¿No eran diez? | Domingo, 10 de noviembre de 2024

Aconteció que yendo Jesús a Jerusalén, pasaba por medio de Samaria y de Galilea. Y entrando en una aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, los cuales se pararon de lejos y alzaron la voz, diciendo: Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros. Cuando él los vio, les dijo: Id, mostraos a los sacerdotes. Y aconteció que mientras iban, fueron limpiados. Entonces uno de ellos, viendo que había sido sanado, volvió, glorificando a Dios a gran voz, y se postró rostro en tierra a sus pies, dándole gracias; y era samaritano. Respondiendo Jesús, dijo: ¿No son diez los que fueron limpiados? ¿Y los nueve, dónde están? ¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero? Y le dijo: Levántate, ve; tu fe te ha salvado. (Lucas 17:11–19)

Diez leprosos fueron sanados, pero solo uno regresó a decir gracias, y ese único acto abrió la puerta a algo más que sanidad.

La gratitud y la búsqueda de la felicidad

Este mes, conforme nos acercamos al Día de Acción de Gracias, fijamos nuestro enfoque en el tema de la gratitud en una serie que llamo En todo dad gracias. Esas palabras vienen de lo que Pablo escribió a los nuevos cristianos en Tesalónica: "Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús" (1 Tesalonicenses 5:18). Es la voluntad de Dios que tengamos corazones y espíritus de gratitud.

Estoy convencido de que la gratitud y la acción de gracias son algunas de las claves de la felicidad. Cada persona que conocemos, en última instancia, busca la felicidad. Blaise Pascal, el gran filósofo y teólogo francés, dijo: "Todos los hombres buscan la felicidad". La gente piensa que la encontrará en la riqueza financiera, en la posición empresarial, en el poder político. Sin embargo, con frecuencia quienes alcanzan los niveles que consideramos exitosos testifican que eso no trajo lo que pensaban. Los filósofos de nuestra época —los cantautores— dicen cosas como "todavía no he encontrado lo que estoy buscando" y "no puedo obtener satisfacción". Están identificando un anhelo real que no logramos alcanzar.

El gozo que Jesús vino a dar

Uno de los propósitos de Jesús es que experimentemos la plenitud de gozo. Él dice en el evangelio de Juan: "Estas cosas os he hablado... para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido". Dennis Prager, en su libro La felicidad es un problema serio, escribió: "Sí, hay un secreto de la felicidad, y es la gratitud. Toda la gente feliz es agradecida, y la gente ingrata no puede ser feliz. Tendemos a pensar que es la infelicidad la que lleva a la gente a quejarse, pero es más cierto decir que quejarse lleva a la gente a volverse infeliz". Creo que tiene razón.

Jesús expone explícitamente su propósito al venir. En Juan 10:10 dice: "El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia". Dios desea que nosotros, en Cristo, experimentemos la plenitud de gozo —la vida abundante— y esa es parte de la razón por la cual Él quiere nuestra gratitud.

Estas cosas realmente sucedieron

Amo este pasaje porque el punto se vuelve tan obvio a medida que avanzas en él que es casi imposible pasarlo por alto. Las palabras de apertura, "Aconteció que", son un recordatorio importante de que no son historias ficticias sino eventos reales. La ciudad no se nombra y no sabemos quiénes eran estos individuos, pero la manera en que sus vidas fueron transformadas por Jesús realmente ocurrió.

El hecho de que ustedes estén aquí esta mañana es un recordatorio de que la vida y el ministerio de Jesús continúan impactando y transformando personas hoy en día. Cada uno de ustedes que ha confiado en Cristo tiene un testimonio de una vida transformada. Algunos crecieron en la iglesia y no tienen una historia dramática; algunos de ustedes tienen esos testimonios extraordinarios, pero cada uno de nosotros tiene una historia.

Una ilustración impactante se ha desarrollado en meses recientes en la vida de Russell Brand. Él tuvo un pasado lleno de todo tipo de problemas, y sin embargo, a principios de este año parece que tuvo un encuentro con Cristo, y su vida ha sido radicalmente transformada. Algunos escépticos dicen que solo lo hace por su plataforma, pero al observar lo que está diciendo es fenomenal. Se nos recuerda que Cristo todavía transforma radicalmente a las personas, no solo hace miles de años, sino hoy. Quizás conozcan a alguien que piensan que nunca podría cambiar. Les garantizo que Dios todavía puede transformar a esa persona. Estén orando hacia ese fin.

Jesús se acerca a aquellos de quienes otros se alejarían

Jesús tenía un enfoque muy claro. Repetidamente les dijo a sus discípulos su misión: "He venido para que tengan vida" (Juan 10:10); "He venido a buscar y a salvar lo que se había perdido" (Lucas 19); "He venido para dar mi vida en rescate por muchos" (Marcos). Comenzando en Mateo 16, les dijo explícitamente a los discípulos que iba a Jerusalén para ser entregado a los principales sacerdotes y escribas y ser muerto, y que al tercer día resucitaría. Pedro incluso lo reprendió por esto, y Jesús dijo: "Quítate de delante de mí, Satanás". Lucas dice que Jesús puso su rostro como pedernal hacia Jerusalén; tenía una meta de la cual nada lo desviaría.

Sin embargo, incluso con este objetivo claro, nunca pasó por alto las necesidades de aquellos que lo buscaban. Eso me anima mucho, porque yo puedo fijarme tanto en una meta que me frustro con cualquier distracción. Jesús me recuerda que nunca hay un momento en que esté demasiado ocupado para nosotros. Hebreos dice que Él es "galardonador de los que le buscan".

Su ruta lo llevó por Samaria. Los judíos y los samaritanos no se llevaban bien; sería quedarse corto decirlo así. Las Escrituras dicen que los judíos odiaban a los samaritanos, viéndolos como inferiores a los gentiles, y los más fieles cruzaban al este del Jordán para evitar que el polvo de Samaria los tocara, temiendo que eso los hiciera inmundos. Sin embargo, en algunas ocasiones en los evangelios Jesús entra directamente a Samaria, como con la mujer en el pozo en Juan 4. Él va hacia las mismas personas de las que otros se alejan intencionalmente. Jesús se acerca a aquellos de quienes otros se alejarían. Eso es buena noticia, porque tal vez tú has sido —o todavía eres— la persona de quien otros se alejan. Y es un desafío: puede ser que la misma persona de la que te alejarías sea a quien Dios quiere que alcances con su gracia.

Diez marginados claman con fe

Al entrar en una aldea, diez hombres que eran leprosos le salieron al encuentro. La lepra en la Biblia era una categoría general de enfermedad, con frecuencia visible en la piel. Los que sospechaban tenerla no iban a un médico sino al sacerdote, quien los examinaba. Si el sacerdote determinaba que era lepra —considerada incurable y contagiosa— eras apartado de la sociedad. Ya no podías volver a casa, ni entrar a una aldea, ni a una ciudad, ni al templo. Te convertías en un marginado, capaz de asociarte solo con otros que tenían la misma condición, con frecuencia reuniéndose en colonias para esperar el curso de una enfermedad que a menudo era terminal.

Estos hombres conocían su lugar; se pararon de lejos. Tenían que vestirse de tal manera que otros se mantuvieran alejados, y debían cubrir sus rostros clamando "¡Inmundo!". Eran los olvidados; la gente se mantenía deliberadamente alejada de ellos hasta volverse ciega ante ellos. Pero Jesús no los pasó por alto. Aprendemos que uno de ellos era samaritano —doblemente marginado, samaritano y leproso.

Alzaron juntos la voz y dijeron: "Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros". Esta es la oración de fe, y reconoce tres cosas: la persona de Jesús ("Jesús"), la posición de Jesús ("Maestro", kurios, Señor), y el poder de Jesús ("ten misericordia de nosotros"). Santiago dice: "La oración de fe salvará al enfermo". Vinieron confiando en que solo Él podía ayudarlos —ninguna medicina, ningún ritual, ningún sacerdocio, solo Jesús.

Fe que obedece

Cuando los vio, les dijo: "Id, mostraos a los sacerdotes". Jesús ve y responde a los que claman a Él con fe. Él ve a las mismas personas que otros pasan por alto. Tal vez te has sentido como el que la gente pasa por alto; Jesús te ve.

Los envió al sacerdote porque el sacerdote era quien examinaba y reintroducía a una persona limpiada de vuelta a la vida social y religiosa. Así que los diez partieron, y "mientras iban, fueron limpiados". El texto parece implicar que aún no estaban sanados cuando comenzaron. Se sentiría inútil —dirigirse al sacerdote todavía cubiertos de lepra— y sin embargo fueron. Tuvieron fe suficiente para clamar a Jesús, y fe suficiente para obedecerle.

Muchas personas en este mundo, en algún momento difícil, tienen suficiente fe para clamar a Jesús pidiendo ayuda. Pero un grupo mucho más pequeño realmente da el paso de obedecer su palabra. La fe genuina en Cristo produce obediencia a Cristo. No sabemos si su sanidad dependía de su obediencia —de hecho, uno de ellos nunca llega al sacerdote y aun así es sanado— pero experimentaron sanidad conforme obedecían.

¿Dónde están los nueve?

Ahora llegamos al corazón del asunto. "Entonces uno de ellos, viendo que había sido sanado, volvió, glorificando a Dios a gran voz, y se postró rostro en tierra a sus pies, dándole gracias". El verbo griego es eucharisteō —dando gracias. Y era samaritano. Los diez obedecieron; solo uno regresó a dar gracias.

¿Es posible que solo el diez por ciento de los que experimentan la bendición de Dios regresen? Tal vez no debamos tomar eso de manera literal, pero es cierto que muchas más personas experimentan la bondad de Dios de las que le dan gracias. "Toda buena dádiva y todo don perfecto" viene de Dios. Todo lo que cada persona tiene es la gracia común y la bondad de Dios; la lluvia cae sobre justos e injustos. Sin embargo, no todos lo reconocen ni regresan a darle alabanza. Los diez hombres se revolcaron juntos en su enfermedad, pero solo uno vino y lo adoró en su sanidad.

Charles Spurgeon, el gran Príncipe de los Predicadores, dijo: "El número de los que oran es mucho mayor que el número de los que alaban". Mucha más gente le lleva peticiones a Dios en sus tiempos difíciles de las que regresan a traerle alabanza cuando las cosas mejoran. Lo llamativo es que los nueve todavía ofrecieron el ritual religioso —fueron al sacerdote y fueron reintroducidos a la vida judía— pero no regresaron a Cristo a darle gozosa adoración. Y el que regresó era samaritano, del grupo despreciado, considerado peor que los gentiles. Los que se esperaba que reconocieran la gloria de Dios en Jesús no regresaron; este extranjero sí.

Dios reconoce la gratitud y la ingratitud

Jesús respondió: "¿No son diez los que fueron limpiados? ¿Y los nueve, dónde están? ¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero?" Dios reconoce la gratitud, y la ingratitud. Parte de mí desearía que Jesús no notara cuando no somos agradecidos, pero lo hace. Reconoció la gratitud del hombre a sus pies, y notó a los que no se presentaron.

El profeta Malaquías nos dice que Dios registra, casi como en un libro, los momentos en que su pueblo lo alaba y lo adora —y la implicación es que también toma nota cuando no lo hacemos. Hay un juicio pronunciado sobre la ingratitud. Romanos 1 dice: "Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad... ya que, habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias". La ingratitud es algo pesado de considerar.

Plenitud para los que alaban su gracia

Los nueve experimentaron la bendición de Dios y fueron reintroducidos a la vida social, pero este se puso a sí mismo en el suelo a los pies de Jesús y lo alabó como Dios, y Jesús tenía algo más para él. "Levántate, ve; tu fe te ha salvado". La versión King James dice: "Tu fe te ha hecho completo". Hubo una medida mayor de bendición dada al que regresó en gratitud. Jesús trae plenitud a los que alaban la gloria de su gracia. Él quiere que experimentes plenitud conforme le das alabanza y acción de gracias.

Así que quiero animarles esta semana a apartar aunque sea cinco, diez, o quince minutos. Tomen un bolígrafo y un cuaderno, y en la parte superior escriban: "¿Por qué tengo que estar agradecido?" Hay cosas en este mismo texto: Jesús pasa por Samaria, yendo donde otros no van; se acerca a los que están enfermos por causa del pecado; tiene misericordia de los que claman a Él; limpia a los pecadores; recibe a los marginados; y bendice a los que son agradecidos. Pero ustedes tienen docenas, si no cientos, de otras cosas —grandes dones que no podrían ser otra cosa que gracia sobrenatural.

Al ver estas cosas y dar gracias, nuestra acción de gracias reconoce la grandeza de Dios, testifica de su bondad, glorifica su gracia, amplifica su gloria, exalta su trono, e invita su bendición. No hay una sola persona aquí que no quiera experimentar más de la bendición de Dios, y una de las claves para ello es la gratitud. Que Dios nos ayude a ser un pueblo agradecido.

Oración final

Padre Dios, oro que hagas una obra en mí primero, Señor, que note y vea las maneras en que me has bendecido y has sido bueno conmigo. Señor, confieso que es tan fácil para mí ocuparme y distraerme con todas las diferentes cosas que a menudo son buenas, pero al hacer las cosas buenas puedo dejar de venir y sentarme a tus pies y traerte gozoso regocijo y alabanza. Así que Dios, hoy y esta semana, ¿me recordarías algunas de las grandes cosas que has hecho, las maneras asombrosas en que me has dado tu gracia y tu misericordia? Y Señor, ¿removerías mi corazón así como el salmista buscó hacerlo en el Salmo 136: "Alabad a Jehová, porque él es bueno; porque para siempre es su misericordia"? Dios, te damos gracias por tu gracia, por tu misericordia, por tu bondad hacia nosotros. Ciertamente no lo merecemos, pero la has derramado sobre nosotros en abundancia. ¿Nos removerías para ser un pueblo agradecido? Porque lo pedimos en el nombre de Jesús, y todo el pueblo de Dios dijo, amén.