¿Qué Dice la Biblia Sobre el Infierno 2 | La Realidad Radical

Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la destrucción, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan... No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les diré claramente: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad. (Mateo 7:13-23)

Las palabras más impactantes de Jesús sobre el infierno advierten que muchos que aparentan ser lo que no son serán rechazados — la pregunta es si tú has creído verdaderamente.

Todos Tienen una Opinión Sobre el Infierno

Todos tienen una opinión sobre el infierno. Algunos creen que es un lugar de remediación, donde las almas perdidas son castigadas por un tiempo, luego se arrepienten y pasan a la gloria. Otros piensan que el infierno no será un lugar tan malo. Cuando le preguntaron a Marilyn Manson en 2007 si iría al infierno, dijo que probablemente sí, pero que sería más cómodo para él porque todos los que conoce estarían allí, y de todos modos no le permitirían hacer nada divertido en el cielo. Esa es una de las visiones prominentes de la cultura popular — el infierno como un lugar de diversión y fiesta. Otros más ven el infierno como un mito diseñado para manipular a las masas.

Nuestro objetivo en esta serie es responder una pregunta diferente: ¿qué dice la Biblia sobre el infierno? Hacemos esto porque creemos que la Biblia es autoritativa en cada tema del que habla. Como dice 2 Timoteo 3:16, toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre o la mujer de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

En lugar de rastrear cada pasaje desde Génesis hasta Apocalipsis, vamos directamente a la fuente — a lo que dijo Jesús. Jesús es el experto definitivo en cada tema que decide abordar, y habló sobre el infierno más que nadie en las Escrituras.

La Enseñanza de Jesús Sobre el Infierno Es Radical

La enseñanza de Jesús sobre el infierno es radical — no tanto en su descripción de este, sino en quiénes dice que irán allí. Su descripción era en realidad consistente con la mayoría de los rabinos y de las personas en Israel y sus alrededores en su tiempo. Lo radical es la identidad de aquellos que él dice que terminarán allí.

Tal como Jesús lo describe, el infierno es un lugar de castigo oscuro y atormentador. Usa palabras como fuego inextinguible, incesante, y habla de llanto y crujir de dientes. No es un lugar agradable. Esta es una realidad pesada — la realidad radical de lo que Jesús tuvo que decir sobre el infierno.

En Lucas 16 vemos a Jesús construir sobre esto. Los que están en este lugar son conscientes de su dolor. El hombre rico, estando en tormento en el Hades, alzó los ojos y vio a Abraham a lo lejos, y a Lázaro en su seno, y clamó pidiendo misericordia, pidiendo que Lázaro mojara la punta de su dedo en agua para refrescar su lengua, "porque estoy en agonía en esta llama". Era consciente de su dolor y sabía que otros no estaban experimentando el mismo sufrimiento.

Jesús revela más en ese relato. Los que están en tormento tienen recuerdo de esta vida — Abraham dice: "Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida". Son incapaces de salir de ese estado, porque Abraham dice que hay una gran sima de por medio, de manera que ninguno pueda pasar. Esto contradice la idea de que el infierno es un lugar de remediación. Son incapaces de regresar a su vida anterior, contrario a la reencarnación. Y son incapaces de recibir consuelo allí. Es, en todo sentido, un lugar infernal — terrible, interminable, sin mejor manera de describirlo.

Grados de Castigo

En otros pasajes Jesús parece indicar grados de castigo. En Mateo 11, después de hacer obras poderosas en Corazín, Betsaida y Capernaum, reprendió a esas ciudades porque no se arrepintieron. Dijo que sería más tolerable para Tiro y Sidón — incluso para Sodoma — en el día del juicio que para ellas. El grado de castigo parece estar basado en la culpabilidad: estas ciudades habían visto al Mesías, lo habían visto resucitar muertos y sanar enfermos, y aun así no se arrepintieron.

En Lucas 12:47-48 Jesús dice que el siervo que sabía la voluntad de su señor y no la hizo será azotado con muchos azotes, pero el que no sabía será azotado con pocos. "Porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará". Un mayor conocimiento conlleva una mayor responsabilidad.

Dice lo mismo de los escribas y fariseos en Mateo 23, que por devorar las casas de las viudas y hacer largas oraciones como pretexto recibirán mayor condenación. A Pilato le dice en Juan 19:11: "el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene". Y Hebreos 10:29 pregunta de cuánto peor castigo será digno el que pisoteare al Hijo de Dios y afrentare al Espíritu de gracia. Las Escrituras parecen indicar grados de castigo en el infierno.

¿Hay un Fin al Tormento Consciente?

Jesús también puede indicar que podría haber un fin al tormento consciente del infierno, una posición minoritaria llamada aniquilacionismo o condicionalismo. Pablo dice en 1 Timoteo 6:16 que Dios solo es inmortal, y en 2 Timoteo 1:10 que Jesús sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio. Esta postura sostiene que la inmortalidad está condicionada a recibir el evangelio, de modo que las almas perdidas serán destruidas en algún momento.

Algunos pasajes parecen aludir a esto. En Mateo 10:28 Jesús dice que temamos al que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el infierno. En Lucas 20:16 el señor de la viña viene y destruye a los labradores malos. Apocalipsis 20 describe la muerte y el Hades siendo lanzados al lago de fuego, llamado la muerte segunda.

No creo que podamos dar una respuesta definitiva ni sobre los grados de castigo ni sobre el aniquilacionismo. La iglesia evangélica ha debatido estos puntos por más de 500 años, y nosotros no lo resolveremos hoy. Sin embargo, ambos parecen traer equilibrio a la justicia y la misericordia de Dios. Lo importante es no quedarse atrapado en estos detalles finos mientras se pierde de vista la verdad más grande que Jesús enseña.

El Infierno Es un Lugar Muy Real y Terrible

El infierno es un lugar muy real y terrible. Honestamente, me gustaría creer que hay grados de castigo, y Jesús parece enseñarlo. Me gustaría creer que la "persona buena" que nunca oyó de Jesús no enfrentará el mismo nivel de castigo que Jeffrey Dahmer o Adolf Hitler. Me encantaría creer que los que van allí serán un día completamente destruidos. Quizás eso es lo que enseñan las Escrituras. Pero nada de esto disminuye la realidad de un lugar muy real y terrible llamado infierno. Deberíamos ser desafiados por ello.

Para añadir al terror, pasamos a lo que creo que es la enseñanza más impactante de Jesús sobre el tema — y ciertamente la más aterradora. Mateo 7 es el final del Sermón del Monte, la enseñanza más larga en la Biblia. Jesús había recorrido Galilea predicando: "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado", y sanando a los enfermos. Luego se sentó en una colina junto al mar de Galilea, el Monte de las Bienaventuranzas, y enseñó a sus discípulos. Termina así en Mateo 7:13-23: entrad por la puerta estrecha, guardaos de los falsos profetas, conocedlos por sus frutos, y no todo el que dice "Señor, Señor" entrará en el reino de los cielos.

Las Reclamaciones Exclusivas de Jesús

La mayor objeción que la gente tiene — fuera e incluso dentro de la iglesia — tiene que ver con las reclamaciones exclusivas de Jesús: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí". Cuando Larry King le preguntó a Joel Osteen si los judíos, budistas y personas de otras religiones irían al cielo, el predicador sonriente y positivo se incomodó y finalmente dijo solo: "Mi camino es a través de Jesús", sin afirmarlo directamente. Muchos de ustedes han tenido esta experiencia con un amigo o compañero de trabajo que de repente cambia de tema cuando surgen las reclamaciones exclusivas de Cristo.

Pero Jesús no titubea en este tema. Ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la destrucción, y muchos entran por ella. Estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos la hallan. Jesús creyó y enseñó que muchos van a la destrucción y pocos hallan la puerta angosta — la cual él revela ser él mismo. "Yo soy la puerta" (Juan 10). Él es el único camino; cualquiera que trate de entrar por otro camino es un ladrón.

Si alguien conoce la verdad, es Jesús. Así que yo creo y enseño lo que él enseñó. La gente nos llamará intolerantes y de mente estrecha. Yo simplemente reporto lo que Jesús mismo dijo. Las mismas personas que nos llaman de mente estrecha hablarán de Jesús como un buen maestro y reformador social — sin embargo, ese mismo Jesús dijo que muchos irán al infierno.

La Mayoría de las Personas Van al Infierno

La mayoría de las personas van al infierno. Eso debería golpearnos como una tonelada de ladrillos. Si podemos decirlo y creerlo sin ser perturbados, hay un problema.

Algunos se enojarán con Dios por esto. Pero entiendan: Dios, tal como se revela en las Escrituras, no se deleita en esto. No se deleita en la muerte del impío. 2 Pedro 3 dice que él no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. No obtiene ningún placer perverso de que las personas vayan a juicio. Todo lo contrario — este mismo Dios justo envió a su Hijo unigénito para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Él ha hecho un camino, y sí, el camino es angosto.

Las Buenas Obras Son Más Importantes Que las Buenas Apariencias

Esa verdad impactante no es la parte más aterradora. En Mateo 7:15 Jesús advierte a sus discípulos que se guarden de los falsos profetas, que vienen a ellos vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Se ven bien por fuera, pero es una farsa. ¿Cómo los conocerán? Por sus frutos. El buen árbol da buenos frutos, y el árbol malo da malos frutos; todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego.

Hay personas disfrazándose de cristianos, luciendo exactamente igual que todos los demás en el rebaño, incluso ahora. El mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Pero los conocerán por su fruto.

¿Qué fruto? No manzanas y naranjas. La comprensión viene del Discurso del Monte de los Olivos en Mateo 25, donde Jesús separa las ovejas de los cabritos. A las ovejas a su derecha les dice: "Tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis". ¿Cuándo hicieron esto? "En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis". A los cabritos a su izquierda les dice: "Apartaos de mí, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles", porque no hicieron estas cosas. Nótese que el infierno fue preparado para el diablo y sus ángeles — no para la humanidad.

Así que el fruto son las obras de la vida de una persona. ¿Significa esto que las buenas obras ganan el cielo? No. Jesús lo llama fruto — el producto de un corazón transformado por la gracia, el desborde de una vida transformada. Nótese que los justos ni siquiera estaban conscientes de que estaban haciendo estas obras. Simplemente estaban viviendo una vida transformada por la gracia de Dios. Los lobos destinados al infierno pueden aparentar el aspecto, pero nunca pueden hacer la obra, porque sus corazones no han sido transformados por la gracia. Las buenas obras son más importantes que las buenas apariencias.

Muchas Personas Religiosas Irán al Infierno

Ahora el pasaje más aterrador de todos, Mateo 7:21-23. "No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les diré claramente: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad".

Muchas personas religiosas irán al infierno. Puedes parecer una oveja, decir cosas de oveja como "Señor, Señor" en el momento correcto, incluso profetizar y hacer obras maravillosas — alimentar a los pobres, sanar a los enfermos, hacer todo tipo de cosas que parecen cristianas — y aún no estar bien con el Señor. Puedes incluso echar demonios de las personas. Recuerden, Jesús envió a doce hombres con su poder y autoridad, y regresaron gozosos de que hasta los demonios les estaban sujetos. Uno de esos doce era Judas Iscariote.

La parte más impactante es que estas personas se sorprenden tanto como cualquiera cuando escuchan: "Apartaos de mí". Pensaban que estaban bien. "Señor, ¿no dije la oración? ¿No levanté la mano? ¿No me bauticé? ¿No pagué un diezmo? ¿No fui en un viaje misionero?" Y muchos escucharán: "Apartaos de mí, hacedores de maldad". Puedes ser religioso, pensar que todo está bien, y descubrir al final que estabas equivocado.

¿Cómo Puedo Estar Seguro?

Así que la pregunta obvia: ¿cómo puedo asegurarme de no estar entre este grupo? Jesús da la respuesta. "No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos". ¿Cuál es la voluntad del Padre? Jesús nos lo dice claramente en Juan 6:39-40: "Esta es la voluntad del que me envió, que de todo lo que me diere, no pierda yo nada... que todo aquel que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna".

Esta es la voluntad del Padre — que todo aquel que ve al Hijo y cree en él tenga vida eterna. ¿Por qué? Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Todo el esfuerzo religioso del mundo no te salvará. Toda la jerga espiritual no te justificará. Decir "Señor" en el momento correcto, genuflexionarse, inclinarse, comer el pan, beber la copa, entrar al agua — nada de eso te salvará. Pero todo aquel que ve al Hijo y cree en él puede tener vida eterna. Así que la pregunta es: ¿has creído?

Podrías preguntar, ¿por qué no simplemente predicar misericordia y gracia? Judas, el hermano de Jesús, escribe que debemos salvar a algunos con misericordia, pero a otros con temor, arrebatándolos del fuego. En una multitud religiosa llena de personas morales que intentan hacer el bien y decir las cosas correctas, a veces simplemente no hemos creído en el Hijo. Quiero darte la oportunidad de hacer eso hoy.

Oración Final

Padre Dios, gracias porque nos amaste lo suficiente para darlo todo. Tú que no escatimaste a tu Hijo, sino que lo entregaste por todos nosotros — ¿cómo no nos darás también libremente vida eterna? Señor, te agradecemos por tu gracia, y porque amas a este mundo. Danos un amor por la gente de este mundo para que no podamos quedarnos callados sobre tu gracia, aunque la gente se incomode con preguntas difíciles sobre la exclusividad. Jesús, tú eres el único camino. Ayúdanos a caminar en la gloria de eso y a compartirlo con la gente.

Y Dios, si hay alguien aquí hoy que tiene buenas obras pero nunca ha puesto su fe en ti para la salvación, ¿lo atraerías por tu Espíritu? Te damos la oportunidad de decir hoy: "Señor Jesús, creo. Quiero conocerte y tenerte en mi vida, transformándome".

Querido Jesús, sé que he pecado. Sé que me he alejado de ti, y reconozco que te necesito. Te agradezco que moriste en la cruz por mi pecado, que tomaste mi lugar. Y Señor, pongo mi fe en ti, y te pido que entres en mi vida y me transformes por tu gracia. Ayúdame a seguirte por fe. En el nombre de Jesús. Amén.