Dos Montes | Domingo, 19 de mayo de 2024

Porque no os habéis acercado al monte que se podía palpar, y que ardía en fuego, a la oscuridad, a las tinieblas y a la tempestad, al sonido de trompeta, y a la voz que hablaba, la cual los que la oyeron rogaron que no se les hablase más... Sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles, a la congregación de los primogénitos... y a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel. (Hebreos 12:18–24)

En el día de Pentecostés, una historia de dos montes —la ley del Sinaí y la gracia de Sion— revela por qué el evangelio habla mejores cosas.

Una palabra sobre el verano y el día de Pentecostés

Comenzando la próxima semana empezaremos una nueva serie para el verano. Hemos estado estudiando el libro de Jueces y estamos un poco más de la mitad, pero lo dejaremos a un lado y volveremos a terminarlo en el otoño. Este verano estudiaremos el libro del Antiguo Testamento de Oseas, uno de los profetas menores. (Hay Profetas Menores y Profetas Mayores —no es como las ligas menores y mayores, y explicaré eso la próxima semana.) Si van a venir con nosotros, lean al menos el primer capítulo de Oseas esta semana, o incluso todo el libro corto.

Hoy es un día importante —el día de Pentecostés— así que quiero tomar tiempo para hablar de lo que eso significa. Mientras pensaba en qué compartir, mi mente volvió casi 30 años atrás, cuando yo era estudiante de segundo o tercer año de secundaria y asistía a esta iglesia de al lado en el ministerio de jóvenes.

Ron Wyatt y la búsqueda del Sinaí

Un domingo por la mañana, uno de los hombres que nos enseñaba rodó uno de esos grandes televisores de caja con un video VHS. Era un documental corto sobre un arqueólogo aficionado llamado Ron Wyatt, un personaje interesante a quien le encantaba ir a los lugares mencionados en la Escritura para encontrar evidencia de que las cosas que leemos en la Biblia realmente sucedieron. Wyatt, que ya está con el Señor, fue con su hijo a rastrear los pasos de los hijos de Israel cuando salieron de Egipto, cruzaron el Mar Rojo, y entraron a Madián.

Hay un sitio tradicional en la Península del Sinaí que la gente ha llamado Monte Sinaí durante casi dos mil años, pero hay poca evidencia arqueológica que lo respalde. Wyatt creía que el verdadero cruce fue desde Egipto a través del Mar Rojo hacia la tierra de Madián, que está en Arabia Saudita. El documental mostraba la travesía por el desierto hasta una enorme roca partida que Wyatt creía era la roca que Moisés golpeó en Éxodo, y luego hasta una gran montaña en Madián con un pico ennegrecido. Ese pico no está retocado —así es realmente como se ve. Como estudiante de secundaria, recuerdo pensar: me encantaría ir ahí algún día.

De pie ante la Roca Partida y la montaña ennegrecida

Hace un poco más de un año, tuve esa oportunidad. Fui con mis amigos el Pastor David Guzik, Lance Ralston y Chuck Musselwhite. Todos servimos juntos en la junta de Enduring Word (enduringword.com), donde encontrarán el comentario de David sobre toda la Biblia, desde Génesis hasta Apocalipsis —una gran ayuda cuando un texto les confunde.

Volamos a Jordania, visitamos a nuestros misioneros Bubba y Kathy Holler, y luego cruzamos a Arabia Saudita —una experiencia muy interesante. Hasta hace pocos años no se podía visitar Arabia Saudita como turista, especialmente como cristiano buscando sitios históricos judíos, pero las puertas han comenzado a abrirse y ahora se hacen expediciones a lo largo de la costa del Mar Rojo.

Vimos el probable lugar del cruce, luego fuimos unas millas hacia el interior hasta las ruinas de la antigua ciudad de Madián. Recuerden que Moisés huyó de Egipto alrededor de los 40 años, fue a Madián, trabajó para Jetro el sacerdote de Madián, se casó con Séfora, y vivió allí 40 años antes de sacar a Israel de Egipto. Sabemos dónde está Madián —está ahí en Arabia Saudita. Luego hicimos una excursión en cuatrimoto hasta la enorme roca partida en el desierto, la misma que había visto en una pantalla pequeña cuando era estudiante de secundaria.

Para captar la escala, imaginen a cinco personas de pie en su base —es enorme. Mi amigo Lance Ralston, que pastorea Calvary Chapel Oxnard y se entrenó como geólogo antes del ministerio, nos mostró evidencia en la base de grandes cantidades de agua que habían fluido ahí en algún momento —fascinante para un desierto árido. Caminamos desde la base, alrededor de 5,300 pies, hasta el pico a unos 7,800 pies, sin senderos. No soy mucho de caminar, pero la pasamos muy bien.

Dos razones por las que esto importa

Menciono esto por dos razones. Primero, hay evidencia de que las historias de la Biblia no son solo mito. Pueden ir a estos lugares. Algún día esperamos llevar a un grupo; he hablado con Andrew, quien organiza estos tours y ha subido el Monte Sinaí muchas veces. Hemos hecho viajes a Arabia Saudita, Jordania, y por todo Israel, y la evidencia arqueológica apunta hacia una historia real.

Segundo, quiero hablar de dos montes muy importantes de la Biblia y lo que simbolizan. Así que abran sus Biblias en Hebreos capítulo 12.

El contexto de Hebreos

Hebreos fue escrito por un autor anónimo alrededor de mediados de los años 60 d.C. Hay mucha especulación sobre quién fue ese autor; mi propia convicción es que fue Timoteo, y pueden encontrar más en mis mensajes sobre Hebreos en nuestro sitio web. Fue escrito a conversos judíos al cristianismo que luchaban por navegar una transición de una cosmovisión a otra —del antiguo pacto al nuevo. Estaban divididos entre dos pactos, dos maneras de ver el mundo, y les resultaba muy difícil.

En cierta medida, todo cristiano experimenta esto. Nosotros los estadounidenses a menudo no nos damos cuenta de que tenemos una cultura, así como no te das cuenta de que tienes un acento hasta que conoces a alguien de Austria y ambos piensan que el otro suena raro. No sabes que tienes una cultura hasta que tu cultura es pisoteada por otra —cuando viajas y piensas, aquí hacen las cosas de manera rara. Esa cultura es casi invisible para ti, como el agua para un pez. Fuiste enculturado desde el nacimiento hasta que te convertiste en seguidor de Jesús, nacido de nuevo a una nueva realidad, ciudadano del cielo, siendo transformado por la renovación de tu entendimiento —y ahora te sientes dividido entre dos mundos, tirado de vuelta hacia lo antiguo. Eso es exactamente lo que estos primeros cristianos judíos sentían unos treinta años después de la cruz, y por eso el autor les escribe para animarlos a permanecer en el camino.

El monte aterrador

Porque no os habéis acercado al monte que se podía palpar, y que ardía en fuego, a la oscuridad, a las tinieblas y a la tempestad, al sonido de trompeta, y a la voz que hablaba, la cual los que la oyeron rogaron que no se les hablase más... Porque no podían soportar lo que se ordenaba: Si aun una bestia tocare el monte, será apedreada, o muerta con dardo. Y tan terrible era lo que se veía, que Moisés dijo: Estoy asustado y temblando. (Hebreos 12:18–21)

Estos cristianos judíos entendían exactamente lo que él quería decir. Se está refiriendo a Éxodo 18 y 19, donde Israel llegó a la base del monte llamado Sinaí. Moisés dijo que subiría a encontrarse con Dios y les dijo al pueblo que se santificara, porque en tres días Dios descendería en una nube ardiente. No debían acercarse, porque el monte sería santo y ellos no; tocarlo significaba juicio. Cuando Dios descendió, dio a Moisés la ley para el pueblo.

¿Cuándo ocurrió esto? La tradición judía nos dice que 50 días después de que Israel saliera de Egipto. Lo último antes de partir fue la primera pascua: Dios estaba a punto de juzgar a Egipto por la maldad hecha a su pueblo, y un ángel destructor pasaría por la tierra. Moisés les dijo que sacrificaran un cordero y pusieran su sangre en los postes de las puertas; donde el ángel viera la sangre, pasaría de largo. Al día siguiente comenzaron su viaje, cruzaron el Mar Rojo, entraron a Madián, llegaron a la roca partida donde Dios les dio agua (Éxodo 17), y finalmente llegaron al Monte Sinaí, donde Dios dio la ley —50 días después de la pascua, en el día que llamamos Pentecostés. Eso sucedió hace unos 3,400 años.

El monte mejor

Sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles, a la congregación de los primogénitos... y a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel. (Hebreos 12:22–24)

Aquí tenemos una historia de dos montes. El Monte Sinaí —que Pablo nos dice en Gálatas está en Arabia— fue el lugar donde Israel recibió la ley y se convirtió en el pueblo de Dios. Según la tradición judía, eso sucedió precisamente en este día, la Fiesta de Pentecostés, que en parte celebra la entrega de la ley. En la base del Sinaí, Israel dijo: "Todo lo que Jehová ha dicho haremos y obedeceremos." Sin embargo, en aproximadamente dos meses quebrantaron ese pacto, danzando alrededor de un becerro de oro.

Fascinantemente, a unas cuantas millas dentro del valle debajo de la montaña hay un gran afloramiento rocoso en forma de mesa, marcado por el gobierno saudí como área arqueológica. Acércate y verás pictografías de vacas por toda ella; la gente local, que ha vivido ahí durante siglos, la llama el altar del becerro de oro. Desde su cima puedes ver la cumbre ennegrecida de la montaña en la distancia. Tengo aquí un pedazo de esa roca. Es tan marcado que pensarías que es la sombra de una nube, pero no lo es —la roca cambia repentinamente de blanco a negro. Lance dijo que la decoloración es superficial, solo en la superficie; qué la causó, no tengo idea —quizás la presencia del Señor. Wikipedia puede decirte que el Éxodo es un mito, pero puedes ir y ver estos lugares.

Sinaí: donde la ley trajo muerte

El Monte Sinaí es más que una ubicación; representa el lugar de la ley, donde Israel entró en pacto con Dios y dijo: "Todo lo que has dicho haremos." Pero el día en que quebrantaron su ley y se prostituyeron con el becerro de oro, vino el juicio. Éxodo 32:26–28 nos dice que 3,000 personas murieron ese día porque quebrantaron el mandamiento de Dios. Recuerden ese número —3,000.

Ahora avancemos unos 1,400 años hasta el Monte Sion, que está en medio de Jerusalén. La ciudad está construida sobre una cadena montañosa, y el monte en el medio es el Monte Sion; el Monte del Templo está encima de él, extendiéndose hacia el Monte Moriah, con el Valle de Cedrón y el Monte de los Olivos al este.

La promesa en el Monte de los Olivos

En el primer tratado, oh Teófilo, hablé de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, hasta el día en que fue recibido arriba... y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre... porque Juan bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días. (Hechos 1:1–5)

Hechos fue escrito por Lucas como una secuela de su Evangelio. Unos 1,400 años después del Sinaí, Jesús fue crucificado en la pascua en el Calvario justo afuera de Jerusalén —significativo, porque 1,400 años antes, la sangre del cordero de la pascua liberó a Israel de Egipto, una imagen del mundo y la esclavitud. Ahora el Cordero de Dios es sacrificado en la pascua. Cuarenta días después de su resurrección, está con sus discípulos en el Monte de los Olivos, mirando a través del Valle de Cedrón hacia el templo que no sería destruido hasta el año 70 d.C.

Les dice que esperen en Jerusalén hasta que reciban el Espíritu Santo prometido. Sus mentes saltan hacia los tiempos del fin —"Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?"— pero Él responde: "No os toca a vosotros saber los tiempos ni las ocasiones... pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, y en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra." Jesús constantemente nos reenfoca en la misión —la gran comisión— luego asciende al cielo.

Sion: donde el Espíritu trajo vida

Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba... Entonces aparecieron sobre cada uno de ellos, lenguas repartidas, como de fuego, y se asentó sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. (Hechos 2:1–4)

El primer Pentecostés, 1,400 años antes, fue Israel reunido en el Sinaí cuando la ley descendió. Pero este Pentecostés mayor encontró a los discípulos de Jesús reunidos en el Monte Sion cuando el Espíritu Santo descendió y llenó al pueblo de Dios. Hoy recordamos ambos montes y ambos eventos —la ley bajo el antiguo pacto y el Espíritu bajo el nuevo.

Había judíos devotos en Jerusalén de toda nación, y cuando oyeron el sonido, cada uno oyó su propio idioma nativo. Asombrados, preguntaron: "¿No son galileos todos estos que hablan?" Entonces Pedro —ese mismo Pedro que 50 días antes había negado a Jesús tres veces y había huido con temor— se levantó y predicó a Cristo crucificado.

Tres mil salvos

Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo. Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. (Hechos 2:36–38)

La promesa es "para vosotros, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos" —incluso los que estamos en el Condado de San Diego 2,000 años después. Noten el versículo 41: "Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas."

¿Lo notaron? En el Sinaí descendió la ley, y porque la ley expone nuestra imperfección, 3,000 murieron y fueron juzgados. La ley es buena —Pablo dice en Romanos 7 que el mandamiento es santo, justo y bueno— pero revela nuestro pecado. Sin embargo, 1,400 años después en Sion, bajo el nuevo pacto a través del evangelio, el Espíritu Santo descendió y 3,000 fueron salvos. Este es el cumpleaños de la iglesia. Según el cálculo tradicional de que Jesús fue crucificado, resucitado, y ascendió alrededor del año 33 d.C., este es el 1,991º cumpleaños de la iglesia. Feliz cumpleaños, Iglesia.

Dos pactos, dos montes

La ley vino por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo (Juan 1:17). Pablo escribe en Romanos 7: "Yo vivía sin ley una vez; pero venido el mandamiento, el pecado revivió y yo morí... el mandamiento que era para vida, resultó para muerte." La ley hace perfectamente lo que fue diseñada para hacer —revela rápida y claramente que estamos lejos de Dios y merecemos su justa ira.

Pero Jesús habla mejores cosas. Él trae el evangelio, las buenas nuevas del nuevo pacto, llamándonos a su gracia perdonadora. Somos carnales y vendidos al pecado; no podemos justificarnos guardando la ley. Pero Jesús vino y tomó el castigo de la ley para que pudiéramos ser salvos y recibir su gracia y verdad.

Así que Pentecostés es un día de gozo. Celebramos la bendición del Espíritu Santo a través del evangelio, el nacimiento de la iglesia, y el bautismo de aquellos que primero confiaron en Cristo. El mandamiento es esencial, porque solo a través de él nos damos cuenta de la distancia entre nosotros y un Dios santo —pero solo Jesús puede tratar con esa distancia a través de su gracia.

Por qué bautizamos

Hoy celebraremos con una parrillada. Sí, cerdo asado —lo que Dios ha llamado limpio, no lo llamemos común e inmundo— más pastel de cumpleaños y un bautismo, justo como la iglesia primitiva. Eso plantea la pregunta: ¿por qué el bautismo?

Aquí en Cross Connection doy tres razones. Primero, en obediencia al mandato de Cristo. En Mateo 28 Jesús dice: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo." Si eres creyente, se te ha mandado que seas bautizado.

Segundo, en identificación con Jesús, quien Él mismo fue bautizado, diciéndole a Juan: "Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia." Si te llamas seguidor de Cristo, debes ser bautizado en identificación con Él.

Tercero, en asociación con su muerte, sepultura y resurrección. Pablo en Romanos 6 dice que el bautismo representa morir con Cristo —yendo debajo del agua— y levantarse para andar en novedad de vida. Declaramos: "He muerto a mi vieja manera de vivir, y me levanto para andar en novedad de vida."

Qué, cuándo y cómo

¿Qué es el bautismo? La palabra griega significa sumergir o meter debajo, así que bautizamos por inmersión completa. Tenemos un bautisterio portátil listo para sumergirte en obediencia al Señor.

¿Cuándo debe ser bautizada una persona? Consideren Hechos 8, donde el evangelista Felipe predicó el evangelio a un rico oficial etíope que viajaba por el camino de Jerusalén a Gaza. El hombre estaba leyendo Isaías 53 —el siervo sufriente, escrito 700 años antes de Jesús, describiendo lo que Él hizo por nosotros— y preguntó si el profeta hablaba de sí mismo o de otro. Felipe le predicó a Jesús. Al ver algo de agua, el etíope preguntó: "¿Qué impide que yo sea bautizado?" Felipe dijo: "Si crees de todo corazón, bien puedes." Él respondió: "Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios." Descendieron al agua, Felipe lo bautizó, y el etíope siguió su camino gozoso.

Así que si has confiado en Cristo —que Él es el Cristo, Dios en la carne, resucitado de los muertos— entonces obedece al Señor en el bautismo. Ya sea que nunca hayas sido bautizado o que fuiste bautizado de bebé y no lo recuerdas, hoy es un día perfecto: Pentecostés, cuando los primeros conversos fueron bautizados, cuando nació la iglesia, cuando el Espíritu Santo descendió y a través de Cristo recibimos nueva vida. Regresen alrededor de las 12:15 para comida, pastel, y bautismo. Pueden inscribirse en ccchurch.com/baptism, o simplemente vengan listos —si Dios mueve tu corazón mientras estás ahí, podemos bautizarte con tu ropa puesta, y hasta te daremos una camiseta. Nos encantaría bautizarte hoy mientras le dices a tus amigos y al mundo: "He decidido seguir a Jesús."

Oración final

Dios, te doy gracias porque hay lugares reales a los que podemos ir para ver la evidencia de que las cosas que leemos en las Escrituras no son ficción —que podemos ver y tocar la realidad de que caminaste en esta tierra y viniste a traer el evangelio, las buenas nuevas. Dijiste: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar." Estoy seguro de que en un grupo de este tamaño hay muchos que han estado esforzándose con sus propias fuerzas para tratar con una conciencia culpable y la vergüenza de su pasado. Al final, Jesús, tú eres el único que puede tratar con esas cosas, porque moriste en nuestro lugar y hablas mejores cosas que la ley. La ley es buena, pero el evangelio es mayor. Nos regocijamos en las buenas nuevas del evangelio.

Señor, mueve corazones hoy, para que muchos digan: "Sí, quiero obedecer en el bautismo, identificándome contigo." Nos regocijamos en la buena obra que has hecho, que estás haciendo, y que has prometido hacer en y a través de nuestras vidas. Llénanos de nuevo con tu Espíritu Santo; ayúdanos a rendirnos a la obra y poder de tu Espíritu para que llevemos fruto para ti y seamos testigos tuyos aquí en el norte del condado, en San Diego, en California, en los Estados Unidos, y hasta lo último de la tierra. Haz una obra en y a través de tu iglesia, te lo pedimos.

Y ahora que el Señor te bendiga y te guarde; que haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia; que alce sobre ti su rostro y ponga en ti paz. La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios el Padre, y la comunión de su Espíritu sean con todos vosotros.