de las cuales cosas apartándose algunos, se perdieron en vana palabrería." El "algunos" del versículo 6 es el mismo "algunos" del versículo 3. No han dejado la iglesia; todavía están ahí, "queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman." Eso es un buen deseo—más adelante en el capítulo 3 Pablo dice que el que desea el oficio de obispo, desea buena obra. Pero se han desviado a la vana palabrería y no comprenden lo que están diciendo. La NTV dice que quieren ser conocidos como maestros de la ley pero no saben de lo que están hablando, aunque hablan con tanta confianza.

Si algún día tomas griego del Nuevo Testamento, el primer día aprenderás el alfabeto, las vocales y los diptongos, y para el final del día podrás leer griego en voz alta y sorprender a tus amigos—pero no entenderás ni una palabra de lo que estás diciendo. Es como el verano pasado en vacaciones en Oregón. Llevé a mi hijo de ocho años a jugar golf por primera vez. Él había estado jugando béisbol, y los swings son completamente diferentes. En el primer hoyo estaba dando swing como un bateador. "Oye, ¿te puedo dar unos consejos?" "No, no, papá, yo puedo con esto." Swing y falló, swing y falló. Durante nueve hoyos: "¿Te puedo ayudar?" "No, yo puedo con esto." Sabía justo lo suficiente sobre un swing para ser peligroso. Estos hombres sabían justo lo suficiente para ser peligrosos; hablaban con confianza pero no entendían la realidad. Son lo que el capítulo 3 llama neófitos—no malos, solo necesitan crecer.

Así que nunca olvides punto cinco: los buenos oradores no necesariamente son buenos maestros. Hay mucha gente que puede dar una excelente charla—y mucha gente en lugares llamados iglesias que han dado excelentes charlas mientras llevan a muchas personas directamente al infierno. Podrían tener grandes sonrisas blancas y estar en televisión. No estoy hablando de nadie en específico.

Los Conoceréis por Sus Frutos

¿Por qué importa esto? En Mateo 7, Jesús termina el Sermón del Monte: "Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, mas por dentro son lobos rapaces." ¿Cómo los conoceremos? "Por sus frutos los conoceréis." Genealogías interminables, especulaciones y disputas—o amor de corazón puro, buena conciencia y fe no fingida. "Todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos... Así que, por sus frutos los conoceréis."

Entonces vienen algunos de los versículos más impactantes e infundidores de temor de toda la Biblia: "No todo el que me dice: 'Señor, Señor', entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: 'Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?' Y entonces les declararé: 'Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.'"

Esto no es algo con lo que se debe jugar. La enseñanza de la sana doctrina tiene consecuencias eternas. Hay personas que van a lugares llamados iglesias y solo reciben genealogías interminables y disputas, y el día en que estén frente a Cristo estarán en crisis—porque sabían algunas cosas, pero no le conocían a Él. Por eso tomamos esto tan en serio, y por eso Pablo dejó al pobre Timoteo en Éfeso y dijo: "Mándales estrictamente. Advírteles que no enseñen diferente doctrina."

Oración Final

Padre, te damos gracias por tu gracia y por tu palabra. Oro para que me capacites a mí y a los otros líderes, ancianos y pastores de esta iglesia a esforzarnos siempre por hacer la obra de dividir correctamente la palabra de verdad, para que podamos dar apropiadamente la sana doctrina. Señor, ayúdanos a tener la valentía por tu Espíritu para advertir y mandar a aquellos que están fuera de camino—aquellos que dan lo que puede sonar bien y agradar los oídos pero que no produce vida. Abre nuestros corazones a la sana doctrina que venga a nuestras vidas y produzca amor, amor los unos por los otros y por un mundo perdido y agonizante, que esto sea la evidencia de que somos tus seguidores, tal como dijiste a tus discípulos: por esto conocerán todos que sois mis discípulos, en que os amáis los unos a los otros. Haz esa obra en nosotros; transfórmanos por tu gracia. Te alabamos, Jesús. Y ahora, al Rey eterno, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea la gloria y la honra y la alabanza de nuestras vidas desde ahora y para siempre. Amén.