Cuando Dios dice, ‘No’ | Domingo, 14 de junio de 2020

Entonces oré a Jehová, diciendo: Señor Jehová, tú has comenzado a mostrar a tu siervo tu grandeza, y tu mano poderosa... Pase yo, te ruego, y vea aquella tierra buena, que está al otro lado del Jordán, aquel buen monte, y el Líbano. Mas Jehová se había enojado contra mí a causa de vosotros, por lo cual no me oyó; y me dijo Jehová: Basta, no me hables más de este asunto. Sube a la cumbre del Pisga... y mira con tus ojos, porque no pasarás el Jordán. (Deuteronomio 3:23–27)

¿Qué haces cuando, incluso después de suplicar en oración, la respuesta de Dios es un "no" final?

Una lección difícil de liderazgo

Una de las cosas que uno hace como líder es buscar buenos ejemplos que imitar y lecciones de liderazgo dondequiera que se puedan encontrar. La Biblia está llena de ejemplos de buenos líderes, varios muy malos, y muchas lecciones de liderazgo. De vez en cuando uno encuentra una lección con la que le cuesta lidiar. El pasaje que tenemos ante nosotros en Deuteronomio 3 es uno de esos pasajes. He luchado con él a través de los años, y no creo ser el único.

Para entender completamente esta historia algo extraña, hay que retroceder y entender el contexto. Dios usó a Moisés para liberar a Israel de la esclavitud en Egipto mediante Su poder poderoso. A través de una serie de plagas, el pueblo fue sacado y se aventuró hacia el Monte Sinaí, experimentando pruebas mediante las cuales Dios reveló Su poder y gloria.

Dos veces en la roca

Al principio de su viaje, los hijos de Israel tuvieron una necesidad crítica de agua. Encontramos la historia en Éxodo 17:

Y toda la congregación de los hijos de Israel partió... y no había agua para que el pueblo bebiese. Y el pueblo altercó con Moisés... Entonces clamó Moisés a Jehová... Y Jehová dijo a Moisés... toma en tu mano tu vara con que golpeaste el río... y golpearás la peña, y saldrán de ella aguas. (Éxodo 17:1–6)

Es una historia extraña, pero una revelación definitiva de Dios como proveedor de la necesidad de Israel. Algún tiempo después, luego de que Israel fracasara por incredulidad en entrar a la Tierra Prometida y comenzara a vagar, volvieron a tener sed. Esta vez la historia se encuentra en Números 20:

Y llegaron los hijos de Israel... al desierto de Zin... y no había agua para la congregación... Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Toma la vara... Habla a la peña a vista de ellos, y dará sus aguas... Y les dijo: Oíd ahora, rebeldes: ¿os hemos de hacer salir aguas de esta peña? Entonces alzó Moisés su mano y golpeó la peña con su vara dos veces... Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado. (Números 20:1–12)

Un pequeño paso en falso

Este es uno de esos pasajes que te hacen rascar la cabeza en la Escritura—una de esas lecciones de liderazgo que te frustra como líder. Moisés aparentemente hace todo bien. Fue un líder reacio al principio, como muchos líderes lo son, pero después de su comienzo dudoso fue usado maravillosamente por Dios para liberar a cientos de miles, potencialmente millones, de la esclavitud. Trajo a Israel al Sinaí, les trajo la ley, ayudó a establecerlos como nación, y ayudó a establecer el tabernáculo en medio de ellos.

Moisés fue humilde, sabio, persistente y constante. Fue un varón de Dios, un amigo de Dios, el gran legislador de Israel. Entre los grandes personajes del Antiguo Testamento, Moisés probablemente está entre los tres primeros. Fue un líder y, efectivamente, un sacerdote, representando a Dios ante el pueblo y al pueblo ante Dios durante cuarenta años.

Luego, una vez, en un día, en un momento de debilidad, cometió un pequeño paso en falso. Dios dijo: "Habla a la peña". Pero Moisés, frustrado con el pueblo después de sus constantes murmuraciones y quejas, no habló a la peña—habló al pueblo, quizás con enojo, y golpeó la peña dos veces. Debido a este paso en falso aparentemente pequeño, el Señor le dijo que no metería a la congregación en la tierra. No sé ustedes, pero eso siempre me ha molestado—y creo que también molestó a Moisés.

Moisés suplica a Dios

Años más tarde, cuando Israel se preparaba finalmente para entrar a la Tierra Prometida, Moisés compartió sus últimas palabras justo antes de morir. Les recuerda estos eventos:

Entonces oré a Jehová, diciendo: Señor Jehová, tú has comenzado a mostrar a tu siervo tu grandeza, y tu mano poderosa... Pase yo, te ruego, y vea aquella tierra buena, que está al otro lado del Jordán. (Deuteronomio 3:23–25)

Eso parece una petición simple y digna. Este es el mismo Moisés que una vez oró a favor de Israel cuando Dios determinó destruirlos, y el Señor escuchó su oración. Ahora suplica de nuevo. ¿Alguna vez han suplicado al Señor en oración? Yo ciertamente lo he hecho.

La oración de Moisés es un buen prototipo de oración. Es adoradora y reverente. Está fundamentada en buena teología. Y su petición es clara. No dice: "Déjame vivir en la tierra"; simplemente dice: "Déjame pasar y ver la tierra buena". Este es el mismo Moisés que una vez habló con Dios cara a cara como amigo (Éxodo 33:11), y que oró: "Te ruego que me muestres tu gloria" (Éxodo 33:18). La palabra hebrea para "muéstrame" es la misma palabra que Moisés usa aquí—Dios, muéstrame la tierra con mis propios ojos. Casi cuarenta años antes, Dios aceptó esa petición.

Cuando Dios dice no

¿Y cómo respondió Dios esta vez?

Mas Jehová se había enojado contra mí a causa de vosotros, por lo cual no me oyó; y me dijo Jehová: Basta, no me hables más de este asunto. (Deuteronomio 3:26)

A veces Dios dice no, incluso después de que le suplicamos en oración. No me gusta la palabra "no"—aunque mis hijos no lo creerían, porque están convencidos de que es mi palabra favorita. Ellos tampoco la soportan, así que harán casi cualquier cosa para mover mi "no" hacia un "tal vez", y ojalá hacia un "sí". Parecen pensar que el "no" es flexible. Siento que tengo que decirlo veinte veces antes de que se den cuenta de que no significa no. A veces tengo que decir las mismas palabras que Dios aquí: "¡Basta! No me hables más de este asunto". Ustedes nunca han hecho eso, ¿verdad?

Oración persistente—y una respuesta final

Claramente esta no fue una petición de una sola vez. Uno percibe que Moisés habló con Dios sobre esto bastante, lo cual nos enseña otra lección importante: las mejores oraciones son oraciones persistentes. Moisés no se rindió hasta que Dios le dio una respuesta definitiva, y tampoco deberíamos hacerlo nosotros. Esto es exactamente lo que Jesús enseñó:

¿Quién de vosotros que tenga un amigo, va a él a medianoche y le dice: Amigo, préstame tres panes... os digo que aunque no se levante a dárselos por ser su amigo, sin embargo por su importunidad se levantará y le dará todo lo que necesite. Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. (Lucas 11:5–10)

Pero a veces, incluso cuando hemos pedido y buscado y llamado una y otra vez, Dios dice: "Basta. La respuesta es no". Por mucho que no nos guste esa palabra, cuando Dios dice no, haríamos bien en aceptar Su respuesta. Un comentarista escribió sobre este pasaje:

"Dios sigue siendo soberano y retiene el derecho de decir sí o no a las peticiones de los suplicantes humanos. Más que un medio por el cual conseguimos que Dios haga lo que deseamos, a veces la oración se convierte en el proceso mediante el cual Dios lleva nuestra voluntad a conformarse con la suya. Nuestra fe no necesariamente se mide por el grado en que podamos mover a Dios; la fe fuerte también puede exigir que aceptemos el no de Dios y sigamos adelante con las tareas para las cuales Él nos ha llamado".

A veces Su no es final:

"Basta, no me hables más de este asunto. Sube a la cumbre del Pisga y alza tus ojos al occidente, al norte, al sur, y al oriente, y mira con tus ojos; porque no pasarás este Jordán". (Deuteronomio 3:26–27)

La gran fe permanece fiel incluso cuando los caminos de Dios son diferentes a los nuestros.

Cuando Dios le da a otro lo que tú deseabas

La historia no termina ahí. Tenemos un poco más de arena en el ojo en este pasaje difícil:

"Y manda a Josué, y anímalo, y fortalécelo; porque él ha de pasar delante de este pueblo, y él les hará heredar la tierra que verás". (Deuteronomio 3:28)

La gran fe permanece fiel incluso cuando Dios concede a otros lo que deseábamos para nosotros mismos. Esta es una lección difícil. En el Nuevo Testamento se nos exhorta a "llorar con los que lloran", pero también a "gozarnos con los que se gozan" (Romanos 12:15). A veces queremos llorar cuando otros se gozan, porque tenemos celos. A menudo es más fácil llorar con los que lloran que gozarnos con los que se gozan. Pero la gran fe permanece fiel incluso cuando Dios concede a otros lo que deseábamos para nosotros mismos.

Algo más grande de lo que podemos comprender

Antes de cerrar, un último punto. Es fácil frustrarse con Dios. Muchos de nosotros lo hemos estado, y quizás lo estaremos otra vez. Pero a veces Dios tiene en mente algo que no podemos comprender, porque, como observó Isaías: "mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos" (Isaías 55:8).

Podría parecer que el hecho de que Moisés golpeara la peña cuando Dios dijo que le hablara fue algo trivial—que el delito no parece merecer el resultado de no entrar en la tierra. Pero hay algo más grande aquí de verdadera importancia. Moisés es el representante de la ley—el gran legislador—y se erige como un tipo y símbolo de la ley. Josué, por otro lado, está simbólicamente conectado con Jesús; de hecho, el nombre Jesús en hebreo es esencialmente Josué.

Así que aquí está el asunto más grande: Moisés—la ley—no puede llevarte completamente a la Tierra Prometida. Solo Josué, solo Jesús, puede hacer eso.

Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley... para que todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas. (Romanos 3:19–21)

Jesús es el único que puede finalmente llevarnos a la Tierra Prometida de la salvación. La ley no puede hacer eso.

El resto de la historia

Pero para que no piensen que Moisés se quedó sin nada, obtenemos el resto de la historia en Mateo 17, en el Monte de la Transfiguración:

Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo, y a Juan su hermano... y los llevó aparte a un monte alto; y se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz. Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él... Y vino una voz de la nube, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd. (Mateo 17:1–5)

Quizás no lo notemos, pero Dios siempre está haciendo algo mucho más grande de lo que podríamos pensar o imaginar. Al no permitir que Moisés entrara a la Tierra Prometida, Dios estaba usando una lección de enseñanza para nosotros: la ley no puede llevarnos a la salvación; solo Josué, solo Jesús, podía hacer eso. Sin embargo, muchos años después, Moisés estuvo de pie en un monte en la Tierra Prometida junto a Jesús y lo vio en Su gloria plena. En cierto sentido, ese es el resto de la historia.

Oración final

Padre, te agradecemos tanto por tu palabra, y te agradecemos que revela que tú escuchas y respondes nuestras oraciones. Pero a veces, Señor, respondes nuestras oraciones con la palabra "no", y tenemos tanta dificultad con eso. Te ruego, Dios, que nos ayudes a aprender a través del ejemplo de Moisés que podemos ser persistentes, podemos continuar en oración—pero cuando tu "no" es no, y es final, te ruego que nos das la gracia para recibirlo, para seguir confiando en ti, y para entender que estás haciendo algo más grande de lo que podemos comprender plenamente en ese momento, porque tus pensamientos y tus caminos son más altos que los nuestros. Dios, ayúdanos a retener esta lección, te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.