Cuando Dios dice: 'No' | Domingo, 14 de junio de 2020 (Servicio completo)

Y oré al Jehová en aquel tiempo, diciendo: Señor Jehová, tú has comenzado a mostrar a tu siervo tu grandeza y tu mano poderosa; porque ¿qué dios hay en el cielo ni en la tierra que haga obras como las tuyas, y maravillas como las tuyas? Pase yo, te ruego, y vea aquella tierra buena, que está más allá del Jordán, aquel buen monte, y el Líbano. Pero Jehová se había enojado contra mí a causa de vosotros, por lo cual no me escuchó; y me dijo Jehová: Basta, no me hables más de este asunto. (Deuteronomio 3:23–26)

¿Qué hacemos cuando Dios, después de que le suplicamos en oración, simplemente dice "no"?

Un pasaje difícil sobre liderazgo

Una de las cosas que uno hace cuando es líder es buscar buenos ejemplos para imitar y lecciones de liderazgo dondequiera que se puedan encontrar. La Biblia está llena de ejemplos de buenos líderes—y también de una serie de líderes realmente malos de los cuales aprender. De vez en cuando uno se encuentra con lecciones que cuesta entender. El pasaje que tenemos ante nosotros hoy, Deuteronomio 3, es uno de esos pasajes. He luchado con él a lo largo de los años, y no creo que sea el único.

Para entender completamente esta historia algo extraña, hay que retroceder para entender el contexto. Moisés fue usado por Dios para librar a Israel de su esclavitud en Egipto mediante el poder poderoso de Dios a través de una serie de plagas. El pueblo se dirigió hacia el Monte Sinaí, y en el camino experimentaron una serie de desafíos y pruebas mediante las cuales Dios reveló su poder y su gloria.

Dos encuentros en la roca

Al principio de su viaje los hijos de Israel tuvieron una necesidad crítica de agua. Encontramos la historia en Éxodo 17:1–6:

Toda la congregación de los hijos de Israel partió... y acamparon en Refidim; y no había agua para que el pueblo bebiese... Entonces clamó Moisés a Jehová, y dijo: ¿Qué haré con este pueblo?... Y Jehová dijo a Moisés... Toma en tu mano tu vara con que golpeaste el río, y ve... y golpearás la peña, y saldrán de ella aguas, y beberá el pueblo.

Esta fue una historia extraña, pero una revelación definitiva de Dios como el proveedor de la necesidad de Israel. Algún tiempo después, ya cuando Israel había comenzado a vagar por el desierto, habiendo fallado por su incredulidad en entrar a la Tierra Prometida, tuvieron sed de nuevo. La historia se encuentra en Números 20:1–12:

Y no había agua para la congregación... y Jehová habló a Moisés, diciendo: Toma la vara... y habla a la peña en presencia de ellos, y ella dará sus aguas... Entonces alzó Moisés su mano y golpeó la peña con su vara dos veces; y salieron muchas aguas... Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado.

Un solo desacierto

Este es uno de esos pasajes que te hacen rascarte la cabeza en la Escritura—un pasaje de liderazgo que te frustra como líder. Moisés es una de esas personas que aparentemente hace todo bien. Fue un líder reacio al principio, pero después de su comienzo vacilante se convirtió en un gran líder. Libró a cientos de miles, potencialmente millones, de personas de la esclavitud. Llevó a Israel al Monte Sinaí, les trajo la ley, ayudó a establecerlos como nación, y ayudó a establecer el tabernáculo de Dios en medio de ellos.

Moisés era humilde, sabio, persistente y constante. Era un varón de Dios y amigo de Dios, el gran legislador de Israel. Entre los nombres del Antiguo Testamento que se te ocurren, Moisés probablemente está entre los tres primeros. Durante 40 años representó a Dios ante el pueblo y al pueblo ante Dios. Luego, una vez, en un momento de debilidad, cometió un pequeño desacierto. Dios dijo: "Habla a la peña." Frustrado por las constantes murmuraciones del pueblo, Moisés les habló con enojo y golpeó la peña dos veces.

Oíd ahora, rebeldes: ¿Hemos de haceros salir aguas de esta peña? Y alzó Moisés su mano y golpeó la peña con su vara dos veces. (Números 20:10–11)

Por este desacierto que parece pequeño, el Señor dijo que no llevaría a la congregación a la tierra. No sé ustedes, pero eso siempre me ha molestado un poco. Y creo que a Moisés también le molestó.

Una oración modelo

Dos años después, los hijos de Israel se preparan para finalmente entrar a la Tierra Prometida, y Moisés está compartiendo sus últimas palabras justo antes de morir. Les recuerda estos eventos en Deuteronomio 3:23–25:

Y oré a Jehová en aquel tiempo... Pase yo, te ruego, y vea aquella tierra buena, que está más allá del Jordán, aquel buen monte, y el Líbano.

Eso parece una petición sencilla y digna. Este es el mismo Moisés que una vez intercedió por Israel cuando el Señor determinó destruirlos, y el Señor escuchó su oración. ¿Alguna vez has suplicado al Señor en oración? Yo ciertamente lo he hecho. La oración de Moisés es un buen prototipo de oración—es adoradora y reverente, está fundamentada en buena teología, y su petición es clara. Él no pide vivir en la tierra; simplemente dice: "Déjame cruzar y ver la tierra buena." Solo quiero verla con mis propios ojos, de cerca y en persona, no a distancia.

Este era el mismo Moisés que una vez habló con Dios cara a cara, como habla un amigo a otro amigo (Éxodo 33:11), y que oró: "Te ruego que me muestres tu gloria" (Éxodo 33:18). La palabra hebrea para "muéstrame" es la misma palabra que usa Moisés aquí: "Dios, muéstrame la tierra con mis propios ojos." Y casi 40 años antes, cuando Moisés pidió ver la gloria de Dios, Dios en cierto sentido aceptó su petición.

Cuando Dios dice no

¿Qué hizo Dios en respuesta esta vez? Deuteronomio 3:26 nos da la respuesta:

Pero Jehová se había enojado contra mí a causa de vosotros, por lo cual no me escuchó; y me dijo Jehová: Basta, no me hables más de este asunto.

A veces Dios dice no, incluso después de que le suplicamos. No me gusta la palabra "no"—mis hijos no lo creerían, porque están convencidos de que es mi palabra favorita. Pero sé una cosa: a ellos tampoco les gusta. Mis hijos parecen pensar que el "no" es flexible. Harán casi cualquier cosa para mover mi "no" hacia un "tal vez", y con suerte hacia un "sí". Siento que tengo que decir "no" veinte veces antes de que se den cuenta de que no significa no. A veces tengo que decir las mismas palabras que dice Dios aquí: "Basta, no me hables más de este asunto." Ustedes nunca han hecho eso, ¿verdad?

Claramente esta no fue una petición de una sola vez. Se percibe que Moisés habló con Dios bastante sobre esto, lo cual nos enseña otra lección importante: las mejores oraciones son oraciones persistentes. Moisés no se rindió hasta que Dios dio una respuesta definitiva, y nosotros tampoco deberíamos hacerlo. Esto es exactamente lo que Jesús enseñó en Lucas 11:5–10:

...con todo, por su importunidad se levantará y le dará todo lo que necesite. Así que os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá...

Pero a veces, incluso cuando hemos pedido, buscado y llamado repetidamente, Dios dice: "Basta. La respuesta es no." Por más que no nos guste esa palabra, cuando Dios dice no, haríamos bien en aceptar su respuesta. Un comentarista escribió sobre este pasaje:

Dios sigue siendo soberano, y retiene el derecho de decir sí o no a las peticiones de los suplicantes humanos... más que ser un medio por el cual logramos que Dios haga lo que deseamos, a veces la oración se convierte en el proceso por el cual Dios conforma nuestra voluntad a la suya. Nuestra fe puede no medirse necesariamente por el grado en que podemos mover a Dios; la fe grande también puede exigir que aceptemos el "no" de Dios y sigamos adelante con las tareas para las cuales Él nos ha llamado.

Cuando Dios concede a otros

A veces su "no" es definitivo. Leemos en Deuteronomio 3:26–27:

Basta, no me hables más de este asunto. Sube a la cumbre del Pisga, y alza tus ojos al occidente, al norte, al sur y al oriente, y mira con tus propios ojos, porque no pasarás este Jordán.

La gran fe permanece fiel incluso cuando los caminos de Dios son diferentes a los nuestros. Pero la historia no termina ahí—tenemos un poco más de arena en el ojo en este pasaje difícil. En Deuteronomio 3:28 leemos:

Y manda a Josué, y anímale y fortalécele; porque él ha de pasar delante de este pueblo, y él les hará heredar la tierra que verás.

La gran fe permanece fiel incluso cuando Dios concede a otros lo que deseamos para nosotros mismos. Esta es una lección difícil. En el Nuevo Testamento se nos exhorta a llorar con los que lloran, pero también a gozarnos con los que se gozan (Romanos 12:15). A veces queremos llorar cuando otros se están gozando porque tenemos celos. Puede ser más fácil llorar con los que lloran que gozarse con los que se gozan—sin embargo, la gran fe se goza de todos modos.

El panorama más amplio: la ley y Jesús

Antes de cerrar, es importante entender un punto final. Es fácil frustrarse con Dios, y muchos de nosotros lo hemos estado y lo estaremos de nuevo. Pero a veces Dios tiene en mente algo que no podemos comprender. Como observó Isaías, los pensamientos y caminos de Dios son más altos que los nuestros (Isaías 55:8).

Puede parecernos que golpear la roca fue algo trivial, y que la falta no parece merecer la consecuencia de no entrar a la Tierra Prometida. Pero aquí hay algo más grande. Moisés es el representante de la ley—el gran legislador de Israel—y se erige como un tipo y símbolo de la ley en la Biblia. Josué, por otro lado, está conectado simbólicamente con Jesús; de hecho, el nombre Jesús en hebreo es esencialmente Josué.

Así que aquí está el asunto más grande: Moisés—la ley—no puede llevarte completamente a la Tierra Prometida. Solo Josué, solo Jesús, puede hacer eso. En Romanos 3:19–21 leemos:

Sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley... Por tanto, por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas.

Jesús es el único que finalmente puede llevarnos a la Tierra Prometida, a la salvación. La ley no puede hacer eso.

El resto de la historia

Pero para que no piensen que Moisés se quedó sin nada, obtenemos un poco más de la historia—podríamos decir el resto de la historia—en Mateo 17:1–5:

Seis días después, tomó Jesús a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y los llevó aparte a un monte alto; y se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz. Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él... Y de repente una voz desde la nube dijo: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd.

Quizás no lo notemos, pero Dios siempre está haciendo algo mucho más grande de lo que podríamos pensar o imaginar. Al no permitir que Moisés entrara a la Tierra Prometida, Dios nos estaba enseñando una lección: la ley no puede llevarnos a la salvación. Solo Josué, solo Jesús, podía hacer eso. Sin embargo, muchos años después, Moisés pudo estar de pie en un monte en la Tierra Prometida junto a Jesús y verlo en toda su gloria. En cierto sentido, eso es el resto de la historia.

Oración final

Padre, te damos muchas gracias por tu palabra, y te agradecemos que nos revela que tú oyes y respondes nuestras oraciones—pero a veces, Señor, respondes con la palabra "no", y nos cuesta tanto aceptar eso. Te pido, Dios, que nos ayudes a aprender a través del ejemplo de Moisés que podemos ser persistentes y continuar en oración, pero cuando tu "no" es definitivo, danos la gracia para recibirlo, para seguir confiando en ti, y para entender que estás haciendo algo más grande de lo que podemos comprender plenamente, porque tus pensamientos y tus caminos son más altos que los nuestros. Ayúdanos a retener esta lección. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.