Dos Pactos, Una Historia

Y mientras comían, Jesús tomó pan, lo bendijo y lo partió, y lo dio a sus discípulos, diciendo: "Tomad, comed; esto es mi cuerpo." Y luego tomó la copa, dio gracias y la dio a ellos, diciendo: "Bebed de ella todos, porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de pecados." (Mateo 26:26)

Cómo el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento se unen como una sola historia: la precuela y la secuela de la obra redentora de Dios.

Una Historia, Dos Pactos

Se ha dicho que El despertar de la fuerza fue la secuela más esperada en la historia de la taquilla. Cuando el primer tráiler salió en línea casi un año antes de su estreno, la gente se quedó despierta hasta la medianoche para verlo, y de inmediato acumuló millones de vistas. Cuando la película finalmente se estrenó el 14 de diciembre de 2015, había filas en la puerta, y en doce días ya había recaudado 1.100 millones de dólares, en camino a casi 3.000 millones. Disney pagó 4.000 millones de dólares por la franquicia, confiados en que lo recuperarían.

Lo importante de una secuela es precisamente eso: la misma trama, el mismo universo, los mismos personajes cuya historia continúa desde donde la dejaste. Cuando llegamos a la Biblia, debemos recordar la misma verdad. Aunque hay diferentes libros, en última instancia es una sola historia consistente.

Hay 66 libros en nuestra Biblia, divididos en dos secciones. El Antiguo Testamento son los primeros 39 libros, las primeras dos terceras partes; el Nuevo Testamento son los últimos 27 libros, el tercio final. La palabra testamento es en realidad una palabra de la versión Rey Jacobo (King James); en cada lugar donde la traducción más antigua dice "testamento", nosotros diríamos pacto. Así que tenemos el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto. Pero aunque hay dos pactos, hay una sola historia.

Aquí en Cross Connection hemos pasado la mayoría de nuestros años en el último tercio de la Biblia, el Nuevo Pacto. Como resultado, podemos olvidar cuán importante son las primeras dos terceras partes. Sin el Antiguo Pacto, el escenario no está preparado. Algunos cristianos nunca leen el Antiguo Testamento, diciendo: "Yo soy un cristiano del Nuevo Testamento." Pero no podemos perder la naturaleza cohesiva de la historia desde Génesis hasta Apocalipsis. Al llegar este año al libro de Hebreos, se nos recuerda que esos 39 libros establecen el fundamento para todo lo que sigue.

El Llamado de Abram

La historia comenzó a tomar impulso hace unos 4.000 años con un hombre llamado Abram. Vivía en lo que hoy es Irak: Ur de los Caldeos, cerca de Babilonia. Cuando tenía 75 años, Dios comenzó a hablarle, como se registra en Génesis 12, probablemente por medio de una visión en un idioma que él podía entender, lo que llamamos revelación especial.

El texto se lee de una manera interesante: "Había, pues, Jehová dicho a Abram." Al parecer el mensaje comenzó antes de las palabras de Génesis 12, quizás antes de que Abram tuviera 75 años. Y la palabra de Dios fue específica:

Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. (Génesis 12:1)

Deja todo lo común, todo lo familiar, todo lo seguro. En esa época, dejar a tu pueblo era una propuesta peligrosa. Y la trama se complica, porque a los 75 años Abram no tenía hijo, aunque su nombre irónicamente significa padre de muchos. Cada vez que alguien decía su nombre, era como un giro de cuchillo. Su esposa Sara era diez años menor, y ambos habían dejado atrás toda esperanza de comenzar una familia.

Conocemos a parejas hoy que han luchado con la infertilidad, y el dolor y la frustración son reales. Pero ese dolor palidece en comparación con lo que Abram y Sara enfrentaron hace 4.000 años en el Medio Oriente. No era solo doloroso: era vergüenza y humillación. Habrían sido menospreciados en su sociedad, especialmente Sara.

Sin embargo, Dios dijo: "Ven, sígueme hacia el occidente, a una tierra que te mostraré. Ni siquiera te voy a decir a dónde vas." Algunos de ustedes dejaron lo familiar para venir a California por estudios, un trabajo o el servicio militar, pero sabían a dónde iban y tenían manera de regresar. Dios le dijo a Abram que dejara todo y simplemente lo señaló en una dirección.

¿Por qué haría Abram eso? Por la promesa de Dios:

Y te haré una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra. (Génesis 12:2-3)

Así que Abram confió completamente en Dios. Tomó a su esposa Sara, a su sobrino Lot, a sus siervos y bienes, y viajó unas 400 millas hacia el occidente, a la tierra de los cananeos, hititas, ferezeos, y todos los demás "-eos", el lugar que hoy llamamos Israel. Experimentó dolor, dificultad, hambre y temor, pero siguió a Dios porque esperaba el cumplimiento de la promesa.

La Promesa Reafirmada

Da vuelta una página en el Antiguo Testamento y a menudo pasas muchos años. Para Génesis 15, han pasado unos diez años. Abram tiene 85, Sara 75, y todavía no tienen hijos. Peor aún, al defender a su sobrino Lot, Abram se había metido en una pelea y se había hecho enemigos de los pueblos vecinos. Este pequeño problema en la tierra de Canaán, rodeado de enemigos, no es nada nuevo. Cada presidente en la historia moderna ha llegado al cargo prometiendo resolverlo, pero nunca lo harán. Solo el verdadero Mesías puede hacerlo, y Él no será elegido por votación, porque ya es Rey de reyes y Señor de señores, y cuando el Príncipe de Paz regrese, traerá paz.

Abram tenía miedo, y lo sabemos por la palabra que le llegó:

No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón sobremanera grande. (Génesis 15:1)

Solo le dices a alguien que no tenga miedo cuando tiene miedo. Y aprecio la honestidad de Abram en su respuesta: "Señor Jehová, ¿qué me darás, siendo así que ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es Eliezer de Damasco?" Hay una frustración real ahí. Había dejado todo, y el que estaba destinado a heredar era un siervo nacido en su casa.

No te heredará éste, sino un hijo tuyo propio te heredará. (Génesis 15:4)

Entonces Dios lo llevó afuera y le dijo que contara las estrellas: "Así será tu descendencia." Y aquí está la palabra por la que Abram es famoso: "Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia." Dios estableció un pacto con Abram, un contrato, un tratado, un testamento entre los dos, asegurándole que tendría un hijo.

Dios Obra a Través de lo Imposible

Pasan otros catorce o quince años. Para Génesis 17, Abram tiene 99 años y Sara 89, todavía sin hijos. En el camino habían intentado ayudar a Dios: una sierva llamada Agar le dio un hijo a Abram. ¿Alguna vez alguno de ustedes ha intentado arreglar el lío en el que se encuentra? Cuando lo hacen, Dios tiene que introducir otro arreglo para arreglar el arreglo. Durante 4.000 años el mundo ha vivido con las consecuencias de aquel.

Pero Dios viene de nuevo. Le dice a Abram: "Voy a cambiar tu nombre. Ya no serás más Abram, sino Abraham, padre de muchas naciones. Y tu esposa será Sara, porque el próximo año tendrá un bebé." Abraham se ríe. Entonces Dios dice: "Llamaremos a ese hijo risa: Isaac." A los 100 años, Abram se convierte en padre de Isaac por medio de Sara, y Dios traspasa el pacto a Isaac.

Esto nos lleva a nuestro primer punto: a Dios le agrada obrar a través de circunstancias imposibles. ¿Por qué? Primero, porque en circunstancias imposibles nos vemos obligados a confiar. No podemos arreglarlo por nosotros mismos; Abraham ya lo intentó. A Dios le encanta obrar a través de situaciones imposibles porque es allí donde confiamos en Él. Segundo, es allí donde Él recibe la gloria. Si tú pudieras arreglarlo, dirías: "Miren lo que hice, miren qué inteligente y trabajador soy." Dios no permitirá nada de eso. Por eso el intento de Abraham produjo al hijo de la carne, mientras que el verdadero hijo fue el hijo de la promesa.

De Abraham a Egipto

Abraham engendró a Isaac, el pacto pasó a Isaac; Isaac engendró a Jacob, y el pacto pasó a Jacob. Dios cambió el nombre de Jacob a Israel, y Israel tuvo doce hijos que se convirtieron en las doce tribus. A través de muchos giros e inflexiones en Génesis, esta familia termina en Egipto, donde comienza el libro de Éxodo.

Pasa de Génesis 50 a Éxodo 1 y avanzas rápidamente 400 años. El hombre único que era Abram ahora tiene cientos de miles, quizás millones, de descendientes en Egipto, pero se han convertido en esclavos bajo capataces severos. Así que clamaron:

Y oyó Dios el gemido de ellos, y se acordó de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Y miró Dios a los hijos de Israel, y los reconoció Dios. (Éxodo 2:24-25)

Dios envió a un libertador, Moisés, para decirle a Faraón: "Deja ir a mi pueblo." A través de muchas plagas, sacó a los descendientes de Abraham de Egipto por su poder. Este es nuestro segundo punto: Dios siempre cumple sus promesas. A veces toma una década, o dos, o cuarenta, pero Dios siempre cumple su palabra.

La Ley y la Falla Fatal

Dios los llevó al Monte Sinaí y estableció un pacto, no solo con Abraham, Isaac y Jacob, sino ahora con sus descendientes. Moisés subió al monte y recibió las condiciones del pacto, la ley de Dios. La bajó y dijo: "Cumplan esto y serán el pueblo del pacto de Dios, y Él los llevará a la tierra prometida." Y el pueblo dijo: "Haremos todas las cosas que Jehová ha dicho, y seremos obedientes" (Éxodo 19).

Pero casi tan pronto como entraron en el pacto, lo rompieron. Dios cumple sus promesas; nosotros no. Algunas personas concluyen: "Esos israelitas simplemente no eran muy buenos en eso. Yo hubiera guardado el pacto." No conocen su propio corazón. Al leer Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, se vuelve más claro con cada página que la humanidad tiene una falla fatal que la ley de Dios no puede arreglar.

Toda la historia del antiguo pacto es la historia de personas haciendo todo lo posible por guardar la ley de Dios, y fallando. Desde Moisés hasta Josué, pasando por jueces como Gedeón, Barac, Sansón y Aod, hasta Samuel, y luego los reyes: Saúl, David, Salomón, Roboam, Jeroboam, y todos los demás; todos ellos fallaron. La nación cayó en idolatría, glotonería, avaricia, embriaguez e inmoralidad. Dios envió profetas —Jeremías, Isaías, Ezequiel, Daniel, Abdías— para llamarlos al arrepentimiento, pero seguían apartándose.

La Promesa de un Nuevo Pacto

Pasan ocho siglos de fracaso, arrepentimiento y sometimiento. Finalmente, en el siglo sexto a.C., surge el Imperio Babilónico, destruye el templo, y lleva a Israel al cautiverio por romper el pacto. Mientras la nación es desmantelada ciudad por ciudad, Dios habla a través del profeta Jeremías:

He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. No como el pacto que hice con sus padres... el cual ellos invalidaron... Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón... porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado. (Jeremías 31:31-34)

Bajo el antiguo pacto, traías tus sacrificios a Dios para tratar con tu pecado, pero nunca podías hacerlo lo suficientemente bien. Así que Dios dice: "Yo traeré mi sacrificio para tratar con tu pecado", porque Dios siempre cumple sus promesas donde nosotros no lo hacemos. Y cuando Dios mismo ofrece el sacrificio, puede decir: "Tu pecado e iniquidad perdonaré y no recordaré más."

Este es nuestro cuarto punto: la ley de Dios bajo el antiguo pacto expone nuestra necesidad de Cristo y del nuevo pacto. Hay dos pactos, pero una sola historia. El antiguo nos señala hacia el nuevo. Muestra que no hay nada que podamos hacer por nosotros mismos para arreglar el lío del pecado. Todos nuestros sacrificios siempre serán insuficientes, pero Jesús viene y ofrece el sacrificio que trata con todo.

Hebreos 10: La Sombra y la Sustancia

Esto nos lleva a Hebreos 10, que leeré de la Nueva Traducción Viviente:

La ley de Moisés era solo una sombra, una vista preliminar de las cosas buenas que vendrían, no las cosas buenas en sí mismas. Los sacrificios bajo ese sistema se repetían una y otra vez, año tras año, pero nunca pudieron proporcionar una limpieza perfecta... si hubieran podido proporcionar una limpieza perfecta, los sacrificios habrían cesado... Pero en cambio, esos sacrificios en realidad les recordaban sus pecados año tras año. Porque no es posible que la sangre de toros y cabras quite los pecados. (Hebreos 10:1-4)

Por eso, cuando Cristo vino al mundo, dijo a Dios: "No quisiste sacrificios de animales ni ofrendas por el pecado. Pero me has dado un cuerpo para ofrecer... Mira, he venido para hacer tu voluntad, oh Dios." ... Él cancela el primer pacto para poner en efecto el segundo. Porque la voluntad de Dios fue que fuéramos santificados por el sacrificio del cuerpo de Jesucristo, una vez para siempre. (Hebreos 10:5-10)

Ese es el resto de la historia. Dos pactos, pero una sola historia, y el primero apunta al segundo. Es la precuela. El antiguo sistema era solo un tráiler; Cristo es la cosa buena misma.

El Nuevo Pacto en Su Sangre

En la noche en que sería traicionado, la noche antes de que sería crucificado, el Cordero de Dios estaba celebrando la Fiesta de la Pascua con sus discípulos, la conmemoración del primer pacto, la salida de Egipto. Mientras comían, Jesús tomó pan, lo bendijo, lo partió, y dijo: "Tomad, comed. Esto es mi cuerpo, entregado por vosotros." Luego tomó la copa y dijo: "Bebed de ella, todos vosotros, porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para la remisión de pecados."

Así que hoy, como hacemos cada séptimo domingo, participaremos de la comunión. Este es el tema y el enfoque del libro de Hebreos: el antiguo pacto era insuficiente. No podía hacerlo. Jesús es mejor. Él viene a cumplir lo que el antiguo pacto no pudo, para que tú y yo pudiéramos ser perdonados.

Cuando participamos del pan, recordamos su cuerpo partido por nosotros, y su sangre derramada por nosotros, porque Hebreos 9 dice que sin el derramamiento de sangre no hay remisión de pecados. Él tenía que morir. Durante más de 1.400 años, se ofrecieron sacrificios cada año, más de los que podemos imaginar, y ninguno de ellos jamás trató con el pecado. Pero Jesús vino y ofreció un sacrificio, de una vez por todas, de modo que, al igual que Abraham, al poner nuestra fe en Él, Él nos lo cuenta por justicia. Eso, amigos míos, son buenas noticias. Por eso lo llamamos el evangelio.

Recibiendo a Cristo

Puede ser que esta sea la primera vez que escuchas o entiendes estas buenas noticias, y quiero darte la oportunidad de poner tu confianza en Jesús, tal como lo hizo Abraham hace 4.000 años, para recibir una posición correcta delante de Dios. Si quieres recibir a Cristo como tu Salvador hoy y ser perdonado de tus pecados, ora conmigo donde estás: "Querido Jesús, reconozco que te necesito. He intentado arreglarme a mí mismo, pero confieso que no puedo hacerlo. Te pido que entres en mi vida, me perdones mis pecados, y me ayudes a seguirte por fe todos los días de mi vida. En el nombre de Jesús."

Oración Final

Señor, te doy gracias por tu gran gracia hacia nosotros. Aunque muchos de nosotros podemos recordar haber intentado, con nuestros propios esfuerzos, hacernos limpios, ningún sacrificio que pudiéramos ofrecer habría sido jamás suficiente. Pero Jesús, tú viniste hace 2.000 años, el justo por los injustos, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo al entregar tu vida. Te damos gracias porque diste tu cuerpo para ser partido por nosotros y tu sangre para ser derramada por nosotros, para que pudiéramos experimentar el perdón de pecados que Jeremías profetizó hace 2.500 años. Al poner nuestra confianza en ti, nos perdonas, nos absuelves, y no te acuerdas más de nuestra iniquidad.

Padre, te damos gracias porque eres un buen Padre, porque nos has amado con amor eterno, y porque demostraste tu amor hacia nosotros en que, siendo aún pecadores, enviaste a tu Hijo a morir por nosotros.

Jesús, en la noche en que fue traicionado, tomó pan, dio gracias, lo partió, y dijo: "Tomad, comed. Esto es mi cuerpo que es partido por vosotros. Haced esto en memoria de mí." De la misma manera tomó la copa y dijo: "Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haced esto, todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí." Recordamos tu cuerpo partido por nosotros y tu sangre derramada por nosotros, sabiendo que sin ella no hay remisión de pecados. Te damos gracias porque, debido a lo que has hecho y a nuestra confianza en ti, has echado nuestro pecado tan lejos como está el oriente del occidente, para no ser recordado jamás.

Te pido, Dios, que andemos en esa confianza, plenamente seguros de tu bondad y gracia, y que esta plena seguridad sea un testimonio para aquellos con quienes interactuemos esta semana. No tenemos una alta opinión de nosotros mismos; tenemos una visión alta y santa de ti. No nos gloriamos en lo que hemos hecho; nos gloriamos en lo que tú has hecho. Que eso sea evidente en nosotros. Gracias por tu gracia salvadora. Amén.