Dos espías y una prostituta en vivo | Domingo 5 de marzo

Josué, hijo de Nun, envió desde Sitim dos espías secretamente, diciéndoles: Andad, reconoced la tierra, y a Jericó. Y ellos fueron, y entraron en casa de una mujer ramera que se llamaba Rahab, y posaron allí. (Josué 2:1)

Cómo una misión secreta de espionaje y una prostituta cananea revelan la mano soberana y redentora de Dios obrando a través de los pequeños incidentes de la vida.

De pie otra vez en la frontera de la tierra prometida

Para entender este pasaje debemos ubicarlo en la línea de tiempo histórica. Los hijos de Israel están a punto de entrar en la tierra que Dios había prometido a Abraham 400 años antes, una posesión que han anticipado, esperado y por la que han orado durante generaciones.

Pero 38 años antes estuvieron exactamente en el mismo lugar. En el libro de Números, Moisés envió a 12 espías a la tierra por 40 días. Regresaron y dieron su informe en Números 13:

Fuimos a la tierra a la cual nos enviaste, la que ciertamente fluye leche y miel... Pero el pueblo que la habita es fuerte, y las ciudades muy grandes y fortificadas; y también vimos allí a los hijos de Anac.

Diez de los doce espías dieron un mal informe, diciendo que la tierra "devora a sus moradores" y que ellos mismos eran "como langostas" frente a los gigantes. Como resultado, toda aquella generación del Éxodo —todos los de veinte años o más que habían salido de Egipto, cruzado el Mar Rojo y estado en el Sinaí— vagaron por el desierto durante 38 años y murieron allí. Los únicos dos que sobrevivieron fueron los espías fieles, Josué y Caleb, quienes habían dicho: "Sí, todo eso es verdad, pero Dios nos lo ha dado todo".

Una nueva generación y un curioso paréntesis

Aquella generación ya no existe. Ahora una nueva generación está de pie en la frontera, y Dios le ha dicho a Josué: "Yo estaré contigo; no te desampararé. Esfuérzate y sé valiente". Josué acaba de decirle a los líderes de las tribus que preparen provisiones, porque dentro de tres días pasarán (Josué 1:11).

Entonces la historia se ralentiza. Josué 2 se lee como una pausa parentética: Josué envía secretamente a dos hombres a espiar Jericó, y ellos llegan a la casa de una prostituta llamada Rahab. Esta curiosa pausa levanta varias preguntas con las que los comentaristas han lidiado durante mucho tiempo.

Primero, ¿por qué envió Josué a estos espías? ¿Estaba teniendo un momento de debilidad en la fe, careciendo de la misma fortaleza y valor que Dios le había ordenado? Segundo, ¿qué hacían dos espías en la casa de una prostituta cananea? ¿Estaba pasando algo indebido? Tercero, Rahab hace algo que muchos consideran una infracción poco ética a los mandamientos de Dios: ¿estaba justificada? Y cuarto, ¿valida la arqueología este relato histórico en un lugar real alrededor del 1400 a.C.? Hoy consideraremos algunas de estas preguntas.

Leyendo la historia pequeña dentro de la historia más grande

Antes de hacerlo, dos cosas son vitales al estudiar cualquier pasaje como este. Primero, esta pequeña historia incidental existe dentro de una historia mucho más grande y grandiosa de lo que Dios está haciendo en el mundo. La Biblia es un libro de libros —66 libros, escritos a lo largo de 1,500 años por al menos 40 autores en tres continentes y en tres idiomas— y sin embargo tiene una sola trama cohesiva.

A veces llamamos a esto el metarrelato de la Biblia, y se despliega en cuatro fases. Primero, la creación, la cual Dios llamó muy buena (Génesis 1–2). Luego, en Génesis 3, la caída, cuando la desobediencia de la humanidad trajo la maldición del pecado sobre toda la creación —la fuente de todo mal natural y moral—. Esto conduce a la sección más extensa, la redención, en la que ahora vivimos, la misión y el plan redentor de Dios. Y finalmente, el último libro anuncia la gran restauración que anhela toda la creación.

Por eso, cuanto más envejecemos y más se deteriora esta tienda —como la llama un escritor del Nuevo Testamento, refiriéndose al cuerpo— más anhelamos un cuerpo nuevo. Decenas de miles de millones de dólares se están invirtiendo en prolongar la vida precisamente porque la gente quiere vida duradera, pero no en un cuerpo roto y debilitado. La iglesia ha clamado durante siglos: "Ven, Señor Jesús". Así que cuando leas Josué 2, reconoce que esta pequeña historia contribuye a esa historia más grande —y también lo hace cada pequeña historia incidental de tu vida diaria—. Dios está usando lo que pasas en Su plan más grande.

Escrito para nuestra amonestación

Segundo, recuerda lo que Pablo escribió en 1 Corintios 10:11 —que todas estas cosas les acontecieron a los hijos de Israel y "están escritas para nuestra amonestación, nosotros a quienes han alcanzado los fines de los siglos". Dios inspiró estos registros con un propósito: que aprendiéramos Sus obras y Sus caminos, que aprendiéramos cómo responde Su pueblo a Él, y que aprendiéramos de sus errores en lugar de aprender de los nuestros.

Aquí está uno de los problemas de nuestro tiempo: muy pocos cristianos prestan atención a las dos primeras terceras partes de la Biblia. Dicen: "Soy un santo del Nuevo Testamento" —y alabado sea Dios que lo eres— pero no dejen de reconocer que todas estas cosas fueron escritas para nuestra instrucción. Dios las registró no simplemente para que supiéramos cómo era el Cercano Oriente antiguo, sino para que entendiéramos cómo vivir hoy.

¿Por qué envió Josué a los espías?

Entonces, ¿revela la misión secreta de Josué una falta momentánea de confianza? No lo creo. En la propia mente de Josué, probablemente estaba siendo un líder prudente y sabio. Nótese que envió a sus espías secretamente y envió a dos, no a doce. Él había estado en el equipo de doce y recordaba cómo terminó eso. Conocía la ley y la tradición judía: todo se establece por dos testigos, así que envió el mínimo absoluto, de manera encubierta, quizás para reunir inteligencia previa sobre dónde acampar y sobre la ciudad de Jericó.

Pero detrás de escena, Dios estaba obrando, cumpliendo soberanamente algo más grande. Al menos, la misión de Dios aquí era doble. Primero, había una persona en Jericó a quien el Dios redentor quería redimir —una mujer con un pasado no tan bueno, llamada Rahab—. Segundo, Dios quería que Josué, los líderes y todo Israel escucharan el informe que esta mujer daría.

La ciudad de las palmeras

Jericó todavía existe hoy, a unas ocho millas al noroeste del Mar Muerto. Su nombre significa "ciudad de las palmeras". Es el punto más bajo en tierra en todo el mundo, 900 pies bajo el nivel del mar, árido y seco como Anza-Borrego. Las palmeras crecen allí porque justo fuera de los muros antiguos hay un manantial de agua fresca que ha fluido durante milenios. La arqueología muestra que allí ha habido civilización desde hace 6,000 años —una de las ciudades más antiguas conocidas en el mundo.

Esta sería la primera ciudad que Israel encontraría en la tierra prometida, ubicada en una encrucijada estratégica de las rutas norte-sur y este-oeste, a solo quince millas al este de Jerusalén. Josué no tenía idea, pero Dios estaba dirigiendo esto soberanamente —porque tenía un plan redentor para Rahab y quería que Su pueblo escuchara su informe—. Y en los incidentes de tu vida, reconoce que si Dios es el mismo ayer, hoy y siempre, puede estar obrando entre bastidores en las situaciones que estás atravesando ahora mismo.

¿Qué hacían en la casa de Rahab?

La segunda pregunta tiene que ver con que los espías se alojaran en la casa de Rahab. La palabra hebrea traducida "posaron" tiene un rango amplio de significado y en otros lugares se usa con la implicación de algo más que simplemente estar allí. Así que la gente pregunta: ¿estaba pasando algo inmoral? Otros objetan que "ramera" podría traducirse "posadera" —pero el Nuevo Testamento, en Hebreos y en Santiago, dos veces llama a Rahab una ramera.

No hay nada en el texto que permita asumir que ocurrió algo indebido. Más bien, reconozcamos que Dios está obrando un plan redentor en la vida de Rahab. A partir de este momento ella ya no será conocida como una ramera; aquí hay una transformación, y por eso debemos regocijarnos. Aunque no compartas su pecado particular, todos tenemos trasfondos indebidos, y Dios redime, transforma y restaura.

Pablo les recordó esto a los corintios en 1 Corintios 6. Enumera comportamientos pecaminosos que, practicados perpetuamente, mantienen a alguien fuera del reino —y muchos cristianos se enfocan en la lista, señalando con el dedo—. Pero la parte más importante de ese pasaje no es la lista; es cuando Pablo dice: "Y esto erais algunos; mas ya fuisteis lavados". Nuestro Dios redime y transforma.

Los caminos y las obras de Dios nos parecen extraños

Esto nos lleva a nuestro primer punto: los caminos y las obras de Dios a menudo nos parecen extraños. Muchas mañanas le he informado a Dios que lo que está haciendo es la manera equivocada —¡porque, por supuesto, yo soy totalmente omnisciente y sé que se podría hacer mejor!—. A veces Sus caminos parecen tan extraños que nos tentamos a rechazar que Él esté detrás de ellos.

La misión era secreta para todos en Israel, pero no era un secreto para nadie en la tierra. Los cananeos habían estado observando ese vasto campamento al este del Jordán durante semanas. Josué 2 continúa: se le dijo al rey de Jericó que unos hombres habían llegado para reconocer el país. El rey mandó a decir a Rahab, exigiendo que sacara a los hombres. Pero ella los había escondido en su techo bajo tallos de lino, y dijo:

Es verdad que hombres vinieron a mí, mas no supe de dónde eran; y cuando se iba a cerrar la puerta, siendo ya oscuro, salieron esos hombres, y no sé a dónde fueron; seguidlos aprisa, y los alcanzaréis.

Envió a los perseguidores hacia el Jordán, y la puerta se cerró detrás de ellos.

¿Estaba Rahab justificada al mentir?

Esta es la tercera pregunta. Rahab claramente levantó falso testimonio, y Éxodo 20 dice: "No hablarás contra tu prójimo falso testimonio". Proverbios enumera la lengua mentirosa entre las cosas que Dios odia. Entonces, ¿estaba Rahab justificada? ¿Es alguna vez correcto doblar —de hecho, romper por completo— la verdad?

Pensamos en las historias de Corrie ten Boom y otros cristianos durante el Holocausto que mintieron a los nazis para proteger a los judíos. Surgen dos campos. Algunos dicen que nunca se justifica mentir; siempre debemos decir la verdad y confiar en Dios por el resultado, aun si aquellos a quienes escondemos mueren. Otros dicen que una mentira puede ser el mal menor destinado a prevenir un mal mayor, así que puede estar justificada.

Al menos, debemos decir que una mentira es siempre el quebrantamiento de un mandamiento de Dios. Y sin embargo, aparentemente hay momentos en que Dios lo permite —y, aún más sorprendente, ocasionalmente lo cuenta como justicia—. ¿Cómo puede ser eso? Escuchemos al Nuevo Testamento.

Fe perfeccionada por las obras

En Santiago 2, Santiago argumenta que la fe sin obras está muerta. Cita a Abraham, quien fue justificado por obras "cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar". Recordemos Génesis 22: Dios prohíbe el sacrificio humano, y sin embargo aquí le ordenó a Abraham sacrificar a su único hijo. No tenía sentido, pero Abraham se levantó temprano, preparó la leña y el asno, y viajó tres días hasta Moriah. Al final Dios no lo permitió —gracias a Dios— pero Santiago dice que la fe actuó juntamente con sus obras, y que por las obras la fe fue perfeccionada. Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.

Luego Santiago añade:

Asimismo también Rahab la ramera, ¿no fue justificada por obras, cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

Como regla —de hecho, como mandamiento— debemos procurar siempre vivir conforme a "no levantarás falso testimonio", andando en verdad. Sin embargo, en la muy rara ocasión, como aquí, Dios aparentemente lo permite. Como observó Juan Calvino: "Cuando el objetivo es rescatar la vida de alguien de un daño, violencia o robo, siempre que se haga sin ofender ni dañar a nadie, la necesidad lo excusa".

Dios traza líneas rectas con palos torcidos

Esto nos lleva a nuestro segundo punto: Dios cumplirá Su voluntad y Su plan, y puede redimir, a pesar de nuestras deficiencias. Como dice un amigo mío: "Dios a menudo traza líneas rectas con palos torcidos" —y eso somos muchos de nosotros—. No siempre entiendo cómo Él hace que todas las cosas ayuden a bien, ya que no todo me parece bueno. Pero Isaías 55 dice:

Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos... Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.

Por eso se ha hablado mucho últimamente sobre la película Jesus Revolution y sobre la herencia de nuestro movimiento Calvary Chapel, la cual hace resurgir a un hombre llamado Lonnie Frisbee, que tuvo problemas reales en su vida y murió de SIDA hace treinta años este mes. La gente lucha con eso. Pero su vida nos dice esto: Dios cumple Su voluntad y redime a pesar de nuestras deficiencias. Somos fracasos abyectos y absolutos, y Dios todavía nos usa —escogiendo lo débil, lo necio y lo vil del mundo para que nadie se jacte en Su presencia y para que Él reciba toda la gloria.

La confesión de fe de Rahab

Ahora escuchamos el informe que Dios quería que Su pueblo oyera. Antes de que los espías se acostaran, Rahab vino a ellos:

Sé que Jehová os ha dado esta tierra; porque el temor de vosotros ha caído sobre nosotros, y todos los moradores de la tierra están desmayados por causa de vosotros. Porque hemos oído que Jehová hizo secar las aguas del Mar Rojo... Oyendo esto, ha desmayado nuestro corazón... porque Jehová vuestro Dios es Dios en los cielos arriba, y en la tierra abajo.

Esto es crucial. Treinta y ocho años antes, diez espías dijeron: "No podemos entrar; el enemigo nos destruirá". Pero la perspectiva del enemigo era: "Estamos muertos —miren lo que le hicieron a Egipto". Israel podría haber tomado la tierra 38 años antes; en cambio, vagaron y murieron en incredulidad sin ninguna buena razón. Tristemente, demasiados cristianos, redimidos del pecado y de la muerte, todavía vagan sin rumbo, sin entrar nunca en la victoria y el reposo que Dios tiene para ellos, llenos de temor cuando todo es de ellos para tomarlo.

El pueblo de Canaán fue vencido por el poder de Dios a través del testimonio de Su pueblo —y hoy el enemigo es vencido de la misma manera, "por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos" (Apocalipsis 12)—. Tercer punto: el poder de Dios para cumplir Su voluntad es mucho mayor de lo que comprendemos. Nótese esto: una prostituta cananea tuvo mayor fe en Dios que toda la generación del Éxodo.

El cordón de grana

La segunda razón por la que Dios envió a los espías fue la redención de Rahab. Ella suplicó:

Os ruego que juréis por Jehová, ya que os he hecho misericordia, que también vosotros la haréis a la casa de mi padre... y que salvaréis la vida de mi padre y de mi madre, de mis hermanos y de mis hermanas, y de todo lo que es suyo, y que libraréis nuestras vidas de la muerte.

Los hombres respondieron: "Nuestra vida por la vuestra". Ella los descolgó por la ventana con una cuerda, porque su casa estaba en el muro de la ciudad, y los envió a las montañas del occidente a escondentse tres días. Le dijeron:

He aquí, cuando entrarnos en la tierra, tú atarás este cordón de grana a la ventana... y a menos que reúnas en tu casa a tu padre y a tu madre, a tus hermanos y a toda tu familia, seremos sin culpa.

Un cordón rojo en la ventana. Esta es una imagen semejante a la pascua: así como la sangre en el dintel protegía a todos los que estaban dentro de la casa, así el cordón de grana protegería a todos en la casa de Rahab —y todo señala a Jesús—. Los espías regresaron, habiendo permanecido tres días en las montañas mientras los perseguidores buscaban en vano, y le informaron a Josué: "Jehová en verdad ha entregado en nuestras manos toda la tierra; y todos los moradores del país están desmayados a causa de nosotros".

Algo mucho más grande de lo que vemos

¿Por qué envió Josué a los espías? Prudencia y sabiduría de su parte, quizás —pero Dios estaba haciendo algo mucho más grande, y más grande incluso que el informe y el rescate de Rahab—. Sabemos esto por Mateo 1, la genealogía de Jesucristo. Allí se traza que Salmón engendró a Booz de Rahab. Espera —¿esta Rahab? Booz engendró a Obed de Rut, Obed engendró a Isaí, Isaí engendró al rey David.

¿Me están diciendo que una prostituta cananea, redimida por Dios, se convirtió en la tatarabuela del mayor rey que Israel jamás tuvo? No —porque David no fue el mayor Rey de Israel—. Ella se convirtió en la tatarabuela, muchas veces removida, de Jesús de Nazaret. Dios está haciendo algo mucho más grande en las cosas pequeñas e incidentales de la vida.

Este es nuestro cuarto y último punto: nunca subestimes la grandeza y el poder del Dios Todopoderoso. Ese pequeño incidente que te frustra en la obra de construcción, en la oficina, en el campus escolar, en tu vecindario o en tu familia —Dios quiere traer allí Su poder redentor, haciendo algo mucho más grande de lo que generalmente vemos—. Oh Dios, abre nuestros ojos para verlo.

Oración final

Padre Dios, te doy gracias por Tu palabra; es viva y poderosa, y te doy gracias porque obras en ella, por ella y a través de ella para traer transformación y redención. Dios, tenemos personas en nuestras vidas a las que estás intentando alcanzar ahora mismo —los Rahab con quienes interactuamos, aquellos que pensamos que están tan lejos de venir jamás a Ti— y quieres hacer una obra de alcanzarlos a través de nuestras vidas. Así que Dios, ¿harías esto a pesar de nuestras deficiencias, a pesar de nuestros fracasos? Haz una obra, Dios, para que Tú recibas la gloria. Derrama Tu Espíritu sobre Tu pueblo. Espíritu Santo, mueve, te lo pedimos. Y ahora que el Señor te bendiga y te guarde, que haga resplandecer Su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia; que el Señor alce sobre ti Su rostro y ponga en ti paz. La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios el Padre, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.